以麒麟舞為核心的非遺校園傳承滲透品德教育的思考

麥建華

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖國(guó)寶貴的文化財(cái)富之一，我國(guó)五千年的古老文明，漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化歷史，以及56個(gè)民族多元化的文化生態(tài)，積累了豐富的民間文化藝術(shù)資源。黃閣麒麟舞屬于省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是祖輩們智慧的結(jié)晶，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)系到國(guó)家的文化安全、社會(huì)的和諧發(fā)展和民族文化的血脈傳承。我校堅(jiān)持 “以人為本、和諧發(fā)展”的辦學(xué)思想，以德育活動(dòng)為載體，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承教育活動(dòng)，對(duì)尊重、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從學(xué)校對(duì)非遺校園傳承中如何培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣、品德修養(yǎng)、情感價(jià)值觀體驗(yàn)和愛(ài)國(guó)主義情操等方面闡述品德教育在非遺校園傳承中的滲透。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 麒麟舞 校園傳承 品德滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）29-0072-02

在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，西方一些國(guó)家極力在全世界推銷(xiāo)其思想文化，在文化上推行“單邊主義”，威脅到其他國(guó)家的文化主權(quán)和文化安全?，F(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，亦使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和發(fā)展已成為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全社會(huì)義不容辭的神圣職責(zé)。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵循“保護(hù)為主、搶救為輔、綜合利用、傳承發(fā)展”的原則。在當(dāng)今的文化生態(tài)環(huán)境背景下使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以有效傳承并煥發(fā)出新的生機(jī)，作為文化傳承主陣地的學(xué)校應(yīng)當(dāng)說(shuō)是最理想的場(chǎng)所。黃閣麒麟舞、沙灣飄色、廣州刺繡、粵劇、沙灣音樂(lè)、廣州珠村乞巧以及佛山黃飛鴻獅藝等眾多民間傳統(tǒng)藝術(shù)都是廣東重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黃閣麒麟舞更是其中的杰出代表。麒麟是我國(guó)傳統(tǒng)神獸，是逢兇化吉的吉祥物，是一種祈求風(fēng)調(diào)雨順圖騰。麒麟文化在我國(guó)文化史上占有重要地位，麒麟舞是由客家人從北方帶到南方的一種民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，是一項(xiàng)深受我國(guó)各族人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，反映著人民群眾的生活情趣與情感，弘揚(yáng)了我國(guó)的“誠(chéng)、仁、禮、智、信”等傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)。我校以“活態(tài)傳承、重在落實(shí)、德育滲透”為主題的非遺校園傳承活動(dòng)正在有序的開(kāi)展，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到“保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承人類(lèi)文明”是我們義不容辭的責(zé)任。下面結(jié)合筆者的傳承教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)劇镑梓胛琛痹谛@傳承中滲透品質(zhì)教育的一些思考。

一、建立非遺校園傳承推進(jìn)機(jī)制，拓展學(xué)生品德教育空間

廣東省文化藝術(shù)積淀豐厚，遺存文物及優(yōu)秀民間技藝眾多，“麒麟舞”等一大批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功申報(bào)。如何讓這些優(yōu)秀的民間文藝代代相傳、經(jīng)久不衰；如何把麒麟舞引入校園，讓其扎根校園，在傳承中發(fā)揚(yáng)、在傳承中創(chuàng)新？我校以傳承“麒麟”文化，弘揚(yáng)“麒麟”精神為品德教育的新載體，多措并舉，學(xué)做并重，在開(kāi)展非遺校園傳承體驗(yàn)活動(dòng)中，努力探索特色教育發(fā)展之路，進(jìn)一步推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。

1.了解本土文化，滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是公民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的思想。對(duì)小學(xué)生知、情、意、行的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義。中華民族有著五千年的文明史，在悠久的歷史中形成了博大精深的傳統(tǒng)文化，廣東有著許多反映中華民族燦爛文化的文化古跡和眾多重要的歷史文化名人紀(jì)念設(shè)施，這是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育的豐富資源。“黃閣麒麟舞”有著四百多年的歷史，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，上至老人、下至孩童，都對(duì)舞麒麟有著深厚的興趣和情感。節(jié)日里，麒麟隊(duì)走街串巷，為民眾送上祝福，獨(dú)有的歡樂(lè)祥和氣象深入民心。麒麟舞可以激發(fā)學(xué)生在內(nèi)心深處的崇敬之情，使之更積極主動(dòng)去感受勞動(dòng)人民的智慧和勤勞，從而更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。學(xué)校積極與非遺傳承人建立傳承共建關(guān)系，組織學(xué)生參觀、聽(tīng)講解、閱資料、觀圖片、看演示，讓學(xué)生了解先人們勤勞儉樸、勇敢頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息的精神，激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

