淺談富貴文化

吳炎　劉立煌

摘 要 在中國古代文化中，有著如“達官貴人”、“茍富貴勿相忘”、“貴人相助”等等一系列含有“富貴”二字的詞句，那么富，顯而易見，就是指錢財上的富有，而貴則被理解為身份上的不同。其實“貴”在身份的象征背后，有著更深層次的含義，對思想修養(yǎng)的提高和崇高價值的追求。你可以說他是一個富人，但很少有人能夠得上貴人之稱，因為貴人首先要在品行上得到其他人的認可，才有可能成為貴人?，F(xiàn)在有一種不透徹的富貴觀認為“富”即“貴”，官即“富貴”，才有那么多人沖著當官而去參加國考，擠破頭都要進入公務員、官員的隊伍，從而引發(fā)了部分社會問題。本文將從正反兩面解釋富貴文化的認識和作用。

關鍵詞 富貴文化 價值觀 崇高品質

基金項目：本文為江西省社會科學“十三五”（2016年）規(guī)劃項目的一般項目《再認知“富貴”文化對加強社會主義核心價值觀滲透力的作用研究》（項目編號：16DQ26）的階段性成果之一。

作者簡介：吳炎，景德鎮(zhèn)陶瓷大學外國語學院助教，研究方向：英美國家文學與文化；劉立煌，景德鎮(zhèn)陶瓷大學外國語學院講師，研究方向：語言教育及文化傳播。

中圖分類號：D920.5 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.413

一、研究的背景及意義

富貴文化深遠流長，從古至今都有它的身影。近年來，中國經濟逐年增長，國民生活質量和生活水平逐步提高，富裕之家也越來越多，但我們可以稱之為富，但鮮有稱之為貴的。雖然富貴二字常在一起連用，但富貴卻是截然不同的，可是，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，人們越來越把富貴等同，求貴進而求富，求富更加求貴，但此貴，乃是被扭曲理解之后的貴，是與富相同含義的貴。通俗來說，即是求得地位上的尊貴，進而求富，有了富，在去買尊貴的身份。這就是對富貴文化的曲解。

誠然，這種思想構成不在少數(shù)，他們無法正確認識富貴文化中的“貴”，其實是指品行的高貴，思想的高貴，理想的高貴，價值的高貴。

在扭曲的富貴價值觀下，必然會引起各種社會問題，所以及時回歸傳統(tǒng)富貴文化，理清富貴關系，就顯得尤為重要。

二、中國古代的富貴文化

在中國古代，無數(shù)讀書人謹記著孔孟之道，懷揣著治國之夢，寒窗苦讀數(shù)十載求得一官半職，至少在他們忘記這些教誨之前，都是有著遠大抱負的人，但往往身居官位之后，便逐漸忘記了最初的追求?！尽肚f子》——盜跖】指出“故勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也；貴賤之分，在行之惡美?！彼裕F賤之分在品行，在德行，而與官位高低無關?？梢?，在中國古代，富貴之分就已表述清楚。身份高貴的人站得高，看得遠，能夠更好地求取“真貴”，故古代知識分子往往會求達以濟天下?！斑_則兼濟天下”體現(xiàn)了古代民眾為官的追求。“求官”是為了能有機會為更多的人去服務。可見“求官”是手段，而追求的目標是“濟天下”這一“大貴”。

三、歐洲文化中的貴族

歐洲國家在中世紀時期處于等級制度統(tǒng)治下，那時興起的封建經濟制度帶來了貴族制度。在社會發(fā)展過程中從封建社會的騎士階層（或武士階層）中演變出了早期的貴族。騎士追求公平與正義，反抗等級制度，同時也把公平與正義當成是一切行為的準則，形成了初期貴族的精神信仰。在近現(xiàn)代的英國，貴族身份已經不再那么重要，對公平、正義的追求已經演化成了以少量貴族為代表的全民自覺行為。二戰(zhàn)期間，不少具有貴族身份的英國皇家空軍和陸軍軍官在不列顛空戰(zhàn)，在北非戰(zhàn)場上舍生忘死，英勇奮戰(zhàn)，為抵抗法西斯的不正義之戰(zhàn)創(chuàng)造了一個又一個奇跡。英國貴族的一些傳統(tǒng)也很好地塑造了英國的民族精神。不列顛空戰(zhàn)時期普通英國民眾也表現(xiàn)出了濃濃的貴氣，盡管炸彈在他們周圍爆炸，敵機在頭頂上空掃射，他們仍然看著報紙去上班，守在房頂監(jiān)視火情，拿完牛奶去救援。因為他們知道雖然他們身處劣勢，但卑劣的法西斯必定戰(zhàn)勝不了當時代表著高貴和正義的他們?？梢娫谕瑯拥奈靼肭颍百F”同樣是高貴品行的定義。

四、富貴文化的概念

從古至今表現(xiàn)出的“富貴文化”來看，這是一種精神價值導向，表現(xiàn)出的是人們對于金錢和地位的一種態(tài)度和行為準則。因為擁有不同的價值觀，在內在，起行為的引導作用，所以表現(xiàn)出來對于金錢地位才會有不同的行為方式。所以對于集金錢地位于一體的“富貴觀”極大程度上影響了每個人的行為準則。

有些人行為高尚，其必然有高尚的富貴觀，反之，則有扭曲的富貴觀，甚至偽富貴觀。眾多不同的富貴觀所表現(xiàn)出的行為、風俗、習慣等等這一系列促成了“富貴文化”的產生。由此可見，在談論富貴文化的過程中，必不可少的是富貴觀的討論。

中國文明傳承下來的各種文明都對現(xiàn)代文明社會產生著各種各樣的影響，有積極作用，也有負面作用。一個正確的文化觀念會帶來社會的長足進步，使人民安居樂業(yè)，向更好的方向發(fā)展。而一個錯誤或者被誤解的文化觀念，如果任其發(fā)展，將會對社會產生巨大危害，無論是父代還是子代，都會因為這種文化的存在而深受其害，給生活帶來巨大的負面影響，卻又因為將其視為傳統(tǒng)或者潛規(guī)則而不得不遵從。

五、扭曲的富貴文化引發(fā)的仇富心理

現(xiàn)代社會中，富貴一詞已經被慢慢同化，富即貴的概念深入人心，與此同時，部分人的仇富心理和少數(shù)為富不仁的人的行為也帶來了深深的社會問題。在一些人的原始資本的累積中，帶有不光彩的成分，或巧取豪奪，或投機倒把。其品行無法與勤勞致富者相比，但資本卻遠遠高于多數(shù)勤勞致富者，也誘發(fā)了部分弱勢群體的仇富心理。而其炫富也成為了這一社會危害的助燃劑。例如中國紅十字會事件中的郭美美，炫富引起的社會問題不容小覷。

有些人已經在這樣扭曲的富貴文化中，建立了錯誤的價值觀。在百度炫富吧中，有人是真的炫富，而有的人盜圖來自吹自擂，顯示自己也能夠發(fā)出令人羨慕的富裕生活，從而求得心里上的滿足，藏在網絡背后，掩飾自己的可悲。