數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作特征分析研究

陸樂(lè)

摘 要：近年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步在很大程度上轉(zhuǎn)變了藝術(shù)家的創(chuàng)作思維與觀念，越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始將先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到作品創(chuàng)作中，使傳統(tǒng)的繪畫作品表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征。傳統(tǒng)繪畫作為我國(guó)典型的視覺(jué)藝術(shù)形式，不僅蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)還能有效體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族的精神。從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫之間有著明顯的差異。數(shù)字化的表現(xiàn)手段介入到傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作中能讓傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)出全新的特征，煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫；數(shù)字繪畫；數(shù)字化創(chuàng)作；差異性；特征

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的當(dāng)今社會(huì)，數(shù)字技術(shù)被人們廣泛應(yīng)用于工作生活的方方面面，隨著計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)的使用使數(shù)字化逐漸介入到傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作中，它很大程度上改變了人們的思想觀念與生活方式。數(shù)字化創(chuàng)作手段的運(yùn)用轉(zhuǎn)變了繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作方式，同時(shí)還創(chuàng)新了繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，賦予了傳統(tǒng)繪畫獨(dú)特的藝術(shù)生命力。盡管數(shù)字化繪畫與傳統(tǒng)繪畫有著相似的視覺(jué)感受，但兩者在歷史追溯、作品效果、藝術(shù)認(rèn)可、創(chuàng)作技法、繪畫理念方面都有著本質(zhì)的區(qū)別。

一、數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫之間的差異

從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，數(shù)字繪畫顯然是一種區(qū)別于傳統(tǒng)繪畫的形式，因此這二者之間有著明顯的差異性。具體的差異性表現(xiàn)如下：

（一）兩種繪畫形式的歷史追溯不同

傳統(tǒng)繪畫的形成與民族歷史文化之間有著密切的聯(lián)系，作品往往能充分展現(xiàn)出豐富的民族文化特色。繪畫作品之所以在表現(xiàn)形式與特征方面存在多元化，最主要的原因就是民族文化的多元化特征。傳統(tǒng)繪畫大多以歷史文化為背景，不同形式的繪畫藝術(shù)往往與藝術(shù)家所在的地區(qū)及時(shí)代背景有關(guān)。而數(shù)字繪畫藝術(shù)更多的則與互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與科學(xué)技術(shù)之間存在著密切的聯(lián)系，是時(shí)代科技飛速發(fā)展背景下的產(chǎn)物，在藝術(shù)形式方面有著其所獨(dú)有的數(shù)字化特征。

（二）兩種繪畫形式的作品效果不同

由于傳統(tǒng)繪畫與民族的歷史文化之間有著密切的關(guān)系，因此其作品往往能有效地反映藝術(shù)家所在地區(qū)的文化特征、生活習(xí)俗以及人們的思想特點(diǎn)等，在表現(xiàn)效果方面能呈現(xiàn)出一定的歷史文化審美特征。然而數(shù)字繪畫在繪畫的形式方面會(huì)凸顯出一定的數(shù)字性與科技性，與傳統(tǒng)繪畫相比其本身具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在作品效果的展現(xiàn)方面更能凸顯藝術(shù)家們豐富的想象力和創(chuàng)造力。

（三）兩種繪畫形式的藝術(shù)認(rèn)可不同

就傳統(tǒng)繪畫來(lái)看，其作為歷史文化發(fā)展背景下的產(chǎn)物具備著一定的歷史文化魅力，有效地促進(jìn)了歷史文化的傳承與發(fā)展，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。傳統(tǒng)繪畫在歷史文化的傳承方面是唯一的且無(wú)法被現(xiàn)在的數(shù)字繪畫所取代的，其自身的價(jià)值也具有一定的獨(dú)特性。數(shù)字繪畫作為一種創(chuàng)新的繪畫形式，在現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用下，其作品本身具有了一定的可復(fù)制性，通過(guò)簡(jiǎn)單的電腦操作即可對(duì)繪畫作品進(jìn)行無(wú)限復(fù)制，這在一定程度上降低了繪畫作品自身的價(jià)值。

