淺談思想政治教育的生活價(jià)值

摘 要 十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央對思想政治教育工作提出了“三貼近”的重要要求，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。思想政治教育工作貼近生活，體現(xiàn)了思想政治教育理論的進(jìn)步與創(chuàng)新。探究思想政治教育的生活價(jià)值，是思想政治教育學(xué)科不斷發(fā)展與完善的內(nèi)在要求，是促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高人們生活質(zhì)量的本質(zhì)要求，是緊跟時(shí)代步伐、構(gòu)建中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

關(guān)鍵詞 思想政治教育 生活價(jià)值 內(nèi)容 途徑

作者簡介：周躍新，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.344

“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”，是十六大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一項(xiàng)重要要求，是宣傳思想工作的一條重要指導(dǎo)原則，貫穿著馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。思想政治教育只有貼近生活，向生活世界回歸，融入日常生活領(lǐng)域，才能更好的引領(lǐng)生活，服務(wù)生活，發(fā)揮促進(jìn)人與社會(huì)發(fā)展的作用。過去，由于思想政治教育的政治性較強(qiáng)，主要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，偏離了人們賴以生存的生活環(huán)境，淡化了以人為本的意識(shí)，忽視了人的主動(dòng)性與能動(dòng)性，使思想政治教育與生活日漸疏遠(yuǎn)。為了解決這一問題，更好的發(fā)揮思想政治教育的作用，必須改變原有的教育模式，從生活世界出發(fā)，使思想政治教育與日常生活建立緊密的聯(lián)系，探求思想政治教育的生活價(jià)值。離開了生活世界，思想政治教育就會(huì)成為無源之水，無本之木。正如陶行知先生所說：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。

一、思想政治教育生活價(jià)值的內(nèi)涵

思想政治教育作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)主義國家的重要政治優(yōu)勢，是黨的一切工作的生命線，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮了巨大作用。思想政治教育的生活世界，是指與思想政治教育活動(dòng)密切相關(guān)的社會(huì)生活領(lǐng)域。思想政治教育向生活世界發(fā)展，展示了思想政治教育社會(huì)化的過程，它是思想政治教育特性和現(xiàn)代社會(huì)的客觀要求。 思想政治教育要貼近生活，貼近群眾，就要從滿足、促進(jìn)、提升人民群眾的需要出發(fā)，積極深入生活、服務(wù)生活、引領(lǐng)生活，發(fā)揮思想政治教育在生活領(lǐng)域的作用與價(jià)值。思想政治教育的生活價(jià)值的涵義可以概括為：在現(xiàn)實(shí)生活世界中，思想政治教育對人和社會(huì)的積極、合理、正當(dāng)需要的不斷適應(yīng)和滿足。探究思想政治教育的生活價(jià)值，對思想政治教育理論的發(fā)展與完善，對促進(jìn)人的全面發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

二、思想政治教育生活價(jià)值的內(nèi)容

思想政治教育向生活領(lǐng)域發(fā)展，就要關(guān)注人的生活世界的方方面面，始終堅(jiān)持以人為本，以提高人的生活質(zhì)量、提升生活品質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的，逐漸引導(dǎo)人們確立良好的生活方式，過上高質(zhì)量且有意義的生活。

（一）思想政治教育引導(dǎo)人們形成科學(xué)的休閑觀

休閑，顧名思義，即“休息、閑暇”。馬克思主義認(rèn)為，休閑是指“用于娛樂和休息的余暇時(shí)間”，是“非勞動(dòng)時(shí)間”，“不被生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收的時(shí)間?！?隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷加快，生活觀念也正在發(fā)生變化，對生活方式的理解也更加豐富。如今，休閑已經(jīng)成為重要的時(shí)代特色，成為社會(huì)生活領(lǐng)域的重要組成部分，在人們的生活中占有越來越重要的地位。過去，人們在余暇時(shí)間以逛商場、看電影、打游戲等為主要的娛樂方式，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，這些單調(diào)的生活方式已不再是主流。各種“迪吧”、網(wǎng)吧、旅游度假村、農(nóng)家樂等如雨后春筍般建立起來，各種形式的自駕游、內(nèi)容豐富的夏令營和冬令營深受人們的喜愛與追捧。人們的休閑需求逐漸增大，休閑方式也多種多樣。但我們應(yīng)注意到，休閑活動(dòng)存在著高低、雅俗之分，不少趣味低級(jí)、方式落后、質(zhì)量不高的活動(dòng)方式參雜其中，對人們的生活產(chǎn)生消極影響。馬克思曾認(rèn)為“如果音樂很好，聽者也懂音樂，那么消費(fèi)音樂就比消費(fèi)香檳酒高尚”。所以，那種在自由時(shí)間中無所事事、散漫懶惰、放縱自己的方式都不是馬克思所倡導(dǎo)的休閑的真正表現(xiàn)，沒有任何的意義。要想帶領(lǐng)人們追求健康、文明、積極向上的生活方式，就需要發(fā)揮思想政治教育的引導(dǎo)作用。通過思想政治教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念，傳播先進(jìn)文化和人們喜聞樂見的活動(dòng)內(nèi)容，宣傳健康、科學(xué)、合理的生活方式，抵制落后、低俗的生活方式。經(jīng)過對人們的休閑生活教育，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)閑暇時(shí)間的價(jià)值與作用，促使人們追求文明、進(jìn)步、充滿正能量的活動(dòng)內(nèi)容，這對提升人們的生活質(zhì)量、建造幸福家園、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。

