菲利普·萊文《工作是什么》中工人主體性的缺失

摘 要：具有“當(dāng)代惠特曼”之稱(chēng)的菲利普·萊文（Philip Levine）是美國(guó)第18位桂冠詩(shī)人。1991年，萊文憑借《工作是什么》（What Work Is）榮獲美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。該詩(shī)集通過(guò)對(duì)底層工人工作環(huán)境及身心狀態(tài)的刻畫(huà)，揭示了底層工人的艱難處境，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)遭受身心壓迫并逐漸喪失主體性的底層工人形象。文章旨在從工人在工作中歸屬感和話(huà)語(yǔ)的缺失兩方面探析萊文《工作是什么》中底層工人主體性的缺失，進(jìn)一步揭示造成工人主體性缺失的深層原因——機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)代下資本的非人性化以及資本權(quán)力的無(wú)情與壓迫。

關(guān)鍵詞：菲利普·萊文 《工作是什么》 主體性

具有“當(dāng)代惠特曼”之稱(chēng)的菲利普·萊文（Philip Levine）2000年當(dāng)選美國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，2011年成為美國(guó)第18位桂冠詩(shī)人，被譽(yù)為當(dāng)代美國(guó)詩(shī)歌界的“領(lǐng)導(dǎo)人”。萊文1928年出生于底特律一個(gè)俄國(guó)猶太移民家庭，幼年喪父，14歲迫于生活壓力進(jìn)入汽車(chē)制造廠(chǎng)工作，后輾轉(zhuǎn)于制皂廠(chǎng)、輪軸廠(chǎng)以及變速箱生產(chǎn)線(xiàn)工作。早年在工廠(chǎng)工作的經(jīng)歷對(duì)萊文后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作影響巨大——藍(lán)領(lǐng)工人成了其詩(shī)歌關(guān)注的焦點(diǎn)，為被美國(guó)文學(xué)遺忘的藍(lán)領(lǐng)工人代言成了其詩(shī)歌創(chuàng)作的重要理念。萊文以創(chuàng)作敘事體詩(shī)歌為主，創(chuàng)作了許多反映工人生活的優(yōu)秀詩(shī)作，《工作是什么》（What Work Is）就是其反映工人生活的重要作品。《工作是什么》出版于1991年并于同年榮獲美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。在萊文榮獲桂冠詩(shī)人稱(chēng)號(hào)后，該詩(shī)集榮登亞馬遜最有影響力書(shū)單的榜首，獲得廣泛關(guān)注。國(guó)外對(duì)《工作是什么》的研究主要集中在工作的實(shí)質(zhì)及工人境遇兩方面，而國(guó)內(nèi)對(duì)該詩(shī)集的研究仍處于起步階段。正如戴維·貝克所言：“《工作是什么》可以稱(chēng)得上是當(dāng)代最重要的詩(shī)集，描寫(xiě)工人艱難境況的詩(shī)歌一首接著一首，他們的處境似乎從未如此差過(guò)?！盵1]該詩(shī)集通過(guò)對(duì)底層工人工作環(huán)境及身心狀態(tài)的刻畫(huà)揭示了底層工人的艱難處境，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)遭受身心壓迫并逐漸喪失主體性的底層工人形象。本文旨在從工人在工作中歸屬感和話(huà)語(yǔ)的缺失兩方面探析萊文《工作是什么》中底層工人主體性的缺失，進(jìn)一步揭示底層藍(lán)領(lǐng)工人的艱難處境的深層原因——機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)代下資本的非人性化以及資本權(quán)力的無(wú)情與壓迫。

一、歸屬感的缺失

歸屬感是主體性的重要體現(xiàn)。亨利·列斐弗爾（Henri Lefebvre）認(rèn)為：“所有的主體都被置于一個(gè)空間內(nèi)，在這個(gè)空間中主體必須認(rèn)識(shí)自我或喪失自我……主體若無(wú)法將自身融入這一空間并在其中找到歸屬感便會(huì)產(chǎn)生身份危機(jī)，進(jìn)而造成主體性的缺失。”[2]《工作是什么》中刻畫(huà)的多是底層藍(lán)領(lǐng)工人，他們?cè)趷毫拥墓ぷ鳝h(huán)境中從事著繁重而機(jī)械的工作，忍受著身心壓迫。機(jī)械的工作使他們難以在工作中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，糟糕的工作環(huán)境及工友間的疏離造成他們對(duì)工作的排斥及情感上的孤獨(dú)，而正是這些因素造成了工人在工作中歸屬感的缺失。

