秦可卿形象分析

王小凡

摘要：本文將秦可卿作為研究的出發(fā)點，在第一章中對現存文本中關于秦可卿的基本概況進行梳理，包括其出身、死亡、對應的判詞與曲文以及其性格“兼美”所指。秦可卿的個人悲劇是《紅樓夢》大悲劇的序幕，也是《紅樓夢》大悲劇的縮影。在這個人物身上，作者埋下了兩條線索，可以讓后人借此來解開《紅樓夢》的迷局。

關鍵詞：秦可卿； 形象分析

1.秦可卿的出身

秦可卿的出身一直是被《紅樓夢》研究者們津津樂道的問題，主要的猜測有兩種大的方向——一種是出身高貴，她的出身甚至高于鐘鳴鼎食的賈府而與皇室有所關聯，例如：馮精志認為秦可卿這一人物形象有宮廷中的人物與之對應。劉心武考證秦可卿身上有皇室血統(tǒng)，是廢太子胤礽之女。另一種是尊重原文內容，猜測秦可卿出身低微。本文只根據現存《紅樓夢》文本梳理秦可卿這一人物形象的相關概況。

秦可卿能成為寧國府長房長孫賈蓉之妻，原因在于寧國府對于姻親十分隨意?！霸灬呴_端實在寧”，寧國府以賈珍賈蓉父子為首，一步一步朝著敗落的方向發(fā)展。對于與各大家族聯姻以共榮，寧國府并不放在眼里。同時另一方面，秦業(yè)任五品官營繕郎，官位不低但卻家境貧寒，這是是賈府未來的預言的再一次表達——“百足之蟲，死而不僵”，即空有官位而家族內部已被抄家或揮霍一空。因此，秦業(yè)與賈家素有的瓜葛便是指在秦家勢力衰微前所促成的婚姻。

2秦可卿之死

秦可卿是全書中最早死去的主要角色，她活著的時候僅出現在第五至八回和第十、十一回，而寫她的死亡的文字卻覆蓋了整整第十三至十五回篇章。她的生和死都是為整體文本服務的，是為了呈現環(huán)境而服務的，是為了將“賈府全盛時期展現于廣大讀者面前?！?/p>

對于秦可卿的死因，俞平伯最先提出自縊而死的論點。在《紅樓夢》中，畫讖、曲文和判詞中都預示著所評判之人的結局。關于秦可卿之死預言如下：畫讖上，畫有一座高樓，上面“有一美人懸梁自縊?！笨梢娮髡邔η乜汕涞陌才艖菓伊鹤员M而死，而在小說文本中，秦可卿卻是由于心思縝密，郁塞不通，隨即逝世。這種讖語與書中情節(jié)相矛盾的狀況是由于曹雪芹將秦可卿死因所隱含的真實內容暗含在其中。脂評：“‘秦可卿淫喪天香樓用史筆也?！痹谇乜汕涞脑岫Y上，榮國府、寧國府內部人物依次出場，賈府與眾多王公貴族乃至皇室權貴的聯系也被一一鋪展開來。大喪之時的僧道法事、喪事風俗、從賈府到鐵檻寺的沿途景致、鄉(xiāng)村風土，這些都構成了一副真實的生活畫卷。如真像一些紅學家所認為的可卿“淫喪”，那么大辦喪事、大出喪、各大家族權貴的出現、社會圖景的刻畫放在此處便不合理了。

3 秦可卿的判詞與曲文

“《紅樓》一姓一名皆具精意?！薄都t樓夢》中人物的取名大多富有深意。秦業(yè)音同“情孽”，這是“情”的源頭。秦鐘同“情種”，在下文中將進行詳細論述。秦可卿則諧音“情可輕”，指如太虛幻境中讓賈寶玉領略的皮膚濫淫之情是可鄙的，可輕的。

