日語(yǔ)存在句的數(shù)量詞研究
——從體和數(shù)量詞游離的角度

謝淑媛

(福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院 外語(yǔ)系，福建 福州，350117)

日語(yǔ)存在句的數(shù)量詞研究
——從體和數(shù)量詞游離的角度

謝淑媛

(福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院 外語(yǔ)系，福建 福州，350117)

日語(yǔ)存在句分為靜態(tài)存在句和動(dòng)態(tài)存在句。靜態(tài)存在句的存在物的數(shù)量是“達(dá)成量”，動(dòng)態(tài)存在句的存在物的數(shù)量是“同時(shí)量”。另外還有表示事物屬性的“屬性量”。屬性量用「QのNC」型，數(shù)量詞處于存在物定語(yǔ)的位置?！斑_(dá)成量”和“同時(shí)量”的位置會(huì)發(fā)生游離。數(shù)量詞做定語(yǔ)「QのNC」型，傾向于集合性認(rèn)知；數(shù)量詞做補(bǔ)語(yǔ)「NCQ」型，傾向于離散性認(rèn)知。

存在句；達(dá)成量；同時(shí)量；屬性量；數(shù)量表現(xiàn)

存在句是表達(dá)場(chǎng)所里有某個(gè)事物以某種方式存在著的句式。數(shù)量詞是由數(shù)詞和量詞組合而成的，主要的語(yǔ)法功能是用來(lái)修飾名詞。本文討論的對(duì)象是用來(lái)修飾存在物的數(shù)量詞。

關(guān)于漢語(yǔ)的動(dòng)詞后的數(shù)量詞和體①的關(guān)系，林璋(2002)[1]認(rèn)為達(dá)成量和“完整體”“動(dòng)作維持”“結(jié)果維持”相對(duì)應(yīng)，同時(shí)量和“動(dòng)作的持續(xù)”和“開始的局面”相對(duì)應(yīng)，屬性量可以和所有的體共現(xiàn)。 例(1):

a. 他拎著2袋水果。(動(dòng)作維持·達(dá)成量)

b. 他穿著2件毛衣。(結(jié)果維持·達(dá)成量)

c.他在走5公里的山路。(動(dòng)作持續(xù)·屬性量)

d. 馬路上走著3個(gè)人。 (動(dòng)作持續(xù)·同時(shí)量)

日語(yǔ)中有數(shù)量詞修飾的動(dòng)詞句也很多。

例(2) そしてふと、立ち止まりました。部屋の壁に、一枚の寫真がかかっていました。(豊島 與志雄「街の少年」)

例(2)畫線的句子是存在句。謝淑媛(2007)[2]討論了日語(yǔ)存在句的漢譯問(wèn)題。本文要分析存在句中數(shù)量詞②的體和動(dòng)詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系以及數(shù)量詞的游離。

分析方法是，首先從日語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)《青空文庫(kù)》和《中納言》③中選取出存在句，然后討論存在句中數(shù)量詞的體和動(dòng)詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系，最后以選出的存在句為對(duì)象，探討日語(yǔ)數(shù)量詞的體和數(shù)量詞位置的關(guān)系。

于康(2007)[3]指出「Lに+NPが+動(dòng)詞+アスペクトマーカー④是日語(yǔ)存在句的句式。「Lに」表示存在物存在的場(chǎng)所，「NPが」是存在物，「動(dòng)詞+アスペクトマーカー」是存在物的存在狀態(tài)。存在句的意義是表達(dá)某個(gè)場(chǎng)所有某個(gè)東西以某種方式存在著。

例(3) そんなことを考えながら、石神がアパートに戻ると、部屋の前に一人の男が立っていた。(容疑者Ⅹの獻(xiàn)身)

例(4) 基盤の目のように組んだ高い足場(chǎng)の間に、黃色いヘルメットをか ぶった大木組の作業(yè)員が、忙しくたち働いている。(白い巨塔)

例(3)和例(4) 畫線的部分，句式上和句義上都和存在句相符合，例(3)的意思是“房間前面站著一個(gè)男子”，例(4)的意思是“搭得像圍棋盤一樣的高高的腳手架間，戴著黃色安全帽的大木組人員，在忙碌地工作著”。