（四）兩種繪畫形式的創(chuàng)作技法不同

傳統(tǒng)繪畫的載體一般是紙張、畫筆等，而數(shù)字化繪畫的載體相對(duì)較復(fù)雜，通常指電腦的硬件及軟件等。所謂硬件一般是指電腦、手繪板等繪畫媒介，除此以外數(shù)字化繪畫還需借助繪圖軟件如Photoshop、painter、Illustrator等的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)各種各樣的繪畫效果。數(shù)字繪畫不需像傳統(tǒng)繪畫一樣考慮繪畫紙張的厚薄、顏色的稀稠、畫筆的質(zhì)地等因素，更多的是要求藝術(shù)家對(duì)圖形圖像等繪圖軟件的運(yùn)用。與傳統(tǒng)繪畫相比而言，數(shù)字繪畫對(duì)繪畫者自身的繪畫技巧并無(wú)較高的要求，繪畫者自身往往僅需具備基本的美術(shù)知識(shí)，而無(wú)需像傳統(tǒng)繪畫那般除了要掌握豐富的繪畫知識(shí)之外，還必須針對(duì)繪畫技巧進(jìn)行不斷地強(qiáng)化練習(xí)。這兩種繪畫形式在繪畫技法方面的不同顯然是這兩種繪畫之間最為突出且最具明顯的差異。除傳統(tǒng)的繪畫技法以外，數(shù)字繪畫還具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法。繪圖軟件中復(fù)制、撤回、筆刷、濾鏡、圖層的各種表現(xiàn)方法都為數(shù)字化創(chuàng)作帶來(lái)了獨(dú)特的創(chuàng)作方式。數(shù)字繪畫不需要像傳統(tǒng)繪畫一樣遵循一定的繪畫步驟，可直接通過(guò)參數(shù)設(shè)置、移動(dòng)等方法靈活地調(diào)整畫面效果。如在水彩畫創(chuàng)作時(shí)不必嚴(yán)格按照傳統(tǒng)繪畫由淺入深的步驟來(lái)進(jìn)行，可直接通過(guò)軟件中調(diào)整色彩命令來(lái)預(yù)覽各種效果并最終得以實(shí)現(xiàn)。

（五）兩種繪畫形式的繪畫理念不同

傳統(tǒng)繪畫對(duì)繪畫者自身的知識(shí)水平和技術(shù)水平都有著較高的要求，需要繪畫者不斷地進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練以幫助他們?cè)诶L畫中能充分有效地將自身的繪畫理念展現(xiàn)在作品中。而數(shù)字繪畫則更強(qiáng)化了對(duì)繪畫者自身的電腦及相關(guān)軟件的運(yùn)用能力，僅要求繪畫者對(duì)構(gòu)圖及色彩運(yùn)用等知識(shí)有相應(yīng)的掌握，且由于其本身存在一定的可逆性與可調(diào)節(jié)性，使得繪畫者在繪畫過(guò)程中能更加充分地進(jìn)行即興發(fā)揮，且能隨時(shí)對(duì)不滿意的地方進(jìn)行修改而不影響作品的整體效果。

二、傳統(tǒng)繪畫的數(shù)字化創(chuàng)作特征

從作品的角度分析來(lái)看，無(wú)論是傳統(tǒng)繪畫還是數(shù)字繪畫在本質(zhì)上都具備一定的虛擬性，因此在這一角度下這兩者之間并無(wú)實(shí)質(zhì)性的差異。由于數(shù)字技術(shù)本身具備一定的傳播性與交互性，且在繪畫形式、繪畫工具方面與傳統(tǒng)繪畫之間有著明顯的差異，數(shù)字化繪畫相對(duì)于真正的傳統(tǒng)繪畫而言仍有本質(zhì)的區(qū)別。

