談陶瓷藝術(shù)裝飾中的中國(guó)傳統(tǒng)文化

李俊怡

摘要：天下器物，多有裝飾。中國(guó)陶瓷在幾千年的發(fā)展歷程中，裝飾和器物緊密聯(lián)系，形成了獨(dú)特的陶瓷文化風(fēng)格。在人們審美多元化的今天，作為具有中國(guó)幾千年歷史文化的陶瓷藝術(shù)越來(lái)越受到人們的青睞?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾更加強(qiáng)調(diào)作品對(duì)人的精神和心理產(chǎn)生的作用，且藝術(shù)家以傳承與發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，將更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入到現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾作品之中，使現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾作品更具有民族文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)；裝飾；中國(guó)傳統(tǒng)；文化

一、陶瓷藝術(shù)裝飾蘊(yùn)含著獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵

所謂陶瓷裝飾，是根據(jù)裝飾美的一般規(guī)律和表現(xiàn)形式，在限定的陶瓷器物上，將客觀世界的真實(shí)感受上升到理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。運(yùn)用裝飾規(guī)律和美的法則去組織、安排陶瓷從器型到畫(huà)面的關(guān)系組合，從而構(gòu)建起一個(gè)新的視覺(jué)世界。陶瓷裝飾簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是對(duì)陶瓷器物進(jìn)行修飾、打扮，它是通過(guò)釉色、紋飾來(lái)美化陶瓷造型，達(dá)到釉色、紋飾與造型完美結(jié)合，用陶瓷裝飾特有的語(yǔ)言表達(dá)作者的創(chuàng)意。

陶瓷產(chǎn)品是一種具有實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值的作品，其在造型及裝飾方面都具有特殊的藝術(shù)風(fēng)格和形式。陶瓷裝飾設(shè)計(jì)不同于一般繪畫(huà)性藝術(shù)品創(chuàng)作，它的平面構(gòu)成是在陶瓷器物的立體形體上完成的，必須服從陶瓷器物的形狀和部位對(duì)裝飾繪畫(huà)的題材、形式的特殊需要，符合從任何一個(gè)角度對(duì)其立體形態(tài)的陶瓷器物及附屬的裝飾紋樣進(jìn)行審視，使之達(dá)到合二為一的完美性，才能稱得上成功的陶瓷裝飾。因此，陶瓷裝飾是一種有局限性、有工藝材料限制及藝術(shù)要求的、同時(shí)以繪畫(huà)或雕刻方式來(lái)完成的藝術(shù)創(chuàng)作，這就是陶瓷裝飾的藝術(shù)語(yǔ)言。

二、陶瓷藝術(shù)裝飾與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合歷史悠久

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六大類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波折紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對(duì)花紋繁密的組合，以及對(duì)于旋紋與弧線的審美感，不但表明他們對(duì)于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識(shí)，而且還表明自然界已經(jīng)脫離了它的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對(duì)自然的美化和崇拜。

魏晉南北朝的中國(guó)，進(jìn)入了瓷器時(shí)代。隋代，中國(guó)窯工燒成了白瓷，隋代這項(xiàng)偉大的成就，改變了青瓷一統(tǒng)天下的局面，以邢窯白瓷最為有名，有“類雪”之譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)了“南青北白”新格局。有“諸窯之冠”美稱的越窯，在唐代創(chuàng)造了中國(guó)青瓷藝術(shù)的高峰境界，唐代詩(shī)人陸龜蒙曾經(jīng)寫(xiě)出這樣的詩(shī)贊：“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”。他把越窯的青瓷形容的“千峰翠色”，正是對(duì)越窯瓷青翠瑩潤(rùn)之釉色特點(diǎn)的詩(shī)意寫(xiě)照。

宋、元時(shí)期的瓷器在工藝技術(shù)上達(dá)到更高的水平。宋代是中國(guó)傳統(tǒng)瓷藝達(dá)到最高美學(xué)境界的時(shí)代，也是“玉的精神”和類玉的品質(zhì)體現(xiàn)的最為深刻的時(shí)代。鈞、汝、官、哥、定五大窯所取得的卓越成就，使中國(guó)在人類制瓷中上登峰造極。它那冰肌玉骨般的素雅、沉靜品格，成為后世瓷業(yè)執(zhí)著追求的審美風(fēng)范。