亞里士多德認(rèn)為，工作是人類(lèi)所從事的實(shí)現(xiàn)自覺(jué)設(shè)定的目標(biāo)的人之有目的活動(dòng)。[3]從這個(gè)意義上而言，工作能賦予人力量，給予人前進(jìn)的動(dòng)力，人會(huì)因在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而感到快樂(lè)和滿(mǎn)足。而《工作是什么》中刻畫(huà)的底層工人并未能在工作中獲取力量、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，他們只是機(jī)械地重復(fù)工作?！缎腋５拿恳惶臁罚‥very Blessed Day ）通過(guò)描繪主人公清晨早起上班時(shí)的所歷所感刻畫(huà)了一位在工作中無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值且逐漸對(duì)工作生活喪失熱情的底層藍(lán)領(lǐng)工人形象：

不用看他就知道

公交車(chē)上的人是什么樣的，有的人

去上班，有的下班回家

但每個(gè)人都藏匿在對(duì)另一種生活的渴望中

一種已然遺失的生活。

他要奔赴何方或他是誰(shuí)

他沒(méi)有自問(wèn)，他

全然不知這很重要。

……

幾分鐘后他將拿著

考勤卡放在打卡機(jī)上方

他可以任它掉進(jìn)去

聽(tīng)它粉碎時(shí)的聲音

或者他不可以，因?yàn)闊o(wú)論是哪種做法這樣的日子

都將永無(wú)盡頭。[4]

主人公在公交車(chē)上看到了許多趕著上下班的工人，他洞察這群為生存而忙碌的人的心理，因?yàn)樗约壕褪瞧渲械囊粏T——工人們每天重復(fù)著上班下班的節(jié)奏，日子看似忙碌而充實(shí)，可他們卻悵然若失，因?yàn)樗麄儾⒉粷M(mǎn)足于當(dāng)前的工作狀態(tài)，卻又無(wú)力改變。在這樣的工作中，主人公儼然已經(jīng)不知道自己工作的意義何在，也不清楚自己工作的目的是什么，他無(wú)法在工作中實(shí)現(xiàn)自我定位，也無(wú)法獲得工作本應(yīng)給予他的力量，他只是在重復(fù)著每天打卡上班、下班的動(dòng)作，并且這樣的日子無(wú)休無(wú)止。工作對(duì)于這群工人而言?xún)H僅是維持生計(jì)而不得已重復(fù)的一項(xiàng)活動(dòng)，他們無(wú)法從這項(xiàng)活動(dòng)中獲得力量與滿(mǎn)足，更無(wú)法以此實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己存在的意義。相反，工作磨滅了他們生活與工作的熱情，他們成了為了工作而工作的人。自我歸屬是每個(gè)人對(duì)自己的定位，對(duì)自己言行、思想、特征的認(rèn)同從而產(chǎn)生的歸屬感，可以簡(jiǎn)單理解成為“我是對(duì)獨(dú)一無(wú)二的我”[5]，這群底層藍(lán)領(lǐng)工人并未在工作中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，也未能在工作中找到自己的定位，他們只是和其他工人毫無(wú)差別的個(gè)體，故而內(nèi)心日漸麻木的他們根本無(wú)法在自己的工作找到歸屬感。同時(shí)，底層工人也無(wú)法對(duì)自己所處的工作環(huán)境產(chǎn)生歸屬感。惡劣糟糕的環(huán)境以及繁重的工作使他們內(nèi)心對(duì)自己從事的工作無(wú)比排斥乃至恐懼，工友間人情的冷漠也使他們內(nèi)心十分孤獨(dú)。茲舉《恐懼與名望》（Fear and Fame）為例：

花半小時(shí)穿戴，寬大的橡膠鞋

長(zhǎng)至手肘的手套，一個(gè)塑料頭盔

如騎士的頭盔般卻又帶著防蒸汽的小玻璃窗，還有一枚

用以解救我飽受煙霧污染的肺的口罩。我

緩緩地、一步一步地下到那個(gè)滿(mǎn)是酸化水槽的

陰暗的世界。[4]