（二）思想政治教育引導(dǎo)人們樹立正確的幸福觀

幸福觀是指人們對幸福的根本看法。心理學(xué)家認(rèn)為，幸福是一種對生活的滿足和對生活有巨大樂趣的一種心理表現(xiàn)方式。每個(gè)人對幸福的感受不同，理解不同，看法不同，都有自己特有的幸福，這是與每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密聯(lián)系在一起的。思想政治教育的一個(gè)重要任務(wù)就是要幫助人們樹立正確的三觀，“整個(gè)思想政治教育如果不著眼于引導(dǎo)人們樹立正確的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么其它問題便不可能得到根本的解決?！?當(dāng)前我國的發(fā)展進(jìn)入新階段，面臨著新的變化和新的挑戰(zhàn)，人們的物質(zhì)財(cái)富和生活水平都大幅度提高，相應(yīng)的，價(jià)值觀和生活方式的變化對絕大多數(shù)人的幸福觀產(chǎn)生了重大影響，導(dǎo)致人們的思想多樣化，價(jià)值觀多元化和復(fù)雜化，一些人將追求享樂主義、拜金主義、奢靡主義、權(quán)力至上主義等作為人生的目標(biāo)，從中獲得快感和虛榮感。也有一部分人坐享其成，不付出勞動(dòng)，把別人的成果拿過來直接享用，違背了馬克思主義幸福觀。馬克思主義認(rèn)為：“在社會(huì)主義條件下，只有社會(huì)勞動(dòng)才是創(chuàng)造幸福的根本途徑?！边€有部分人只求索取，不求奉獻(xiàn)，堅(jiān)決不能讓自己吃虧，從索取中感受到自己所謂的幸福。馬克思主義幸福觀指出，人生最大的幸福在于奉獻(xiàn)，在于為人類謀福利。幸福不只是感官上的感受，不只是內(nèi)心欲望的滿足，而是對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴心存感恩之心，奉獻(xiàn)之心，在幫助別人、服務(wù)社會(huì)之中收獲幸福、體會(huì)幸福、分享幸福。在生活中，積極引導(dǎo)人們樹立和踐行正確合理的幸福觀，需要加強(qiáng)對人們的思想政治教育，引導(dǎo)人們樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，幫助人們明確是非、善惡、美丑。通過多種多樣的形式對幸福觀進(jìn)行宣傳，使人民群眾自覺養(yǎng)成助人為樂、樂善好施、勇于奉獻(xiàn)的良好美德，促使人們在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)中獲得幸福，享受幸福。

（三）思想政治教育引導(dǎo)人們養(yǎng)成健康的交往觀

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！瘪R克思認(rèn)為人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)，離不開與他人的交往實(shí)踐。人只有在交往中才能獲得社會(huì)屬性，才會(huì)形成各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系等，人們“意識(shí)到必須和周圍的人們來往，也就是開始意識(shí)到人總是生活在社會(huì)中的”。 在現(xiàn)實(shí)生活中，人際交往無處不在，無時(shí)不有。在家庭中，有父母、夫妻、兄弟姐妹的交往；在學(xué)校里有同學(xué)之間、老師之間、師生之間的交往；在社會(huì)上，有同事、親戚、朋友之間的交往。人際交往的主體是人，與思想政治教育的主體相一致，都是做人的工作，堅(jiān)持以人為本，使人們“在自覺、豐富、全面的社會(huì)關(guān)系中獲得自由、全面的發(fā)展，成為具有自由個(gè)性的人”。 思想政治教育以提高人的思想道德修養(yǎng)，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力為目的，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而推動(dòng)建立文明和諧的社會(huì)，這對社會(huì)生活中的人際交往能夠起到重要作用。思想政治教育對交往主體的思想和行為具有導(dǎo)向作用。思想政治教育“運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、教育、監(jiān)督、批評等方式，把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確方向上來”， 為人際交往提供正確的方向保證。人們只有具有一致的目標(biāo)，正確的人生觀和價(jià)值觀，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，才能在交往中有共同的話題，才能友好相處，相互理解，建立平等友愛、互幫互助、誠實(shí)守信的良好人際關(guān)系，以更好的化解交往中的矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

