挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源夯實(shí)技工院校德育根基的認(rèn)識(shí)

曾曉蓮

摘 要：基于我國(guó)中華民族教育是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，在實(shí)際教育教學(xué)的過(guò)程中能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思想道德的積極作用，進(jìn)而使得我國(guó)傳統(tǒng)文化深入技工院校的教學(xué)，開(kāi)創(chuàng)技工院校德育教育教學(xué)的全新途徑。本文通過(guò)對(duì)技工院校學(xué)生的德育教育的重要性進(jìn)行詳細(xì)分析，并深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，積極探索有關(guān)技工院校教育教學(xué)的全新方式

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化資源 技工院校 德育根基

一、技工院校德育教學(xué)的重要性

伴隨我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和進(jìn)步，多元化的思想文化將會(huì)直接沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)文化，長(zhǎng)此以來(lái)，導(dǎo)致我國(guó)有部分青少年存在精神困乏以及道德缺失等問(wèn)題，與此同時(shí)，伴隨我國(guó)教育結(jié)構(gòu)的不斷變化和調(diào)整，普通高中、大學(xué)擴(kuò)招趨勢(shì)更加顯著，加之現(xiàn)實(shí)社會(huì)在實(shí)際就業(yè)招聘的過(guò)程中盲目要求高學(xué)歷人才，進(jìn)而導(dǎo)致技工院校的辦學(xué)更加困難，招生來(lái)源更加受局限。技工院校的學(xué)生不僅具有較低的文化基礎(chǔ)，有相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)于自身行為的控制能力較為薄弱，心理以及生理方面的承受能力也比較差，學(xué)生對(duì)于未來(lái)學(xué)習(xí)缺乏嚴(yán)重的動(dòng)力和信心，容易在學(xué)校實(shí)際學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)目標(biāo)不清、奢侈浪費(fèi)、愛(ài)慕虛榮以及是非不分等問(wèn)題。面對(duì)技工院校學(xué)生所存在的上述問(wèn)題，對(duì)于技工院校的老師而言，則需要看清技工院校在德育教育教學(xué)過(guò)程中所面臨的問(wèn)題，并以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光重新認(rèn)識(shí)德育工作的具體內(nèi)容和主要作用，不僅需要強(qiáng)調(diào)德育教學(xué)的重要性。同時(shí)，還需要根據(jù)學(xué)生的自身實(shí)際發(fā)展需求，將德育工作的責(zé)任感與學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并以此為基礎(chǔ)開(kāi)創(chuàng)全新的教育途徑。[1]

二、將傳統(tǒng)文化融入我國(guó)技工院校德育教育的有效對(duì)策

長(zhǎng)此以來(lái)，技工院校對(duì)于學(xué)生的思想道德教育存在不同的問(wèn)題，如：抽象、乏味、脫離實(shí)際等，大部分學(xué)生對(duì)于實(shí)際生活過(guò)程中的是非、丑惡難以有效辨別，甚至容易走上誤入歧途的道路，因此，目前就如何提高學(xué)生的有效力和吸引力是技工院校德育工作的急需解決的問(wèn)題。[2]

1.將傳統(tǒng)文化擺在首要位置

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史十分悠久，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的幾千年中傳統(tǒng)文化承載著我國(guó)中華民族的精神思維和修為涵養(yǎng)，是我國(guó)民族文化的精神來(lái)源，因此，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化是每一名教育工作者的義不容辭的責(zé)任。技工院校德育教學(xué)主要是為了提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛(ài)、自信以及自強(qiáng)的民族精神，因此，在此期間老師需要在德育教學(xué)的過(guò)程中積極弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合學(xué)科的實(shí)際教學(xué)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，更加要深入的滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化，積極發(fā)揮出課堂教學(xué)潛移默化的影響能力，進(jìn)而從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。[3]

2.構(gòu)建傳統(tǒng)文化的教育結(jié)構(gòu)