2.建立麒麟舞傳承基地，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人類(lèi)歷史就是一個(gè)不斷創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐過(guò)程，在創(chuàng)造中通過(guò)口傳手授，實(shí)現(xiàn)其延續(xù)不絕的傳承。為了讓“非遺教育”有陣地、有實(shí)效，使學(xué)校品德教育工作成為“有源之水”，為了提煉辦學(xué)特色，彰顯辦學(xué)個(gè)性，我們學(xué)校非常重視非遺校園傳承的基地建設(shè)。教師們結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，專門(mén)設(shè)計(jì)、定制各種服裝，引進(jìn)各種教具、設(shè)備，并特意把校園的一角開(kāi)辟為麒麟舞的專用教學(xué)場(chǎng)地。另外，將“麒麟舞”編入學(xué)校特色課程教材，作為我校重點(diǎn)的校本課程加以推進(jìn)。在平時(shí)的傳承教學(xué)中，以傳承為核心，努力創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情境，使學(xué)生在習(xí)練的過(guò)程中受到熏陶和感染，從而激發(fā)出更大的學(xué)習(xí)熱情，獲得豐富的藝術(shù)感受，無(wú)形中提高了審美能力和情感價(jià)值觀，體現(xiàn)了品德育人功能的最大化。

二、運(yùn)用多種傳承教學(xué)方法，營(yíng)造品德教育氛圍

運(yùn)用多種傳承教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)共同體系傳承教學(xué)模式下實(shí)現(xiàn)師生資源共享，互相合作，共同進(jìn)步，一方面陶冶了學(xué)生的道德情操，有效地增強(qiáng)了“麒麟”文化的育人功能，另一方面使“麒麟舞”藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)成為素質(zhì)教育的新平臺(tái)，成為傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的新手段和加快未成年人思想品德建設(shè)的新載體。對(duì)于營(yíng)造學(xué)校德育氛圍，探索在學(xué)校課堂中進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)，凸顯其傳承功能，發(fā)揮出在傳承與保護(hù)鏈條上的作用，顯得十分迫切和必要。

1.推進(jìn)麒麟藝術(shù)校本課程建設(shè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

麒麟舞是我國(guó)民間文藝奇葩，傳承了千年的民間智慧，但至今也沒(méi)有一套指定套路的教學(xué)方法，更沒(méi)有現(xiàn)成的教學(xué)教材。我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、書(shū)店查找的方式，在麒麟舞教學(xué)方面也沒(méi)有可提供參考的教材。傳統(tǒng)的麒麟舞只是通過(guò)口授身傳，教學(xué)方法單一、枯燥無(wú)味，難以適應(yīng)目前的教學(xué)要求。我校教師為了讓麒麟舞更好地引進(jìn)校園，利用課余時(shí)間深入民間調(diào)查訪問(wèn)，請(qǐng)教民間老藝人，對(duì)麒麟舞的發(fā)展與歷史資料進(jìn)行收集和整理，進(jìn)行傳承教材的開(kāi)發(fā)和編寫(xiě)工作，開(kāi)發(fā)出有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的校本傳承課程。在傳承教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持采用教、學(xué)、練、創(chuàng)四位一體教學(xué)手段，在學(xué)做合一、理實(shí)一體中使學(xué)生具有堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)和扎實(shí)的基本功。堅(jiān)持以“藝術(shù)育德、潛移默化；藝術(shù)育智、健全人格；藝術(shù)育健、全面發(fā)展”為目標(biāo)，切實(shí)有效地開(kāi)展以藝輔德、以藝益智、以藝養(yǎng)性的麒麟舞傳承教學(xué)活動(dòng)。利用因材施教、分層指導(dǎo)的校園傳承教學(xué)方法，極大激發(fā)學(xué)生習(xí)練麒麟舞的熱情及興趣。

2.邀請(qǐng)傳承人引領(lǐng)麒麟舞傳承，凈化學(xué)生心靈

邀請(qǐng)傳承人通過(guò)對(duì)麒麟舞動(dòng)作展示，難點(diǎn)動(dòng)作分解，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞和實(shí)踐，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以薪火相傳。讓學(xué)生初步掌握麒麟舞的基本技法后，開(kāi)始逐步從模仿學(xué)習(xí)向感情自創(chuàng)學(xué)習(xí)的深層次轉(zhuǎn)變。開(kāi)展“麒麟與文化”、“麒麟與社會(huì)”、“麒麟與品德”的引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)麒麟文化的領(lǐng)悟改變個(gè)別學(xué)生中出現(xiàn)的自私、霸道現(xiàn)象；通過(guò)麒麟舞的團(tuán)體習(xí)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、持之以恒、果敢堅(jiān)毅的良好道德品質(zhì)。