日語(yǔ)的存在句分為靜態(tài)存在句和動(dòng)態(tài)存在句。靜態(tài)存在句表示某個(gè)場(chǎng)所有某個(gè)東西以結(jié)果持續(xù)的狀態(tài)存在著。動(dòng)態(tài)存在句表示某個(gè)場(chǎng)所有某個(gè)東西以動(dòng)作持續(xù)的方式存在著。如例(3)表示人以“站”這個(gè)動(dòng)作的結(jié)果，即“站著”這個(gè)方式存在著，所以是靜態(tài)存在句。例(4)表示工作人員以“忙碌地工作著”這種動(dòng)作持續(xù)的方式存在著，所以是動(dòng)態(tài)存在句。

一、存在句數(shù)量詞的體和動(dòng)詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系

金水敏(2000)[4]從動(dòng)詞的時(shí)間構(gòu)造來(lái)看，動(dòng)詞本身含有終了界限，如果沒(méi)有超過(guò)這個(gè)終了界限，就不能說(shuō)是動(dòng)作完成，這樣的一類動(dòng)詞叫做“界限動(dòng)詞”。例如「木を倒す」中的動(dòng)詞「倒す」等。另一方面，達(dá)到怎樣的狀態(tài)才算動(dòng)作完成，這樣的基準(zhǔn)不能事先決定，即不是事先就設(shè)定好達(dá)成界限的動(dòng)詞叫做“非界限動(dòng)詞”。例如「歩く」「遊ぶ」等。動(dòng)詞的分類見(jiàn)表1。

表1 動(dòng)詞分類

工藤(1995)[5]對(duì)「シテイル」的體意義的總結(jié)見(jiàn)表2。

表2「シテイル」的體意義

本文從動(dòng)作的“界限的”和“非界限的”以及「シテイル」形的結(jié)果持續(xù)或是動(dòng)作持續(xù)的視點(diǎn)出發(fā)，討論日語(yǔ)存在句中數(shù)量詞的體意義。 (分析使用的例句來(lái)自青空文庫(kù)和中納言語(yǔ)料庫(kù)。)

(一)達(dá)成量

如前所述，日語(yǔ)存在句的句式是「Lに+NPが+動(dòng)詞+アスペクトマーカー」，即“場(chǎng)所に+存在物が+動(dòng)詞+體標(biāo)記”。Comrie[6]指出“體范疇是觀察一個(gè)情狀的內(nèi)部時(shí)間結(jié)構(gòu)的不同方式”，“完整體”是指從整體上觀察一種情狀，不考慮情狀內(nèi)部的時(shí)間結(jié)構(gòu)，“完成體”指稱和當(dāng)前時(shí)間相關(guān)的一種過(guò)去情狀，如一個(gè)過(guò)去事件的結(jié)果。

沈家煊(1995)[7]認(rèn)為，動(dòng)作要在空間進(jìn)行，主要特征是占據(jù)時(shí)間，在時(shí)間上，動(dòng)作有“有界”和“無(wú)界”之分。有界動(dòng)作在時(shí)間軸上有一個(gè)起點(diǎn)和一個(gè)終點(diǎn)，無(wú)界動(dòng)作在時(shí)間軸上沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn)，或者只有起點(diǎn)或只有終點(diǎn)。

日語(yǔ)中有一類動(dòng)詞叫“界限動(dòng)詞”，“界限動(dòng)詞”本身含有終了界限，如果動(dòng)作沒(méi)有超過(guò)這個(gè)終了界限，就不能說(shuō)是動(dòng)作完成，只有超過(guò)了這個(gè)終了界限，才能說(shuō)是動(dòng)作完成。日語(yǔ)的“界限動(dòng)詞”，下位分類為主體變化動(dòng)詞和主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞兩類?！敖缦迍?dòng)詞”因?yàn)樵谝饬x上動(dòng)詞本身含有終了界限，所以如果加上了「テイル/テイタ」體標(biāo)記，就表示動(dòng)作完成后，結(jié)果的存續(xù)。進(jìn)而進(jìn)入存在句式，就變成了「Lに+NPが+主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞+ラレテイル/ラレテイタ」和「Lに+NPが+主體變化動(dòng)詞+テイル/テイタ」。句式表示某個(gè)場(chǎng)所有某個(gè)東西以結(jié)果持續(xù)的方式存在。這樣的句子是靜態(tài)存在句。

