那些江、湖、山的傳說

葉開

半半而居，神鳥降“雪”

能在還不算寒冷的陽歷12月看到“雪”，也算一件很神奇的事情，江西湖口的鞋山，從山頂?shù)拇蠊盟敇怯缮贤绿魍?，就看到一半蔥郁的樹林，一半薄薄的白雪。

同行的人大呼景色獨(dú)好力薦我們上去游覽一番，經(jīng)過七層的旋轉(zhuǎn)樓梯氣喘吁吁地爬到樓頂，確實(shí)不負(fù)大家口中的奇景，但是此“雪”非彼雪，這種白霜其實(shí)是棲息在鞋山的蒼鷺和白鷺的糞便，走到塔對(duì)面的觀鳥臺(tái)還是能聞到刺鼻的糞味的，在這里你倒是可以盡情地想象這是早晨寒冷剛下的一層小雪了。同行的老師說到“神鳥降雪”，我覺得那神鳥就是塔山下的大姑廟屋檐上的延伸出來的白鷺石像，它好像用仙法給我們降了這一場(chǎng)小雪。鞋山有仙女、神鳥，真的是不負(fù)仙島之名了。

第一次來湖口，對(duì)這座小城卻并不了解，翻了點(diǎn)資料才明白，此處是鄱陽湖和長(zhǎng)江交匯之處，所以湖口人算是真正意義上的“江湖人”，此時(shí)再配上這一半蔥蘢一半皚皚的奇景，真是半半而居，我的老家在江蘇，飲食基本跟這里倒不是有很大差異，靠山吃山，靠湖吃湖吧，所以飯桌上關(guān)于魚的菜很多，我便是很喜歡吃魚的，只是這大江大湖的魚肉質(zhì)果然比我們那緊實(shí)多了，很有嚼勁。

今天天氣不好，霧蒙蒙的，在這個(gè)小城里面還沒覺得，到了江上這樣的感覺就很明顯了。湖口縣就位于石鐘山的山腳下，所以我們是搭著車盤山而上，到渡口準(zhǔn)備搭渡輪去我們今天游玩的第一站，鞋山。從小在水邊長(zhǎng)大，看到這樣壯闊的江面還是不由得去贊嘆的，不愧是中國第一大淡水湖鄱陽湖，我想用江水共長(zhǎng)天一色來形容眼前的景色一點(diǎn)都不為過吧。

走進(jìn)渡口要經(jīng)過一段傾斜的巖石坡，聽一位老師講在漲潮的時(shí)候我們走過的部分都是要淹在水下的，現(xiàn)在除了被風(fēng)和湖水侵蝕的裸巖，正被勤勞的湖口人用來長(zhǎng)一些菜，巖石上的菜園，看上去有點(diǎn)突兀，可奇跡般地卻長(zhǎng)得很好，這里的青菜顏色澄亮，根莖肥美，忍不住想象把它們吃到嘴里的滋味。

本來想在渡輪的頂上欣賞江景，最終受不了湖上的寒氣而鉆到船艙里了，里面已經(jīng)有導(dǎo)游在繪聲繪色地講解關(guān)于鞋山的神話傳說，關(guān)于鞋山，流傳著許多動(dòng)人的故事：

除了仙女失鞋成島的神話外，最有名的要數(shù)晉《搜神記》所述的那則故事了。那故事說：有一天一位商人乘船路過鞋山，遇見兩位年輕姑娘，姑娘問他是不是去都市，請(qǐng)給我們買兩雙鞋來。那商人以為這兩位女子是神女，所以到城市后立即買了鞋，返回時(shí)停舟鞋山，將買的鞋放在竹制的笥中，虔誠地將那笥（一種方形竹器）連鞋捧送到山頂廟堂神像前。上船后正要啟程遠(yuǎn)去，忽然一條大鯉魚從水中躍進(jìn)船艙，將魚剖開一看，魚腹中有他忘在笥中的書與刀。

現(xiàn)在是鄱陽湖的退潮時(shí)期，所以我們的渡輪無法直接在鞋山的渡口停泊，要走過退潮時(shí)期裸露出來的土泥地再走過曲折的小石板橋才能到達(dá)鞋山腳下。

