微寫(xiě)作，使寫(xiě)作從此輕松起來(lái)

徐建華

盡管我們對(duì)于寫(xiě)作有著很多美妙的期許，諸如“情動(dòng)于衷而形于言”“耕耘文字，抒寫(xiě)人生”。按理說(shuō)，寫(xiě)作無(wú)非就是表達(dá)主張，抒發(fā)情感，“我手寫(xiě)我心”而已，應(yīng)該成為每天的常態(tài)，像呼吸一樣自然，但事實(shí)上，中學(xué)作文教學(xué)卻遭遇了前所未有的尷尬：學(xué)生寫(xiě)作缺乏內(nèi)驅(qū)力，往往是怨聲載道，疲于應(yīng)付，很多學(xué)生坦言，對(duì)作文期望很高，但想說(shuō)愛(ài)你不容易。

中學(xué)作文教學(xué)中，充斥著各類滿分作文的范本，寫(xiě)作模板化、程式化、技術(shù)化，對(duì)高考范文嗜痂成癖般的推崇，都在一定程度上異化著寫(xiě)作的本質(zhì)，消減著寫(xiě)作的熱情。寫(xiě)作不再是表達(dá)真切見(jiàn)解和真摯情感的個(gè)性化思維活動(dòng)，而是淪為了雕蟲(chóng)小技和文字游戲。一到作文，學(xué)生或鉆進(jìn)故紙堆里，尋章摘句，成了歷史掌故的木乃伊；或刻意置頂崇高，無(wú)病呻吟，缺乏真情實(shí)感，成為假道學(xué)；或缺乏獨(dú)立思想和卓然見(jiàn)解，人云亦云，成為閹割靈魂的行尸走肉。

作文，是蘊(yùn)含著最為復(fù)雜心智活動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而教師不注重寫(xiě)作興趣的激發(fā)，不注重寫(xiě)作心理的研究，不注重創(chuàng)設(shè)良好的寫(xiě)作情景和契機(jī)，寫(xiě)作成了教師布置任務(wù)和學(xué)生交差。作文課上，那種援筆立成、倚馬可待的才情不復(fù)存在，那種沉吟玩索、沉浸其中的陶然自得，那種時(shí)而掩卷沉思、時(shí)而奮筆疾書(shū)的姿態(tài)，這些動(dòng)人的情景已不復(fù)存在，這些古人最原生態(tài)的寫(xiě)作行為已遠(yuǎn)離我們而去，我們失卻了最古典的寫(xiě)作情懷。取而代之的是，所有學(xué)生，只顧埋頭，密密匝匝的，只為“爬滿格子”，用筆頭代替了思考，看似洋洋灑灑，實(shí)則空洞無(wú)物。作文，不再是像對(duì)待一件杰作一般，而是當(dāng)作產(chǎn)品一般。一到800字標(biāo)記，便長(zhǎng)長(zhǎng)吁一口氣，慶幸完成任務(wù)。

審視作文教學(xué)的現(xiàn)狀，何不換一種思維，嘗試“微寫(xiě)作”？將寫(xiě)作貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活的始終，寓寫(xiě)于樂(lè)，讓寫(xiě)作無(wú)處不在，成為學(xué)習(xí)生活的常態(tài)，如呼吸一樣自然。而不是為作文而作文，何樂(lè)不為？

微寫(xiě)作的創(chuàng)意，或許來(lái)源于微博。它變傳統(tǒng)的大作文寫(xiě)作為碎片式寫(xiě)作、片段式寫(xiě)作，不求長(zhǎng)篇累牘，不求從審題、立意到選材、構(gòu)思、行文一氣呵成，如風(fēng)行水上，而是引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)、隨地、隨性、隨興地寫(xiě)作，對(duì)課文的獨(dú)到、真切、個(gè)性化的理解，讀書(shū)札記心得、日常生活中的閑情偶拾，即興感悟，課堂上的話題式寫(xiě)作，語(yǔ)文生活化實(shí)踐，都可以納入微寫(xiě)作的范疇。一段評(píng)論，一句話，一副對(duì)聯(lián)，一首小詩(shī)，一個(gè)題記，幾句旁批、眉批，幾句引用……形式多樣，不拘一格。它是作文教學(xué)重要的一極，和大作文相輔相成，相得益彰，著力于淬煉思想，錘煉語(yǔ)言，活絡(luò)文筆，簡(jiǎn)單而易于操作。只要堅(jiān)持筆耕不輟，久而久之，學(xué)生不斷積學(xué)儲(chǔ)寶，酌理富才，對(duì)于寫(xiě)作水平的提高確有事半功倍之效。下面筆者就自己的作文教學(xué)實(shí)踐淺談微寫(xiě)作：

