高校思想政治理論課中的體態(tài)語研究

摘 要 體態(tài)語是非言語交際形式的重要組成部分之一，又稱“肢體語言”，是指通過肢體動作來傳遞信息、說明意向、表達情感的交際方式，它廣泛地應用于人們的日常生活中。本文以思想政治理論課教學為例來探究體態(tài)語，首先簡要闡明了體態(tài)語的定義、分類及特點。其次分析了體態(tài)語作為非言語交際手段，在思想政治理論課教學中的作用。最后提出了體態(tài)語在思想政治理論課中存在的問題及改進策略。教師若能正確掌握體態(tài)語技巧，這無疑會對思想政治教育乃至馬克思主義意識形態(tài)在全中國的傳播產(chǎn)生積極的促進作用。

關鍵詞 思想政治理論課 體態(tài)語 思想政治教育

作者簡介：汪楊夢笛，東北農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院。

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.389

一、體態(tài)語的概念

人類的主要溝通方式包括言語手段和非言語手段。人們在日常交際時，除了使用必要的言語手段外，還經(jīng)常借助非言語手段與他人進行交流和溝通。這種非言語交際手段是一種無聲語言，它研究人的眼神、面部表情、手勢和身勢，在語言學上，稱作體態(tài)語。

體態(tài)語，在英語中被稱為“body language”，在漢語中被俗稱為“肢體語言”。對于“體態(tài)語”這一專有名詞，在學術界雖有著各種各樣的定義，但總體上可以得出一個較為一致的概念——體態(tài)語是由人發(fā)出的具有表達情感、傳遞信息和說明意向作用的可視化符號，主要包含目光語、面部表情、手勢語和身勢語等。體態(tài)語被認為是辨別說話人內(nèi)心世界的主要依據(jù)，是人們在長期的日常交際中形成的一種約定俗成的自然符號。

當一個人的面部表情、肢體動作等可以用來表達或者傳遞相關信息的時候，這些面部表情、肢體動作等就被賦予了語言的內(nèi)涵，就可以成為體態(tài)語。換句話說，體態(tài)語是一種傳遞信息的載體，具有肯定或否定語言行為的作用，又可以代替部分言語行為，是人類在交際活動中不自覺地使用的用來輔助自己表達情感和意愿的一種手段。

二、體態(tài)語的分類

（一）目光語

目光語，從字面理解就是與眼睛有關的一種體態(tài)語。人們內(nèi)心最真實的想法和感受會情不自禁的透過眼睛這個“心靈窗口”折射出來。因為眼睛是面部最敏感的器官，可以迅速而準確的反映人的內(nèi)心世界，我們常常用它來表達情感，傳遞信息，交流溝通。在思想政治理論課教學中，教師可以通過目光接觸與學生進行心靈溝通，要善于把握學生的學習心理，更好的調(diào)控學習氣氛。比如有學生在課堂上做小動作，教師用眼神示意他一下，這起到一種提醒作用，學生就會立刻意識到自己的問題從而改正過來。

（二）面部表情

面部表情是體態(tài)語中最基本的表現(xiàn)形式，它是教師向?qū)W生傳遞信息的手段之一。面部表情的變化反映著我們內(nèi)心最真實的想法和的感受。在思想政治理論課教學中，教師和善的面部表情可以增進師生之間的感情，使學生身心感到放松，這有利于學生及時地接受和反饋信息。反之，教師表情生硬、冷漠，學生則會心生畏懼，產(chǎn)生焦慮感，直接影響到學生的課堂狀態(tài)，阻礙了師生之間的情感互動與交流。師生關系是否和諧，這也是思想政治教育教學工作能否順利展開的一個決定因素。

（三）手勢語

手勢語，是指人們通過手部的變化來表達情感和傳遞信息的一種非言語手段，在思想政治理論課教學中使用的頻率較高，運用的方法也是很多的。在課堂教學中，手勢語是一種非常便捷有效的輔助手段，準確生動的手勢語表達能夠幫助學生更好的理解教學內(nèi)容，增強教師話語的感染力和說服力。一個明確有力的手勢，可以體現(xiàn)特定的情感，給人留下深刻的印象。比如教師在組織課堂教學過程中，不需要過多的言語，用一種手勢就可以示意學生回答問題，這樣有助于學生集中注意力，隨時注視著老師。

