弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有凝聚中華民族的強(qiáng)大動(dòng)力，是中華民族的精神紐帶。中華文化博大精深，包含了豐富的內(nèi)容。我們要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使之與時(shí)代相呼應(yīng)，結(jié)合新時(shí)代的潮流，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相呼應(yīng)。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公民的素質(zhì)教育，尤其是公民的道德教育，讓中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增磚添瓦，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶給中華民族的精神力量和智慧動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 創(chuàng)新 民族

一、 中華優(yōu)秀文化具有十分重大的意義與優(yōu)勢(shì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年來(lái)的歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的精神財(cái)富，是世世代代的人民智慧的結(jié)晶，具有著非同尋常的優(yōu)勢(shì)，對(duì)民族文化乃至世界文化都有著十分重大的意義。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是使民族具有強(qiáng)大凝聚力的紐帶

中華文化在中國(guó)人民的心中有著潛移默化和根深蒂固的影響，也是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化，我國(guó)才有五十六個(gè)民族大團(tuán)結(jié)的局面，各少數(shù)民族具有著都是中華民族的強(qiáng)烈的認(rèn)同感。中華文化中尊老愛幼、勤儉節(jié)約、熱愛和平等優(yōu)秀的觀念傳承使得中華民族的認(rèn)同感更加加深。

雖然地域不同，習(xí)俗不同，但認(rèn)同感讓各民族團(tuán)結(jié)在了一起，也鼓舞著中華民族為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力

在四大文明古國(guó)的文化中，中華文化從未間斷，延綿不絕發(fā)展。自古以來(lái)，中國(guó)是自給自足的農(nóng)業(yè)大國(guó)，國(guó)家兵力強(qiáng)盛，抵抗外來(lái)侵略的能力強(qiáng)，環(huán)境穩(wěn)定，統(tǒng)一的歷史格局，這十分有利于中國(guó)文化的傳承與發(fā)展，穩(wěn)定的政治體系，宗法制的實(shí)行，讓整個(gè)國(guó)家穩(wěn)定前進(jìn)。自然給中華文化的發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度保障。同時(shí)，中華文化具有強(qiáng)大的包容性，對(duì)邊塞或外來(lái)的文化能夠很好地加以吸收利用，融為自己的部分，也將自身優(yōu)秀的中華文化通過(guò)使者，書記等方式傳播到其他各國(guó)，這諸多的因素促進(jìn)了中華文化延綿不息的發(fā)展。

（三）中華文化具有的創(chuàng)新力

中華文化之所以能夠生生不息，延綿不絕的發(fā)展，是因?yàn)槠渚哂须S時(shí)代變遷而不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)和能力。從孔子源起的儒家文化，經(jīng)秦國(guó)之后，董仲舒在漢代提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，給原有的儒學(xué)進(jìn)行了新朝代下的發(fā)展，是的儒學(xué)成為漢代大一統(tǒng)的思想，之后朱熹、程顥又在宋朝時(shí)期發(fā)展了程朱理學(xué)，讓如家文化得到進(jìn)一步的發(fā)展。中華文化不僅會(huì)在國(guó)內(nèi)隨時(shí)代的變化而發(fā)展，在國(guó)際形勢(shì)下，也會(huì)吸收外來(lái)文化的有用部分，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行吸收和改造，發(fā)展為中國(guó)形勢(shì)下的創(chuàng)新文化，是中華文化的內(nèi)容更加豐富。

（四） 中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的包容性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展積淀，已經(jīng)有了非常深厚的底蘊(yùn)，除了在原有自己文化基礎(chǔ)上的發(fā)展與創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)文化還對(duì)外來(lái)文化具有很大的包容性，并不抵觸外來(lái)文化，而是將外來(lái)文化的優(yōu)秀部分，通過(guò)改造加以吸收利用，得以讓中華文化繁榮發(fā)展。

二、 大力弘揚(yáng)民族精神

一個(gè)民族的發(fā)展離不開強(qiáng)大的民族精神做支柱，中華民族精神是中華民族歷代思想和文化的結(jié)晶，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉。我們要大力弘揚(yáng)和繼承民族精神的優(yōu)秀部分。

