針對(duì)求學(xué)者正確思想引導(dǎo)的幾點(diǎn)思考

【摘 要】 學(xué)習(xí)本來(lái)是件快樂(lè)的行為，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)成績(jī)好就是自然而然的事情。大家都希望：望子成龍，望女成鳳。想法總是好的，可是現(xiàn)實(shí)總有些不快樂(lè)的學(xué)習(xí)方式。針對(duì)過(guò)去的求學(xué)者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，本文從塑造求學(xué)者的自尊心、自信心、責(zé)任心、進(jìn)取心、同情心、良好習(xí)慣等，六個(gè)方面進(jìn)行思想引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)習(xí) 成才 快樂(lè)

一.古今對(duì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的差異分析

（一）古代人認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)

關(guān)于學(xué)習(xí)，人到底是一種什么樣的感受。兩千年前我們的祖先犯了一個(gè)原則性的錯(cuò)誤：它們把學(xué)習(xí)這個(gè)行為跟痛苦連接到一起了。很多人認(rèn)為在學(xué)習(xí)上要取得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)就必須刻苦學(xué)習(xí)，必須有毅力才能辦得到，否則怎么能學(xué)好呢？所以我們的祖先一直教導(dǎo)我們要刻苦、要吃苦學(xué)習(xí)。三字經(jīng)上說(shuō)：一個(gè)人要學(xué)好就要頭懸梁、錐刺股這是多么痛苦，把頭系在房梁上然后拿錐子扎大腿。古代成才勵(lì)志故事都是這么講的， 一個(gè)人經(jīng)過(guò)了十年寒窗苦讀最后進(jìn)京考上狀元了，坐了十年冷板凳成才了。梅花香自苦寒來(lái)，要想做得人上人就必須吃得苦中苦。還有兩句詩(shī)全中國(guó)人都會(huì)，詩(shī)的上半句叫書(shū)山有路勤為徑，下半句叫學(xué)海無(wú)涯苦作舟。一個(gè)人明明知道學(xué)海無(wú)涯，學(xué)海無(wú)邊，意味著你一輩子都走不出學(xué)海的邊，然后還天天在里邊學(xué)天天在里邊吃苦。

這是我們中國(guó)人兩千年來(lái)延用的觀點(diǎn)，我們民族對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性已經(jīng)強(qiáng)調(diào)的過(guò)分了，而對(duì)于學(xué)習(xí)的規(guī)律的掌握我們還停留在兩千年我們的祖先哪。這是灌輸式的教學(xué)，學(xué)生成了知識(shí)的被動(dòng)的接受者都只是應(yīng)付考試的應(yīng)試教育，我為此感到可悲。

（二）現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)

其實(shí)學(xué)習(xí)根本不是這樣的，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，一個(gè)人在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，那么他/她的大腦神經(jīng)就會(huì)把學(xué)習(xí)與快樂(lè)連到一起。而我們?nèi)耸翘颖芡纯嘧非罂鞓?lè)的生物，這是地球人的生物學(xué)法則沒(méi)有人可以改變。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上通過(guò)玩耍做游戲的方式接觸到學(xué)習(xí)，并且通過(guò)我們成年人的世界告訴他們學(xué)習(xí)是快樂(lè)的、學(xué)習(xí)是好玩的、學(xué)習(xí)是世界上最有意義的事情，學(xué)生就愿意學(xué)習(xí)。

