論勐景萊景區(qū)規(guī)劃

張帆

對(duì)勐景萊村在現(xiàn)有的開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)上再進(jìn)行更加深入的開(kāi)發(fā)?？梢愿玫奶嵘糜纹焚|(zhì)，提升游客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，也為了更好的保護(hù)和傳承民族文化。在對(duì)村落進(jìn)行規(guī)劃同時(shí)應(yīng)做到保護(hù)與開(kāi)發(fā)共存，使得村落文化更好的保存?zhèn)鞒泻脱永m(xù)。

在城市周邊的郊區(qū)尋一處農(nóng)家樂(lè)，三五好友吃飯、打牌、下棋、聊天是在忙碌了一周后的最好放松方式，這里的馬路上沒(méi)有城市中如長(zhǎng)龍般蜿蜒的一條條機(jī)器的巨龍，以及擁擠的人潮和灰霾的天空。有一個(gè)廣告語(yǔ)寫(xiě)的很好，“夢(mèng)里老家，江西婺源”通過(guò)央視的“美麗鄉(xiāng)村”節(jié)目讓更多的人認(rèn)識(shí)了婺源這個(gè)地處江西的美麗地方，一句“夢(mèng)里老家”戳中了多少人心底深深的鄉(xiāng)思，那是存在于我們每個(gè)人的記憶里，且只屬于自己的鄉(xiāng)思，她在我們的夢(mèng)中應(yīng)該是風(fēng)景秀麗，山環(huán)水抱，民風(fēng)古樸的所在。這或許就是我們鐘情于村落旅游的原因。上個(gè)月的時(shí)候，筆者有幸參與了自己導(dǎo)師的一個(gè)課題，來(lái)到了西雙版納州打洛縣的一個(gè)位于中緬邊境的小村落勐景來(lái)村，清澈的打洛江從村西側(cè)流過(guò)，形成了天然的國(guó)境線，因此得名“中緬第一寨”。這里的居民與緬甸撣族邊民隔江而居，世代友好，相互交流往來(lái)頻繁，并互相通婚，形成了傣撣混居的罕見(jiàn)景象。傣家人們熱情好客，村寨中依然保留著傳統(tǒng)的居住形式和生活方式，這里有深入人心的信仰，寨子里的緬寺、塔林、菩提樹(shù)、寨神，隨處可見(jiàn)南傳上座部教的文化痕跡。

一、村落旅游開(kāi)發(fā)的意義

1.對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：村落旅游資源的開(kāi)發(fā)和古村落旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整。村落旅游活動(dòng)的開(kāi)展能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，有助于增加政府財(cái)政收入，增強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)實(shí)力。旅游活動(dòng)的開(kāi)展還可以增加就業(yè)機(jī)會(huì)，吸納大量的社會(huì)閑散勞動(dòng)力。

2.對(duì)文化的影響：旅游活動(dòng)是在具有不同文化人群之間的一種互動(dòng)。村落旅游資源開(kāi)發(fā)會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展產(chǎn)生影響。因此，村落旅游資源的開(kāi)發(fā)不僅有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)，保留下獨(dú)特的文化特色，建立獨(dú)有的文化，而且有利于豐富傣撣混居地區(qū)獨(dú)特的傣族文化內(nèi)涵。

3.對(duì)環(huán)境的影響：游活動(dòng)的開(kāi)展，會(huì)使得村落的環(huán)境產(chǎn)生深刻的變化。一是在村落中的傳統(tǒng)建筑和文化遺址會(huì)得到修繕和保護(hù)。二是當(dāng)?shù)丨h(huán)境將得到改善。旅游活動(dòng)的開(kāi)展使得環(huán)境衛(wèi)生受到更多的重視，景區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施將不斷增加，居民生活環(huán)境也將會(huì)大幅提高。

二、開(kāi)發(fā)的策略

（一）注重對(duì)村落的保護(hù)

