重視小學(xué)品德與社會課的教育作用讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受益

陳志強

【摘 要】小學(xué)品德與社會課是典型的育人課程，是對學(xué)生實施道德教育的主渠道。如何發(fā)揮小學(xué)思品課的作用，是每位思品課教師應(yīng)該思考的重要問題。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會 實踐 教學(xué)媒體

【中圖分類號】G623.5 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）27-0202-01

小學(xué)品德與社會課的主要任務(wù)是健全學(xué)生人格，培養(yǎng)良好品德和行為習(xí)慣；使學(xué)生學(xué)會熱愛生命、學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)做人等。小學(xué)品德與社會課包含的知識面很廣、有地理、歷史、生物科技、環(huán)保等相關(guān)知識。對小學(xué)生來說，品德與社會課十分重要。如何進行有效的教學(xué)？如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達到教學(xué)目的？小學(xué)階段是向?qū)W生進行教育的起始階段，也是學(xué)生樹立人生觀、價值觀、世界觀的重要階段，尤其是小學(xué)品德與社會課更是對小學(xué)進行政治思想教育的重要陣地，因此，作為品德與社會課的教師要認真學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入理解教材，結(jié)合我校校本課程，上好品德與社會課。重視小學(xué)品德與社會課對學(xué)生的的教育作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受益。

一、運用教學(xué)媒體，引情激趣

美國心理學(xué)家布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)教材的興趣。”興趣是最好的老師，它是學(xué)生獲得知識開闊視野的重要動力。因此，在上品德與社會課時，恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代先進的教學(xué)媒體，不僅能迅速地吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且能為課堂教學(xué)營造良好的氛圍。如深入學(xué)校教學(xué)調(diào)研時，一位教師教《保護人類的朋友——動物》一課，她首先播放動物世界畫面，然后貼出大幅動物王國圖，以此創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。接著教師說：“孩子們，你們喜歡動物嗎？下面讓我們一起走進動物王國里了解一下，哪些是有益動物，哪些是珍貴動物，它們?yōu)槿祟愖鲞^哪些貢獻?！苯處熣f完話后就和學(xué)生共同戴上不同動物頭飾進行表演。教室里一下子熱鬧非凡，各小組的同學(xué)各自忙著自己頭上戴著的動物頭飾有針對性地表演。表演結(jié)束后，學(xué)生興高采烈地講述自己所表演的動物對人類的貢獻及人類對它們的傷害。通過生動形象的表演及電腦課件的展示，情理交融，理隨情出，學(xué)生愛護有益動物的情感油然而生。

二、讓角色扮演，引發(fā)共鳴

近年來，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思想品德”“思想品德教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點。在品德與社會課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。當(dāng)下有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當(dāng)敏銳，憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當(dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時候，我們才能真正走進學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。

三、開展實踐，抓住各種教育時機

品德與社會課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在品德與社會課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。

四、在生活中，體驗實踐

德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運用、問題的設(shè)計上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度。讓學(xué)生學(xué)會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學(xué)會在開放的社會現(xiàn)實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，這使他們對思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論——“該怎么做”，而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會怎么做，人們會有什么評價”，從而在生活實踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。

總之，兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機會，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，既強化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了品德與社會課的實效性。

參考文獻：

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