靜態(tài)存在句的數(shù)量是由于動(dòng)作的完成而生成的，叫做達(dá)成量。矢澤(1985)[8]指出“達(dá)成量會(huì)根據(jù)動(dòng)作·作用而增加或者減少，是在動(dòng)作完了時(shí)達(dá)成的數(shù)量”。

1. 主體變化動(dòng)詞。主體變化動(dòng)詞是指動(dòng)詞本身具有內(nèi)在界限的動(dòng)詞，基本都是自動(dòng)詞，表示結(jié)果持續(xù)。如表3所示，主體變化動(dòng)詞可以下位分類為“主體變化·主體動(dòng)作動(dòng)詞(反身動(dòng)詞)”“人意志性(位置·姿態(tài))變化動(dòng)詞(自動(dòng)詞)”和“物體無(wú)意志性(狀態(tài)·位置)變化動(dòng)詞(自動(dòng)詞)”。

“主體變化·主體動(dòng)作動(dòng)詞(反身動(dòng)詞)”有「かぶる、きる、はく、にぎる…」等,表示由于動(dòng)作的發(fā)生而帶來(lái)主體的變化。這一類動(dòng)詞的特點(diǎn)是動(dòng)作主體做出動(dòng)作后，結(jié)果又作用到動(dòng)作主體身上。

表3 主體變化動(dòng)詞的下位分類

例(5) そういう丸木の手には、たくさんの紙幣が握られていた。不思議なことである。どこでこんな大金をつくったのか。(海野 十三「火星兵団」)

「握る」是“主體變化·主體動(dòng)作動(dòng)詞(反身動(dòng)詞)”，句子意思是“丸木手中握著許多紙幣”。從數(shù)量詞角度看，句子表示經(jīng)過(guò)一次性的，或者多次的“握”這個(gè)動(dòng)作之后，手里的紙幣達(dá)到了「たくさん」(許多)的量?！袱郡丹蟆故沁_(dá)成量。畫線的存在句表示動(dòng)作的完成。

“人意志性(位置·姿態(tài))變化動(dòng)詞(自動(dòng)詞)”表示讓動(dòng)作主體的人自身發(fā)生變化的是主動(dòng)的、意志性的動(dòng)詞。有「あつまる、あがる、すわる、たつ…」這樣一類動(dòng)詞。

例(6)裏をかいたつもりが、目の前に女性のファンが數(shù)十人立っていた。(趣味とスポーツ/趣味/その他趣味Yahoo!ブログ)

例(6)的動(dòng)詞「立つ」，表示人的意志性的位置或者姿勢(shì)的變化，句子表示「立つ」(站立)這個(gè)動(dòng)作完成后，結(jié)果的存續(xù)。句子意思是“眼前站著數(shù)十個(gè)女粉絲”。觀察句子的數(shù)量詞「數(shù)十人」，表示「立つ」這一動(dòng)作結(jié)束的時(shí)候，站立的人數(shù)達(dá)到「數(shù)十人」，這個(gè)數(shù)量是達(dá)成量。

“物體無(wú)意志性(狀態(tài)·位置)變化動(dòng)詞(自動(dòng)詞)”，表示事物被動(dòng)地接受變化，是不體現(xiàn)動(dòng)作主體意志的動(dòng)詞。例如「かかる、おれる、しまる、とまる、つもる」等。這一類動(dòng)詞都有與它對(duì)應(yīng)的他動(dòng)詞，與他動(dòng)詞構(gòu)成成對(duì)自他動(dòng)詞。Perlmutter于1978年提出非賓格假說(shuō)，認(rèn)為非賓格動(dòng)詞的句法主語(yǔ)實(shí)際上是深層語(yǔ)義賓語(yǔ)，與及物動(dòng)詞的賓語(yǔ)同類，非賓格動(dòng)詞的主要語(yǔ)義元素是無(wú)意愿控制及非自主。