（四）身勢語

身勢語，是指借助身體的某一個部位來表達情感和傳遞信息的一種非言語交際手段。不需要過多的話語，一個富有寓意的身體姿勢就可以說明許多問題。例如，當學生們發(fā)言時，老師的身體微微前傾并時不時的點頭，這就表明老師在認真傾聽，對學生的回答也是認可的。學生們在課堂上的肢體動作也同樣會反饋給老師不同的信息。如果學生對授課內(nèi)容感興趣，他會不自覺地的呈現(xiàn)出身體前傾、眼神專注等體態(tài)語；反之，則會表現(xiàn)出身體后傾、精神萎靡等一系列“排斥”動作，老師應該對學生透露出的這些肢體語言信息多加注意。

三、體態(tài)語的特點

（一）即時性

即時性，又稱直觀性，可以理解為“所見即所得”。體態(tài)語是口語表達不可或缺的伴隨手段，是一種無聲勝有聲的語言。相比有聲語言，我們在無意識、不自覺中呈現(xiàn)出來的面部表情、眼神和肢體動作等體態(tài)語，更能將我們內(nèi)心世界的真實想法和切身感受精準而及時地反映出來。例如，當學生面對老師詢問是否聽懂其所教授的內(nèi)容時，表現(xiàn)出眼神躲閃或低頭不語等狀態(tài)，這時教師就應該根據(jù)學生此時所表現(xiàn)出的體態(tài)語，及時調(diào)整自己的教學方法和進度。

（二）輔助性

美國心理學家阿爾培根指出：“人的信息有三個方面組成：55%的體態(tài)語+38%的音調(diào)+7%的言詞。”這一公式表明：一場有意義的交流，需要語言、音調(diào)和體態(tài)語三者共同參與。由此可見，體態(tài)語雖然是一種無聲語言，但它的作用卻是不可小覷的。教師在對外漢語教學中要充分利用體態(tài)語的輔助功能，善于借助一些表情、手勢、身勢等無聲語言來彌補有聲語言的不足，從而達到事半功倍的教學效果。

（三）差異性

體態(tài)語是人們在長期的交往活動中自然而然形成的一種約定俗成的符號，離不開特定的文化背景。這就決定了不同民族間或者同一民族不同群體之間對同一體態(tài)語的理解存在一定程度的差異，這是由社會的文化背景決定的。因此，我們在使用體態(tài)語的同時要尊重文化的差異性，對一個民族的文化和體態(tài)語要有充分的了解，避免將一個文化圈的體態(tài)語應用到另一個文化圈當中，從而引起學生的誤解和反感。

四、體態(tài)語在高校思想政治理論課中的作用

（一）有效地輔助教師進行教學

體態(tài)語作為一種特殊的交際方式，在日常交往活動中是必不可少的。盡管有聲語言的清晰、直接等特性決定了其在思想政治理論課中不可撼動的主導地位，但體態(tài)語的靈活性與豐富性也使其成為了教師教學過程中不可或缺的一部分，缺少了體態(tài)語的課堂就會顯得平淡無趣，也難以吸引學生的注意力。體態(tài)語的合理運用不僅能夠加強有聲語言的表達效果，還可以很好的調(diào)節(jié)課堂學習氣氛。例如，教師在朗讀習近平總書記系列講話時，為了強化朗讀效果，教師應當根據(jù)內(nèi)容的變化，隨時調(diào)整自己的語氣，時而平鋪直敘時而鏗鏘有力。這樣不僅可以使枯燥的內(nèi)容變得生動有趣，還可以增強語言的感染力，使學生更加透徹地理解習近平總書記重要講話的精神。

（二）反饋學生在課堂上的狀態(tài)

傳統(tǒng)課堂環(huán)境的特殊性使學生與教師都有一種普遍認知，即學生不能隨意打斷老師講課。因此對于教師而言，根據(jù)學生的肢體語言判斷其上課狀態(tài)就成為了首要依據(jù)。老師在講課的時候?qū)W生頻頻點頭或者微笑，目光注視著老師，表情隨著老師的講課內(nèi)容而變化，這就表示學生對授課內(nèi)容是認同和接受的。而當學生的學習狀態(tài)已經(jīng)達到飽和，不能及時地對老師所講授的內(nèi)容進行消化和理解時，學生可能會不自覺地皺眉、身體后傾等，這表明學生可能對授課內(nèi)容有疑問或者感到枯燥。這時教師就可以調(diào)整自己的講課方式，放慢講課速度或者換一種方式來講授知識點，以此來調(diào)動學生學習的積極性，活躍課堂氣氛，讓學生全身心的參與到課堂中，提高學習效率。

