冰心在重慶的散文創(chuàng)作研究

范果

冰心是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)巨匠，她的《關(guān)于女人》《再寄小讀者》都是人們耳熟能詳?shù)淖髌?，這兩部作品誕生于冰心扎根重慶的歷史時(shí)期，其間冰心的寫作風(fēng)格也有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。本文首先介紹了冰心在重慶生活的歷史背景，然后分析了冰心在重慶的散文創(chuàng)作概況，最后總結(jié)了冰心寫作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變思路。

一、歷史背景介紹

20世紀(jì)40年代，中國(guó)人民處于水深火熱的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。當(dāng)時(shí)硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛，中華兒女都在為救國(guó)而浴血奮戰(zhàn)。作為一代文學(xué)巨匠，冰心面對(duì)此情此景，自1941年至1945年，選擇在重慶隱居。老舍曾贊冰心：“敢為琉璃厭戰(zhàn)爭(zhēng)，乾坤終古一浮萍。茅廬況足遮風(fēng)雨，詩(shī)境何妨壯甲兵?！碑?dāng)時(shí)，敵機(jī)轟炸，生活艱辛，加上身患疾病，這就進(jìn)一步限制了冰心的創(chuàng)作。她曾經(jīng)袒露因?yàn)樯眢w的疾病而鮮少寫作。當(dāng)時(shí)的冰心就如同郭沫若所稱贊的一般“婉婉唱?dú)q月，殷殷家國(guó)憂”。

在這段最艱難的歲月里，冰心初到重慶，便應(yīng)宋美齡之邀擔(dān)任“婦女指導(dǎo)委員會(huì)”文教組的組長(zhǎng)，但是幾個(gè)月后她便辭去了職務(wù)。很多人認(rèn)為她辭去職務(wù)，是因?yàn)樗幌雲(yún)⑴c黨派的斗爭(zhēng)和身體不適。后來(lái)，冰心選擇在歌樂山隱居，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)。冰心有一個(gè)生活習(xí)慣，她喜歡給自己住過的地方取名字，而這次在重慶，她將居住過的地方喚作“潛廬”。所謂潛，就是隱藏。在潛廬周圍，有很多花草樹木，依附于歌樂山，又緊挨嘉陵江，冰心就在這里生活、寫作和會(huì)客，過著悠閑的日子。

二、冰心在重慶的散文創(chuàng)作概況

在重慶時(shí)期，冰心創(chuàng)作的《關(guān)于女人》是最具代表性的文章。她在1941年以“男士”為筆名發(fā)表了9篇，并于1943年發(fā)表了7篇，后來(lái)被編錄成書，十分暢銷，甚至成為重慶地區(qū)最為暢銷的書籍。在這本書中，冰心描繪了十四位女性的形象，而這些形象都是以與她關(guān)系十分密切的人物為原型進(jìn)行描寫的。冰心曾說(shuō)過，女人在她心中有極高的圣潔靈感。她認(rèn)為女人更為敏銳，對(duì)待生活的反應(yīng)要比男人活躍，女人在這個(gè)世界上就是一種真善美的象征。所以，她常常以一種體貼的態(tài)度去描寫個(gè)性獨(dú)特的女人，將其生機(jī)勃勃的一面呈現(xiàn)給大眾。冰心在《關(guān)于女人》中以男人的立場(chǎng)與眼光，描繪了十四個(gè)形態(tài)各異的女人，采用男人的口吻去直接敘述，能夠自由地對(duì)人物展開特寫。在這部作品中，很多題目都是“我的XX”，這就指明了作家與這些女性的聯(lián)系，能夠很自然地去描寫女性的特征。而且以“我的XX”來(lái)作為題目，也就表明了冰心和這些人物是存在聯(lián)系的，進(jìn)一步增添了作品的活力與親切感，強(qiáng)化了讀者的閱讀趣味和情感共鳴。冰心對(duì)于這種視角以及這種描寫方式十分重視，有編輯想要妄改她的作品標(biāo)題，她就立刻寫信強(qiáng)調(diào)“我的XX”是她創(chuàng)作的目的。顯然，冰心在這些關(guān)于女人的特寫上，是有自己深遠(yuǎn)的用意的。這十四位女性都是冰心身邊的親人和朋友。在社會(huì)身份上，有的是教師，有的是醫(yī)生，有的是家庭主婦。這些都是平凡的女性，但是在冰心筆下被描繪出不平凡的品格。冰心在描述這些人物的時(shí)候，大多是以回憶的方式進(jìn)行描寫，例如，母親有著“永遠(yuǎn)微笑的面容”，說(shuō)明其不僅有一種傳統(tǒng)的賢妻良母的意識(shí)，也有思想開朗的一面。

