師愛

欒學(xué)東

隨著《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的發(fā)布，我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題被提升到一個(gè)新高度，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)成為教育研究的新熱點(diǎn)。在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的背景下，在教育教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的教師，其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與研究工作同樣不容忽視。教師的核心素養(yǎng)是多方面的，既有知識(shí)方面的素養(yǎng)，也有能力方面的素養(yǎng)，更不能缺少態(tài)度方面的素養(yǎng)。但與其他職業(yè)相比，教師職業(yè)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、艱巨性等特點(diǎn)，它是通過鮮活生命之間的對(duì)話得以實(shí)現(xiàn)的，其職業(yè)特點(diǎn)是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂。因此，師愛就成為維系師生間教育的紐帶。

一、師愛是師之為師的基礎(chǔ)

教師熱愛學(xué)生是教師素養(yǎng)的情感基礎(chǔ)。師德一直都是備受關(guān)注的焦點(diǎn)，被看作立師之本，而師愛又被看作教育之魂。2012年，我國(guó)相繼頒布了《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》及《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，提出了師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)四項(xiàng)基本理念，明確了師德居于教師專業(yè)的首要位置。作為職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，師德是教師從事教育活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與集體、教師與社會(huì)之間關(guān)系的，比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。師德是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，是第一核心要素，而熱愛學(xué)生被看作師德之魂。教師發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生的熱愛是教書育人的根本和動(dòng)力源泉，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了在教師必備核心素養(yǎng)中居于首位的是熱愛學(xué)生。

熱愛學(xué)生是教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、期望學(xué)生成為有用之材的一種高貴品質(zhì)，它是教師從事一切有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的教育教學(xué)行為的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“沒有愛，就沒有教育”道出了教育的真諦，熱愛學(xué)生被認(rèn)為是教師特有的一種職業(yè)情感。教師熱愛學(xué)生具體體現(xiàn)為理解與尊重學(xué)生。理解學(xué)生就是能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，遵循其身心發(fā)展規(guī)律，設(shè)身處地地為他們著想，理解他們的認(rèn)知水平、情感態(tài)度、需求與愿望。而尊重學(xué)生就是要尊重他們的獨(dú)立人格及個(gè)體差異，以符合其年齡特點(diǎn)的方法加以教育引導(dǎo)，公平公正地善待每一個(gè)學(xué)生，使其健康快樂地成長(zhǎng)。提倡教師要理解學(xué)生的差異化需求、尊重他們的不同文化背景，以生為本，創(chuàng)造個(gè)性化、多元化的學(xué)習(xí)條件，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面而個(gè)性化的發(fā)展提供支持與服務(wù)，在不同國(guó)家和地區(qū)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中都有所體現(xiàn)。教師應(yīng)理解與尊重學(xué)生，這一點(diǎn)在世界教育領(lǐng)域已形成共識(shí)，這是因?yàn)槔斫馀c尊重是建立和諧美好師生關(guān)系的前提，是師生平等、高效溝通的基礎(chǔ)，是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施積極正向、真正有效的教育引導(dǎo)的關(guān)鍵。

二、師愛是歷史與現(xiàn)實(shí)的要求

千百年來，對(duì)于師愛的論述不勝枚舉，從字里行間能真切體悟到名垂青史的教育家們關(guān)切學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的赤誠(chéng)愛心。例如，“因材施教，有教無類”的孔子；“為愛的教育奮斗一生”的裴斯塔洛齊；“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”的蘇霍姆林斯基；將師愛看作“高于母愛、大于友愛、勝于情愛的圣潔之愛”的陶行知等，他們的教育思想影響和感染了一代又一代教師，他們對(duì)于高尚而偉大師愛的強(qiáng)調(diào)與呼喚，昭示了熱愛學(xué)生是師德之魂。教師熱愛學(xué)生不同于父母對(duì)于孩子本能的寵愛、偏愛，而是一種“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”的嚴(yán)慈相濟(jì)、公正無私、不求回報(bào)的大愛，教師對(duì)學(xué)生的愛既是感性的也是理性的，既需要情感更需要智慧。沐浴在師愛的陽光雨露滋養(yǎng)中的學(xué)生，才會(huì)在感知愛、享受愛的體驗(yàn)中懂得愛、學(xué)會(huì)愛、付出愛。

北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)原校長(zhǎng)李烈指出：“以教師愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的智慧，培育出學(xué)生的愛”。古人云：“愛人者，人恒愛之?！背錆M愛的氛圍，有助于學(xué)生對(duì)教師親近感、信任感的培養(yǎng)，有助于學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)。教育是一個(gè)有溫度的職業(yè)，教師對(duì)學(xué)生的熱愛只有內(nèi)化于心、外化于行，才能積極有效地完成“一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂”的教育過程。