鞋山果然名不虛傳，從遠(yuǎn)處看，確實(shí)像一只女子的繡花鞋，鞋后跟那插著一把寶劍，是為了紀(jì)念仙女失鞋的仙女所建的仙姑塔，山上還有一座大姑廟，聽當(dāng)?shù)貙?dǎo)游講這座廟求子特別靈驗(yàn)，所以香火鼎盛。

現(xiàn)在不是旺季所以游鞋山的人不多，我們有時(shí)間慢慢爬上山去。鞋山腳下是一座炮臺(tái)，原來這里是朱元璋和陳友諒曾經(jīng)爭(zhēng)天下大戰(zhàn)過的地方，如今的鞋山早已不見戰(zhàn)火硝煙，獨(dú)留下鄱陽湖上這座仙島的炮臺(tái)讓人憑欄望，瀟瀟雨歇。一座小山，大概十幾分鐘我們便登頂了。

那些守山人的故事

湖口第二站，石鐘山。湖口石鐘山因蘇軾的《石鐘山記》而聞名天下。就地理位置而言石鐘山是長(zhǎng)江和鄱陽湖的交界口，真正的江湖一統(tǒng)，很多文人墨客都來此游覽著作。其實(shí)除了江湖一統(tǒng)的美景，此次游石鐘山給我留下最深刻印象的確實(shí)石鐘山的兩位守山人，當(dāng)然他們不是真正的守山人，一位是在半山那里篆刻礦石的大叔，一位是在山頂擊石表演的老人。

“鄱陽湖混，長(zhǎng)江水清”，中間那個(gè)沙洲就是它們交界沖擊出來的一塊沙洲?？上也皇窃娙耍蝗徽嬉桧灹?。

走到半山的時(shí)候，站在半山亭那邊，江湖交匯的奇景便直觀地展現(xiàn)在眼前了，其實(shí)沒有人講解你感覺不到那份波瀾壯闊，可是當(dāng)導(dǎo)游告訴你，眼前就是石鐘山奇景，鄱陽湖和長(zhǎng)江交匯的地方，你心里竟也產(chǎn)生了一種不可思議。

半山亭背面就是我說的那個(gè)篆刻礦石的大叔了，他此刻真在用細(xì)針在一塊鎮(zhèn)紙上刻《石鐘山記》，字體極小，大叔卻一字一句刻得毫不含糊，也沒有出錯(cuò)，大叔說刻這個(gè)已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了，剛開始刻的時(shí)候經(jīng)常出錯(cuò)，然后就用砂紙磨掉上面一層重新刻，因?yàn)榈V石很堅(jiān)硬所以打磨是很耗工夫的。

現(xiàn)在基本已經(jīng)刻得很熟練了，很少出錯(cuò)，他刻得最多的就是《石鐘山記》，他說刻其他的不能代表湖口的石鐘山了，桌上有很多大叔的作品都是跟文房四寶有關(guān)的，最多的就是鎮(zhèn)紙，除了《石鐘山記》，他也?？讨袊剿嬂锏慕?、花鳥魚蟲。

大叔不是為了糊口，他說自己家里有礦，這些礦石就是從他們家的礦石出山的，他說他在這里刻字是他的愛好，我問過他一個(gè)問題，“現(xiàn)在不是旅游高峰，山上很冷清的，一個(gè)人在這刻字不覺得寂寞嗎？”大叔說得好，就是要清靜才能刻好作品，太鬧了就刻不好了。我很敬佩這樣用寂寞打造出來的作品，所以臨走的時(shí)候買了塊鎮(zhèn)紙，雖然我可能不會(huì)用到。

山上擊石的老人，在擊石之后做過一個(gè)慷慨陳詞的介紹，說是在報(bào)紙和網(wǎng)上都可以找到他的名字和作品的，擊石的石頭是湖口特有的奇音石，石頭里面應(yīng)該是空心的，通過用力擊打會(huì)發(fā)出聲音卻不是那種悶的石頭聲音，而是有一種玉石的清脆聲響，通過擊打不同的位置發(fā)出不同的音律，老人給我們敲打了一首石鐘山當(dāng)?shù)氐母柚{，打到高昂處便大聲唱出來了，我都能從他的歌聲里聽出湖口特有的江湖情懷。

下山的時(shí)候天都已經(jīng)擦黑了，黑暗中山水融于一色。走在下山的石階上，心里滿滿的身處江湖中的豪氣。