從繪畫語言的找尋看創(chuàng)作過程

余盛君

對繪畫表達(dá)方式的研究最終要落實(shí)到對藝術(shù)本體的研究，繪畫的本體就是繪畫的圖像表達(dá)方式的研究。通過對繪畫作品的形式語言的研究，來達(dá)到深入了解藝術(shù)的目的，理解構(gòu)成元素與畫面構(gòu)成方式，讓藝術(shù)得以自由發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)大師畢加索說：“最重要的是形式，而形式一經(jīng)產(chǎn)生便不會消失，能以獨(dú)立的生命存活下去”。

繪畫史歸根結(jié)底是一部圖像形式的發(fā)展史，繪畫藝術(shù)是通過圖畫來傳達(dá)情感的，研究圖畫的表達(dá)方式對研究繪畫藝術(shù)具有本質(zhì)的意義。關(guān)于表達(dá)方式的建立，畫者的思考總是圍繞著繪畫實(shí)踐當(dāng)中的一些問題展開的，在創(chuàng)作中難免遇到這樣那樣的實(shí)際問題，對于問題的解決，做了一些理論記錄，沒有形成清晰的線索。如開篇所述，我思考的問題是如何建立適合自己的繪畫表達(dá)方式。

一、了解藝術(shù)史中每一時期的圖像表達(dá)的方式

從圖畫空間意識上來說分為四個時代：中世紀(jì)的圖像學(xué)的畫面空間、15世紀(jì)前后的錯覺的畫面空間、塞尚之后的平面化的畫面空間、現(xiàn)代的畫面空間，自由的使用上述的圖式，沿著多元的道路展開。

二、選擇適合自己的圖式

由于自己身處一個多元的、開放的時代，這也是一個圖像泛濫的時代。我選擇塞尚之后的淺空間的圖像表達(dá)方式可能更能讓自己接受，因?yàn)槿兄蟮臏\空間，平面化的方式在繪畫的平面上可以更加自由地表達(dá)。我的畫面用現(xiàn)代裝飾性的平面化的表現(xiàn)方式，那種方式相對于文藝復(fù)興時期的畫面更自由、更具張力、更接近藝術(shù)的本質(zhì)。那么怎么才能在畫面上做到真正平面化的表達(dá)呢？這是我的困惑，也是我亟待解決的問題，通過研讀大師的作品總結(jié)了平面化圖式最顯著特征：變形和裁切。那么大師是怎么變形和裁切的？依據(jù)什么來變形和裁切的呢？

（一）變形

塞尚的變形是改變了觀看的視角，畫面上的東西有的是用俯視的視角，有的是用平視的視角，有的是從側(cè)面觀看的視角描繪的。他的畫面擺脫了焦點(diǎn)透視的束縛，是以不同視角的物品組合構(gòu)成畫面的；莫迪里阿尼為了自身審美的需要，他的變形是拉長人體正常的比例，歪曲人的真實(shí)面貌，但獲得了藝術(shù)表現(xiàn)上的真實(shí)，這種變形比對人的真實(shí)描摹更具藝術(shù)感染力；馬蒂斯的畫面為了構(gòu)圖的需要，拉長、變形人的身體也是常有的。蘇珊·朗格曾強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)反對一般化，反對規(guī)范化，而是提倡那種雖然十分普遍卻肯定會受到理論壓抑的個性化形式?！?/p>

（二）裁切

平面化的第二個方式就是裁切，裁切使負(fù)空間與主體都處于同一個平面上，加強(qiáng)了畫面平面化的意味。畫家阿列卡斯·卡茨與菲利普·佩爾斯坦的畫面用裁切方式處理繪畫平面，這種處理方式與古典繪畫所表現(xiàn)的感覺完全不同，好像是現(xiàn)代攝影的觀看方式。

我的畫面選擇是平面化的表現(xiàn)方式，但在我創(chuàng)作起稿的階段又遇到一些問題，用裁切的方法該怎么裁切？要遵循那些規(guī)律？還得研讀大師的作品，體會大師是如何做的。看卡茨的作品《橘紅色的帽子》只是一個戴橘色帽子的人局部面龐，可是看起來好美，為什么？我在讀畫時常問自己，是因?yàn)榭ù陌旬嬅嬷械囊磺卸伎闯沙橄蟮膱D形，注重畫面正負(fù)形的安排，在畫正形的時候也關(guān)注負(fù)形，對兩方面的關(guān)注和組織來達(dá)到和諧秩序的整體畫面效果。在畫平面形的時候也不能忽略邊框的作用，因?yàn)橛貌们械姆绞阶钪饕氖钦?fù)形與邊框的關(guān)系，它們的組合能否形成圖形的張力組成好看的圖形、是否與整個畫面的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的關(guān)系很重要。