三、活化麒麟精神，彰顯品德教育魅力

1.以麒麟精神為載體，提煉育人方向

麒麟是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，被譽(yù)為“四靈之首”。漢代劉向《說(shuō)苑·辨物》說(shuō)麒麟是“糜身、牛尾、圓頂、一角?！彼未祆洹对?shī)集傳》說(shuō)麟是“糜身、牛尾、馬蹄”。通過(guò)這些形象，我們可以看出麒麟是原始先祖對(duì)崇拜的諸多動(dòng)物優(yōu)點(diǎn)的集合體。經(jīng)儒、釋、道諸多文化寫(xiě)意，麒麟神獸被民眾廣泛尊崇，彰顯出“施仁、秉德、兆瑞”的文化理念。麒麟舞是麒麟文化升華的具體體現(xiàn)，千百年來(lái)，麒麟舞的精神內(nèi)涵和藝術(shù)形象也在不斷變化，但通過(guò)麒麟舞來(lái)展示和宣傳的“仁愛(ài)、正義、祥瑞”等正面形象和思想內(nèi)涵沒(méi)有變。它教育民眾要倡德、至善、向上?？梢钥隙?，社會(huì)教化功能正是麒麟舞歷久不衰的主要?jiǎng)右?。麒麟舞進(jìn)入學(xué)校課堂，以麒麟精神感染學(xué)生德育成長(zhǎng)，可以使學(xué)生真正感受到麒麟文化的博大精深，通過(guò)學(xué)生兩人合作或多人合作進(jìn)行演練，磨練他們的耐心和意志力，幫助他們形成健全的人格，高尚的道德品質(zhì)。

2.強(qiáng)調(diào)品德教化功能、凸顯育人價(jià)值

歷經(jīng)滄桑歲月的麒麟文化，受社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生活習(xí)慣及思想觀念的局限，在其萌芽、發(fā)展、繁盛的過(guò)程中，不可避免的存在精華和糟粕。我們必須取其精華、去其糟粕，將麒麟文化限定在一個(gè)健康的區(qū)域內(nèi)。校園傳承中的麒麟文化，更需與弘揚(yáng)祖國(guó)文化聯(lián)系起來(lái)。維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感，建立起新型的社會(huì)主義道德觀，形成熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)文化，以國(guó)家和集體利益為重的思想，樹(shù)立友善的道德目標(biāo)，以麒麟健體、以麒麟會(huì)友。例如：傳承過(guò)程中，要求習(xí)練麒麟舞從學(xué)習(xí)抱拳禮開(kāi)始：上下課要有禮；表演前后要有禮；互相學(xué)習(xí)要有禮；師生之間要有禮。使學(xué)生真正做到以禮始，以禮終，規(guī)范其行為方式。再如：在習(xí)練過(guò)程中有許多動(dòng)作、練習(xí)是一般新學(xué)者獨(dú)立所不能完成的，必須在其他人的保護(hù)幫助下進(jìn)行。教師可以利用這一特點(diǎn)，讓學(xué)生們互相幫助，互相指導(dǎo)，在不知覺(jué)中培養(yǎng)了學(xué)生互助的思想品質(zhì)。麒麟文化具有廣泛而深刻的社會(huì)性，即正義、公平、忠誠(chéng)、節(jié)操、信義等。它使習(xí)練者“擇其善者而從之，其不善者而改之”，可以調(diào)節(jié)自己與社會(huì)的關(guān)系，凸顯強(qiáng)大的育人價(jià)值。

我們要讓以麒麟為核心的非物質(zhì)文化走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，讓更多的學(xué)生了解傳承非遺的重要性和意義，讓這一民間藝術(shù)奇葩能在當(dāng)代文化環(huán)境中繼續(xù)傳承、發(fā)展下去，煥發(fā)出新的光華，綻放出新的文化價(jià)值和文化內(nèi)涵。在傳承的過(guò)程中，培養(yǎng)同學(xué)們熱愛(ài)民間文藝、崇尚民族文化的情感。彰顯麒麟文化在學(xué)生健康的審美品味、樂(lè)觀的生活態(tài)度和良好的品德意志養(yǎng)成過(guò)程中的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉春生，羅學(xué)光主編.黃閣麒麟文化[M].廣州：廣東高等教育出版社，2002年.

[2]葉春生，羅學(xué)光主編.中國(guó)麒麟文化[M].廣州：廣東高等教育出版社，2004年.