論特色小鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的營造

李莉+鐘文琪

摘要：近年來隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，建設(shè)特色小鎮(zhèn)已成為推動新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要手段之一。富有文化內(nèi)涵的特色小鎮(zhèn)，其特點(diǎn)是在傳承、挖掘、創(chuàng)新當(dāng)?shù)貧v史文化中促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)。本文剖析了特色小鎮(zhèn)注入文化內(nèi)涵的重要性，從挖掘傳統(tǒng)文化、突出文化“特”色、創(chuàng)新文化觀念這三方面，打造特色小鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的策略，以促進(jìn)特色城鎮(zhèn)的持續(xù)發(fā)展。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級，國家提出了“新型城鎮(zhèn)化”戰(zhàn)略，并逐漸發(fā)展出以區(qū)域性空間再造和增長要素集聚為主要特征的城市化模式——“特色小鎮(zhèn)”。從而建設(shè)“特色小鎮(zhèn)”的理念破土而出，并得到了國家的高度認(rèn)可和支持?，F(xiàn)在這一理念在全國范圍內(nèi)廣泛實(shí)行，已經(jīng)成為推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要手段之一。建設(shè)“特色小鎮(zhèn)”，不僅資金技術(shù)上提供有力的支持，同時(shí)也應(yīng)該有文化軟實(shí)力的支撐。文化之撐能促進(jìn)特色小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，賦予小鎮(zhèn)文化氣息，能夠?yàn)槠溟L遠(yuǎn)發(fā)展注入源源不斷的動力，而不會成為“一時(shí)”的時(shí)髦。

一、小鎮(zhèn)的文化表達(dá)現(xiàn)狀調(diào)研

（一）小城鎮(zhèn)建設(shè)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

我國現(xiàn)有的小城鎮(zhèn)大多是都是歷史上自發(fā)形成的，由于缺乏科學(xué)規(guī)劃和管理，存在數(shù)量較多、規(guī)模較小，多數(shù)小城鎮(zhèn)發(fā)展水平較低、功能不夠完善、結(jié)構(gòu)不合理等問題。不少地區(qū)在進(jìn)行小城鎮(zhèn)建設(shè)時(shí)，缺乏對自身發(fā)展特色的研究，地方文化遭到了忽視，本土環(huán)境遭到了破壞，盲目跟從其他地方或大城市的經(jīng)驗(yàn)，造成小城鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、平而布局和建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)上相互雷同，“百鎮(zhèn)一面”，同質(zhì)化競爭，發(fā)展動力不足。

（二）文化內(nèi)涵表達(dá)失語

相當(dāng)一部分小鎮(zhèn)發(fā)展文房、陶瓷、珠寶、根雕、絲綢、茶葉等歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)，本身就是地方傳統(tǒng)文化特色傳承與區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)踐，具備濃厚的文化根基。但是目前部分小鎮(zhèn)僅僅借助白墻灰瓦的仿古建筑、將地域文化代表物件放大作為景觀節(jié)點(diǎn)的方式，文化傳承與表達(dá)沒有借助規(guī)劃-建筑-景觀三領(lǐng)域的載體。在傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化、產(chǎn)業(yè)文化三者之間表達(dá)失語。

（一）傳承歷史文脈，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展

“特色小鎮(zhèn)”不是所謂的行政區(qū)劃單元上的“城鎮(zhèn)”，而是具有明確產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵、兼具旅游和社區(qū)功能的發(fā)展空間平臺。它的建設(shè)核心是以新興產(chǎn)業(yè)帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的穩(wěn)定長期發(fā)展，它的基本特征應(yīng)是以當(dāng)?shù)氐臍v史文化、文脈特色為基礎(chǔ)。對當(dāng)?shù)匚幕膫鞒校谴蛟焯厣℃?zhèn)的題中應(yīng)有之義，也是體現(xiàn)小鎮(zhèn)特色的靈魂所在，更是推動小鎮(zhèn)發(fā)展的核心之所在。因此，特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)，在重視工業(yè)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，更加發(fā)揮出當(dāng)?shù)匚幕瘹v史的引導(dǎo)性作用。把強(qiáng)化文化特色、彰顯獨(dú)特文化魅力貫穿特色小鎮(zhèn)建設(shè)始終，讓游客一來就能感到你這里不一樣的‘特色所在。

（二）挖掘文化內(nèi)涵，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展注入新活力

縱觀國外的特色小鎮(zhèn)，優(yōu)美別致的風(fēng)景和濃厚的藝術(shù)氣息能一直傳承，這些深厚的文化底蘊(yùn)往往為它們在漫漫歷史長河中不斷注入新的活力，讓它們經(jīng)久不衰，也正是這樣，吸引了眾多的游人紛至沓來，從而為當(dāng)?shù)匕l(fā)展注入新的活力，特別是帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮發(fā)展。文化來源于歷史，發(fā)展特色小鎮(zhèn)需要傳承尊重歷史和傳統(tǒng)，需要充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，只有這樣特色文化小鎮(zhèn)才能成為區(qū)域建設(shè)的一大亮點(diǎn)，并為該地區(qū)不斷注入新活力從而為當(dāng)?shù)貛砦幕a(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī)。