日語(yǔ)的“物體無(wú)意志性(狀態(tài)·位置)變化動(dòng)詞(自動(dòng)詞)”把動(dòng)作的客體，即受事作為描寫對(duì)象，置于句子成分主語(yǔ)的位置上，客觀地描述客體的狀態(tài)位置變化，不體現(xiàn)動(dòng)作主體的主觀意志，是非賓格動(dòng)詞。

例(7) 壁ぎわに、板にたくさん穴をあけた手製のラックがあって、そこに五つ六つのパイプがかかっていた。(リチャード オースティン フリーマン(著)妹尾 アキ(訳)「歌う白骨」)

例(7)的動(dòng)詞「かかる」是事物的無(wú)意志性的狀態(tài)和位置的變化，句子的意思是“那兒掛著五、六根管子”。從數(shù)量詞看，例(7)表示掛著的「パイプ」的數(shù)量達(dá)到「五つ六つ」，上面例句中的數(shù)量詞表示動(dòng)作結(jié)束時(shí)，事物達(dá)到的總量。

2. 主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞。主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞指的是動(dòng)作主體(人)的主動(dòng)的、意志性的動(dòng)作會(huì)給客體帶來(lái)變化的動(dòng)詞。因此，客體的變化完成時(shí)，主體的動(dòng)作必定已經(jīng)完成，是屬于內(nèi)在界限動(dòng)詞，即動(dòng)詞本身具有內(nèi)在的終了界限。主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞是他動(dòng)詞，包括「あける、かえる、たおす、こわす、おく」等。

主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞在存在句式里用被動(dòng)態(tài)，即以「Lに+NPが+主體動(dòng)作·客體変化動(dòng)詞+ラレテイル/ラレテイタ」這一句式表示結(jié)果持續(xù)。

例(8) この絵には百五十人以上の人物が描かれているが、(安達(dá) 正勝「ジョゼフィーヌ : 革命が生んだ皇后」)

例(8)的動(dòng)詞「描く」，是主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞，意思是“描繪”。在存在句式中，表示“什么東西在哪里以什么樣的狀態(tài)存在”，因?yàn)槭撬麆?dòng)詞，以動(dòng)詞的賓語(yǔ)做主語(yǔ)時(shí)，用被動(dòng)態(tài)。句子的意思是“這幅畫上描繪著一百五十多個(gè)人物”。句中數(shù)量詞表示「描かれていた」人物的數(shù)量達(dá)到「百五十人以上」，即動(dòng)作完成后，動(dòng)作對(duì)象所達(dá)到的數(shù)量。主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞構(gòu)成的存在句式中，存在物的數(shù)量是達(dá)成量。

以上的存在句是由主體變化動(dòng)詞和主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞構(gòu)成的，表示某個(gè)場(chǎng)所有存在物以結(jié)果持續(xù)的狀態(tài)存在著，因此都是靜態(tài)存在句。

總結(jié)以上的分析，得出下面的結(jié)論：

靜態(tài)存在句中存在物的數(shù)量是達(dá)成量。

(二)同時(shí)量

日語(yǔ)中有一類動(dòng)詞，動(dòng)詞本身沒(méi)有內(nèi)在終了界限，即達(dá)到什么樣的狀態(tài)才能算是動(dòng)作完成這樣的基準(zhǔn)不能事先決定的，這樣的動(dòng)詞叫做“非界限動(dòng)詞”。如表1所示日語(yǔ)的“非界限動(dòng)詞”是主體動(dòng)作動(dòng)詞，例如「歩く」「騒ぐ」「遊ぶ」等”。

“非界限動(dòng)詞”+シテイル形式表示動(dòng)作的持續(xù)。

主體動(dòng)作動(dòng)詞進(jìn)入存在句式中，表示某個(gè)場(chǎng)所，有某個(gè)人或物以動(dòng)作持續(xù)的狀態(tài)存在著。具體有下面兩種形式：