三、實(shí)現(xiàn)思想政治教育生活價(jià)值的途徑

（一）利用新媒體優(yōu)勢開展思想政治教育

“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”是馬克思主義的基本原理。以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)建立起來的新媒體，是信息社會(huì)的產(chǎn)物，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像等傳播先進(jìn)思想文化的新渠道，具有受眾選擇多樣性、信息發(fā)布和更新及時(shí)、覆蓋范圍廣泛等特點(diǎn)，是當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義精神文明、宣傳核心價(jià)值觀的重要媒介和載體。

新媒體包涵的內(nèi)容十分廣泛，如數(shù)字報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)廣播、手機(jī)電視、移動(dòng)電視、桌面視窗等，具有形式豐富、互動(dòng)性強(qiáng)、覆蓋率高、推廣方便等特點(diǎn)，在現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)中占據(jù)越來越重要的位置。利用新媒體進(jìn)行思想政治教育，拓寬了思想政治教育的渠道，創(chuàng)新了教育形式，增強(qiáng)了教育效果。以移動(dòng)電視為例，于2003年1月1日正式開播的上海東方明珠移動(dòng)電視，是國家廣電總局首批下發(fā)資質(zhì)的官方戶外電視新媒體，是黨和政府的重要宣傳陣地和官方媒體平臺(tái)，在宣傳先進(jìn)思想、提升大眾素質(zhì)、改善人民生活方面發(fā)揮了意想不到的巨大作用。移動(dòng)電視廣泛分布在公交車、地鐵、車站、銀行、商店、醫(yī)院等地方，以關(guān)心、關(guān)注百姓生活，及時(shí)、周到的為民服務(wù)為宗旨，針對收視群體的心理特點(diǎn)和意見要求不斷優(yōu)化節(jié)目內(nèi)容，創(chuàng)新節(jié)目形式，推出符合大眾口味的電視節(jié)目。移動(dòng)電視不僅播放天氣、食品、交通安全、旅游等與人們生活密切相關(guān)的內(nèi)容，而且還時(shí)刻向人們傳達(dá)黨的最新發(fā)展路線、方針、政策，解讀兩會(huì)內(nèi)容，分享熱點(diǎn)話題，使民眾能夠參與其中，讓乘客在短暫的時(shí)間內(nèi)快速、全面了解時(shí)事政治，不僅激發(fā)了市民的參與性與互動(dòng)性，更發(fā)揮了人的主體性。除此之外，移動(dòng)媒體還具有傳播正能量的作用。一些公益動(dòng)漫宣傳片如《低碳開車》《車窗垃圾》《請勿喧嘩》等，以生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣、通俗易懂的形式吸引著觀眾的眼球并深入人心。正如著名主持人濮存昕所說的那樣：“每一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們周圍的黑暗就會(huì)少一些；每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會(huì)照進(jìn)來?！蓖ㄟ^調(diào)查訪問，許多市民都表示，“現(xiàn)在公交車上的移動(dòng)電視蠻靈的，特別是公益廣告，很貼近老百姓生活。

（二）運(yùn)用榜樣的力量進(jìn)行思想政治教育

榜樣教育法是思想政治教育的重要組成部分，是十分有效的教育方法。運(yùn)用榜樣對廣大群眾進(jìn)行思想政治教育，就是借助于現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣形象，以先進(jìn)人物的模范行為、道德情操和優(yōu)秀事跡來影響受教育者，使他們在無形中提升自己的人格，豐富自己的精神世界。榜樣教育法是我國重要的思想政治教育方法之一，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期涌現(xiàn)出的邱少云、董存瑞、江姐等一大批英雄楷模，是激勵(lì)無數(shù)中華兒女拋頭顱、灑熱血，為建立新中國浴血奮戰(zhàn)的英勇烈士；建國初期，毛澤東代表黨中央贊譽(yù)全國所有的戰(zhàn)斗英雄和勞動(dòng)模范，稱贊他們 “是全中華民族的模范人物，是推動(dòng)各方面人民事業(yè)勝利前進(jìn)的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系群眾的橋梁”， 他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的精神和大公無私的高尚情操，是時(shí)代進(jìn)步的需要，對樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣、建立和諧的人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展具有積極作用。