為課文寫(xiě)詩(shī)——與課文同步寫(xiě)作

我在教授新課時(shí)，為引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，深化課文理解，常常采用“為課文寫(xiě)詩(shī)”的形式，高度凝練地概括課文思想內(nèi)容，立足課文，又適當(dāng)拓展延伸。如上完《荊軻刺秦王》，我引用詩(shī)句“不唯慷慨獻(xiàn)奇謀，意氣兼將生命酬”恰到好處地概括課文內(nèi)容；上完《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我思緒翩飛，從馬丁·路德·金到曼德拉，從昔日的種族隔離到如今的奧巴馬執(zhí)政，我寫(xiě)下“讓膚色不再成為公民身份證”“讓蜷縮在卑微角落里的呼聲，最終成為國(guó)家雄渾有力的聲音”的短句。在我的示范、啟發(fā)、誘導(dǎo)下，學(xué)生覺(jué)得這種微寫(xiě)作耳目一新，興致盎然?！盀檎n文寫(xiě)詩(shī)”，詩(shī)的美好字眼，激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣；簡(jiǎn)短的詩(shī)句，靈動(dòng)的詩(shī)行，仿佛跳躍的文字精靈，學(xué)生不必拘泥于800字的篇幅，任選一個(gè)角度切入，只言片語(yǔ)，點(diǎn)滴之見(jiàn)，都可以入詩(shī)。

我的學(xué)生每學(xué)完一篇課文，堅(jiān)持為課文寫(xiě)詩(shī)，三年下來(lái)，結(jié)集為《為課文寫(xiě)詩(shī)》，對(duì)每一篇課文都有閃光的見(jiàn)解。高三復(fù)習(xí)備考時(shí)，尤其是語(yǔ)言運(yùn)用題，凡是考查課本內(nèi)容時(shí)，學(xué)生眼前為之一亮，心中一陣竊喜——他們?cè)缬袦?zhǔn)備。

頒獎(jiǎng)詞——高考作文的精微范本

“感動(dòng)中國(guó)”人物頒獎(jiǎng)詞常以沉靜從容的敘述，雋永深刻的議論，熱情洋溢的評(píng)價(jià)，綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等常見(jiàn)的表達(dá)方式，流轉(zhuǎn)自如，搖曳生姿，堪為中學(xué)生寫(xiě)作尤其是議論文寫(xiě)作的“臨帖式”和精微范本。教學(xué)中如果經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生以頒獎(jiǎng)詞的形式開(kāi)展微寫(xiě)作，會(huì)收到意想不到的效果，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方方面面是大有裨益的。

高三復(fù)習(xí)系統(tǒng)梳理課本時(shí)，我引導(dǎo)他們?yōu)檎n本文學(xué)作品人物形象擬寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，既激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，又能提綱挈領(lǐng)，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。同樣一篇課文，采用“同課異構(gòu)”“同題異構(gòu)”的方式，不同寫(xiě)法，同樣精彩，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。

中學(xué)生由于生活閱歷有限，不可能做到洞明世事，練達(dá)人情，所以，從歷史文化中取材往往成了大多數(shù)學(xué)生的首選。如何圍繞歷史文化名人敘述議論，頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)法無(wú)疑是可取的一種方法。筆者在平時(shí)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生擬寫(xiě)三千年歷史人物頒獎(jiǎng)詞，學(xué)生用極為簡(jiǎn)練的筆法，勾勒人物形象，點(diǎn)染人物精神，或謳歌其偉業(yè)豐功，或彰顯其歷史意義。作者站在歷史的高度，對(duì)人物進(jìn)行客觀公允的評(píng)價(jià)，堪為議論文敘議結(jié)合的典范。

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在歷次考試作文中，往往能?chē)@特定的話題，巧妙地將平時(shí)的這些頒獎(jiǎng)詞移植、嫁接到作文中去，成為令人心馳神往一瞥間的亮點(diǎn)，而絲毫不用擔(dān)心流于拾人牙慧的俗濫，因?yàn)檫@本身是他們的專利。

時(shí)事評(píng)論——思維走向深刻的理性之光

時(shí)事評(píng)論、新聞點(diǎn)評(píng)等，都是直接指向?qū)懽鞯奈?xiě)作。學(xué)生結(jié)合社會(huì)上普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，做一點(diǎn)評(píng)論，可一掃高考作文中掉書(shū)袋、沉迷于故紙堆、拾人牙慧、無(wú)病呻吟等不良文風(fēng)。學(xué)生敢于哀樂(lè)，緣事而發(fā)，文章為時(shí)而著，為事而作，自然會(huì)充滿鮮活的時(shí)代精神和濃厚的生活氣息，自然會(huì)使作文如清風(fēng)撲面。讓中學(xué)生學(xué)寫(xiě)時(shí)事評(píng)論，著眼于培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生心懷天下、視野開(kāi)闊、關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的良好思維品質(zhì)，這對(duì)作文教學(xué)是具有奠基意義的。

