論社會主義市場經(jīng)濟中契約精神的構(gòu)建

張佳

摘 要：社會主義市場經(jīng)濟從本質(zhì)上講是法制經(jīng)濟。市場在起到基本性資源配置作用的同時，需要用法制的契約精神來保護產(chǎn)權(quán)，維護平等交換和公平競爭。法制化的市場經(jīng)濟更需要契約精神。構(gòu)建契約精神應當從不同主體的利益需要出發(fā)，從而得到社會各屆的廣泛響應和積極支持。

關(guān)鍵詞：社會主義；市場經(jīng)濟；契約精神；構(gòu)建

中圖分類號：B82-052 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）18-0198-02

一、我國市場經(jīng)濟中契約精神的構(gòu)建現(xiàn)狀

1.契約精神未得到應有的保護和尊重。在我國市場經(jīng)濟發(fā)展的不成熟階段，契約精神還沒有得到充分的彰顯和尊重。大量體制機制上的問題嚴重限制了契約精神的貫徹和契約的有效履行。首先，在我國公司準入的經(jīng)濟實踐中，還有很多不必要設(shè)制的行政許可，嚴重限制了契約自由。特別是在股權(quán)轉(zhuǎn)讓和社會經(jīng)濟事務中，還存在著政府強行干預的影響。其次，在日常市場經(jīng)濟活動中，仍有大量欺詐、誤導、強迫等不正當競爭行為，這些不當行為不僅惡化了市場經(jīng)濟環(huán)境，嚴重踐踏了市場經(jīng)濟契約精神的構(gòu)建和形成，而且壓抑了市場的自由發(fā)展。

2.對契約正義和自由的重視程度不足。當前社會還沒有普遍重視契約正義和契約自由，市場經(jīng)濟的絕大多數(shù)主體還沒能充分地運用契約來維護自己的權(quán)益。首先，市場經(jīng)濟中還時常存在著“霸王條款”現(xiàn)象，由于市場經(jīng)濟各方對契約的不同理解，造就了大量雙方并不認同的契約。其次，各種契約的履行難和訴訟成本高使契約精神在社會主義市場經(jīng)濟中的運用仍然有限，還沒有發(fā)揮出契約的普遍調(diào)節(jié)作用。再次，當前社會需要什么樣的契約精神，契約調(diào)節(jié)的范圍和內(nèi)容有哪些，政府、企業(yè)、消費者在契約制定、履行和維權(quán)方面扮演何種角色仍無明確定位，也沒有發(fā)揮出契約精神對市場經(jīng)濟的實際作用。

3.契約精神受到道德風險的嚴峻挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟運行的風險催生了大量的道德風險，道德問題又是誘發(fā)法律問題的重要原因。在法律的介入中往往又產(chǎn)生其他風險，在這種往復的循環(huán)中，使契約精神受到來自道德的嚴峻挑戰(zhàn)。首先，貌似正當?shù)睦碛蓵r常會阻礙契約的履行，法制也常常從道德的角度來思考實際違約問題，而沒有支持契約的履行和權(quán)利的主張。其次，各種解除合同的行為往往存在契約與道德的沖突，尤其是社會影響力較大違約事件中，涉及的利益群體中弱小個體較多的情況時，法律傾向于保護弱者而不是契約的正當主張。再次，社會主義市場經(jīng)濟中，契約常常受到來自道德的挑戰(zhàn)，情大于法、情高于契約的情況仍然存在，而且司法求助途徑的不完備，使契約與道德的沖突無法有效解決，導致契約履行難問題突出。

二、契約經(jīng)濟與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系

1.契約確定了市場主體權(quán)利與義務。契約是市場經(jīng)濟主體基于自主意志而平等訂立的，契約在平等自愿的基礎(chǔ)上確立了經(jīng)濟主體之間的權(quán)利與義務關(guān)系。法律承認契約的履行是雙方的權(quán)利義務。首先，契約中主體承擔義務與享有權(quán)利是一致的，市場經(jīng)濟主體應當在法律規(guī)定的范圍內(nèi)形成契約關(guān)系，及時履行契約內(nèi)容。其次，契約是基于權(quán)利主體的自由選擇而訂立的，契約主體可以就訂約內(nèi)容、方式、履行條件等進行自主選擇約定，這是契約得以正常運行的關(guān)鍵，也是保證秩序社會正常經(jīng)濟秩序運行的關(guān)鍵因素。再次，市場經(jīng)濟秩序與契約活動表現(xiàn)出一致性。帶動整個社會正常運轉(zhuǎn)的是契約活動，而非強調(diào)性的法律調(diào)整。發(fā)展市場經(jīng)濟需要人們尊重并自覺履行契約，法律不允許有凌駕于契約之上，左右契約改造的權(quán)利存在。

