《談生命》“非指示性”教學(xué)設(shè)計(jì)

鄭逸農(nóng)

【設(shè)計(jì)特點(diǎn)】

本篇運(yùn)用“非指示性”教學(xué)設(shè)計(jì)中“基于自主研習(xí)”的樣式設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)主要用于散文類文學(xué)文本。自主研習(xí)，筆者在此處界定為在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)散文類文本中個(gè)性化的內(nèi)容、個(gè)性化的語言、個(gè)性化的情感和個(gè)性化的寫作技巧，品味散文的內(nèi)容美、情感美、語言美和技巧美。這個(gè)界定源于筆者對散文的基本理解。筆者認(rèn)為，散文是離作者的心靈最近的一種文體，個(gè)性化明顯，是作者選擇個(gè)性化的內(nèi)容，運(yùn)用個(gè)性化的語言，表達(dá)個(gè)性化的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的文體，同時(shí)帶有個(gè)性化的寫作技巧?？蔀楣P者的基本理解提供支持的有郁達(dá)夫的觀點(diǎn)和劉錫慶的觀點(diǎn)。郁達(dá)夫說：“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來得更強(qiáng)?！睂W(xué)者劉錫慶說：散文姓“散”（散行成體），名“文”（文學(xué)），字“自我”（具有獨(dú)特個(gè)性的真實(shí)作者）。

該教學(xué)設(shè)計(jì)的標(biāo)志性環(huán)節(jié)為“四研習(xí)”：一研習(xí)個(gè)性化的內(nèi)容；二研習(xí)個(gè)性化的語言；三研習(xí)個(gè)性化的情感；四研習(xí)個(gè)性化的技巧。

該教學(xué)設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)和步驟為：教師激趣導(dǎo)入；初讀課文，整體感知；討論文體特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容；研習(xí)個(gè)性化的內(nèi)容、個(gè)性化的語言、個(gè)性化的情感和個(gè)性化的寫作技巧；自由式補(bǔ)充研習(xí)；了解作者及寫作特點(diǎn)；積累性美讀；總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或啟示；教師推薦課外閱讀篇目。

【設(shè)計(jì)展開】

一、教師激趣導(dǎo)入

我們來到這個(gè)世界已經(jīng)有16年左右了吧？對于生命，各位肯定都有了基本的體驗(yàn)和理解；但是，如果問你一個(gè)嚴(yán)肅的話題：“生命是什么？”各位可能還沒有認(rèn)真思考過，或者還沒有深入思考過呢。今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“生命”的課文，題目就叫做《談生命》?，F(xiàn)在就讓我們走進(jìn)課文，看看作者冰心作為一個(gè)閱歷豐富、經(jīng)歷豐厚的成年人，對生命是怎樣認(rèn)識(shí)和理解的。

二、初讀課文，整體感知

教師不走在學(xué)生前面做現(xiàn)成的講解和單向的灌輸，不以教代學(xué)，而讓學(xué)生先行，以“先生后師”為準(zhǔn)則，讓學(xué)生打開書本，以自己習(xí)慣的方式自由誦讀課文，可以是出聲的朗讀，也可以是不出聲的默讀。在自由誦讀中整體感知課文內(nèi)容。

三、討論文體特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容

教師介紹文體特點(diǎn)：這篇課文是散文，一說到散文，我們馬上會(huì)想起“形散神不散”這句套話，但老師今天要換一個(gè)角度來說說散文的特點(diǎn)：散文是離作者的心靈最近的一種文體，是最富有個(gè)性化的，是作者選擇個(gè)性化的內(nèi)容、運(yùn)用個(gè)性化的語言、表達(dá)個(gè)性化的情感的一種文體，帶有明顯的個(gè)性化的寫作技巧。

之后讓學(xué)生根據(jù)散文的特點(diǎn)，討論本文的學(xué)習(xí)內(nèi)容。每人先獨(dú)立思考，再參與小組討論，努力形成基本共識(shí)。

對著特點(diǎn)來討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，容易形成共識(shí)，最多在學(xué)習(xí)內(nèi)容的先后順序上會(huì)有出入。教師可建議按照散文的四個(gè)“個(gè)性化”表述順序來學(xué)習(xí)：先學(xué)習(xí)個(gè)性化的內(nèi)容，再學(xué)習(xí)個(gè)性化的語言，后學(xué)習(xí)個(gè)性化的情感，最后學(xué)習(xí)個(gè)性化的寫作技巧。如果自己認(rèn)為還有值得學(xué)習(xí)的地方，再給出一個(gè)自由學(xué)習(xí)的時(shí)間，自主學(xué)習(xí)。