那么如何訓(xùn)練時(shí)事評(píng)論和新聞點(diǎn)評(píng)呢？生活是面廣角鏡，橫看成嶺側(cè)成峰，看似平常的事物，換個(gè)角度，或許就是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”了。這就要求從不同角度、不同視角，可由此及彼，類比聯(lián)想，由淺入深，由近及遠(yuǎn)?？啥从臓T微，透過(guò)現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，可窮原竟委，剖析事件背后的原因，可提出解決問(wèn)題的辦法和建議。

如面對(duì)“中國(guó)式過(guò)馬路”這一現(xiàn)象，有同學(xué)表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的憂思，深入到剖析國(guó)民劣根性的層面，寫(xiě)到：勿以惡小而為之，這是一種“群氓式”行為，每一個(gè)人，圖的是一時(shí)之便，殊不知都在無(wú)意地助長(zhǎng)著大惡，所謂法不責(zé)眾，只是他們僥幸的借口。小事不小，茲事體大，如果人人都像這樣，任何秩序、公理都將受到踐踏。有的同學(xué)則善于剖析根源，深入到司機(jī)和行人的心理層面，寫(xiě)到：中國(guó)式過(guò)馬路，歸根結(jié)底，源于雙方心理博弈和盲目從眾心理。

我不得不折服于他們敏銳的洞察力和深刻的思考力，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)洞若觀火的體察，對(duì)自我人生的深度觀照，使他們開(kāi)始具備獨(dú)立之思想、自由之人格，“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，學(xué)生可貴的獨(dú)立思考意識(shí)、批判思維正開(kāi)始形成。經(jīng)常開(kāi)展時(shí)事評(píng)論式的微寫(xiě)作，使我們每天的課堂，儼然思想爭(zhēng)鳴、智慧砥礪的圣殿。

語(yǔ)言運(yùn)用——作文的現(xiàn)場(chǎng)練兵

高三語(yǔ)言運(yùn)用考點(diǎn)復(fù)習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，很多語(yǔ)言運(yùn)用都有指向?qū)懽鞯墓δ?。語(yǔ)言運(yùn)用的考查要求，諸如“表達(dá)鮮明、形象、生動(dòng)”等，本身就是對(duì)作文的要求，這與作文是不謀而合，殊途同歸的。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地當(dāng)作語(yǔ)言運(yùn)用復(fù)習(xí)，應(yīng)“小題大做”，視語(yǔ)言運(yùn)用題為一次微寫(xiě)作的現(xiàn)場(chǎng)練兵，充分發(fā)掘其指向作文的功能。

如擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)就是一種很好的方法。對(duì)聯(lián)是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的考查，從對(duì)聯(lián)中可以顯見(jiàn)出考生語(yǔ)文素養(yǎng)的高下。用國(guó)學(xué)大師陳寅恪的話就是，對(duì)聯(lián)不僅能夠體現(xiàn)漢語(yǔ)文的特性，而且能見(jiàn)出“讀書(shū)之多少及語(yǔ)藏之貧富”。經(jīng)常訓(xùn)練，不僅學(xué)生興趣盎然，而且可錘煉學(xué)生的語(yǔ)言，提高文字的表現(xiàn)力。

如創(chuàng)作哲理物語(yǔ)，就并非簡(jiǎn)單的仿寫(xiě)。訓(xùn)練這類題型時(shí)，我從充滿理趣的宋詩(shī)，到古典詩(shī)詞中的大量詠物哲理詩(shī)，到由物及人的作文開(kāi)頭，到作文中的“如何使文句有意蘊(yùn)”，使學(xué)生意識(shí)到，語(yǔ)言運(yùn)用的某些題型，其實(shí)就是作文的“母題”。哲理物語(yǔ)，不再是一道了然無(wú)趣的語(yǔ)言題，而是讓我們?cè)趧?chuàng)作新詩(shī)，我們可以選用意象，描寫(xiě)事物特征，揭示事理，賦予哲理……如此一來(lái)，學(xué)生頓覺(jué)意味盎然，每一個(gè)學(xué)生居然可以像詩(shī)人一樣寫(xiě)出如此含蓄雋永的唯美詩(shī)句，可以像哲人一樣，充滿人生睿智的思考。

嘗試微寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，大膽表達(dá)，運(yùn)用文字。將大作文系列寫(xiě)作的諸多專題，切分為子題，化整為零，創(chuàng)設(shè)良好情境，創(chuàng)意拓展出新穎的寫(xiě)作形式，寓寫(xiě)于樂(lè)。每天若有所悟，若有所思，堅(jiān)持握筆的動(dòng)作，讓微寫(xiě)作成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常態(tài)，筆耕不輟，日積月累，以期循序漸進(jìn)，登堂入室。

[作者通聯(lián)：湖北遠(yuǎn)安縣第一高級(jí)中學(xué)]