此詩(shī)中描繪的是一個(gè)在工廠(chǎng)清理酸化水槽的工人夜間工作的情形。主人公“我”在清理水槽前需要花費(fèi)半個(gè)小時(shí)來(lái)穿戴復(fù)雜而笨重的防護(hù)設(shè)備，設(shè)備之多以及穿戴時(shí)間之長(zhǎng)即反映了工作的危險(xiǎn)性。同時(shí)，“我”在工作前需要戴上口罩來(lái)解救飽受煙霧污染的肺。由此可見(jiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)，惡劣的工作環(huán)境已然對(duì)工人的身體健康造成威脅，但正如口罩不能阻止煙霧對(duì)肺部造成的危害一般，笨重的防護(hù)工具并不能真正使工人的健康免受傷害。而主人公雖對(duì)這一切了然于心，可還是“緩緩地”“一步一步地”走向那個(gè)“陰暗的”世界。“緩緩地”和“一步一步地”兩個(gè)詞充分體現(xiàn)了“我”下去時(shí)的謹(jǐn)慎和小心，甚至是對(duì)即將去到的地方的厭惡與排斥。同時(shí)，“我”將那里描述為“陰暗的”世界，這里的“陰暗”蘊(yùn)含著豐富的感情色彩，它絕不僅僅是指光線(xiàn)的陰暗，同時(shí)包含了“我”對(duì)那個(gè)地方本能的排斥與恐懼，因?yàn)榧词姑髦磳⒁龅墓ぷ饔诮】涤泻?，卻又別無(wú)他法，工人的無(wú)奈與辛酸躍然紙上。同時(shí)，在下文中，主人公把自己描述成如“冒險(xiǎn)者”（adventurer）一般武裝（armored）穿梭在“火的王國(guó)”（kingdom of fire）里，而當(dāng)他如冒險(xiǎn)者般安全歸來(lái)時(shí)“沒(méi)有人歡迎他的回歸”[4]，他只能獨(dú)自一人“用顫抖的手吸煙/讓自己適應(yīng)令人作嘔的熱氣以壓內(nèi)心的煩躁”，然后又再一次重復(fù)所做的工作，因?yàn)樗钪耙诒娙酥忻摲f而出/他要付出的是在八小時(shí)內(nèi)上下一次工作所付出的雙倍的努力”[4]。由此可見(jiàn)，工作的危險(xiǎn)及環(huán)境的惡劣使工人對(duì)自己從事的工作產(chǎn)生排斥與畏懼感，但他并沒(méi)有選擇的權(quán)利，同時(shí)沒(méi)有人和他分享他的喜悅與煩躁，工友間的冷漠使他內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)，他并未從工作中獲得力量和快樂(lè)，因此他無(wú)法在工作中找到歸宿感，只想通過(guò)重復(fù)工作脫離這樣壓抑沉悶的工作環(huán)境。工人歸宿感的缺失在《成長(zhǎng)》（Growth）一詩(shī)中表現(xiàn)得更為明顯。在此詩(shī)中，“我沒(méi)有和任何人說(shuō)過(guò)話(huà)/只有一個(gè)人和我說(shuō)話(huà)/，命令我把車(chē)上潮濕的木頭推進(jìn)爐灶里”[4]。在這里，工友間的疏離表現(xiàn)得更為直觀，他們間除了必要的工作安排，沒(méi)有多余的溝通交流。同時(shí)在描寫(xiě)工作環(huán)境時(shí)，萊文借主人公的視角對(duì)工作環(huán)境進(jìn)行描述——工廠(chǎng)里充滿(mǎn)了油桶裝的肥肉，散發(fā)著各種廉價(jià)小餐館的味道，爐灶所在的是兩間天花板極低的金屬房間，透著慘白的病態(tài)的顏色。主人公在進(jìn)入自己工作的區(qū)域如受了驚嚇的動(dòng)物一般，“眼睛開(kāi)始睜大/腦袋的每一個(gè)毛孔都在收縮”[4]，他如同入侵了一個(gè)陌生領(lǐng)域般驚恐不安，對(duì)自己的工作毫無(wú)歸屬感。

《工作是什么》刻畫(huà)的“底層工人做著美國(guó)人讓他們做的工作，他們的思想、四肢都被拋在腦后，他們被壓榨得干干凈凈，也變得越來(lái)越冷酷，漸漸喪失了自己的身份?！盵6]詩(shī)歌中刻畫(huà)的底層工人由于惡劣的工作環(huán)境和繁重而危險(xiǎn)的工作而產(chǎn)生對(duì)工作的恐懼，同時(shí)工人間的疏離也造成個(gè)體情感的孤獨(dú)，他們無(wú)法在在工作中找到意義和快樂(lè)，也無(wú)法找到自己的定位及實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，因此他們無(wú)法在工作中找到歸屬感。而工人歸屬感的缺失正是其主體性缺失的體現(xiàn)，這種主體性的缺失實(shí)則反映了工作對(duì)底層工人的壓迫以及“機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)代下體力勞動(dòng)者遭遇的非人性化”[6]。