2.維護經(jīng)濟秩序必須注重契約精神。維護市場經(jīng)濟秩序，促進市場經(jīng)濟正常運行，必須強調(diào)建設(shè)和提高公民的契約精神，遵守法律、履行契約是公民的義務。首先，促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，必須把契約意識轉(zhuǎn)化為公民的道德追求，使公民以自律方式來踐行契約精神。契約產(chǎn)生于利益主體交換與合作的需要，締約各方的權(quán)利與義務需要通過契約加以表現(xiàn)。其次，現(xiàn)代社會需要進一步宣傳契約精神，發(fā)揮出契約維護社會秩序的作用。雖然我國公民契約意識在不斷增強，但是履約與維權(quán)還存在著與市場經(jīng)濟發(fā)展不適應的問題，偷稅漏稅、只強調(diào)權(quán)利不履行義務現(xiàn)象仍然大量地存在。再次，只有打造出全民守約的契約精神，才能有效構(gòu)建社會主義和諧社會，才能促進社會主義市場經(jīng)濟取得快速發(fā)展，從而為社會主義事業(yè)發(fā)展構(gòu)建有效環(huán)境。

3.社會主義市場經(jīng)濟實質(zhì)是契約交往。社會主義市場經(jīng)濟實質(zhì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，通過市場實現(xiàn)商品生產(chǎn)交換目的的活動。這種交換以滿足交換雙方的利益為基本前提。訂立契約實質(zhì)上就是為了保護交換主體利益。首先，契約是調(diào)節(jié)各方利益的工具，是交易各方都能夠接受的。締約能否成功取決于雙方能否在共同意愿的基礎(chǔ)上實現(xiàn)彼此利益。其次，契約交往基于締約雙方的誠信，要求雙方言行一致，只有如此才能保證以后再次訂立契約的可能，從而推動市場經(jīng)濟不斷發(fā)展。再次，契約作為市場經(jīng)濟的有效手段已被廣泛使用，契約是經(jīng)濟交往雙方實現(xiàn)利益紐帶，維系著交易雙方的平衡，在保證雙方交易自愿的基礎(chǔ)上，為解決利益矛盾沖突提供合理途徑。

4.契約精神是市場經(jīng)濟文化的主要因素。社會主義市場經(jīng)濟的重要作用在于激發(fā)活力，它通過鼓勵競爭與合作來推動社會發(fā)展。市場在解決人與自然、人與人之間的關(guān)系問題時，更加注重發(fā)揮同一性來化解彼此之間的矛盾。契約正是這種合作與競爭相統(tǒng)一文化的重要代表。首先，社會主義市場經(jīng)濟應當鼓勵形成契約文化，但是在市場經(jīng)濟文化中仍然過于注重“和”這一儒家文化傳統(tǒng)，要求弘揚自律精神，沒有通過契約來建立約束機制。其次，在競爭中合作才是達到最高效率的形式，契約精神反映了中華民族的合作信仰，弱化了合作中的競爭意識。在發(fā)展構(gòu)建現(xiàn)代社會主義市場經(jīng)濟中，必須辯證的對待契約精神，要求發(fā)揮出契約的約束作用，彰顯契約實現(xiàn)雙方利益基石作用。

三、影響社會主義市場經(jīng)濟中契約精神構(gòu)建的因素

1.傳統(tǒng)文化因素缺失契約精神追求。傳統(tǒng)文化因素的缺失是導致當前市場經(jīng)濟構(gòu)建契約精神乏力的重要問題。首先，我國傳統(tǒng)文化中有發(fā)達的誠信文化，但缺少必要的契約文化基因，自古以來我國文化缺乏對契約精神的宣揚，在傳統(tǒng)的等級文化中，始終沒有達到西方那樣重視契約精神的程度。其次，傳統(tǒng)文化中長幼尊卑的觀念也不利于契約精神的形成，我國公民的尊卑心理限制了契約精神的形成與發(fā)展。再次，傳統(tǒng)文化中強調(diào)的中庸和忍讓精神扼殺人的競爭思想，也不利于公民利用契約來主張和維護權(quán)利，影響了契約精神在我國的發(fā)展，不利于我國公民從思想深處樹立尊重與使用契約的意識。