討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)了“把人當(dāng)人、自主成長”的“非指示性”教育理念。雖然圍繞教師介紹的散文特點(diǎn)來討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，容易形成共識(shí)，沒什么探索性可言，但思考、討論的過程，就是喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的過程，也是讓學(xué)生意識(shí)到教師把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)主人的過程；而學(xué)生思考、討論的結(jié)果，則讓他們懂得了散文該學(xué)什么、怎么學(xué)，以后離開教師也能獨(dú)立學(xué)習(xí)了。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》也說：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體。……（要）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣?！?/p>

以下按四個(gè)方面來預(yù)先設(shè)計(jì)。課堂實(shí)施時(shí)可能會(huì)根據(jù)學(xué)生的意見隨機(jī)做些調(diào)整。

四、研習(xí)個(gè)性化的內(nèi)容

第一步，關(guān)于生命，作者選擇了什么個(gè)性化的內(nèi)容？每人到課文中截取詞句，先用一句話回答，再用兩句話回答。時(shí)間2分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，教師讓每人開口說，以體現(xiàn)“人人參與、人人有效”的“非指示性”課堂教學(xué)原則。

之后教師也說一遍，以起到強(qiáng)化和確認(rèn)的作用：用一句話說就是：生命像什么。用兩句話說就是：生命像一江春水；生命像一棵小樹。

第二步，作者說“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么”，為什么不敢說“是什么”，只能說“像什么”？說說你的理解，并說說給你寫作上的啟發(fā)。時(shí)間3分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流；形成基本共識(shí)后，教師隨機(jī)抽點(diǎn)三四個(gè)小組的代表向全班說說。

之后教師也說說自己的研習(xí)心得，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)（不機(jī)械照搬，也不宜自我炫耀）——

生命“是什么”，這是一個(gè)科學(xué)的命題、哲學(xué)的命題，需要從科學(xué)的角度、哲學(xué)的角度來闡述；作者冰心不是科學(xué)家，也不是哲學(xué)家，而是作家，所以她運(yùn)用文學(xué)的命題，用生命“像什么”來寫，這體現(xiàn)了文學(xué)家選擇內(nèi)容的個(gè)性化。生命“像什么”呢？作者選擇了“生命像一江春水”“生命像一棵小樹”來寫，這又體現(xiàn)了文學(xué)家中的作者（冰心）個(gè)人選擇內(nèi)容的個(gè)性化。給我們寫作上的啟發(fā)是：面對同樣的話題，要選擇自己熟悉的內(nèi)容來寫、選擇自己擅長的內(nèi)容來寫。

第三步，給課文劃分層次，并各用一句話說說每個(gè)層次的內(nèi)容。邊研習(xí)邊寫在備用紙上。時(shí)間3分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流；形成基本共識(shí)后，教師隨機(jī)抽點(diǎn)三個(gè)小組左右的代表向全班說說。

之后教師也說說自己的研習(xí)心得，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)（介紹時(shí)注意方法的引導(dǎo)）——

全文可以劃分成四個(gè)層次。第一層是第一句話：“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么?！笨傉f本文要寫作的內(nèi)容：生命像什么。本文是總分總的結(jié)構(gòu)，這是總寫，下面開始分寫。第二層從“生命像向東流的一江春水”到“也不敢信來生”，描寫生命像春水一路東流的狀況。第三層從“生命又像一棵小樹”到“也不敢信來生”，描寫生命像小樹成長和衰亡的狀況。第四層為余下部分，總結(jié)上文，闡發(fā)哲理：生命中快樂和痛苦是相生相成的。這層講了幾個(gè)意思，但“快樂和痛苦”的意思是核心。

第四步，剛才給這篇課文劃分層次，一個(gè)重要原因是這篇課文很特殊，沒有分段，只有一大段。你覺得我們寫作文，用一段話來寫，好不好？為什么？時(shí)間1分鐘左右。

每人獨(dú)立思考后，教師隨機(jī)點(diǎn)三人起來說說。觀點(diǎn)可以不一樣，但一定要能自圓其說。

之后教師也說說自己的基本理解（根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況決定說的內(nèi)容和重點(diǎn)）——