二、話(huà)語(yǔ)的缺失

主體性即作為主體的基本屬性，是“人作為活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定，是在與客體相互作用中得到發(fā)展的人的自覺(jué)、自主、能動(dòng)和創(chuàng)造的特性?！盵7]簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，主體性就是主體自我言說(shuō)、自由行動(dòng)和自主行使權(quán)利的能力。而話(huà)語(yǔ)能夠建構(gòu)主體。米歇爾·?？拢∕ichel Foucault）認(rèn)為，為了達(dá)到自我表征的目的，話(huà)語(yǔ)建構(gòu)主體，并賦予主體言說(shuō)的權(quán)力。[8]話(huà)語(yǔ)的缺失是主體性缺失的一種表現(xiàn)，沒(méi)有話(huà)語(yǔ)就不能構(gòu)建主體。正如萊文所言，他筆下的工人是“沉默無(wú)言的”[9]，《工作是什么》中的底層藍(lán)領(lǐng)工人是沉默無(wú)聲的，他們沒(méi)有言說(shuō)的權(quán)利，也沒(méi)有自主選擇的權(quán)利，他們是喪失了話(huà)語(yǔ)權(quán)的主體。

《恐懼與名望》以及《成長(zhǎng)》中的主人公在工作中無(wú)法自主地進(jìn)行選擇，他們克服內(nèi)心對(duì)工作的排斥與恐懼默默從事著艱辛的工作，他們都是喪失話(huà)語(yǔ)權(quán)的主體，無(wú)法自我言說(shuō)、自由行動(dòng)和自主行使權(quán)利。而《靠近》（Coming Close）則是通過(guò)刻畫(huà)一個(gè)在汽車(chē)制造廠(chǎng)工作的女性工人形象來(lái)體現(xiàn)工人在工作中話(huà)語(yǔ)的缺失：

看這個(gè)沉默的女人，她已經(jīng)

站在光亮的輪子前工作三個(gè)多小時(shí)，還差

二十分鐘她才可以

吃午餐。[4]