「Lに+NPが+主體動(dòng)作動(dòng)詞(自)+テイル/テイタ」

「Lに+NPが+主體動(dòng)作動(dòng)詞(他)+ラレテイル/ラレテイタ」

例(9) それきりで、李は空を仰いだ?？栅摔?、鳶が二羽舞っていた。(豊島 與志雄「鳶と柿と鶏」)

例(10)「よく睨め。ジッと睨め」。 そこで私は睨まなければならんのである。私の眼前には三百人の美姫が楚々として踴っている。(坂口 安吾「安吾巷談09 田園ハレム」)

例(9)的動(dòng)詞「舞う」和例(10)的動(dòng)詞「踴る」這兩個(gè)動(dòng)詞都屬于主體動(dòng)作動(dòng)詞，意思分別是“盤旋”和“跳舞”。例(9)畫線存在句的意思是“天空中盤旋著兩只老鷹”，例(10)畫線存在句的意思是“我眼前有三百個(gè)美麗的女子在跳著楚楚動(dòng)人的舞蹈”。

從語(yǔ)義角度觀察句子，由主體動(dòng)作動(dòng)詞做謂語(yǔ)的存在句，句子的主語(yǔ)是施事，即動(dòng)作的執(zhí)行者，例(9)的數(shù)量詞「二羽」表示盤旋著的老鷹的數(shù)量是“兩只”，例(10)的「三百人」表示跳著舞的美麗女子有三百人。主體動(dòng)作動(dòng)詞做謂語(yǔ)的存在句，觀察者從動(dòng)作的動(dòng)態(tài)持續(xù)的角度來(lái)描繪場(chǎng)景，數(shù)量詞表示動(dòng)作持續(xù)進(jìn)行的過(guò)程中動(dòng)作主體的數(shù)量。主體動(dòng)作動(dòng)詞構(gòu)成的存在句，是動(dòng)態(tài)存在句。因此動(dòng)態(tài)存在句中存在物數(shù)量是同時(shí)量。

(三)屬性量

屬性量是對(duì)事物自身屬性的計(jì)量結(jié)果，例如高度、重量、長(zhǎng)度、面積和體積等。屬性量是不會(huì)隨著動(dòng)作的開始及動(dòng)作的進(jìn)行而發(fā)生改變的數(shù)量。

例(11)赤牛側(cè)から出る最初の谷は、落口に二、三丈の瀑が懸っていたので、避けて登らなかったが、これを上る方がよかったようだ。(木暮 理太郎「黒部川奧の山旅」)

例(12)実は、この舞臺(tái)の上には十五センチ四方の窓があいていて。(井田 真木子「フォーカスな人たち」)

例(11)中的「二、三丈」是「懸っていた」「瀑」的長(zhǎng)度，這個(gè)「瀑」開始形成時(shí)和存在的期間，「瀑」的長(zhǎng)度是「二、三丈」，「二、三丈」是「瀑」的屬性。例(12)的「十五センチ四方」是「窓」的寬度，「窓」從形成開始，「十五センチ四方」是不會(huì)變化的，「十五センチ四方」是屬性量。

從體的角度說(shuō)，屬性量是伴隨著動(dòng)作開始和持續(xù)過(guò)程中存在物的數(shù)量。(11)和(12)兩個(gè)例句表示動(dòng)作結(jié)束后結(jié)構(gòu)的持續(xù)，數(shù)量詞是屬性量。即：

屬性量能夠和結(jié)果持續(xù)共現(xiàn)。

綜上所述，靜態(tài)存在句的存在物的數(shù)量是達(dá)成量，動(dòng)態(tài)存在句的存在物的數(shù)量是同時(shí)量。另外還有表示事物屬性的屬性量。達(dá)成量、同時(shí)量和屬相量統(tǒng)稱為數(shù)量詞的體。

二、數(shù)量詞的體和位置的關(guān)系

密斯讀日語(yǔ)的數(shù)量詞可以做定語(yǔ)和狀語(yǔ)。本文提取青空文庫(kù)和中納言兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)里的存在句，把數(shù)量詞短語(yǔ)和先行詞⑤的組合整理為以下五類，并對(duì)每一種組合的存在句的量做了如表4的統(tǒng)計(jì)。