（一）傳統(tǒng)繪畫的數(shù)字化創(chuàng)作思維特征

中國(guó)畫理論中有“意在筆先”之說(shuō)，傳統(tǒng)繪畫要求繪畫者在落筆之前能明確作品所要表達(dá)的意境，能完整地對(duì)作品的結(jié)構(gòu)及繪畫的過(guò)程進(jìn)行充分全面的構(gòu)思，這是傳統(tǒng)繪畫普遍的思維方式。隨著數(shù)字技術(shù)的普及和在繪畫中的應(yīng)用，使得繪畫方式變得更加便捷，因此藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中的思維也出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)變。首先，傳統(tǒng)繪畫與先進(jìn)數(shù)字技術(shù)之間的結(jié)合使繪畫表現(xiàn)出了數(shù)字化的可逆性思維特征。相較于傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)而言，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用往往能便捷有效對(duì)繪畫過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行修改，且不會(huì)對(duì)整體的作品產(chǎn)生任何影響。其次，傳統(tǒng)繪畫與先進(jìn)數(shù)字技術(shù)之間的結(jié)合使繪畫表現(xiàn)出了數(shù)字化的思維特征。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用能對(duì)已經(jīng)完成的作品或者是作品中的各項(xiàng)圖像元素進(jìn)行大小、位置的編輯，并對(duì)作品整體的色調(diào)與明暗加以調(diào)整。因此，在數(shù)字背景下藝術(shù)家在傳統(tǒng)繪畫中往往就能有效地挑選非線性的數(shù)字化思維特征，在繪畫之前的提前構(gòu)思就顯得不那么重要。

（二）傳統(tǒng)繪畫的數(shù)字化創(chuàng)作動(dòng)機(jī)特征

對(duì)當(dāng)代人而言，藝術(shù)更多的被看作是一種精神層面的追求。就傳統(tǒng)繪畫來(lái)看，其本身并不單單是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，更多的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人們實(shí)際生活或者是藝術(shù)家自身精神追求的體現(xiàn)，因此可以說(shuō)任何一幅繪畫作品的創(chuàng)作都有著其所獨(dú)有的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。就這一動(dòng)機(jī)的本質(zhì)來(lái)看，其本身與傳統(tǒng)和數(shù)字技術(shù)之間并沒(méi)有直接的聯(lián)系，這也就從側(cè)面反映了無(wú)論繪畫藝術(shù)以何種形式體現(xiàn)，其創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)之間均無(wú)明顯的差異性。從本質(zhì)上來(lái)看，無(wú)論是傳統(tǒng)繪畫還是數(shù)字繪畫，其最終所呈現(xiàn)的都是藝術(shù)家自身的精神意識(shí)，同時(shí)包含著其必經(jīng)的創(chuàng)作過(guò)程。受到繪畫者自身的動(dòng)機(jī)及直覺(jué)所影響，強(qiáng)調(diào)繪畫者在繪畫過(guò)程中對(duì)所繪事物內(nèi)涵特點(diǎn)的把握及審美認(rèn)識(shí)。數(shù)字技術(shù)在繪畫過(guò)程中運(yùn)用最主要的動(dòng)機(jī)特征就是在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，利用先進(jìn)的繪畫手段與方式更加真實(shí)且有效地對(duì)所繪事物加以體現(xiàn)。與傳統(tǒng)繪畫相比而言，數(shù)字技術(shù)的融入使得作品與現(xiàn)實(shí)之間更加貼近，但卻不及傳統(tǒng)繪畫能充分深入地體現(xiàn)作品的內(nèi)涵精髓。