三、打造特色小鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的策略

（一）挖掘傳統(tǒng)文化，歷史文脈要傳承

挖掘小城鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化資源，應(yīng)該傳承、尊重歷史和傳統(tǒng)，從本地的歷史出發(fā)，按照歷史的脈絡(luò)進(jìn)行發(fā)展。一方面要挖掘小鎮(zhèn)自身的文化特色與優(yōu)勢，用好用足方方面面的歷史文化資源，這是打造特色小鎮(zhèn)原汁原味特立獨(dú)行的首要“賣點(diǎn)”。另一方面需傳承歷史文脈、講好故事。從教科書、地方志、人們的口頭傳說以及本地小鎮(zhèn)的獨(dú)有風(fēng)俗風(fēng)情、特色建筑、優(yōu)美景物風(fēng)光以及各種歷史文化遺產(chǎn)中尋找最有代表性的同時(shí)又具有個(gè)性的文化元素，結(jié)合現(xiàn)代新元素，把本土文化的“原真性”與現(xiàn)代時(shí)尚元素結(jié)合起來，使得小鎮(zhèn)的文化元素既具有本土性，又顯現(xiàn)出時(shí)尚個(gè)性特色。最后，要立足當(dāng)前，著眼未來，在小鎮(zhèn)文化傳承建設(shè)的同時(shí)，也要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新精神，放眼未來，從而建設(shè)出既有當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)又兼具文化創(chuàng)意的特色小鎮(zhèn)。

（二）突出文化“特”色，文化內(nèi)涵要清晰

在建設(shè)的過程中，應(yīng)當(dāng)精確把握和挖掘特色小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，理清特色小鎮(zhèn)與其他特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的區(qū)別，從而立足本土文化，清晰歷史文脈，深入挖掘歷史，找準(zhǔn)、精準(zhǔn)文化特色，以此來推進(jìn)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)。例如，山東省昌樂縣自1986發(fā)現(xiàn)藍(lán)寶石以來，依托稀缺的藍(lán)寶石礦物資源，以寶石為龍頭帶動產(chǎn)業(yè)體系聯(lián)動發(fā)展，以藍(lán)寶石為特色要素，打造藍(lán)寶石博物館、藍(lán)寶石廣場、寶石城等規(guī)劃節(jié)點(diǎn)，建設(shè)成為獨(dú)具特色的昌樂方山藍(lán)寶石小鎮(zhèn)。

（三）創(chuàng)新文化觀念，文化發(fā)展要多元

文化興，觀念行。特色小鎮(zhèn)在發(fā)展過程中，不僅僅賦予本地特有的文化內(nèi)涵，更需要更新文化營造觀念。像之前那種“資本搭臺，文化唱戲”，只是為了完成政績?nèi)蝿?wù)而刻意為之的模式應(yīng)該被放到歷史的垃圾桶里。因?yàn)?，這種模式不僅是一種形式浪費(fèi)，更是一種文化的浪費(fèi)。真正賦予小鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，除了尊重歷史和傳統(tǒng)之外，需要的是觀念的變化，在特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)積極引入創(chuàng)新要素，做強(qiáng)、做大特色文化產(chǎn)業(yè)，以文化特色優(yōu)勢為中心，開闊思路，延伸產(chǎn)業(yè)鏈。一方面，應(yīng)當(dāng)充分利用自身的歷史文化資源，找準(zhǔn)文化標(biāo)志，獨(dú)樹一幟； 另一方面，要加強(qiáng)點(diǎn)面結(jié)合，發(fā)揮文化集聚產(chǎn)業(yè)的重要作用，將特色文化與產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)及技術(shù)有機(jī)結(jié)合。

綜上所述，特色小鎮(zhèn)作為傳承歷史文化、文脈的載體，有著傳統(tǒng)意義的小鎮(zhèn)所不能比擬的優(yōu)勢特色。一個(gè)城市只有開發(fā)出積極、健康、向上的文化特色，才能更好地提升城市的文化品位，增強(qiáng)城市的文化競爭力，特色小鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的建設(shè)也是如此。推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)，不僅僅是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，更重要的是文化靈魂的塑造。文化內(nèi)涵的注入能夠凝聚人心，可以為特色小鎮(zhèn)建設(shè)塑‘魂。這就需要特色小鎮(zhèn)的文化建設(shè)一定要有‘自選動作，要形成自己的獨(dú)特文化氣質(zhì)，不能‘千鎮(zhèn)一面，不能盲目追求最流行的元素、最大的利益，要立足長遠(yuǎn)、因地制宜，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歷史文化資源潛力，充分依托當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)、特色建筑、人文性格等，走綜合利用之路，使小鎮(zhèn)發(fā)展有傳統(tǒng)文化資源依托，使特色小鎮(zhèn)文化建設(shè)具備長久和旺盛的生命力，既能不僅要能夠滿足人民生活的需要，又能更好提高其生活品質(zhì)。

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作者簡介

李莉，1985年出生，山東昌樂市。濰坊科技學(xué)院講師，韓國東西大學(xué)博士。

鐘文琪，1988年出生，山東壽光市。濰坊科技學(xué)院助教，山東輕工業(yè)學(xué)院碩士研究生。