小說第五回賈寶玉神游太虛幻境時，在警幻仙子處翻看了金陵十二釵正冊、副冊以及又副冊上每位女子的畫讖、判詞和曲文。冊中畫著一座高樓，在樓上有一個美人懸梁自縊。判詞為“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”在與該判詞相對應的曲文中，唱到秦可卿之“情”是家族頹敗的源頭，“宿孽總因情。”讀者可以從中看到上一節(jié)中所述的、在書中保留的秦可卿之死的畫面。判詞與曲文所傳達出的對于秦可卿的整體塑造除了暗含她的死因外，最重要的是對她人格的描寫：秦可卿的美貌是縱欲敗家的根本；寧國府的墮落敗壞，其根源就是秦可卿的“淫”——秦可卿的判詞和曲文都否定了秦可卿與秦可卿的“情”，并犀利地表現出了曹雪芹對這種“情”的輕視。

4 秦可卿之“兼美”

釵黛二人的性格有著鮮明的對立，寶釵是封建倫理道德塑造的大家閨秀形象，她自掃門前雪，且不關己事不開口。這種“會做人的性格”使她在賈府這個關系場中人見人愛；黛玉則有著敏感的內心，她對詩意的生活乃至人生的追求的外在表現則是“見一個打趣一個”的刻薄和尖銳。

起初，在寶玉的內心世界中，林黛玉是最美的女兒，她是“神仙似的”妹妹，兩人同起同坐，同臥同息。在薛寶釵來到賈府后，寶玉見其“體格端方，容貌豐美”，比黛玉更添一分美感。秦可卿出場，體態(tài)容貌兼具釵黛之美，自然使得寶玉的審美視野一步步變得開放，審美心理越發(fā)成熟。

書中秦可卿出身卑微，因生得嫵媚裊娜又與賈府有些瓜葛便被許配給賈蓉為妻。由身份低賤變?yōu)榈匚蛔饦s，因而需要處處小心，心思縝密。這一點上秦可卿與寄人籬下的林黛玉有共性，她們二者要時時刻刻謹小慎微，才能保住自己的貴族生活。除此之外，尤其要注意的是，秦可卿所具有的黛玉的精神追求是由作者暗示出來的，從進入秦可卿臥室是萌發(fā)的性幻想，到太虛幻境中對“情”的癡迷，這種回歸本我性情的精神追求符合賈寶玉那種不追求功名、只求在一方棲息之所上“你守著我，我守著你”度過詩意人生的向往。二人有共鳴，“是因為可卿有黛玉的性格特征?！?但是與黛玉不同的是秦可卿選擇了寶釵的做人模式，她行事穩(wěn)重，禮待眾人，這種性格特征是通過賈府一家上下的眼睛側面勾勒出來的。由此便可以清楚地認識到秦可卿所兼美寶釵和黛玉之處。

寶玉心中的秦可卿形象是比林黛玉和薛寶釵更完美的。在太虛幻境中，秦可卿“鮮艷嫵媚有似寶釵，風流裊娜則有似黛玉”。由此，秦可卿方得 “兼美”之名。這些描寫都是源自寶玉的內心的主觀感受。

寶釵雖然具有“絕色”容貌，黛玉也“秉絕代之姿容，具稀世之俊美”，但二者都并不完美。寶釵的酥臂摸不得，黛玉的刻薄尖酸讓寶玉無所適從。這是由于寶釵和黛玉二者或是缺乏秦可卿的風流魅力，或是缺乏秦可卿的感性端莊。這種性感與感性并存的現狀是寶玉的靈魂可得以棲息之所，是皮膚濫淫和意淫二者最恰當的融合狀態(tài)，在文本中，它便集中構成了最理想的女兒形象。

結論

秦可卿是能夠讓讀者進入到曹雪芹創(chuàng)作世界的一把鑰匙，她在整部《紅樓夢》的內容上所占比例并不大，但是在數回描寫中，作者便將其打造成了一個性格如此鮮明、形象生動的人物。她是“情”的化身，她的逝去是整部悲劇的開始，而整部悲劇正是由情欲和功利兩條線索交織而成。一部《紅樓夢》耗費了作者曹雪芹一生的心血，曹公用生命為中國文壇勾勒了秦可卿的倩影，并使她的身上所散發(fā)的魅力無可替代，且會亙古流傳。

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