我們中華文化是崇尚學(xué)習(xí)的文化，學(xué)習(xí)的真實(shí)的規(guī)律是靠快樂(lè)，一個(gè)人得在學(xué)習(xí)上找到快樂(lè)他才能真的學(xué)進(jìn)去。學(xué)生一愿意學(xué)周圍的人，哪管是不認(rèn)識(shí)的人一看一個(gè)小孩愿意學(xué)習(xí)，就會(huì)不自覺(jué)的去表?yè)P(yáng)他，這個(gè)學(xué)生就會(huì)獲得兩份快樂(lè)。一是學(xué)習(xí)這個(gè)游戲本身帶來(lái)的快樂(lè)，二是周圍人的表?yè)P(yáng)帶來(lái)的快樂(lè)。這兩份快樂(lè)的作用下越學(xué)越快樂(lè)、越快樂(lè)越學(xué)。讀完小學(xué)念初中，念完初中念高中，然后讀大學(xué)、碩士、博士，最后出國(guó)留學(xué)。30年后他們成了錢學(xué)森，他們成了錢偉長(zhǎng)，他們成了錢三強(qiáng)，成了鄧稼先，成了楊振林。學(xué)習(xí)找到了快樂(lè)就是我們熟稱學(xué)習(xí)興趣，那么其實(shí)我們很多人以為那些學(xué)習(xí)好的人，他們是靠刻苦他們是怎樣怎樣的努力，起早爬半夜的學(xué)?？靠炭嗫砍钥嘧詈笥幸懔W(xué)好了。其實(shí)這是一個(gè)重大的誤解。

腦科學(xué)的研究已經(jīng)揭開(kāi)了這個(gè)謎底：一個(gè)人當(dāng)他懷著快樂(lè)的情緒學(xué)習(xí)的時(shí)候，他的大腦把學(xué)習(xí)跟快樂(lè)連到了一起。他的大腦分泌的是腦內(nèi)嗎啡，它的作用有：1、讓人身體舒暢的程度超過(guò)天然嗎啡的十倍。2、它會(huì)讓人心情愉悅寧?kù)o。3、它會(huì)激活大腦細(xì)胞刺激大腦細(xì)胞大量分泌記憶物質(zhì)。我們?nèi)说拇竽X在學(xué)習(xí)的時(shí)候用兩種介質(zhì)來(lái)存儲(chǔ)信息的，一是腦電、生物電；二是化學(xué)物質(zhì)。大腦必須分泌相應(yīng)的記憶物質(zhì)才能把知識(shí)、單詞、公式等記住。

更有研究人類的潛能機(jī)能狀況發(fā)現(xiàn)：人類生物學(xué)基本法則是逃避痛苦追求快樂(lè)。而在學(xué)習(xí)這件事情上一個(gè)人能夠成才的唯一原因是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)上找到了快樂(lè)，他找到了快樂(lè)才能真的堅(jiān)持下來(lái)。如果找不到快樂(lè)，他是沒(méi)有辦法堅(jiān)持下來(lái)的這才是真實(shí)的原因。學(xué)習(xí)是靠興趣的找到了快樂(lè)，那么他的大腦能興奮起來(lái)，這樣腦能才能輸出。例如：愛(ài)因斯坦在法國(guó)大物理學(xué)家普朗克生日上的講話說(shuō)，普朗克先生在物理世界孜孜不倦探求了四十年，為人類揭開(kāi)了物理世界的奧秘做出了杰出的貢獻(xiàn)。他的家人、他的朋友、他的同事都把他在物理世界探索四十年而沒(méi)有去經(jīng)商、沒(méi)有去做官、沒(méi)有去做其它事情歸結(jié)為他的意志和品格。愛(ài)因斯坦接著說(shuō)，我認(rèn)為這是錯(cuò)的，那是因?yàn)樗男闹菭顟B(tài)和宗教狂熱者以及熱戀中的人們是一樣的，是一種情感的作用，是快樂(lè)讓他堅(jiān)持了四十年。

二.求學(xué)者快樂(lè)學(xué)習(xí)的正確思想引導(dǎo)的具體措施

那么作為老師該如何促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面把握：

（一）建立平等的師生關(guān)系

一位優(yōu)秀的教師要想真的把學(xué)生教育好的話，必須處理好這種關(guān)系。老師與學(xué)生人格平等，老師尊重學(xué)生，與學(xué)生良好溝通并且無(wú)條件愛(ài)學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)感恩；老師與學(xué)生彼此相互信任、相互理解，老師放下身段跟學(xué)生建立平等的關(guān)系，這時(shí)老師的所有的教育理論、教育理念，老師講的人生道理學(xué)生們都能聽(tīng)進(jìn)去，正所謂親其師信其道就是這樣的。