寫文章還是分段寫的好。因?yàn)檫@樣可以把自己要表達(dá)的幾個(gè)意思很自然地分開來，而對于讀者來說，也習(xí)慣于讀分段的文章，這樣可以自然地從不同的段落讀出不同的意思。本文只是一個(gè)特例，可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)表的刊物版面太小而沒分段，也可能是被編輯合并段落了。我們平時(shí)寫作不宜學(xué)過來。

五、研習(xí)個(gè)性化的語言

第一步，作者在寫“生命像什么”這一個(gè)性化的內(nèi)容時(shí)，運(yùn)用了什么個(gè)性化的語言？要求概括得簡潔、準(zhǔn)確、全面（三個(gè)要求逐級提升）。先說關(guān)鍵詞，再簡要舉例，在備用紙上寫下關(guān)鍵詞句。時(shí)間3分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，相互啟發(fā)，并相互評判，說說達(dá)到了三級要求中的哪一級，在評判中形成基本共識(shí)；然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)三四個(gè)小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成全班的基本共識(shí)。

之后教師也說說自己的研習(xí)心得，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)（根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況隨機(jī)取舍）——

本文語言上最大的特點(diǎn)是形象性，用一江春水、一棵小樹展開來比喻生命的行進(jìn)過程和生長過程。其中，在描寫一江春水向東流的時(shí)候，又運(yùn)用了排比的句式反復(fù)描述：“有時(shí)候他遇到巉巖前阻……”“有時(shí)候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙……”“有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨……”“有時(shí)候他遇到了晚霞和新月……”而在描寫一江春水和一棵小樹的末尾，有意識(shí)地運(yùn)用相同的句子或句式反復(fù)吟誦：“大海（大地）莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入（落在）她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！”“也許有一天，他再從……再形成（又長成）……然而我不敢說來生，也不敢信來生！”讀來朗朗上口，意味悠長。

除了形象性，還有哲理性。這主要體現(xiàn)在最后一個(gè)層次。這一層的每句話都充滿了哲理性，比如：“宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息?！薄敖魅牒?，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉?！薄安皇敲恳坏澜鞫寄苋牒＃涣鲃?dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！”

此外，本文的有些語言還充滿了抒情性。這從文中不時(shí)出現(xiàn)的感嘆號(hào)就能看出，比如：“啊！他已到了行程的終結(jié)……”“她多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！”“說不上快樂，也沒有悲哀！”“然而我不敢說來生，也不敢信來生！”“啊！看見了天！”

第二步，本文用一江春水東流入海、一棵小樹長大葉落歸根來比喻生命的全過程，并對人生的各個(gè)階段作了形象的描述。請分別將兩個(gè)比喻中的關(guān)鍵詞句（其中“一江春水”是四個(gè)“有時(shí)候”，“一棵小樹”是四個(gè)季節(jié)）轉(zhuǎn)換成自己直白的話語來說說，然后體會(huì)兩種語言的表達(dá)效果。時(shí)間5分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，努力形成基本共識(shí)。然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長，向全班說說本組的共性認(rèn)識(shí)和個(gè)性表達(dá)。

之后教師也說說自己的基本理解，與學(xué)生交流，并請學(xué)生評判——

“一江春水”部分（四個(gè)“有時(shí)候”）：“有時(shí)候遇到了人生障礙和阻力，他勇敢地戰(zhàn)勝它，繼續(xù)前進(jìn)；有時(shí)候走到了人生的順境中，他快樂地享受；有時(shí)候遇到了人生的打擊和侵?jǐn)_，他暫時(shí)氣餒了，但過后他又重鼓信心；有時(shí)候遇到了人生的溫暖和關(guān)懷，他只想停下來休息?！薄耙豢眯洹辈糠郑ㄋ膫€(gè)季節(jié)）：“在人生的童年，他努力生長；在人生的青年，他努力奮斗；在人生的中年，他在事業(yè)上出了成果；在人生的晚年，他享受人生奮斗換來的成功喜悅；終有一天，他離開了人世?！眱煞N語言在表達(dá)效果上，直白的語言雖然直接、簡明、好懂，但沒有形象性、生動(dòng)性和豐富性；而文中的比喻句雖然不是很好懂，但形象、生動(dòng)、豐富，給人無盡的想象和回味。