2.計劃經(jīng)濟思維限制契約精神發(fā)展。長期以來的計劃經(jīng)濟體制很大程度上影響了我國社會主義市場經(jīng)濟契約精神的成長。首先，歷史上通過政府來協(xié)調(diào)市場的做法，高度集中的權(quán)力體制，一方面使合同流于形式，另一方面導致人們遵守合同的意識較為淡漠。其次，國家統(tǒng)攝資源配置的方式，社會價值與人個價值只能在國家渠道得以實現(xiàn)，導致個人獨立意識較差，與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應的契約精神也難以有效形成。再次，契約長期以來低于社會等級、血緣紐帶的實際情況，更加淡化了人們本就缺乏的契約精神，只有在國家強制推行市場經(jīng)濟的當下，契約精神才能隨之在全社會發(fā)展形成。

四、社會主義市場經(jīng)濟契約精神構(gòu)建的有效途徑

1.實現(xiàn)身份社會向契約社會轉(zhuǎn)化。身份社會是非法制社會的代表，身份社會是以血緣關(guān)系為紐帶適應低級發(fā)展力水平的社會關(guān)系。身份社會的運行機制強化了保守自然觀念的形成。我國要促進市場經(jīng)濟發(fā)展，建立契約社會，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)社會中的身份關(guān)系，改變封閉落后的自然經(jīng)濟模式。第一，轉(zhuǎn)變以往由各種身份規(guī)則對社會經(jīng)濟事物的限制，切實減少各種身份對社會政治經(jīng)濟生活的滲透；第二，基于自由意志和權(quán)力平等，構(gòu)建更為和諧的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境；第三，把契約引入政治生活領(lǐng)域，發(fā)揮出人民權(quán)力對政府行政的規(guī)范作用；第四，普遍尊重個人權(quán)利，通過個人行為實現(xiàn)對公共利益的促進作用。

2.構(gòu)建基于契約精神的道德體系。在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境下構(gòu)建契約精神，不僅要打破以往門第、身份、等級觀念對人們的束縛，而且要構(gòu)建以契約精神為核心的全新的道德體系，從而讓個人具有獨立的道德人格并形成與市場經(jīng)濟相適應的主體意識。首先，要以全面履行契約的精神和思維方式來激發(fā)出市場競爭的蓬勃動力，力求把契約作為社會主義市場經(jīng)濟活動正常開展和維護秩序的出發(fā)點。其次，積極加強個人誠信、守法道德體系的建設(shè)，要求個人不斷在道德層面提升守法意識。再次，宣傳倡導全社會的守法意識，把等價交換和公平競爭意識貫穿于社會事物和日常生活的各個方面。

3.基于契約精神約束公權(quán)力行為。“把權(quán)力裝進制度的籠子?！辈拍苡行б?guī)范政府的行為，使政府成為踐行和倡導契約精神的重要基礎(chǔ)，發(fā)揮出政府在履行契約精神中的主導作用。首先，要使政府這只“看不到的手”在法律的框架下對社會經(jīng)濟事務進行調(diào)節(jié)，起到兼顧公平和提升效益的作用，切不可使計劃經(jīng)濟時代下的隨意調(diào)節(jié)成為阻礙社會發(fā)展的原因。其次，政府行為必須體現(xiàn)出對公平、自由、競爭的保護理念和意識，能夠運行正當行為彰顯契約的正義性，發(fā)揮政府在維護契約精神方面的基本作用。再次，政府的行政行為與執(zhí)法人員必須在法律的框架下履行職責，嚴禁超越法律或踐踏法律現(xiàn)象發(fā)生，要建立必要的人民監(jiān)督機制，在全面對公權(quán)力進行約束監(jiān)督的基礎(chǔ)上，促進政府行為的公正性，為構(gòu)建契約精神樹立良好榜樣。

五、結(jié)論

建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的契約制度，保證各類經(jīng)濟主體的正當利益，不僅可以建立理性的社會，而且可以推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入良性發(fā)展循環(huán)。契約不僅會成為人們的價值選擇，而且還是推動社會發(fā)展變革的重大力量。為此，加強社會主義市場經(jīng)濟契約精神的構(gòu)建，要充分貫徹自由、平等、公平和法制理念，嚴格劃定政府的職權(quán)范圍，形成社會主義市場經(jīng)濟條件下的契約文明，以公平正義的精神促進公民之間構(gòu)成在契約保護下正常經(jīng)營，由此推動市場經(jīng)濟快速發(fā)展。

參考文獻：

[1] 劉俊海.試論法治化市場經(jīng)濟所需的契約精神[J].中國工商管理研究，2014，（12）.

[2] 王巖.再論社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德原則[J].道德與文明，2010，（5）.

[責任編輯 李春蓮]