語(yǔ)文課堂教學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

王亞萍

摘 要：江澤民總書記說(shuō)過(guò)“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，既是社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的需要，是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，也是語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力呢？是本文要闡述的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新；能力培養(yǎng)

一、激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)

興趣，是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求新知識(shí)的內(nèi)動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的重要條件之一。怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？筆者的主要做法是：

（一）妙語(yǔ)導(dǎo)趣

教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，是引導(dǎo)他們投入教學(xué)活動(dòng)的有效方法。如：我在講授《望天門山》，首先突出介紹唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的生平及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位，介紹其豪情萬(wàn)丈，氣勢(shì)磅礴的詩(shī)歌風(fēng)格，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。講授《聽(tīng)潮》時(shí)，結(jié)合這篇文章用文字來(lái)塑造聲音形象的特點(diǎn)，利用音樂(lè)和文學(xué)這兩種藝術(shù)的相通性，采用音樂(lè)和課件導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。生動(dòng)形象的畫面，伴之以優(yōu)美的音樂(lè)，具有強(qiáng)烈的引趣功效。學(xué)生從視覺(jué)角度和聽(tīng)覺(jué)角度感受海潮之美，從受到感染，產(chǎn)生共鳴，興趣十足地投入到文章所描繪的意境之中，情不自禁成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。

（二）鼓勵(lì)參與

教師在教學(xué)中應(yīng)充當(dāng)向?qū)?、顧?wèn)和伙伴的角色，把愛(ài)心、激勵(lì)、信任帶入課堂。教師熱情的鼓勵(lì)、誠(chéng)摯的肯定，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，深入探索只是奧秘的動(dòng)力。教師及時(shí)、熱情的肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，使他們不斷地體驗(yàn)經(jīng)過(guò)奮斗獲取知識(shí)、克服困難的樂(lè)趣，這樣他們探求知識(shí)的興趣就會(huì)與日俱增。如在講授《聽(tīng)潮》欣賞“海睡圖”，為了創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、輕松愉快的氛圍，課堂上，我抓住夜月星空、海面平靜、潮聲輕柔的特點(diǎn)，精心選取了鋼琴曲《秋日的私語(yǔ)》來(lái)配樂(lè)朗誦，渲染氣氛，烘托意境，在音樂(lè)媒體的輔助下引導(dǎo)學(xué)生感悟和想像一系列比喻語(yǔ)言所營(yíng)造出的如詩(shī)如畫、溫柔靜謐的“海睡圖”。朗誦結(jié)束，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，在此基礎(chǔ)上向全班同學(xué)匯報(bào)“你聽(tīng)到什么？感受到什么？”同學(xué)們暢所欲言、各抒己見(jiàn)，課堂上的氣氛異常熱烈，學(xué)生思維處于自由活躍的狀態(tài)，創(chuàng)造潛能達(dá)到最大限度的發(fā)揮。

二、善于設(shè)疑，啟發(fā)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、大膽質(zhì)疑的良好習(xí)慣

（一）善于設(shè)疑，創(chuàng)造思考的情境

“學(xué)貴有疑”，教師要善于設(shè)疑。在教學(xué)中我們?cè)O(shè)疑的目的要明確，要抓住學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，才能達(dá)到教學(xué)的目的。如我在講授《楊修之死》時(shí)，我向?qū)W生提出：楊修是怎樣死的？學(xué)生馬上帶著問(wèn)題去深入探討課文。此題一解，文章的內(nèi)容與主旨就一目了然了。在講授《捕蛇者說(shuō)》時(shí)，我提出：捕蛇者真的快樂(lè)嗎？一石激起千層浪，同學(xué)們思維活躍，熱烈討論。通過(guò)質(zhì)疑，學(xué)生對(duì)這一形象的痛苦經(jīng)歷有了準(zhǔn)確深刻地分析與認(rèn)識(shí)，思維能力和表達(dá)能力得到充分鍛煉。

（二）啟發(fā)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的良好習(xí)慣

創(chuàng)新始于問(wèn)題。教師在課堂中，要尊重學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑難，提出問(wèn)題，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，給課堂教學(xué)帶來(lái)活力。教師對(duì)課堂上出現(xiàn)的“神來(lái)之筆”，要以極大的熱情贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，學(xué)生置身于寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造精神就得到有效的培育。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和意識(shí)，教師必須不斷更新觀念，探索新的模式，使得活動(dòng)充滿自我創(chuàng)造激情。因而，在課堂實(shí)踐中教師要圍繞教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，而且抓住時(shí)機(jī)，以啟迪思維，開(kāi)發(fā)思維，激發(fā)他們求知欲。

三、拓展思維，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

（一）舉一反三、拓展思維

葉圣陶先生指出：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這例子使學(xué)生舉一反三，養(yǎng)成閱讀和寫作的熟練技能?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師舉一，讓學(xué)生反三，是教學(xué)雙邊活動(dòng)的重要方法，也是拓展學(xué)生思維行之有效的措施。例如：在教授《十一月四日風(fēng)雨大作》時(shí)，我從“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的愛(ài)國(guó)激情處舉例，然后讓學(xué)生課外閱讀陸游的名篇，學(xué)生興趣大增，眼界大開(kāi)，學(xué)生在知識(shí)的舉一反三中，求知欲望增長(zhǎng)，思維得到訓(xùn)練，知識(shí)的遷移能力和運(yùn)用得以提高。

（二）發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新

語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育要做到立足未來(lái)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展與生存、創(chuàng)造的能力，除具備一般的語(yǔ)文能力外，重要的是具有較強(qiáng)的語(yǔ)文自學(xué)能力、語(yǔ)文實(shí)踐能力、語(yǔ)文遷移能力。例如《望天門山》這首詩(shī)，有的學(xué)生認(rèn)為展現(xiàn)自然的偉力；有的認(rèn)為展現(xiàn)的是詩(shī)人情感的迸發(fā)——各種說(shuō)法不一，但從嚴(yán)格意義上講，這種探索真理的方法，比掌握已有的真理更重要，比獲得現(xiàn)成的知識(shí)更有價(jià)值。

（三）利用語(yǔ)文自身的特點(diǎn)和規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想像

語(yǔ)文的形象性、表意性、靈空性、審美性決定了它具有廣闊的聯(lián)想、想像空間。馬致遠(yuǎn)一首《天凈沙·秋思》描繪的一幅“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的畫面，令人浮想聯(lián)翩，激發(fā)人們真摯、深沉、強(qiáng)烈、永恒的思鄉(xiāng)之情，教你無(wú)法抵御。如此對(duì)語(yǔ)言文字的理解，都是由語(yǔ)文富有聯(lián)想等特點(diǎn)決定的。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，養(yǎng)成學(xué)生善于聯(lián)想、想像的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。

總之，語(yǔ)文課堂應(yīng)使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，具有博大的人文精神和深厚的科學(xué)基礎(chǔ)，自覺(jué)地把所獲得的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能內(nèi)化于身心，升華成為穩(wěn)定的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，為學(xué)生的一生創(chuàng)造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。endprint