冰心在重慶時(shí)期，還創(chuàng)作了《再寄小讀者》《力構(gòu)小窗隨筆》等散文。在《關(guān)于女人》中，冰心重點(diǎn)以人寫事，而在《再寄小讀者》中，冰心的重點(diǎn)則在于傾吐自己的思想，去引發(fā)人們的沉思。20世紀(jì)30年代，冰心寫了《寄小讀者》，這是給自己親愛的弟弟所寫的書信體散文，里面包含的是濃郁的思鄉(xiāng)情感。她通過描述自己在異國(guó)他鄉(xiāng)的境遇與感受，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)親人、對(duì)故土的眷戀，每封書信里都飽含著對(duì)祖國(guó)和親人的愛。冰心曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己對(duì)祖國(guó)和母親的熱愛，也是因?yàn)檫@樣博大與雋永的精神，與冰心走過了完整的一生。20世紀(jì)40年代，冰心再寫《再寄小讀者》時(shí)，那位小讀者已經(jīng)長(zhǎng)大成人，不再是懵懂的少年，而是經(jīng)受了社會(huì)的磨練，需要被人鼓勵(lì)和慰藉的人。冰心也根據(jù)小讀者的變化，進(jìn)一步更新自身對(duì)作品內(nèi)容與風(fēng)格的書寫，能夠給這種散文增添更多理性的思考價(jià)值。在《再寄小讀者》的開篇里，冰心先回顧了這二十年的風(fēng)雨，并把多年的生活感受都告訴了讀者，向往有更加純真的心，能夠比以前的認(rèn)識(shí)更加寬廣與深刻。

《力構(gòu)小窗隨筆》屬于感人的勵(lì)志小品。在這部作品中，作家登高而望遠(yuǎn)，采用借景抒情的方式去寫作。瞰望世間的山水，去看撩人的月色，表達(dá)冰心內(nèi)心的豁達(dá)與淡定。在《探病》這本書中，冰心以人際交往中人們的心理活動(dòng)為主要描寫對(duì)象，不僅刻畫了人與人交往時(shí)的那種縝密的心思，也展現(xiàn)了人們?cè)谏钪械膼?。在《做?mèng)》中，冰心描寫的是有關(guān)夢(mèng)境的東西，這也是作者抒發(fā)自己心態(tài)的一種方式，夢(mèng)誕生于心境，夢(mèng)境其實(shí)是人潛意識(shí)里變換出來(lái)的朦朧的東西，傳遞著一個(gè)人內(nèi)心深處的期盼，無(wú)論是好的夢(mèng)還是壞的夢(mèng)，無(wú)論是恐怖的夢(mèng)還是瑰麗的夢(mèng)，這些都是一個(gè)人自我心境的暗示。

《再寄小讀者》與《力構(gòu)小窗隨筆》這兩篇文章，內(nèi)容不同，篇幅不同，描寫手法不同。但是，它們都能體現(xiàn)出一種樸實(shí)自然的文風(fēng)，冰心真正地達(dá)到了一種“大巧若拙”的境界。也正是這種方式表現(xiàn)了冰心不同的心態(tài)，彰顯冰心身處于戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌與剛強(qiáng)。在《再寄小讀者》的開篇，冰心關(guān)注的是眼前的美景，其中有陽(yáng)光與云影，還有翠鳥與遠(yuǎn)山。這一切都顯示出一種安靜的氣息。冰心告誡年輕人，面對(duì)艱難的時(shí)代環(huán)境，人們要迎難之上，堅(jiān)定自己的信心，走向光明，這也正是對(duì)自己的勸慰。