（二）接通師生之間的精神營(yíng)養(yǎng)管道

要使孩子在內(nèi)心里成為一個(gè)豐滿的人，接通與學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)管道是必須的。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值成為其成長(zhǎng)的動(dòng)力，一是向善發(fā)展不打罵學(xué)生、不頂撞老師、遵守學(xué)校的紀(jì)律，不做破壞者就是通常說(shuō)做好孩子。二是向上發(fā)展，代表他學(xué)習(xí)人類知識(shí)和技能。既然接通學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)管道，老師該向?qū)W生輸送那些精神營(yíng)養(yǎng)才能使學(xué)生健康成長(zhǎng)？

（三）把握教育的客觀規(guī)律培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生

培育德、才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生，老師按照一般的規(guī)律要把學(xué)生教育好，將他們培養(yǎng)成為好的杰出的人，關(guān)鍵是把六大精神人格給學(xué)生塑造出來(lái)：1、自尊心，2、自信心，3、責(zé)任心，4、進(jìn)取心，5、同情心，6、良好習(xí)慣。這是一個(gè)好孩子應(yīng)該具備的特點(diǎn)。

1.塑造學(xué)生的自尊心。自尊心其實(shí)是一個(gè)人里面那個(gè)精神人的脊梁骨。有了自尊心人就站起來(lái)了，自尊心下面還長(zhǎng)出了兩個(gè)小樹(shù)根：一個(gè)叫羞恥心，一個(gè)叫上進(jìn)心，有了羞恥心的孩子他大小便都要到廁所里去不會(huì)當(dāng)眾吧，如果他有了錯(cuò)誤的行為會(huì)被人嘲笑，下次不做了。有了上進(jìn)心，往前奔力爭(zhēng)上游，沒(méi)上進(jìn)心的孩子破罐子破摔、自暴自棄。老師將學(xué)生的自尊心培養(yǎng)起來(lái)，那么羞恥心和上進(jìn)心自然就誕生了。學(xué)生自尊心的培養(yǎng)，一是將學(xué)生當(dāng)成平等人尊重，二是絕不打罵學(xué)生、不當(dāng)眾羞辱學(xué)生。老師要保住學(xué)生的自尊，學(xué)生的自尊心是第一大生命之根，是學(xué)生成長(zhǎng)的脊梁，任何情況下都要維護(hù)學(xué)生的自尊。

2.塑造學(xué)生的自信心。老師真正要把學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)搞好的話，關(guān)鍵性的條件就是把學(xué)生的自信心培養(yǎng)出來(lái)。自信心就是我們面對(duì)以前沒(méi)有做過(guò)的事情，讓我們來(lái)做的時(shí)候，我們有三種基本心態(tài)：一是我能；二是我不能；三是我試試看。當(dāng)學(xué)生面對(duì)以前沒(méi)有學(xué)過(guò)的事情，如果說(shuō)是第一種我能，他的大腦皮質(zhì)素開(kāi)始上升大腦細(xì)胞開(kāi)始激活，他會(huì)創(chuàng)造性的找到方法把事情做對(duì)證明他真能。知識(shí)迅速增加，能力迅速增長(zhǎng)。如果是第二種我不能，他的大腦細(xì)胞處于抑制狀態(tài)他無(wú)法把事情做對(duì)，開(kāi)始找理由解釋我為什么不能。他的知識(shí)無(wú)法增加，能力無(wú)法增長(zhǎng)。如果是第三種我試試，他的意思是說(shuō)我以現(xiàn)在的能力和知識(shí)做這個(gè)事，做完了你別怨我。他在事先找理由找退路。知識(shí)增加極其緩慢，能力增長(zhǎng)極其緩慢。老師要提高學(xué)生的成績(jī)，就要把學(xué)生推到第一種我能的自信心的心理狀態(tài)。教育學(xué)生學(xué)習(xí)先培養(yǎng)自信心，這是一個(gè)前提條件。