（一） 愛國(guó)精神

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們要培養(yǎng)當(dāng)代的國(guó)人懷有深切的愛國(guó)情懷，始終將民族的利益和國(guó)家的利益放在首位，要有充分的民族憂患意識(shí)，自古至今，有千千萬(wàn)萬(wàn)的愛國(guó)人士為國(guó)家和民族的命運(yùn)奉獻(xiàn)出自己的一生甚至生命，他們是我們的民族英雄。而在新時(shí)期，是要倡導(dǎo)教育新一代的青年努力學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)和能力，用自己的實(shí)力為國(guó)家和民族的發(fā)展增添自己的力量。

（二） 進(jìn)取精神

時(shí)代發(fā)展的速度非常快，我們要隨著時(shí)代技術(shù)的發(fā)展革新落后的東西，努力探求新的，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興的新的內(nèi)容，優(yōu)勢(shì)是在新的科技方面，需要加大精力去積極探索新的科技成果，當(dāng)下世界的競(jìng)爭(zhēng)就是科技的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)家的進(jìn)步也是科技的進(jìn)步，終于在原有基礎(chǔ)上不斷革新，開拓進(jìn)取，才有希望實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

（三） 以德文本

個(gè)人的道德修養(yǎng)和情操影響著一個(gè)人的行為舉止，儒家文化的思想十分重視教育個(gè)人的道德修養(yǎng)，一個(gè)人要擁有撥打的胸襟，誠(chéng)實(shí)守信，在挫折面前不屈不撓，擁有鴻鵠之志等等，都是一個(gè)人道德修養(yǎng)的良好體現(xiàn)。我們倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，重義氣輕利益，都是中華傳統(tǒng)文化所要弘揚(yáng)的美德。

（四） 君子和而不同

在尊重每個(gè)人不同的基礎(chǔ)上與其他行為體和睦相處，發(fā)揮每個(gè)具有特長(zhǎng)的行為體的特點(diǎn)和創(chuàng)新部分，要想讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)展，想要讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系得以弘揚(yáng)，就必須讓中華文化豐富起來(lái)，多彩的旋律才能譜寫出動(dòng)人的文化旋律。在當(dāng)下，我們面臨著國(guó)際上各國(guó)文化的沖擊，我們必須在開放的心態(tài)下積極面對(duì)各種文化潮流，以“和而不同”的心態(tài)包容，以適合本國(guó)的方式吸納和改造，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添更加豐富的內(nèi)容。

（五） 注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)

人類的發(fā)展需要和自然相協(xié)調(diào)，保護(hù)自然環(huán)境，為我們的子孫后代，世世代代留下綠色的森林，倡導(dǎo)人類的文明發(fā)展和大自然的生態(tài)兼顧，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，自然是人類需要永遠(yuǎn)保護(hù)的珍貴財(cái)富。

三、 努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一） 加強(qiáng)社會(huì)管理，形成積極上進(jìn)的社會(huì)氛圍

培養(yǎng)和提高公民的道德素養(yǎng)，以八榮八恥為道德標(biāo)準(zhǔn)，努力打造和諧社會(huì)，完善社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，使人民之間形成誠(chéng)信，友好，互幫互助的良好氛圍，在人民心中建立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用崇高的理想信念和道德標(biāo)準(zhǔn)充實(shí)人民的精神世界。

（二） 重視教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新一代的青年

培養(yǎng)好國(guó)家下一代的棟梁和支柱是十分重要而艱巨的工作，青年在歷史發(fā)展中有著承上啟下的作用，承接著上一代中國(guó)人核心的價(jià)值理念，又將之傳承下去，培育好青年的核心價(jià)值理念，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝他們的思想，將中國(guó)變?yōu)楹诵奈幕瘡?qiáng)國(guó)。組織好學(xué)生的教育活動(dòng)，安排學(xué)生多參觀歷史文物，學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典書籍，觀看傳統(tǒng)美德教育類節(jié)目，從小培養(yǎng)中國(guó)孩子社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

《中國(guó)文化研究》2014年秋之卷，P36-P44

作者簡(jiǎn)介：徐澤虹（19940323-）性別：女，民族：漢族，籍貫：新疆哈密市，學(xué)歷：研究生，研究方向：政治學(xué).endprint