（三）營造良好的課堂氣氛

將體態(tài)語應用到思想政治理論課教學中，不僅可以起到輔助教學的作用，還可以活躍課堂氣氛，增強師生之間的互動性，有利于加強學生對所學內(nèi)容的理解和記憶。同時既保證了教學任務的順利完成，又能有效的進行教學管理。由于學習思想政治理論課是一個長期、艱巨且有些枯燥的過程，所以活躍課堂氣氛就顯得尤為重要。如果在課堂上學生表現(xiàn)出皺眉、走神等狀態(tài)，說明學生感覺到學習內(nèi)容有些沉悶或者對此知識點沒有完全理解。這時，教師就應該適度的加入一些趣味性內(nèi)容，比如利用體態(tài)語去演繹虛擬的情景，加深學生對所學內(nèi)容的理解，營造輕松的學習氛圍，使學生能全身心的投入到課堂中，從而可以充分地消化理解所學內(nèi)容。

五、體態(tài)語在思想政治理論課中存在的問題及改進策略

（一）規(guī)范使用體態(tài)語能夠增強思想政治理論課的實踐性

體態(tài)語的運用非常廣泛，可以說，不包含體態(tài)語的教學活動幾乎是不存在的。但由于教師使用的不得當，這其中不乏存在著一些消極的體態(tài)語。這些體態(tài)語不僅不利于教學的開展，反而還阻礙了教學的進行，甚至有損于教師在學生心目中的形象。在思想政治理論課中，教師不僅僅代表著自己，更多的是代表著馬克思主義的傳播者。因此，教師在思想政治教育理論課堂中應當注意規(guī)范使用體態(tài)語，盡量減少無用的手勢或不良的肢體動作。

首先，體態(tài)語的使用要準確一致，避免言行不一。體態(tài)語作為一種非言語交際手段，具有多義性，因此教師一定要統(tǒng)一規(guī)范體態(tài)語的使用，要遵從體態(tài)語的一致性原則，不可隨意更改。否則會使學生產(chǎn)生疑惑，不利于教學的進行。另外，要讓自己內(nèi)心的想法與外在的肢體語言相一致，體態(tài)語的變化既要符合教學內(nèi)容，又要與教育目的相吻合。其次，體態(tài)語的使用要得體，避免使用不恰當?shù)捏w態(tài)語。不恰當?shù)捏w態(tài)語不僅不會起到輔助的作用，還會造成一些不必要的麻煩，使教師在今后的教學中困難重重。因此，教師在教學過程中應當盡量避免使用不恰當?shù)捏w態(tài)語。

（二）適度使用體態(tài)語能夠使思想政治理論課教學相長

體態(tài)語雖然是一種重要的教學手段，能夠在特定的情景下獨立地向?qū)W生傳達信息，進行教學，但其作用的發(fā)揮主要是體現(xiàn)在與言語行為配合的基礎上完成的，切記不可單獨使用。體態(tài)語與有聲語言所發(fā)揮的作用是不同的，在教學過程中二者缺一不可。

在思想政治理論課教學中應提倡教師充分發(fā)揮個人的能力和想像力，在備課和上課的過程中適度地準備和運用體態(tài)語，一方面可以輔助教學，提高教學質(zhì)量。另一方面可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習思想政治理論課的興趣。但教師體態(tài)語的使用一定要適度，切勿濫用體態(tài)語，過多的使用體態(tài)語不僅會喧賓奪主，還會使學生抓不住教學的重點，更要避免消極的體態(tài)語。體態(tài)語作為具有創(chuàng)新意義的教學技巧，不僅促進了課堂教學的順利進行，還成為了師生之間表情達意的橋梁。但是，我們也要認識到體態(tài)語的局限性，體態(tài)語雖然在交際過程中起輔助作用，但受到諸多因素的限制，如時間、地點等，對語境依賴性很強。所以在思想政治理論課教學中要規(guī)范、適度地使用體態(tài)語，時刻記住體態(tài)語的規(guī)范性與一致性原則。

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