3.塑造學(xué)生的責(zé)任心。責(zé)任心是人對(duì)自己做出的承諾要去兌現(xiàn)的心理狀態(tài)，當(dāng)一個(gè)人有了責(zé)任心他的內(nèi)心才會(huì)有自律精神產(chǎn)生。自律精神就是人內(nèi)心的法官，自己約束自己，也就是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)自己管自己然后才能管好他人。學(xué)生有了責(zé)任心對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，可以按照學(xué)校的群體性的規(guī)則來(lái)要求自己完成群體性的活動(dòng)。教學(xué)是一對(duì)多，如果老師在講課，有的學(xué)生不專心聽(tīng)在那胡說(shuō)八道，不但自己沒(méi)學(xué)好而且破壞別人，這樣的人責(zé)任心不夠。那么如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任心？我認(rèn)為：一是在學(xué)生時(shí)代，只要該學(xué)生自己做的事情他必須自己來(lái)做。他不會(huì)可以學(xué)著做但不能讓別人代替他做，這樣他學(xué)會(huì)自己的事情自己負(fù)責(zé)。二是把學(xué)生的行為對(duì)別人產(chǎn)生的影響，老師反饋他。例如，學(xué)生上課遲到從門口進(jìn)來(lái)，將老師上課的思路打斷了，同學(xué)們?nèi)此?，影響了其它別的學(xué)生上課聽(tīng)講。

要一個(gè)學(xué)生遵守規(guī)定，自己管理好自己的學(xué)習(xí)和行為，關(guān)鍵要素是要塑造孩子的責(zé)任心。

4.塑造學(xué)生的進(jìn)取心。進(jìn)取心是指一個(gè)人他一輩子要往上走，要有大的成就，就必須要有良性的心智模式。換句話說(shuō)，學(xué)生從小，老師/家長(zhǎng)要幫他培養(yǎng)出一種心理狀態(tài)，使其一生要靠他自己的努力、靠他自我?jiàn)^斗來(lái)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，不能依賴他人這樣的心理狀態(tài)叫做進(jìn)取心。當(dāng)一個(gè)孩子有了進(jìn)取心，他的生命潛能才能大幅度地開(kāi)發(fā)出來(lái)，才能成才。而沒(méi)有進(jìn)取心的孩子，他的生命潛能處于壓抑的狀態(tài)，也就是說(shuō)這個(gè)人長(zhǎng)大了以后是個(gè)平庸的人。 如果說(shuō)想讓孩子將來(lái)去念國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)念碩士、博士到國(guó)外留學(xué)，將來(lái)在政府部門就業(yè)當(dāng)處長(zhǎng)、局長(zhǎng)、市長(zhǎng)；在大學(xué)就業(yè)做教授，做博士生導(dǎo)師；在研究單位就業(yè)做研究員；自己創(chuàng)業(yè)做老板。要讓孩子成這樣的人的話，就必須在他的童年把他的進(jìn)取心培養(yǎng)出來(lái)。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心呢？我認(rèn)為：一是在學(xué)生時(shí)代，只要孩子能把事情做對(duì)，不僅是學(xué)習(xí)只要做對(duì)了，取得了好的學(xué)習(xí)成績(jī)，老師/家長(zhǎng)要及時(shí)表?yè)P(yáng)他，讓學(xué)生嘗到成功的滋味，嘗到成功的喜悅，產(chǎn)生的心理慣性是靠自己的努力取得的成功。二是切斷他的后路，不能讓他對(duì)別人產(chǎn)生依賴。