（三）傳統(tǒng)繪畫的數(shù)字化創(chuàng)作消解性特征

就傳統(tǒng)繪畫來(lái)看，其本身具備一定的原創(chuàng)性，這使繪畫作品展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)韻味，而如果將數(shù)字技術(shù)融入這一藝術(shù)韻味則會(huì)出現(xiàn)一定程度上的消解。因此，傳統(tǒng)繪畫的數(shù)字化創(chuàng)作也存在著一定的消解性特征。傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程，繪畫者通過(guò)傳統(tǒng)的繪畫方式創(chuàng)作一幅作品不僅需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的構(gòu)思，在繪畫之前往往還需要依據(jù)構(gòu)思搜集相應(yīng)的繪畫素材，并為完善繪畫作品不斷繪制相應(yīng)的草圖。就這一繪畫過(guò)程來(lái)看，這種作品的呈現(xiàn)往往與繪畫者自身的思維意識(shí)和繪畫技巧有著密切的關(guān)聯(lián)，其本身就存著這一定的原創(chuàng)和個(gè)性特征，而數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用卻在很大程度上轉(zhuǎn)變了這一繁瑣的過(guò)程。在當(dāng)今社會(huì)，繪畫者顯然無(wú)需再進(jìn)行素材的搜集，也無(wú)需再頻繁地繪制草圖，僅需利用相應(yīng)的電腦軟件便能完成作品的繪制，甚至有時(shí)都不需要繪畫者自身有多高的繪畫技巧，僅要求其自身具備一定的繪畫知識(shí)和數(shù)字技術(shù)運(yùn)用技巧便能完成作品的繪制，或是將照片通過(guò)一定的處理手段而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环L畫作品。盡管這一繪畫的方式在一定程度上創(chuàng)新了作品的形式與效果，卻也在一定程度上消解了傳統(tǒng)繪畫原有的精神內(nèi)容。

（四）傳統(tǒng)繪畫的數(shù)字化創(chuàng)作傳播性特征

與傳統(tǒng)繪畫傳播以畫紙、畫布、畫板等為載體的單一性相比而言，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使繪畫作品的載體變得更加多元化，也在一定程度上轉(zhuǎn)變了其傳播的方面。首先，利用數(shù)字技術(shù)完成的繪畫作品其載體可以是比特。所謂比特在數(shù)字技術(shù)中指的是一種單位形式，主要應(yīng)用于數(shù)字信息的表示。具體到數(shù)字繪畫中，比特往往能通過(guò)其獨(dú)特的形式對(duì)繪畫作品所使用的色彩以及其中所使用的圖形線條等元素進(jìn)行表現(xiàn)。其次，利用數(shù)字技術(shù)完成的繪畫作品其載體也可以是電腦的顯示器。顯示器往往能將各數(shù)組信息所組成的圖像直接展現(xiàn)在屏幕中，這一載體形式往往能給予人們直觀的視覺(jué)體驗(yàn)，讓人們對(duì)繪畫作品有最為直接的了解。最后，利用數(shù)字技術(shù)完成的繪畫作品其載體還可以是形式不同的印刷品。這一載體主要運(yùn)用在數(shù)字繪畫作品輸出之后以實(shí)物的方式進(jìn)行體現(xiàn)。無(wú)論是比特、顯示器還是印刷品，與傳統(tǒng)繪畫之間最大的區(qū)別就是數(shù)字繪畫作品可進(jìn)行復(fù)制，且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用，數(shù)字繪畫也往往要比傳統(tǒng)繪畫有著更加便捷且廣泛的傳播途徑。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，以數(shù)字技術(shù)為媒介的繪畫作品盡管與傳統(tǒng)繪畫之間存在著一定的關(guān)聯(lián)，但從本質(zhì)上來(lái)看二者之間還存在著明顯的差異。將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作過(guò)程中不僅在一定程度上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式，同時(shí)還能將繪畫作品展現(xiàn)出更加獨(dú)特的數(shù)字化思維、動(dòng)機(jī)、消解性、傳播性等特征。從本質(zhì)上來(lái)看，數(shù)字繪畫要想得到長(zhǎng)效發(fā)展必須以傳統(tǒng)繪畫作為基礎(chǔ)，因此無(wú)論是數(shù)字繪畫還是傳統(tǒng)繪畫都必須在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新，充分展現(xiàn)出深厚的歷史精神韻味?？梢哉f(shuō)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用最主要的目的就是利用更加便捷的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫所需要表現(xiàn)的藝術(shù)效果，數(shù)字繪畫并不能取代傳統(tǒng)繪畫所獨(dú)有的精神內(nèi)容。因此在實(shí)際的繪畫中繪畫者需充分利用這兩種繪畫方式所獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)，以更加有效的表現(xiàn)方式對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化。

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作者單位：

江蘇旅游職業(yè)學(xué)院