教書育人反映了教師這一行業(yè)的本質(zhì)特征?！抖Y記》中就有“師也者，教之以事而喻諸德也”之說?！芭踔活w心來，不帶半根草去”生動(dòng)形象地詮釋了教師的職業(yè)勞動(dòng)具有鮮明的利他性特征。相對(duì)于人的自利性，利他性是指通常將他人利益放在首位，為了他人利益而犧牲部分個(gè)人利益的生活態(tài)度和行為原則。教師勞動(dòng)的利他性表現(xiàn)為在教育教學(xué)過程中以學(xué)生的全面健康發(fā)展為本，從學(xué)生的立場(chǎng)和角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有利于充分發(fā)揮學(xué)生主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的環(huán)境和條件，維護(hù)學(xué)生的切身利益，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，也就是我們常說的“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。教師勞動(dòng)的利他性特征及職業(yè)特點(diǎn)的特殊性需要教師有同理心，這離不開教師對(duì)學(xué)生積極情感的支撐。

三、師愛是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，特別是國(guó)家對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的高度重視與堅(jiān)持不懈的努力，我國(guó)教師隊(duì)伍呈現(xiàn)出年齡結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、學(xué)歷層次逐年提升、師生比漸趨合理、教師待遇和工作條件普遍提高等良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。但與此同時(shí)，教師作為助人群體，所從事的工作是利他的、奉獻(xiàn)的，其長(zhǎng)期性、艱巨性需要教師耗費(fèi)大量心血，加之社會(huì)的高期望值，會(huì)導(dǎo)致其工作壓力偏大、焦慮水平偏高、職業(yè)倦怠感增強(qiáng)，如不及時(shí)疏導(dǎo)，會(huì)影響教師的心理健康，產(chǎn)生心理障礙。研究表明，我國(guó)中小學(xué)教師群體心理健康問題的發(fā)生率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般群體。近年來，極少數(shù)教師突破道德底線、逾越師德紅線甚至觸碰法律的高壓線，給學(xué)生實(shí)施體罰或變相體罰，對(duì)學(xué)生的身體和心理造成難以彌補(bǔ)的傷害，產(chǎn)生了極為不良的社會(huì)影響。從對(duì)反面案例的梳理與分析中不難發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分教師不同程度上存在心理問題，尤其是在對(duì)學(xué)生、師生關(guān)系的認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致了負(fù)面情緒情感的滋生和蔓延，使他們不能理智支配、控制自己的言行，從而不能做出正確恰當(dāng)?shù)那榫w及行為反應(yīng)。良好的心理健康狀況是教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有心理健康的教師，才可能具有良好的職業(yè)道德。這凸顯出師愛是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。

擁有教育情懷的教師出于對(duì)教育工作的認(rèn)同與熱愛，使他們對(duì)學(xué)生抱有悅納與熱愛的積極情感，能夠讓學(xué)生體會(huì)到獲得愛的滿足感，這樣的教師更易被學(xué)生接受與認(rèn)可，得到學(xué)生的擁戴。在與學(xué)生積極情感的良性互動(dòng)中，教師帶給學(xué)生積極正向的影響，有助于他們獲得成功的教育。在教育教學(xué)能力得以增強(qiáng)、專業(yè)化成長(zhǎng)穩(wěn)步發(fā)展的過程中，教師會(huì)獲得持續(xù)的幸福體驗(yàn)。因此，教師對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)愛的同時(shí)也在獲得愛的滋養(yǎng)，在通過愛成就學(xué)生幸福人生的同時(shí)，也會(huì)體驗(yàn)到職業(yè)的成就感與幸福感。

習(xí)近平主席提出，教師是學(xué)生錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。隨著教師職業(yè)聲望的不斷提高，教師教書育人的責(zé)任感與使命感被進(jìn)一步強(qiáng)化，需要教師在提升“能”的同時(shí)，強(qiáng)化“德”的修養(yǎng)；既要教書，更要育人。教師只有將自己的“生命價(jià)值”與“職業(yè)價(jià)值”統(tǒng)一起來，以愛心點(diǎn)亮教師專業(yè)發(fā)展之路，力爭(zhēng)做到習(xí)近平主席要求的有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心的“四有”好教師，才能勝任引路人的角色。

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（作者單位：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)）

責(zé)任編輯：李莎

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