運(yùn)用榜樣的力量對人們的思想進(jìn)行教育，要注意采取科學(xué)有效、靈活多樣的教育方式。首先，可以進(jìn)行理論宣傳，利用黑板報(bào)、街道宣傳欄、社區(qū)報(bào)告會(huì)、廣播、報(bào)紙等宣傳模范人物的先進(jìn)事跡。每年的“感動(dòng)中國十大人物”是一個(gè)很好的宣傳平臺(tái)，這些人物的事跡震撼人心，令人感動(dòng)。他們在生活中做的一點(diǎn)一滴的好事，經(jīng)過歲月的累積，化作無私的愛和奉獻(xiàn)。從他們身上，我們可以看到一種力量，一種溫暖，看到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德品質(zhì)。這些模范人物、模范行為讓我們在潛移默化中理解和認(rèn)同，達(dá)到了教育人、引導(dǎo)人的目的；其次，在實(shí)踐中提升精神境界。各種社團(tuán)、組織可以借助圖書館、文化館、博物館、青少年活動(dòng)中心等開展活動(dòng)，帶領(lǐng)人們進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，介紹和宣傳英雄人物的思想和事跡，使人們在不知不覺中產(chǎn)生對各種道德模范的敬仰和尊敬之情，激發(fā)人們學(xué)做模范、爭做模范的動(dòng)力和潛能，在全社會(huì)形成一股積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。此外，可以組織開展榜樣人物的推選活動(dòng)，鼓勵(lì)人人參與其中，拓寬榜樣教育的范圍和渠道。榜樣的力量是無窮的，同時(shí)我們也應(yīng)該看到，榜樣的模范行為、先進(jìn)事跡無一不是在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的，榜樣所發(fā)揮的作用與價(jià)值是與生活實(shí)踐緊密結(jié)合的，離開生活，榜樣的力量就會(huì)變成空中閣樓。正如胡塞爾說：“生活世界是永遠(yuǎn)事先給予的、永遠(yuǎn)事先存在的世界……一切目標(biāo)以它為前提，即使在科學(xué)真理中被認(rèn)知的普遍目標(biāo)也以它為前提?！?因此，榜樣教育也要植根于生活，深入生活，才能發(fā)揮其先進(jìn)性、激勵(lì)性和導(dǎo)向性作用，才能發(fā)揮它的生活價(jià)值，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行思想政治教育

中國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華文明的重要組成部分，是我國重要的民族文化遺產(chǎn)，它凝結(jié)著中華民族偉大的民族精神和深厚的民族情感，傳承著中華民族獨(dú)特的民族特征和思想精髓，是對人們進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源，對于弘揚(yáng)社會(huì)良好風(fēng)氣，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，慶祝節(jié)日的形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩。不僅有國慶節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)等這樣政治性的節(jié)日，也有傳統(tǒng)的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等具有文化性的節(jié)日。當(dāng)然，不論哪種節(jié)日，都蘊(yùn)含著自己獨(dú)特的節(jié)日文化，對人們的生活產(chǎn)生重要的影響。比如春節(jié)，是我國最重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日。每到春節(jié)，無論人們身在何方，都會(huì)不遠(yuǎn)萬里的踏上回家的路，與家人團(tuán)圓。春節(jié)期間，人們包餃子、放鞭炮、給壓歲錢，一家人圍在桌前看春晚、吃年夜飯，每家每戶都洋溢著家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)的喜慶氛圍。中秋節(jié)蘊(yùn)有家人團(tuán)圓、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)的美好希冀，人們在中秋節(jié)吃月餅，賞圓月，充滿了團(tuán)團(tuán)圓圓的祥和之氣。重陽節(jié)期間，人們登高望遠(yuǎn)，插茱萸，送花糕，弘揚(yáng)了孝敬父母、尊老愛老、以孝治國的傳統(tǒng)美德。國慶節(jié)期間盛大的閱兵儀式，彰顯了我國雄厚的實(shí)力，增強(qiáng)了中國人民的自信心和凝聚力，弘揚(yáng)了偉大的愛國主義精神，將全國人民更加緊緊的團(tuán)結(jié)在一起。在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，人們走親訪友，互相問候，一片和諧氣象。因此，采用豐富多彩的形式慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日，傳播中華優(yōu)秀文化，對增強(qiáng)人們的理想信念、建立良好的人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧具有不可替代的作用。

四、結(jié)語

斯賓塞曾經(jīng)說過：“教育的真正目的是指導(dǎo)人們?nèi)绾紊?，教育的一?xiàng)功能就是為人們生活的更好提供基礎(chǔ)、前提和準(zhǔn)備?！?思想政治教育要發(fā)揮它的生活價(jià)值，就要深入生活，從生活出發(fā)，最終回到生活中去，以人為本，尊重人們的認(rèn)知規(guī)律，重視人們的生活世界，提高人們的生活質(zhì)量，引導(dǎo)其樹立健康良好的生活態(tài)度，選擇合理科學(xué)的生活方式，以提升人們的思想道德素質(zhì)，最大程度的發(fā)揮思想政治教育的功能，并最終取得實(shí)效。

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