表4 數(shù)量詞和先行詞的組合類型

Q是數(shù)量詞，N是先行詞，即存在句的存在主體，C是格助詞「が」，V是動(dòng)詞短語(yǔ)。語(yǔ)料庫(kù)中的存在句的動(dòng)詞短語(yǔ)有「自動(dòng)詞テイル/テイタ」和「他動(dòng)詞ラレテイル/ラレテイタ」兩種類型。

表4的所有五個(gè)類型，靜態(tài)存在句的數(shù)量都比動(dòng)態(tài)存在句更多。

關(guān)于數(shù)量詞游離的先行研究很多，但是NCQ型是無(wú)標(biāo)形式(基本形，自然的句子)這一認(rèn)識(shí)是一致的(奧津1996a[9]，加藤2003[10])。但是稍微矛盾的是，從語(yǔ)料中看NCQ類型比QのNC類型少了一半左右。

關(guān)于數(shù)量詞的體和位置的關(guān)系問(wèn)題，本文討論的對(duì)象是NCQ類型和QのNC類型。

(一)屬性量用「QのNC」

1.現(xiàn)象描述。如前所述，屬性量是對(duì)事物自身屬性的計(jì)量結(jié)果，例如高度、重量、長(zhǎng)度、面積和體積等。屬性量是不會(huì)隨著動(dòng)作的開始及動(dòng)作的進(jìn)行而發(fā)生改變的數(shù)量。

例(13)年のくれに新聞は何と報(bào)道していただろう。銀座その他には數(shù)千円の贅沢品があふれていて、飛ぶように売れているが、生活必需品の購(gòu)買力はガタ落ちだと、はっきりいっている。

例(13)的「數(shù)千円」是「贅沢品」的價(jià)值，是屬性量，句子用QのNC類型，數(shù)量詞處于定語(yǔ)的位置。如果把數(shù)量詞移到狀語(yǔ)位置，換成NCQ型：

(13’)*銀座その他には贅沢品が數(shù)千円あふれていて、

(13’)句子不成立。因此屬性量的數(shù)量詞只能位于存在物定語(yǔ)的位置，即用QのNC類型。

2.原因探討。接下來(lái)探討如果把屬性量移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)，句子就不成立的原因。使用的語(yǔ)料是前文中出現(xiàn)過(guò)的達(dá)成量例句(6)、同時(shí)量例句(9)和屬性量例句(13)來(lái)說(shuō)明。

例(6) 裏をかいたつもりが、目の前に女性のファンが數(shù)十人立っていた。(趣味とスポーツ/趣味/その他趣味Yahoo!ブログ)

例(9) それきりで、李は空を仰いだ?？栅摔?、鳶が二羽舞っていた。(豊島 與志雄「鳶と柿と鶏」)

例(13)年のくれに新聞は何と報(bào)道していただろう。銀座その他には數(shù)千円の贅沢品があふれていて、飛ぶように売れているが、生活必需品の購(gòu)買力はガタ落ちだと、はっきりいっている。(宮本 百合子「アカハタ」)

例(6)中的數(shù)量詞「數(shù)十人」是達(dá)成量，例(9)中的數(shù)量詞「二羽」是同時(shí)量，例(13)中的數(shù)量詞「數(shù)千円」是屬性量，「數(shù)十人」「二羽」和「數(shù)千円」有本質(zhì)上的區(qū)別，前兩者可以用來(lái)計(jì)數(shù)，記錄主語(yǔ)的個(gè)數(shù)，即使離開主語(yǔ)，從定語(yǔ)位置移動(dòng)到狀語(yǔ)的位置，仍能指示物體，激活“實(shí)物”這個(gè)概念。所以如果把句子主謂部分的主語(yǔ)刪除，改用數(shù)量詞做主語(yǔ)，句子仍然成立。例如：

(6’)數(shù)十人が立っていた。

(9’)二羽が舞っていた。

改后的句子和原來(lái)句子的存在物沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)變化。所以達(dá)成量和同時(shí)量可以做狀語(yǔ)，即可以用「NCQ」類型。