5.塑造學(xué)生的同情心。英國(guó)的大哲學(xué)家羅素說(shuō)：人生有三件要事，第一對(duì)真理的的追求，第二對(duì)真愛(ài)的尋求，第三對(duì)苦難的同情。其實(shí)做一個(gè)好人的根本是要有同情心，我們有這樣一些詞匯像愛(ài)心、善心、孝心、憐憫心、同情心，有悟性的人都明白，這些漢語(yǔ)詞表達(dá)的含義是一個(gè)。同情心這個(gè)詞涵蓋了其它幾個(gè)漢語(yǔ)詞匯的含義，具備了這種特質(zhì)的人是善良的人。一個(gè)具有同情心的人，他連小動(dòng)物都同情，連弱者同情，他能不對(duì)媽媽好嗎，不對(duì)爸爸好嗎，也就是說(shuō)把孩子的同情心培養(yǎng)出來(lái)，這是保證孩子將來(lái)長(zhǎng)大了是個(gè)好人的根本。

6.塑造學(xué)生的良好習(xí)慣。我們一般只是淺層的理解，就是說(shuō)一個(gè)人幾點(diǎn)起床、幾點(diǎn)睡覺(jué)、吃多少東西、怎么吃飯、怎么學(xué)習(xí)，這是行為層面上。其實(shí)更深層的是一個(gè)人烙印在潛意識(shí)里面的自動(dòng)反映。比方說(shuō)，寫(xiě)字開(kāi)始的時(shí)候不會(huì)老師教，后來(lái)慢慢學(xué)生就學(xué)會(huì)了，最后越寫(xiě)越快根本不想這個(gè)字怎么寫(xiě)了，再去寫(xiě)好文章。開(kāi)始的時(shí)候是一個(gè)理性的行為，慢慢的變成了潛意識(shí)的行為變成了習(xí)慣。杰出的人與普通的人有很大的區(qū)別，就是杰出的人有一個(gè)優(yōu)秀的習(xí)慣。

針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣，作為老師要給孩子做示范，通過(guò)正確的言傳身教比方說(shuō)怎么吃飯、怎么坐姿、怎么跟長(zhǎng)輩說(shuō)話，給學(xué)生提供榜樣，讓他模仿然后反復(fù)強(qiáng)化，這就慢慢形成的良好習(xí)慣。

因此，通過(guò)以上的講解，大家明白了學(xué)生成為“真正的人”的六大生命之根分別是“自尊心”“自信心”“責(zé)任心”“進(jìn)取心”“同情心”“良好的習(xí)慣”。自尊心是學(xué)生成為人的關(guān)鍵條件，他得按人的方式生活；自信心是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵條件，學(xué)習(xí)成績(jī)好要有自信心才能把知識(shí)裝進(jìn)大腦里，他的能力才釋放出來(lái)；責(zé)任心是學(xué)生跟別人建立穩(wěn)定關(guān)系的關(guān)鍵條件，答應(yīng)的事得做，有責(zé)任心的人在成年人當(dāng)中也是值得可以信任的人。這是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的前提，責(zé)任心是第一位而能力是第二位?！白宰鹦摹薄白孕判摹薄柏?zé)任心”這三項(xiàng)培養(yǎng)出來(lái)，那么一個(gè)人是真正的人。進(jìn)取心是一個(gè)學(xué)生往上走，成為一個(gè)杰出的人關(guān)鍵條件，這四項(xiàng)培養(yǎng)出來(lái)，那么一個(gè)人是一個(gè)成功的人。同情心是一個(gè)善良人的關(guān)鍵條件。這五項(xiàng)培養(yǎng)出來(lái)，那么一個(gè)人是一個(gè)善良的成功人。再加上具備良好的習(xí)慣，這六項(xiàng)培養(yǎng)出來(lái)，那么這個(gè)人一定會(huì)是杰出的善良的成功的人，是受到別人敬仰與愛(ài)戴的人。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：胡兵強(qiáng)（1984-），男，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，學(xué)歷：碩士，職稱：準(zhǔn)研究生，研究方向：思想政治教育，畢業(yè)于：中共湖南省委黨校 湖南行政學(xué)院。