人類學與社會學視角下的《嫌疑人X的獻身》

張玉

摘 要：《嫌疑人X的獻身》是著名推理小說作家東野圭吾的代表作之一，從情節(jié)角度分析，其在結(jié)構(gòu)上十分嚴謹，甚至在描寫人性特點上，包含了人類學以及社會學所研究的內(nèi)容，展示了現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)中的一些人性缺陷。本文從人類學以及社會學的角度，對《嫌疑人X的獻身》進行了深入解析，對故事情節(jié)、主人公的行為選擇背后的意義進行了探討。

關鍵詞：人類學；社會學；《嫌疑人X的獻身》；命運獻祭

引言：從結(jié)局闡述，《嫌疑人X的獻身》結(jié)局并不完美，一場為了幫助別人而進行的犯罪，為了掩蓋犯罪而進行的犯罪行為，最終在人性的煎熬下被主人公親自闡述出來，其甚至隱含了一些悲劇色彩。但從故事背后的角度分析，其可以稱之為一種命運的獻祭，其所包含的人性色彩、社會學理念，是這部作品震撼人心，深受喜愛的原因。

一、人類學的信徒與信仰分析

從人類學的角度對這部作品進行分析，其具備一定的宗教色彩，男主人公既承擔了一個祭師的角色，也扮演了一個祭品，主人公的生活也極具宗教性質(zhì)的特征。男主人公是一個數(shù)學信徒，其作為厄多斯的推崇者，他的理念就是追求完美，其在追求數(shù)學理念的同時，也是一種極端信仰的體現(xiàn)。在遇到女主人公之后，這種極端信仰發(fā)生了轉(zhuǎn)變，其對女主人公產(chǎn)生了一種特殊的情懷，開始每天接近女主人公，甚至不惜改變自己的生活軌跡。男主人公石神將每天對女主人公的守護當成了一種宗教儀式，并將其作為自身生活的意義。當女主人公母女因過失而殺人時，石神采取非理性的方式，幫助二人掩蓋殺人行為，看起來也不顯得突兀。在此，石神希望借助自己所有的力量，幫助女主擺脫一些的噩耗，將自己的行為進行神化，甚至不惜殺人、不惜坐牢，這種不求回報的付出，是一種獻祭行為[1]。

從人類學角度而言，主人公在獻祭的過程中是沒有退路的，其在剛開始發(fā)現(xiàn)女主人公誤差前夫時，便做好了獻祭的打算，為女主人公頂罪。基于男主的獻祭理念，其正好成為了一個契機，并用最短的時間制定了頂罪的計劃。在此過程中，石神通過制造另一場命案，幫助女主洗脫嫌疑，其在殺人的同時，也是放棄自身的過程，這是貫徹對厄多斯理念的信徒行為，然而通過犯罪行為而完成自身的命運獻祭，從深層次分析，其更加傾向于精神的獻祭。從人類學角度分析，這是一種信仰行為，是一種為了信仰而進行獻祭的行為，主人公犧牲了自己，為了自身的理想以及信仰，甚至放棄了自己，正如現(xiàn)代社會中的大多數(shù)人，為了理想與目的，不顧一切而奔波的人們，主人公性格的塑造，更具備一些現(xiàn)代社會中的人性特點，偏執(zhí)而渾噩。

二、社會學的儀式與獻祭分析

從社會學角度分析，任何行為均以實踐活動的形式存在，其價值在行為運動中得以存在，其在社會學理論中，被定義為應該做的事情、需要做的事情。在此書中，將這種理論進行了深化，主人公認為行為獻祭是一種必須做的事情，若最終母女二人逃脫了法網(wǎng)，石神被當做跟蹤狂、殺人魔而進入的監(jiān)獄，主人公獻祭的目的便達到了。然而，在其獻祭的過程中，自認為自己掌控了一切，僅以一廂情愿的方法進行獻祭行為，其在形式上脫離了社會，脫離的現(xiàn)實中的人際關系。石神只能通過操作自身行為，控制自身理念，但無法真正的控制他人，無法明白女主的思想。

主人公自我獻祭的愿望實現(xiàn)了，但其保護女主的行為被拆穿，其在扮演獻祭者時，受到了固有的社會屬性的影響，導致其行為與社會屬性產(chǎn)生了沖突。湯川與石神就是沖突的矛盾體，其在社會理念、社會角色上，就必然決定其會產(chǎn)生沖突，并影響男主的獻祭行為。男主獻祭行為失敗的主要原因在于，其在神圣的獻祭理念之下，沒有掩蓋作為愛慕者的社會本能，女主并不是一個高高再審的神明，其作為一個凡俗子弟，是一個有血有肉、有情感的動物。當女主知道對方的獻祭行為時，女主會產(chǎn)生一定的內(nèi)疚心理[2]。兩者均作為社會中的普通成員，無論怎樣，都無法逃脫名譽上的被殺以及精神上的被殺，這是社會的主要現(xiàn)狀之一。在《嫌疑人X的獻身》中，多樣化的人性面具被抹除了差異，但均作為社會運行的小小齒輪，受到社會階層、社會行為的影響比較深刻，任何人均無法逃離社會屬性的束縛，書中任何一個人的行為都包含了對社會生活的無奈，在社會的困境之中謀生，最終的結(jié)局也無法以圓滿而結(jié)束。這是書中人物，受社會屬性影響所造成的。

結(jié)論：總而言之，《嫌疑人X的獻身》是一部描述社會現(xiàn)實，闡釋人類信仰的作品，在對此部作品進行深度解讀的過程中，主人公石神以犧牲自我的方式，展現(xiàn)了對女主人公的愛意，但最終目的卻沒有達成。女主人公最后承認了自己的罪行，其是為了逃脫精神的枷鎖，還是為了罪過而悔悟，這一點我們不得而知，但其所包含的人性意義，豐富了這部作品的藝術(shù)性。

參考文獻

[1]徐藝嘉，徐兆壽.論不同文化視閾中同名電影的人物塑造——以小說《嫌疑人X的獻身》及中日韓同名電影為例[J].中國文藝評論，.

[2]王帆.社會危機下的精神缺失——以《嫌疑人×的獻身》為中心[J].陰山學刊，2017，30（06）：43-45.

（作者單位：江西師范大學）