相反，例(13)中的屬性量「數(shù)千円」不表示主語(yǔ)「贅沢品」(奢侈品)的個(gè)數(shù)，而是表示主語(yǔ)的價(jià)值，「數(shù)千円」從定語(yǔ)的位置移到狀語(yǔ)的位置，不能讓人由“價(jià)值”聯(lián)想到“實(shí)物”這個(gè)概念。同樣的測(cè)試手段，把原句主謂部分的主語(yǔ)刪除，改用「數(shù)千円」做主語(yǔ)，如：

(13’’)數(shù)千円があふれている。

改后的句子和原來(lái)句子的存在物完全不同，原句(13)的存在物是「贅沢品」(奢侈品)，改后的(13’’)的存在物「數(shù)千円」是錢(數(shù)千日元)，所以屬性量只能做定語(yǔ)，即只能用「QのNC」類型。

達(dá)成量和同時(shí)量雖然既可以做定語(yǔ)，又可以做狀語(yǔ)，但在使用上還是有區(qū)別的，下面就這一問(wèn)題進(jìn)行討論。

(二)達(dá)成量和同時(shí)量的「QのNC」和「NCQ」的區(qū)別

QのNC型和NCQ型，這兩種類型有集合性認(rèn)知和離散性認(rèn)知的區(qū)別(加藤1997[11])。下面以語(yǔ)料庫(kù)中「輝く」這一動(dòng)詞構(gòu)成的存在句為例來(lái)分析。

1.QのNC型是集合性認(rèn)知

例(14) ぬれた巖の高い斷崖がみえる。その上にはいくつかの星がかがやいていた。 (チャールズ ディケンズ(著)岡本 綺堂(訳)「世界怪談名作集06 信號(hào)手」)

例(15) 仰ぐと、寒天には一杯の星がキラキラ輝いていた。(海野 十三「蠅男」)

例(14)和(15)的存在物「星」被看成一個(gè)整體，從整體的角度來(lái)描寫，例(14)中的星星雖然不多，但也把“幾顆星星”看作整體。例(15)是仰頭一望，發(fā)現(xiàn)天上“閃爍著許多星星”，用QのNC類型，數(shù)量詞做定語(yǔ)。

2. NCQ型是離散性認(rèn)知

例(16) 外にはまだ暮れ悩んだ薄明るみが湛えていて、空には淋しい星が一つ二つ輝いていた。 (豊島 與志雄「少年の死」)

例(17)陰った夜で、空には弱い星が二つ三つ輝いているばかりであった(岡本 綺堂「半七捕物帳08 帯取りの池」)

例(16)和(17)的存在物「星」是從離散的角度進(jìn)行分析，著眼于一顆顆的「星」來(lái)描繪。數(shù)量詞「一つ二つ」和「二つ三つ」做狀語(yǔ)，動(dòng)態(tài)存在句(16)和(17)用的是NCQ型。

三、結(jié)論

本文以青空文庫(kù)和中納言語(yǔ)料庫(kù)中的存在句為對(duì)象，討論數(shù)量詞的體和動(dòng)詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系，得出的結(jié)論歸納如表5：

表5 數(shù)量詞的體和動(dòng)詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系

主體動(dòng)作·客體變化動(dòng)詞和主體變化動(dòng)詞做謂語(yǔ)的存在句是靜態(tài)存在句，表達(dá)動(dòng)作結(jié)束后結(jié)果的持續(xù)，句中的數(shù)量詞是達(dá)成量。主體動(dòng)作動(dòng)詞做謂語(yǔ)的存在句是動(dòng)態(tài)存在句，表示動(dòng)作的持續(xù)，句中的數(shù)量詞是同時(shí)量。

屬性量既可以出現(xiàn)在靜態(tài)存在句中，也可以出現(xiàn)在動(dòng)態(tài)存在句中。

在數(shù)量詞的體和數(shù)量詞的位置關(guān)系方面，本文論證了屬性量用「QのNC」型，數(shù)量詞只能處于存在物定語(yǔ)的位置。達(dá)成量和同時(shí)量可以有「QのNC」和「NCQ」這兩種類型，它們的區(qū)別是：「QのNC」型傾向于集合性認(rèn)知，「NCQ」型傾向于離散性認(rèn)知。