六、研習(xí)個(gè)性化的情感

第一步，作者借助個(gè)性化的內(nèi)容，運(yùn)用個(gè)性化的語言，表達(dá)了一種怎樣的情感態(tài)度價(jià)值觀？換言之，表達(dá)了對生命怎樣的認(rèn)識(shí)？請每人瀏覽課文，用三句話來概括，其中第一句話來自對“一江春水”部分的概括，第二句話來自對“一棵小樹”部分的概括，第三句話來自課文的最后一個(gè)部分（可以從中截?。?。時(shí)間2分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，相互交流，相互完善。然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)三四個(gè)小組的代表向全班介紹。介紹時(shí)分兩步：第一步，原來自己是怎么說的；第二步，小組交流后自己又是怎么說的。

之后教師也說說自己的基本理解（學(xué)生說到位了就說說答題方法）——

第一句：生命是曲折向前的，需要進(jìn)取和斗爭；第二句：生命是蓬勃向上的，需要生長和奮斗；第三句：快樂和痛苦是相生相成的。

第二步，課文末尾說：“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個(gè)美麗的黃昏?！闭埥Y(jié)合自己的人生體驗(yàn)，說說對“云翳”和“黃昏”意思的理解，以及對兩者相互關(guān)系的理解。鼓勵(lì)形成自己的個(gè)性化解讀，只要能自圓其說即可。每人邊思考邊在備用紙上寫下關(guān)鍵詞句。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流。然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)三人，自主發(fā)言，向全班介紹。

之后教師也說說自己的基本理解，與學(xué)生交流，并請學(xué)生評判——

從課文特定的語言環(huán)境看，“云翳”是指包括痛苦和幸福在內(nèi)的豐富的人生閱歷；“黃昏”是指人生的晚年。兩者的相互關(guān)系是：人生閱歷越豐富，人生晚年越美好。我們作為學(xué)生，也可以這樣理解：“云翳”指人生的付出和奮斗，“黃昏”指人生的成功和幸福。兩者的相互關(guān)系是：人生付出和奮斗越多，人生的成功和幸福也就越多。

七、研習(xí)個(gè)性化的寫作技巧

作者在選擇個(gè)性化的內(nèi)容、運(yùn)用個(gè)性化的語言、表達(dá)個(gè)性化的情感態(tài)度價(jià)值觀的過程中，采用了哪些個(gè)性化的寫作技巧？有怎樣的具體表現(xiàn)？有怎樣的表達(dá)效果？要求概括簡潔、全面，分析準(zhǔn)確、深刻。以前面三方面學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，努力擴(kuò)大概括的范圍，在備用紙上寫下來?？梢圆捎孟旅娴木涫絹肀硎觯罕疚牡凇羵€(gè)寫作技巧是……；文中相應(yīng)的語句是……；這樣表達(dá)的效果是……。時(shí)間4分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，相互啟發(fā)，并相互評判，在交流中形成小組的基本共識(shí)；之后派代表向全班介紹，在相互評判中形成班級的基本共識(shí)。

最后教師也隨機(jī)說說自己的研習(xí)心得（不機(jī)械照搬，同時(shí)學(xué)生不易發(fā)現(xiàn)的說慢一些，讓學(xué)生跟著一起思考體悟）——

本文的第一個(gè)特點(diǎn)和技巧是內(nèi)容選擇上的形象性，不寫生命“是什么”，而選擇生命“像什么”來寫。這樣表達(dá)的效果是：不一定是最好懂的，但有意境之美、文學(xué)之美。第二個(gè)特點(diǎn)和技巧是語言運(yùn)用上的形象性。用一江春水、一棵小樹展開來比喻生命的行進(jìn)過程和生長過程，用形象的語言表達(dá)這樣的意思：生命是曲折向前的，需要進(jìn)取和斗爭；生命是蓬勃向上的，需要生長和奮斗。這樣表達(dá)的效果是：富有形象性、生動(dòng)性和豐富性，給人無盡的想象和回味。第三個(gè)特點(diǎn)和技巧是情感態(tài)度價(jià)值觀上的哲理性。主要體現(xiàn)在最后一個(gè)層次，闡述了人的小生命與宇宙大生命的關(guān)系，闡述了生命中快樂和痛苦的相生相成關(guān)系。這樣表達(dá)的效果是：給人啟迪，引人思考。第四個(gè)特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)布局上的嚴(yán)謹(jǐn)性。以總分總的形式來寫，條理清晰分明；而最后一層的議論水到渠成，末尾一句妙然天成。這樣表達(dá)的好處是：讀來井井有條，又步步提升。

八、自由式補(bǔ)充研習(xí)