這名女工人已經(jīng)工作了三個(gè)多小時(shí)，距離她吃午飯還有二十分鐘，所以她仍舊在那里站立著繼續(xù)手頭的工作。由此可見(jiàn)，這名工人有著強(qiáng)烈的時(shí)間觀念和規(guī)則觀念，她必須使自身的行為符合工作的要求。?？抡J(rèn)為：“沒(méi)有必要發(fā)展軍備、增加暴行和進(jìn)行有形的控制，只要有注視的目光就行了。一種監(jiān)視的目光，每個(gè)人在這種目光的壓力之下，都會(huì)逐漸變成自己的監(jiān)視者，這樣就可以實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)禁。這個(gè)方法妙極了：權(quán)力可以如水銀瀉地般地得到具體而微的實(shí)施，而只需花費(fèi)最小的代價(jià)?！盵10]工人就這樣被資本家監(jiān)視，并在這樣得到注視進(jìn)行自我監(jiān)視，實(shí)現(xiàn)了自我監(jiān)禁?！罢嬲臋?quán)力是隱形的，它滲透于具體社會(huì)狀況的各個(gè)細(xì)微處”[8]，工人們時(shí)時(shí)刻刻被資本權(quán)力監(jiān)視，以至于他們時(shí)刻自我監(jiān)視，使自己的一言一行符合權(quán)力的規(guī)范和要求。詩(shī)中寫(xiě)道：“不要犯錯(cuò)/這個(gè)地方有自己的語(yǔ)言。”[4]“雖然主體表面上擁有控制和選擇自身‘說(shuō)或不說(shuō)以及‘說(shuō)什么和不說(shuō)什么的權(quán)力，但這種看似自主的權(quán)力恰恰是不自由的，是受話(huà)語(yǔ)規(guī)范的”[8]，話(huà)語(yǔ)即權(quán)力，話(huà)語(yǔ)是一種控制力，這種控制力體現(xiàn)社會(huì)權(quán)力，對(duì)應(yīng)著特定的社會(huì)權(quán)力機(jī)構(gòu)。工人們?cè)诠ぷ鲿r(shí)并沒(méi)有擁有真正的話(huà)語(yǔ)權(quán)，他們無(wú)法言語(yǔ)，無(wú)法自由地表達(dá)自己內(nèi)心的想法，無(wú)法表達(dá)自己內(nèi)心的無(wú)奈與苦悶，因?yàn)橘Y本權(quán)力規(guī)定了他們工作時(shí)的言語(yǔ)與行為，他們的一切都處在資本家的監(jiān)視之中，所以他們只能按資本家規(guī)定的方式言語(yǔ)。同時(shí)，主人公之前與這名工人唯一的交流便是主人公搬重物時(shí)發(fā)出的那一聲喘息，這與詩(shī)歌開(kāi)頭的寫(xiě)到的“沉默的”相呼應(yīng)，說(shuō)明該工人工作時(shí)的沉默無(wú)言。在工廠(chǎng)意外斷電的情況下，“她轉(zhuǎn)向你和你說(shuō)/‘為什么/不是曾經(jīng)說(shuō)的那句‘為什么我每周要上五天的夜班？/而只是‘為什么？”[4]言語(yǔ)的轉(zhuǎn)變實(shí)則反映了其心態(tài)的轉(zhuǎn)變。曾經(jīng)“為什么我每周要上五天的夜班？”這一問(wèn)題體現(xiàn)了其內(nèi)心對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)與抱怨，問(wèn)題的明確提出也是其內(nèi)心情感的一種發(fā)泄，而如今簡(jiǎn)單的“為什么？”包含了其內(nèi)心的彷徨與無(wú)奈，她不再過(guò)多追問(wèn)，而是默默地日復(fù)一日地重復(fù)手頭機(jī)械的工作，內(nèi)心已漸漸麻木，她在長(zhǎng)期的工作中自我監(jiān)禁，將自己束縛在了資本主義的權(quán)力網(wǎng)中。同時(shí)，底層工人不僅在工作中是喪失話(huà)語(yǔ)權(quán)的主體，他們?cè)诮逃弦彩浅聊瑹o(wú)言的。底層工人在教育上話(huà)語(yǔ)的缺失使得他們的子弟享有的教育資源有限且質(zhì)量低下，也使他們難以接受高質(zhì)量的教育來(lái)獲得更好的出路?！对诤⒆觽儺?dāng)中》（Among Children）中刻畫(huà)的主體就是弗林特城（Flint）郊區(qū)插座制造廠(chǎng)中工人的后代。這些孩子懵懂無(wú)知，他們上學(xué)四年來(lái)并未好好學(xué)習(xí)，而是將“頭低埋”“睡覺(jué)”“準(zhǔn)備好迎接初中一如既往的枯燥生活”[4]。他們這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)和他們的生活環(huán)境以及接受教育的環(huán)境是息息相關(guān)的：

你已然可以看到

他們的背是如何變得更堅(jiān)實(shí)

他們小小的雙手，是如何被生鐵玷污

在夢(mèng)中他們依然在跳躍，發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的聲響。我愿意

坐在他們中間讀

《工作之書(shū)》給他們聽(tīng)，直到窗戶(hù)

變白，老師從滿(mǎn)是工業(yè)廢物的乳白色海洋中起身，

她的長(zhǎng)袍泛著

光，她愚蠢可笑的語(yǔ)言變成歌聲。[4]

在這里，主人公觀察到孩子們的背越來(lái)越堅(jiān)實(shí)，他們的小小的手被生鐵所玷污，這些都說(shuō)明孩子過(guò)早地從事了相當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)，他們的身體表征受到了周?chē)I(yè)環(huán)境的影響。同時(shí)，他們的老師是一個(gè)生活在充斥著工業(yè)污染的環(huán)境中的女人，她愚蠢可笑的語(yǔ)言在這里卻成了悅耳的歌聲，這一方面說(shuō)明了這里師資力量的匱乏以及教師知識(shí)水平的低下，另一方面也說(shuō)明了孩子們接受教育的環(huán)境的惡劣程度，因?yàn)樗麄兙褪窃谶@樣一個(gè)充滿(mǎn)工業(yè)污染的環(huán)境下學(xué)習(xí)。后文又提到十一年后這些孩子將成為弗林特城這座工業(yè)城市的主體，他們會(huì)成為和其父母一樣的在這座城市勞作的工人。由此可見(jiàn)，教育資源的匱乏及學(xué)習(xí)環(huán)境的惡劣使工人的后代無(wú)法受到足夠好的教育，也正因如此，他們無(wú)法通過(guò)接受教育來(lái)擺脫和父母一樣成為底層藍(lán)領(lǐng)工人的命運(yùn)。而工人子弟教育資源的匱乏以及學(xué)習(xí)環(huán)境的惡劣恰恰反映了底層工人受資本權(quán)力壓迫下話(huà)語(yǔ)權(quán)的缺失，因?yàn)樗麄冊(cè)诮逃蠜](méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，所以無(wú)法為其后代爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)的教育資源，也無(wú)法為其后代改善接受教育的環(huán)境。底層藍(lán)領(lǐng)工人的窘境躍然紙上。