注釋：

①動(dòng)詞的體指的是「完成相」或者「継続相」。本文所說(shuō)的數(shù)量詞的體，是指具有「完成相」的事物數(shù)量的體，或者是具有「継続相」的事物數(shù)量的體。

②本文所說(shuō)的“存在句的數(shù)量詞”都是指修飾存在句中存在物的數(shù)量詞。

③青空文庫(kù)是已經(jīng)沒(méi)有了著作權(quán)的作品，或者是獲得作者允許，在網(wǎng)絡(luò)上公開的電子圖書館。中納言是日本的國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究所開發(fā)的日語(yǔ)書面語(yǔ)均衡語(yǔ)料庫(kù)。

④「動(dòng)詞+アスペクトマーカー」，包括「自動(dòng)詞+ている」と「他動(dòng)詞+れ·られてい る/てある/れ·られてある」。

⑤先行詞是指數(shù)量詞所修飾的名詞短語(yǔ)。例如「そこに三つのリンゴが乗っている?！?中，「リンゴ」是「三つ」的先行詞。

[1]林璋.中國(guó)語(yǔ)の數(shù)量詞のアスペクト[J].日中言語(yǔ)対照研究論集，2002，(4)：91-105.

[2]謝淑媛.日本語(yǔ)の存現(xiàn)文の中國(guó)語(yǔ)訳について[D].福州：福建師范大學(xué)，2007.

[3]于康.日本語(yǔ)の存在構(gòu)文とその存在構(gòu)文からみた動(dòng)詞の意味と構(gòu)文の意味とのかか わり[J].國(guó)文學(xué)攷.2007(3)：1-13.

[4]金水敏，工藤真由美，沼田善子.日本語(yǔ)の文法2·時(shí)·否定と取り立て[M].東京： 巖 波書店，2000.

[5]工藤真由美.アスペクト·テンス體系とテクスト―現(xiàn)代日本語(yǔ)の時(shí)間の表現(xiàn)[M].東 京：ひつじ書房，1995.

[6]Bernard Comrie(著)，郭利霞(譯).體范疇ASPECT[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016.

[7]沈家煊.“有界”與“無(wú)界”[J].中國(guó)語(yǔ)文，1995(5)：367-380.

[8]矢澤真人.連用修飾成分の位置に出現(xiàn)する數(shù)量詞について[J].學(xué)習(xí)院女子短期大學(xué) 紀(jì)要，1985(23)：96-112.

[9]奧津敬一郎.連體即連用？第3回[J].日本語(yǔ)學(xué)，1996a(1)：112-119.

[10]加藤重広.日本語(yǔ)修飾構(gòu)造の語(yǔ)用論的研究[M].東京：ひつじ書房，2003.

[11]加藤重広.日本語(yǔ)數(shù)量詞に見(jiàn)る認(rèn)知とテキスト戦略[J].月刊言語(yǔ).1997(11)： 91-95.

(責(zé)任編輯：陳達(dá)晨)

A Study of Quantifiers in Japanese Existential Sentence from the Perspective of Aspect and Quantifiers Floating

XIE Shu-yuan

(Foreign Languages Department, Concord University College Fujian Normal University, Fuzhou 350117, China)

Japanese existential sentences are classified into static existential sentences and dynamic existential sentences. The quantity of existence in static existential sentences are achievement amount. The quantity of existence in dynamic existential sentences are the same time amount. The expression of the attribute of things is attribute amount. The attribute amount is the type of 「QのNC」, and quantifiers are always in the position of attribute. The position of the achievement amount and the same time amount is floating.In the type of「QのNC」, quantifiers are in the position of attribute, inclined to convey collective cognition; in the type of「NCQ」,quantifiers are in the position of predicative, inclined to convey discrete cognition.

existential sentence; achievement amount; same time amount; attribute amount; quantifiers type

2017-04-25

謝淑媛(1981-)，女，福建三明人，講師，碩士。研究方向：漢日對(duì)比語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)。

H36

A

2096-3300(2017)03-0084-07