在前面統(tǒng)一研習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再給出一個(gè)自由研習(xí)的時(shí)間，讓每人個(gè)性化地補(bǔ)充研習(xí)，根據(jù)自己的需要，或就自己感興趣的內(nèi)容自由賞析，或就自己有疑惑的問題自由探究，或就自己有想法的話題自由闡述，讓學(xué)生的心靈和智慧姹紫嫣紅地自由綻放。時(shí)間機(jī)動(dòng)。

九、了解作者及寫作特點(diǎn)

教師綜合有關(guān)資料，現(xiàn)成介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解作者及寫作特點(diǎn)，深化學(xué)習(xí)，提升認(rèn)識(shí)——

冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家，是在“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的第一批現(xiàn)代作家，有小說集《超人》、詩集《繁星》和《春水》。她又是五四以來最有影響的兒童文學(xué)作家之一，宣傳以母愛、自然、童心為內(nèi)容的“愛的哲學(xué)”，代表作有《寄小讀者》等。

郁達(dá)夫在《中國新文學(xué)大系·散文二集·導(dǎo)言》里說：“冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨(dú)一無二的作家了?！?/p>

這篇散文發(fā)表在1947年由京滬鐵路管理局主辦的《京滬周刊》第1卷第27期上。《京滬周刊》是一份小而冷僻的綜合性刊物，以報(bào)道鐵路新聞，探討鐵路修建為主，兼及時(shí)事經(jīng)濟(jì)，文藝只是點(diǎn)綴。因此，冰心先生這篇情感真摯深邃，文筆清新柔美的散文長期湮沒，為各種冰心作品集和研究資料集，包括迄今搜錄最為齊全的《冰心文集》和《冰心全集》所失收，不為人知。1999年，冰心先生去世，研究中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)者陳子善先生把這篇半年前無意中得之于冷攤的冰心先生佚文《談生命》公之于世，重新發(fā)表在1999年3月4日的《文匯報(bào)》上。陳子善評價(jià)說：“在我看來，冰心先生與世紀(jì)同齡的生命是堅(jiān)定的，正直的，是完全融合在她的多姿多彩的創(chuàng)作之中的。在這篇用詩一般的語言寫成的《談生命》中，先生說：‘生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時(shí)。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。冰心先生在她漫長的生命中有快樂，也有痛苦，更有大痛苦，她與讀者同快樂，也與讀者同痛苦，七十余年如一日，從而成就了她的璀璨瑰麗的生命。她雖然未能迎接新世紀(jì)的到來，但她的生命與20世紀(jì)中國新文學(xué)同在，與一代又一代的千萬讀者同在，與中國知識(shí)分子的良心同在。冰心先生走而無憾?！保愖由啤渡蔫补妍悺?，1999年3月4日《文匯報(bào)》）

十、積累性美讀

先聚焦新鮮字詞，邊讀邊積累，因人而異，不求統(tǒng)一。獨(dú)立掌握后先在小組內(nèi)相互檢測，后由教師現(xiàn)場檢測基本的字詞。

再聚焦妙語佳句，讀出感受和享受；對第四層次或第二到第四層次，熟讀成誦，生成積累，并現(xiàn)場展示。

最后全班齊讀課文，努力讀出自己的體驗(yàn)和理解，將課堂學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。

十一、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)啟示

下課前，每人說一句結(jié)束語，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)啟示。要求總結(jié)收獲準(zhǔn)確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨(dú)到。先在備用紙上寫下來。時(shí)間2分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判。然后每組推出一位代表向全班介紹。

最后教師也說說自己的總結(jié)，繼續(xù)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)：這篇課文，既能讓我們獲得生命的認(rèn)識(shí)，加深對生命意義的理解；又能獲得語言的體驗(yàn)，增進(jìn)對語言形象性和哲理性的感知。值得我們好好學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)品味，讓自己在語言和精神兩方面都得到提升。

十二、教師推薦課外閱讀篇目

語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)”，同時(shí)“得益于課外”，需要課外閱讀。學(xué)完冰心的《談生命》，我再向各位推薦冰心的兩個(gè)作品，一個(gè)是課文后面附錄的《霞》，一個(gè)是《寄小讀者》。已經(jīng)粘貼在班級語文學(xué)習(xí)博客上，請直接打開閱讀，每篇讀完后留下你的一句感想或評論，同學(xué)間相互交流，相互促進(jìn)。

[作者通聯(lián)：浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院]