淺論高中語文課程所蘊含的人文精神

【摘 要】高中語文課程顯著的特點便是情感態(tài)度和價值觀維度的強化，語文課程的人文性被提到了一個新的高度。高中語文課程中包含著豐富的人文精神資源，主要體現(xiàn)為哲學(xué)思維、理性批判、道德修養(yǎng)、人生態(tài)度、審美情趣等。

【關(guān)鍵詞】高中語文課程；人文精神；哲學(xué)思維；審美情趣

在所有的人文學(xué)科中，語文學(xué)科起著舉足輕重的基礎(chǔ)作用，作為一門具有人文特性的課程，語文課理所當(dāng)然的滲透著人文精神，作為人文科學(xué)核心的人文精神，在語文課本中隨處可見。高中語文課程的人文性內(nèi)涵十分豐富，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，涉及到情感態(tài)度、思想修養(yǎng)、心理品質(zhì)等各方面，這正是新世紀(jì)對語文教育的要求。在此，我們主要從學(xué)生的角度出發(fā)，對我們在高中語文教學(xué)中所要培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要內(nèi)容進(jìn)行探討。

一、哲學(xué)思維，理性批判

人文精神中的哲學(xué)思維具體落實到我國的語文教學(xué)中，主要是通過思辨與啟智的課文承載其內(nèi)涵。在高中語文課文里，體現(xiàn)這類目標(biāo)的課文不在少數(shù)，其中就有展示了宇宙法則、窮本探原精神的《老子》五章，形象的描述了老子哲學(xué)思維的起點；有揭示了生命倫理、社會意蘊精神的《論語》十則，蘊育了當(dāng)時提倡的社會治學(xué)發(fā)展；有體現(xiàn)了天人合一、鋪張揚厲精神的《鵬之徙于南冥也》、《逍遙游》等課文，展示了莊子汪洋恣肆的世界圖景；還有展現(xiàn)了學(xué)理探究、思辨求索精神的《勸學(xué)》、《師說》等文章，明確了荀子和韓愈等人的內(nèi)省達(dá)明的哲學(xué)理念；更有揭示了經(jīng)世致用、進(jìn)取不懈精神的《沁園春·長沙》、《我有一個夢想》等課文，指明了“學(xué)明于理止乎事”的志士情懷。這些文章中反映出來的哲學(xué)意味會潛移默化地影響學(xué)生的思維，改變學(xué)生對于自身以及這個世界的看法。在高中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)理性批判思維，也是學(xué)生形成思想個性和健康精神的動力所在。

二、道德情操，提升品質(zhì)

高中語文課程中包含了許多直接涉及思想品質(zhì)教育的課文，如曹操的《短歌行》，格調(diào)高遠(yuǎn)、感情豐富，集中展現(xiàn)了作者曹操作為一名英雄主義者的滿腔豪情和一代梟雄賢才難求的煩憂，讓學(xué)生知道成功需要什么，讓他們明白再偉大的事業(yè)也需要別人的幫助；王安石的《游褒禪山記》把“游山”和“治學(xué)”兩個不同的事物聯(lián)系起來，用游山的經(jīng)歷來說明處事、治學(xué)都要盡志、深思的道理，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一種百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度；海明威的《老人與?！分械挠矟h——桑迪亞哥永不屈服的精神品質(zhì)和積極向上的人生態(tài)度，也會給學(xué)生帶來很大的啟示：人可以被消滅，但不可以被打敗。這些篇章都是給予學(xué)生人文關(guān)懷、培養(yǎng)學(xué)生人文精神的絕好教材。除此之外，高中語文課程中還有大量揭示親情、生命、自然等主題的文章也都間接涉及到了人們對于道德觀念的拷問。如蒙田的《熱愛生命》、魯迅的《祝?！?、和契訶夫的《裝在套子里的人》等等。課文的這些內(nèi)容不僅能提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、改善學(xué)生的思想品質(zhì)，而且對于豐富學(xué)生知識、堅強學(xué)生意志也有不可忽視的作用。

三、人生態(tài)度，積極進(jìn)取

在高中語文課堂上，不失時機、恰如其分的對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，是十分必要的，況且在高中語文課程中，這樣的資源也非常豐富，只需要教師稍加留心并加以分類，就能達(dá)到教書育人、塑造成功的目的。比如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中展現(xiàn)出作者登高遠(yuǎn)望，懷古憶昔時的心潮澎湃，感慨萬千，借廉頗自比，表現(xiàn)出在懷才不遇的苦悶中仍然激情燃燒的報國情懷。在中學(xué)語文教學(xué)中，不僅要“授業(yè)解惑”，更要“傳道”，教會學(xué)生正直、善良、真誠、勤奮的處世態(tài)度，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，讓學(xué)生明確區(qū)分真善美和假惡丑，樹立健康的人生觀、價值觀，踏踏實實地做事，堂堂正正地做人，形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度與美滿幸福的人生情懷。

四、審美情趣，文質(zhì)兼美

語文課程與美育有著天然的聯(lián)系，正是因為語文教材中包含著語言美、形象美、意境美、意蘊美、人情美、詩意美等審美情趣。所謂“一切景語皆情語”，作家們在創(chuàng)作的時候，總會熔鑄自己的感情在其中，這樣就形成了讓讀者自己去體悟的“意境”。在這種情況下，學(xué)生對作品進(jìn)行淺閱讀是讀不出什么來的，只有充分喚起想象，并結(jié)合自身已有的生活經(jīng)驗去理解，才能捕捉到文章中所蘊含的美好意境，達(dá)到“言有盡而意無窮”的更高境界。在文質(zhì)兼美的語文課程中，提高學(xué)生的審美感知力，審美想象力，審美判斷力，審美創(chuàng)造力尤為重要，要讓學(xué)生充分體會到語文學(xué)習(xí)的意蘊美、人情美、詩意美。

語文課程的人文性，主要是指語文學(xué)習(xí)過程是學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與生命力的過程。在高中語文教學(xué)中進(jìn)行人文教育，喚醒學(xué)生的人文需要和人文追求，培養(yǎng)學(xué)生基本的人文素養(yǎng)，現(xiàn)已成為廣大語文教師的共識，也成語文教學(xué)所要追求的終極目標(biāo)。

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作者簡介：

楊樂（1988.9～ ），女，籍貫：陜西省西安市，工作單位：陜西省咸陽市禮泉第一中學(xué)，研究方向：語文教師，學(xué)歷：研究生，職稱：中學(xué)二級教師。