如圖一所示，傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分復(fù)雜和多元，因此，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中并不需要學(xué)生全部涉獵，而是需要根據(jù)部頒《技工院校德育課課程標(biāo)準(zhǔn)（2010）》的基本要求，德育教育目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)牡掠虒W(xué)內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)行有效的開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)。首先，可以選擇《弟子規(guī)》《中小學(xué)必背古詩(shī)文61首》等教學(xué)材料，使得學(xué)生能夠了解有關(guān)學(xué)禮知禮、為人處世的道理；其次，需要選擇《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等文章或者部分章節(jié)，使得學(xué)生能夠在誦讀的過(guò)程中，了解我國(guó)文化的博大精深，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族使命感和責(zé)任感；最后，技工院校老師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中需要依據(jù)語(yǔ)文課文中的優(yōu)美詩(shī)句和現(xiàn)代詩(shī)文，充分展示課本中有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)因素，進(jìn)而以此為基礎(chǔ)向課本外進(jìn)行德育教育教學(xué)的延伸，最終使得學(xué)生在潛移默化之中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從根本上提高了學(xué)生的自主發(fā)展能力。

3.建立德育教育管理體制

首先，學(xué)校部門(mén)需要建立一個(gè)健全的教育管理體制，進(jìn)而確保德育工作的順利展開(kāi)。學(xué)校以校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)以及其他相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人組成德育工作小組，并負(fù)責(zé)德育工作的實(shí)施和落實(shí)，進(jìn)而確保德育工作的有序地正常展開(kāi)；其次，構(gòu)建有關(guān)德育工作的優(yōu)秀隊(duì)伍，從根本上提高德育工作的實(shí)施質(zhì)量。學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)于教職工的訓(xùn)練力度，使得老師能夠更加深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典章句和優(yōu)秀文章，進(jìn)而更加了解我國(guó)傳統(tǒng)文化中所要表達(dá)的正確觀念，并以此為基礎(chǔ)制定有效的教育手段和教育形式，使其能夠更好的履行教書(shū)育人的職能，繼而形成一支具有工作能力強(qiáng)和有良好修養(yǎng)道德的教師隊(duì)伍。由此可見(jiàn)，當(dāng)老師的道德修養(yǎng)提升了，對(duì)學(xué)生的德育工作才能得到加強(qiáng)和改善，才能夠在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中做到關(guān)愛(ài)學(xué)生、淡泊名利以及言傳身教的教學(xué)效果，進(jìn)而才能更好的指導(dǎo)和糾正學(xué)生的日常行為規(guī)范，以教師自身的人格魅力感染學(xué)生，使得學(xué)生能夠更加健康的成長(zhǎng)和發(fā)展；最后，學(xué)生需要根據(jù)目前的實(shí)際情況制定一系列的自我管理方案和考核機(jī)制，學(xué)校德育小組成員需要落實(shí)德育工作的具體內(nèi)容和目標(biāo)，如每學(xué)期定期開(kāi)展德育工作的部署和指導(dǎo)，根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化教育內(nèi)容，如：對(duì)于新生而言，則需要選擇《新生入學(xué)讀本》、《弟子規(guī)》等讀物，使得學(xué)生能夠明白孝道、感恩等等正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理念。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，通過(guò)加強(qiáng)技工院校學(xué)生的德育教育工作，充分意識(shí)到傳統(tǒng)文化在技工院校德育工作中的重要意義，積極挖掘和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，為技工院校的學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，進(jìn)而培養(yǎng)技工院的學(xué)生的優(yōu)秀的道德品質(zhì)和道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]薛曉娟. 在技工院校中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考[J]. 才智， 2015（25）.

[2]朱俊任. 如何用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高技校學(xué)生的思想道德水平[J]. 都市家教月刊， 2016（4）.

[3]李洪娟. 在技工院校中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考[J]. 商品與質(zhì)量， 2016（3）.endprint