（三）圖形的力量

還有一點(diǎn)：圖形的力量。圖形在一個畫面當(dāng)中如何產(chǎn)生力量？ 第一，圖形的概括程度；從具象的形象當(dāng)中抽取最能表達(dá)對象特征的圖形來同構(gòu)畫面；同構(gòu)就是把從對象身上抽取的簡化圖形，采用重復(fù)、疊加等方式組合成新的畫面形狀，從而犧牲對象具象的、透視的輪廓，重新建立一個抽象的新圖形。第二，這個圖形在畫面當(dāng)中是否能有效地重復(fù)形成一個場，一個有節(jié)奏的場，有變化統(tǒng)一的畫面效果。例如：波特羅的作品《蒙娜麗莎》向我們展示了一個圓形的場的力量，圖形本身向我們傳達(dá)了一種情緒，圓圓的形，可愛的、幽默的、飽滿的；卡茨的作品《自畫像》卻又是另一種情緒，他采用類似三角形的同構(gòu)，作品中人物的臉型、帽子前邊的形、領(lǐng)子的形、領(lǐng)子與領(lǐng)帶共同構(gòu)成的形都接近三角形，畫面所用的色彩以黑、灰、白為主，只是臉部有一些淡灰橙色，整個畫面通過黑白灰的圖形組成了幾個三角圖形的同構(gòu)，畫面通過三角形、無色系的顏色傳達(dá)了一種冷漠，不容靠近的畫面氛圍。

通過分析知道了，要關(guān)注圖形，在現(xiàn)實(shí)生活中要學(xué)會提煉圖形，也就是要用形式的眼光看待周圍的人和景，當(dāng)然還要會用這種眼光分析大師和自己的作品。通過圖形的同構(gòu)和色彩的情緒提煉傳達(dá)自己的繪畫意圖是一個有效的途徑。

（四）黑白灰布局

分割了畫面使畫面有了完美布局，即繪畫中的平面圖形是作品布局的一個重要決定因素，但畫面的黑白灰布局是圖形有效，有秩序顯現(xiàn)的另一更重要因素。因此不能忽略大師作品中黑白灰的布局安排。通過分析大師作品知道分析畫面的分割方式不是以實(shí)際物象的邊緣分割為依據(jù)的，而是以最能表現(xiàn)畫面情緒的黑白灰布局為依據(jù)的。分析黑、白、灰圖形的節(jié)奏、韻律，圖形的分布，暗色調(diào)是怎樣在整個布局中移動的？它們接觸到了畫面的哪幾個邊緣？與邊緣的接觸是寬還是窄？這個環(huán)節(jié)要瞇眼來看畫，看這個明暗色調(diào)與它相鄰的形狀的對比，這樣可以排除細(xì)節(jié)的干擾，看到大的明暗色調(diào)的分布情況。這時我們看到的是抽象的明暗形狀，有的邊緣清晰，有的邊線模糊，還有的看不見邊緣。明暗色調(diào)的藝術(shù)安排決定了畫面中哪些圖形是清晰的，哪些圖形是不太清晰的，哪些圖形是湮沒在背景里的。安排好了明暗，視覺秩序就悄悄建立了，我們的畫面也不至于凌亂不堪。

有人說畫面明暗的控制，能有效地傳達(dá)情感，所以在體會大師作品的時候，多體會大師用這種明暗表達(dá)了一種什么樣的畫面情緒。

三、研讀大師的作品，找出可學(xué)習(xí)借鑒的點(diǎn)

盧西安·弗洛伊德以強(qiáng)調(diào)圖形來呈現(xiàn)自己畫面中的人物，盧西安·弗洛伊德作品中圖形的力量感很強(qiáng)，弗洛伊德早期的作品平面化的傾向更強(qiáng)，以強(qiáng)調(diào)圖形的邊緣及輪廓，來達(dá)到平面化的目的。他的畫面強(qiáng)烈地傳達(dá)出了人物的圖像感。例如：《在床上的女孩》運(yùn)用的是襯托式的平面化表現(xiàn)方式，在人物臉部的外輪廓上表現(xiàn)得尤為清晰；如《旅館客房》中的站立男人采用的是剪影式平面化的方法來表現(xiàn)的，躺在床上的女孩采用的是襯托式平面化的方法，突出了女孩的頭型、頭發(fā)的波浪形、臉型、五官等部位都很清晰、明了?？傊^者的印象很深刻，對頭發(fā)的造型及質(zhì)感，五官的特點(diǎn)及表情都十分抓人。這就是這種表現(xiàn)方式的優(yōu)勢，靈活，抓住最主要的地方刻畫，那就是強(qiáng)調(diào)圖形的力量。

四、結(jié)語

通過對圖像平面化發(fā)展的圖式梳理，找到了自己可學(xué)習(xí)借鑒的繪畫表達(dá)方式，但這種借鑒要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能真正變成自己的東西，在實(shí)踐中把自己的感受及自己個性化的東西融入作品當(dāng)中，真正做到能表現(xiàn)出對人的感覺。

在創(chuàng)作實(shí)踐中不斷研習(xí)大師的表達(dá)方式，同時努力找到自己獨(dú)特的符號，并且與自己深層性格相符的表達(dá)方式。找到自己的語言既是油畫的手段和表征，也是油畫創(chuàng)作的難點(diǎn)，同時也是體現(xiàn)作者精神世界的重要渠道，這是我努力的方向。通過此次對以往經(jīng)驗(yàn)的梳理和與實(shí)踐的結(jié)合，對繪畫語言的認(rèn)識有了一定的提高，探討出了一種藝術(shù)表現(xiàn)模式，在今后的藝術(shù)實(shí)踐過程中不斷打開自己的藝術(shù)視野及生活領(lǐng)悟，從而不斷地提高繪畫水平。

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作者單位：

新疆師范大學(xué)