底層藍(lán)領(lǐng)工人在工作中看似是一個(gè)個(gè)自由的主體，實(shí)際上他們并沒(méi)有自主選擇的權(quán)力，他們的一言一行都受到權(quán)力的密切監(jiān)控，這使他們無(wú)法真正言語(yǔ)。在權(quán)力的監(jiān)控下，他們監(jiān)視自我，進(jìn)行自我監(jiān)禁，成為喪失主體性的資本家積累財(cái)富的工具。此外，資本的壓迫在造成工人在工作中無(wú)法言語(yǔ)的同時(shí)，也使得他們?cè)诮逃蠁适Я嗽?huà)語(yǔ)權(quán)，漸漸淪為社會(huì)中喪失話(huà)語(yǔ)權(quán)的他者。而工人話(huà)語(yǔ)的缺失實(shí)則是資本家對(duì)其進(jìn)行壓迫的結(jié)果，正是資本權(quán)力的壓迫造成他們主體性的缺失。

三、結(jié)語(yǔ)

底層藍(lán)領(lǐng)工人的辛酸與無(wú)奈在《工作是什么》這一詩(shī)集中暴露無(wú)疑。工人雖然是工作的主體，卻沒(méi)有自主選擇的權(quán)利，無(wú)法在工作中獲取力量與快樂(lè)，無(wú)法準(zhǔn)確地進(jìn)行自我定位，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。惡劣而冰冷的工作環(huán)境也使他們無(wú)法在工作中尋得情感的依托，因此他們無(wú)法在工作中得到歸屬感。同時(shí)，資本權(quán)力的壓迫使工人的一言一行都受到權(quán)力的嚴(yán)密監(jiān)視，也使他們?cè)谏钪袩o(wú)法言語(yǔ)，漸漸淪為喪失話(huà)語(yǔ)權(quán)的他者。歸屬感和話(huà)語(yǔ)缺失的背后實(shí)則是工人主體性的缺失，而正是資本權(quán)力的壓迫造成了工人主體性的缺失。詩(shī)集在揭示工人主體性缺失的同時(shí)，展示了底層受壓迫工人的艱難處境，控訴了資本權(quán)力的無(wú)情與壓迫，同時(shí)也號(hào)召大眾向受壓迫的底層勞動(dòng)者給予更多人文關(guān)懷，關(guān)注這一群體，為他們發(fā)聲代言。

注釋?zhuān)?/p>

[1]鄭思明：《為無(wú)聲者代言——讀菲利普·萊文的詩(shī)》，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015年，第4期，第75-80頁(yè)。

[2]Lefebvre，Henri：The Production of Space，Trans.Donald Nicholson-smith.Oxford：Blackwell，1991.

[3]呂愛(ài)晶：《菲利普·拉金的“非英雄”思想研究》，上海：上海世界圖書(shū)出版公司，2012年版。

[4]Levine，Philip：What Work Is，New York：Alfred A. Knopf，1991.

[5]王錦：《歸屬感初探》，西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2011年，第4期，第88-90頁(yè)。

[6]Daniels，Kate：About Philip Levine，Ploughshares，2008：191-197.

[7]郭湛：《主體性哲學(xué)：人的存在及其意義》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002年版。

[8]錢(qián)圓銅：《話(huà)語(yǔ)權(quán)力及主體位置》，西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011年，第10期，第116-118頁(yè)。

[9]Mills，Ralph J：The True and Earthy Prayer：Philip Levines Poetry，The American Poetry Review，1974，（2）：44-47.

[10]米歇爾·?？拢骸稒?quán)力的眼睛》，上海：上海人民出版社，1997年版。

（李丹丹 湖南湘潭 湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 411201）