村落旅游資源的易損性決定了村落旅游開(kāi)發(fā)要注意保護(hù)和開(kāi)發(fā)相結(jié)合。村落的保護(hù)應(yīng)注重傣族村落整體布局的保護(hù)，每一個(gè)傳統(tǒng)的傣族村落都是坐落于竜山和河流旁邊，寨子周?chē)堑咎?，森林，村寨分為寨頭、寨心、及寨尾。這些在景區(qū)開(kāi)發(fā)的時(shí)候都應(yīng)該被優(yōu)先保護(hù)，其次是村寨中的傳統(tǒng)干欄式建筑和人文景觀的保護(hù)，這是古村落旅游的生命力所在。只有重視保護(hù)，傳統(tǒng)村落的價(jià)值才不會(huì)受到影響。維護(hù)古村落原生態(tài)形象，鼓勵(lì)村民住內(nèi)部現(xiàn)代化外部仍呈現(xiàn)古建筑風(fēng)格的舊居，樹(shù)立“保護(hù)第一”、“保護(hù)就是資源”的觀念。其次是對(duì)勐景來(lái)村的非物質(zhì)文化的傳承與保護(hù)，包括傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗以及對(duì)傣族共有的文字、語(yǔ)言學(xué)習(xí)與傳承等。保持村寨的那一份原汁原味。同時(shí)運(yùn)用行政、法律、科技手段，制訂科學(xué)合理的保護(hù)方案和保護(hù)性、搶救性維修方案。

（二）突出自身特色、拓展旅游空間，豐富旅游項(xiàng)目

總體來(lái)說(shuō)勐景來(lái)村旅游項(xiàng)目不夠豐富，旅游活動(dòng)僅僅停留在觀民居、住傣家竹樓、吃傣味、看跳舞，游覽界碑。游覽項(xiàng)目有些單一，而且游客的參與度不高，現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)提倡體驗(yàn)游，游客的旅游期待也在快速提升，長(zhǎng)此以往，景區(qū)容易失去競(jìng)爭(zhēng)力。在游客的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)游客表示勐景來(lái)村交通不便，同時(shí)也期待更多參與性強(qiáng)的體驗(yàn)項(xiàng)目，所以，在景區(qū)開(kāi)發(fā)中應(yīng)當(dāng)深度發(fā)掘當(dāng)?shù)靥厣袼谆顒?dòng)和民族體育活動(dòng)，例如，傣族的傳統(tǒng)舞蹈孔雀舞、放高升、傣拳、象腳鼓舞、章哈演唱等，把這些項(xiàng)目進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，并融入景區(qū)的建設(shè)中，給游客提供更多參與性的體驗(yàn)。打造成獨(dú)樹(shù)一幟的景區(qū)游覽體驗(yàn)。

（三）挖掘文化內(nèi)涵，實(shí)行品牌營(yíng)銷(xiāo)

應(yīng)該利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等主流傳媒平臺(tái)對(duì)景區(qū)進(jìn)行宣傳，在信息化高度發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)和電視是很好的宣傳平臺(tái)，可以讓每一位潛在的游客足不出戶(hù)就能了解到勐景來(lái)的獨(dú)特魅力。這一點(diǎn)勐景來(lái)景區(qū)做到很不錯(cuò)，利用電視上熱播的綜藝節(jié)目“爸爸去哪兒”成功的為景區(qū)做了宣傳。其次，景區(qū)還應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)刂饕眯猩缟疃群献?，通過(guò)和大旅行社建立長(zhǎng)期合作關(guān)系來(lái)吸引游客。利用勐景來(lái)景區(qū)優(yōu)美的自然風(fēng)光與獨(dú)具特色的人文景觀吸引畫(huà)家、攝影家在景區(qū)采風(fēng)，邀請(qǐng)攝制組為景區(qū)拍攝電視劇、紀(jì)錄片、或是制作旅游類(lèi)節(jié)目，也是打開(kāi)市場(chǎng)，吸引客源的重要途徑。

三、結(jié)語(yǔ)

勐景來(lái)村是西雙版納州眾多旅游景區(qū)中的一個(gè)正在冉冉升起的明星，她有自己獨(dú)特的魅力，對(duì)它的開(kāi)發(fā)要做到全面、深入，不斷提升旅游品質(zhì)，提升游客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，只有開(kāi)發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，才能夠更好的發(fā)展、保護(hù)和傳承傳統(tǒng)傣族文化，使得村落文化更好的保存?zhèn)鞒泻脱永m(xù)。

（作者單位：云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院）