明清時(shí)期的瓷器在宋、元制瓷技術(shù)的基礎(chǔ)上，達(dá)到了制瓷業(yè)的頂峰。永樂(lè)年間的白瓷潔凈如玉、薄如紙，給人以甜美的感覺(jué)；永樂(lè)年間的青花瓷也很有特色。宣德年間的青花瓷達(dá)到了完美無(wú)缺的地步。明朝在高溫單色釉方面也取得了輝煌的成就，祭紅見(jiàn)于成化，鮮紅奪目，祭藍(lán)以氧化鈷為色料，藍(lán)色純正。宣德年間的祭藍(lán)瓷尤為精致。清代的瓷器在康熙中后期有所發(fā)展?？滴鯐r(shí)期的青花紋飾采用西洋畫(huà)技。雍正、乾隆時(shí)期彩釉瓷發(fā)展最快，雍正時(shí)期以清麗媚見(jiàn)長(zhǎng)，乾隆時(shí)期以富麗堂皇為特點(diǎn)。這期間燒制的仿古窯精品，無(wú)論紋飾、造型、款識(shí)都達(dá)到足以亂真的地步。

追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類是以適合陶瓷器皿的圖案紋樣裝飾形式；另一類是以中國(guó)繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行的工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。

三、陶瓷裝飾藝術(shù)表達(dá)著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化

陶器和瓷器是人為制作的物品，它們?cè)诜从晨陀^世界的同時(shí)，必然反映人的主觀意識(shí)，陶瓷藝術(shù)裝飾表達(dá)了人的自然觀念，人的想象、情緒和理想。陶瓷藝術(shù)裝飾精致地表現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)人與自然和諧統(tǒng)一的人文思想，歷代陶器和瓷器裝飾紋飾既有自然界的山山水水、花鳥(niǎo)魚(yú)龍，又有人類自身，而且在這一紋飾中，總是執(zhí)著地追求人與自然和諧統(tǒng)一。陶瓷藝術(shù)裝飾表現(xiàn)了人物內(nèi)心純真的感情和瀟灑的風(fēng)度，使人成為真正優(yōu)美的形象。中國(guó)瓷器還體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)歷史的尊重。瓷器所表現(xiàn)出的人文精神，反映著中國(guó)人民對(duì)美好生活和美好事物的藝術(shù)化的追求，它不愧為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。

陶瓷裝飾藝術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且是其中非常重要的一部分，是中華兒女勤勞智慧的結(jié)晶。中國(guó)的瓷器從古代就開(kāi)始流向海外，宋代之后，瓷器更是作為一種十分重要的產(chǎn)品在全世界范圍內(nèi)流通。陶瓷藝術(shù)在作為一種價(jià)值交換產(chǎn)物的同時(shí)也在源源不斷地向世界傳遞著中國(guó)的文化，在這一層面上來(lái)講陶瓷藝術(shù)極大地推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展。陶瓷制作的工藝從古至今可以說(shuō)是代代相傳，同時(shí)也在不斷地創(chuàng)新。為了滿足人民大眾不同的審美要求，生產(chǎn)創(chuàng)作了各式各樣的陶瓷產(chǎn)品?？梢哉f(shuō)陶瓷藝術(shù)在世界文化的傳遞及交流方面起到了一種紐帶及橋梁的作用。極大地豐富和繁榮著中國(guó)的文化與世界的文化。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)陶瓷，不僅有著悠久的歷史，而且有先進(jìn)的技術(shù)、獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。歷經(jīng)千年的衍變，陶瓷藝術(shù)在變遷中并未暗然失色，反而愈加有東方民族的特色，歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷，更顯出其獨(dú)有的魅力。陶瓷藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的繼承性，是一個(gè)歷史的揚(yáng)棄與發(fā)展的過(guò)程，從裝飾題材到內(nèi)容和形式，從創(chuàng)造方法到技巧，我們今天無(wú)一不是在繼承了前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。今天的陶瓷裝飾藝術(shù)，是在繼承與借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大的。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化已在無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)的繼承與發(fā)展。新時(shí)期，陶瓷裝飾藝術(shù)仍然要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取有利于自身發(fā)展的精華，處理好創(chuàng)新發(fā)展與保留傳統(tǒng)之間的科學(xué)關(guān)系，這需要陶瓷藝術(shù)工作者為陶瓷文化的傳播和發(fā)展作出不懈的努力。只有一代又一代陶瓷藝術(shù)工作者不斷傳承與發(fā)展，就一定能夠創(chuàng)造陶瓷裝飾藝術(shù)更加輝煌的明天。