洪湖岸邊的金色人家

萬興坤

大雪節(jié)氣過后，北方已是隆冬，一片蕭瑟。而江漢平原仍是濃濃的殘秋，堤壩上的野草變得枯黃，湖畔、溝渠兩側(cè)的柳樹、白楊，枝葉半枯半黃，隨風(fēng)飄逸，萎黃的蘆葦、潔白的花絨在輕吟淺唱，成片的水杉，染成厚重的古銅色，猶如一幅銅版畫。

這是我第一次來湖北監(jiān)利，與同行的幾位友人在長江大堤、洪湖岸邊走走，領(lǐng)略江湖原野的秀美風(fēng)光。一泓泓水田，留下一桿桿挺立、干枯的荷枝和低垂的荷葉，這不是“留得殘荷聽雨聲”的真實寫照嗎？一望無際的稻田，被田埂切割成一格格方塊，水稻收割后，留下長長的稻草根部，遠遠望去，一片金黃。

從福田鎮(zhèn)流金泛銀的四湖河到柘木鄉(xiāng)賴橋村，迎接我們的是位名叫賴曉平的鄉(xiāng)村醫(yī)生，看上去五十開外，身材高大，頭發(fā)稀疏，說話當(dāng)?shù)乜谝魸庵兀麩崆榈匕盐覀冇郊依?。這是一棟兩層樓房，大門兩側(cè)刻有一副楹聯(lián)：古木臥橋觀無邊風(fēng)月，小樓藏寶溯千載文明。細品此聯(lián)，可揭開柘木鄉(xiāng)古村的密碼和樓主的人生經(jīng)歷！

1980年，17歲的賴曉平，讀完高中一年級，由大隊推薦上了監(jiān)利衛(wèi)生學(xué)校，1982年畢業(yè)，到湖南岳陽第一人民醫(yī)院進修兩年，而后在柘木鄉(xiāng)從醫(yī)至今。其愛人魏杏元，也是村里的防疫醫(yī)生。怪不得在他家一樓的客廳旁，開了一間藥店，門前還掛有“柘木鄉(xiāng)賴橋中心衛(wèi)生室”的牌子。

賴曉平把我們領(lǐng)到二樓的一個房間里，原來這是他的私人“博物館”。圍繞墻體搭建的架子上，擺放著新石器時代遺址出土的石斧、石錛、石質(zhì)箭矢、石錨等。有春秋戰(zhàn)國時期和漢、宋代的陶器，諸如陶豆、陶鼎、陶壺等。還有滿書架的古線裝書籍，以及巾織類物件。“這些古董是怎么搜集到的？”我好奇地問。“憑個人的興趣和愛好唄！”賴曉平答道。參觀了他的家庭博物館，方知賴曉平不僅是位稱職的鄉(xiāng)村醫(yī)生，而且是鄉(xiāng)土文化的守望者。他自稱為“拾荒者”，對江漢平原古老文化有一種特殊的鐘愛，只要有歷史文物價值，無論是有形或無形的，都精心收集和珍藏。30多年來，他出于一種責(zé)任和義務(wù)，對一批瀕臨消失的文物進行搶救和保護，分別向監(jiān)利縣、荊州市、湖北省博物館和湖南省博物館捐贈了一批文物。

隨后，賴曉平把我們一行帶到河邊的另一棟老房子，仿佛進入另一個天地。三間的屋內(nèi)，陳列著150多件農(nóng)具。我最熟悉的有碾子、犁、耙、耖、風(fēng)車、水車、水桶、蓑衣等等。這些農(nóng)具，雖然無序地擺放著，但有其內(nèi)在的規(guī)律。在我的家鄉(xiāng)浙江東南沿海同樣擁有，而且小時候跟隨父輩們勞作時大多使用過，今天見之，有種親切感。在沒有機械化的時代，這些農(nóng)具是農(nóng)民們耕種、收割、儲倉必備的工具，這一件件農(nóng)具，可觸摸到祖輩們在勞作中付出的心血和浸透的汗水！