三、寫作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

作為一代白話美文大師，冰心最愛的就是散文。當(dāng)然，她所熱衷的散文創(chuàng)作也得到了讀者的推崇與贊美。冰心早期的散文，具有獨(dú)特的個(gè)性以及靈感細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格，受到了諸多文人和讀者的關(guān)注。冰心的散文有一種含蓄，清新飄逸且意味深長(zhǎng)。無(wú)可厚非，漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代影響了她的思想感情和創(chuàng)作的靈感，進(jìn)一步使得冰心在構(gòu)思和用詞方面有了極大的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作的內(nèi)容和風(fēng)格在此也有了一定的轉(zhuǎn)變，讓人覺得語(yǔ)言更平添了一種樸實(shí)自然的感覺，與以前的如沐春風(fēng)相比，她的新文風(fēng)更能夠引發(fā)人們的深思。作品的整體風(fēng)格體現(xiàn)出蒼勁樸茂的風(fēng)格。這種風(fēng)格上的革新，進(jìn)一步增強(qiáng)了讀者對(duì)其作品的閱讀興趣，也提升了作品的價(jià)值。這可以說(shuō)是冰心散文創(chuàng)作的一次質(zhì)變，甚至在她的晚年，她仍延續(xù)著這種創(chuàng)作的風(fēng)格。

冰心在重慶時(shí)期創(chuàng)作的散文大多都有自傳的風(fēng)格，例如，在《關(guān)于女人》的后記中，她曾談道，寫這十四個(gè)女人，也是在袒露自己的一生。在20世紀(jì)40年代的中國(guó)，那樣一個(gè)特殊背景下，女性形象鮮明又勇敢地被呈現(xiàn)在這部作品中，體現(xiàn)了冰心內(nèi)心的追求。

從五四時(shí)期開始，冰心的作品中就有諸多啟迪人思考的哲理性。在她的作品當(dāng)中，讀者通常都能夠有所感悟。而在重慶時(shí)期，她的作品更是能夠凸顯這種觀點(diǎn)。在《關(guān)于女人》中，讀者看到的是冰心對(duì)家庭、生活、婚姻和做人的見解。冰心主張家庭氛圍要和諧，反對(duì)一種家長(zhǎng)專制的生活方式。

冰心認(rèn)為每一個(gè)家庭成員都要有發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)，要有屬于自己的空間。冰心反對(duì)封建社會(huì)的包辦婚姻，她認(rèn)為那是對(duì)人性欲望的禁錮，也是對(duì)愛情的褻瀆，但是這不意味她的思想是極端的。恰恰相反，她倡導(dǎo)男女之間要自由戀愛，放棄父母之命與媒妁之言，她的思想在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是超前的。她認(rèn)為，婚姻需要建立在兩情相悅的基礎(chǔ)上，不能是一個(gè)人依附于另一個(gè)人，而應(yīng)該實(shí)現(xiàn)彼此的交融。她強(qiáng)調(diào)夫妻雙方應(yīng)該積極地承擔(dān)責(zé)任，共同維護(hù)與鞏固家庭的關(guān)系。在做人上，冰心主張要走踏實(shí)正直的道路，任勞任怨，以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活。只有具備這樣品質(zhì)的人，才能夠在艱難的歲月中生活下去。這也是冰心在重慶時(shí)期創(chuàng)作的作品中向人們傳遞的道理。

四、結(jié)語(yǔ)

冰心在戰(zhàn)亂年間，渴望能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和平，期望家庭溫暖。她曾經(jīng)說(shuō)：“我們是疲乏，卻不頹喪，是痛苦，卻不悲哀，我們沉靜的負(fù)起了時(shí)代的使命?！边@是冰心對(duì)于自己生活的期望，她希望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠消除，人們能夠回歸和平，讓生命迎來(lái)美好的明天，讓人們?cè)趭^斗中迎來(lái)光明。

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）