柘木鄉(xiāng)東北方向不遠處便是洪湖，河畔的樹木大多貼有標(biāo)簽，如重陽木、杜仲、榔榆、楓楊、棠梨等樹種。其中，重陽木、杜仲有雌雄之分，仔細觀察，雄性重陽木，枝干挺拔，富有陽剛之氣;雌性，枝干彎曲，有柔性之美，而且樹上結(jié)有樹籽。這時，我突然想起不久前在電視里看到中國地名大會，陜西神木，是因與樹木有關(guān)而命名的地名。那么，柘木鄉(xiāng)是否也是以樹命名？沒想到賴曉平對此作過考證。柘木，作為柘木鄉(xiāng)地名，已在這個古老水鄉(xiāng)沿襲了上千年。在古代，由于當(dāng)?shù)厥a(chǎn)柘木，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)橋梁均用柘木建造，故稱柘木橋。柘木是古代著名的名貴木材，可與紫檀齊名，最早文獻記載始于《詩經(jīng)·大雅》：“攘之剔之，其糜其柘?！北蔽嘿Z思勰《齊民要術(shù)》：“柘葉飼蠶，絲可作琴瑟等弦，清鳴響徹，勝于凡絲遠矣?！辫夏疽蚰旧式瘘S色而賦予了它的華貴氣質(zhì)，用柘木制作家具，甚為名貴。賴曉平告訴我們，柘木鄉(xiāng)現(xiàn)存的柘木，只有一棵，在附近的華新村，樹齡有400多年歷史，成為活化石。

在即將離開賴橋村之前，賴曉平讓我們回到他家樓前橋頭邊重陽木樹下小憩。眼前這棵雄性重陽木，主干粗大，數(shù)人合抱，樹冠能遮蓋幾百平方米。從標(biāo)識的牌子看，樹齡已有近千年歷史。

據(jù)村民們講，1986年夏，這棵重陽木遭雷擊以致“昏迷”，18年后的2004年春，古樹奇跡般蘇醒，長出了新葉。以后，年年枝繁葉茂，與河對岸的雌性重陽木，形影相對，隔岸相望。這時，賴曉平叫來一男三女四名村民，他們當(dāng)中，年齡最大的70多歲，最小的50多歲，均身穿大紅金色龍紋唐裝，在重陽木大樹底下排成一隊，演唱歌謠《啰啰咚》。我們只聽得曲調(diào)悠揚高亢，旋律舒展歡暢，沒有伴奏，自然呼和。因是方言演唱，歌詞聽不太懂，經(jīng)“翻譯”，大意是：“哥哥挑秧哪，下田來呀;妹妹在田里哪，把秧栽喲;兩腳忙忙哪，趕過來喲;與妹并排哪，把秧栽喲……”這是反映江漢平原一帶農(nóng)忙春耕插秧的號子，起源于春秋末期，是千百年來農(nóng)夫們?yōu)榱藴p輕勞作時的疲勞，得以放松而創(chuàng)造的勞動號子，屬于帶有山歌風(fēng)味的水鄉(xiāng)民歌。由于歌謠都是口口相傳，沒有歌詞記載，為了防止失傳，賴曉平從2000年開始，十多年來，遍訪水鄉(xiāng)村落，把歌詞逐字逐句記錄下來。為體驗歌謠的韻律，還下稻田，邊插秧，邊學(xué)唱。令人欣喜的是，賴曉平已整理出100多首《噦噦咚》，歌詞十萬余字，出版了《荊南水鄉(xiāng)歌謠》集。他的家也成了學(xué)唱《啰啰咚》的傳習(xí)場所，先民們流傳下來的鄉(xiāng)土歌謠，得以世代傳承。

最后道別時，村民們再次唱響《啰啰咚》，蒼老的千年古樹，在陽光映照下，如同一張巨幅濃墨枯筆的水墨畫，樹底下身著紅色唐裝的村民顯得更加靚麗，臉上綻開花一樣的燦爛笑容。我們漸行漸遠，悠揚的歌謠在廣袤的田野上回蕩……

責(zé)任編輯：黃艷秋