簡(jiǎn)述當(dāng)代工筆人物何家英

王慧

工筆人物畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上占據(jù)著重要位置，其造型生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在設(shè)色渲染上具有裝飾意味的繪畫(huà)形式，是中國(guó)繪畫(huà)最早的風(fēng)格和樣式。工筆人物畫(huà)在魏晉南北朝和唐宋時(shí)期有著輝煌的歷史，其間名家輩出，作品豐富，表現(xiàn)手法出神入化，為世人留下了光輝燦爛的一頁(yè)。宋元以后文人畫(huà)興起，工筆人物畫(huà)藝術(shù)逐漸衰落。時(shí)至今日，當(dāng)代工筆人物畫(huà)日漸復(fù)興，其優(yōu)良傳統(tǒng)得到了傳承與發(fā)揚(yáng)。何家英就是當(dāng)代工筆人物畫(huà)復(fù)興中的佼佼者。他“尊重傳統(tǒng)而不束于舊范，問(wèn)途城外而不流于追隨?！?0年來(lái)，他以生氣蓬勃的創(chuàng)新精神，從傳統(tǒng)的古典形態(tài)到現(xiàn)代的唯美形態(tài)，開(kāi)啟了中國(guó)工筆人物畫(huà)新的藝術(shù)領(lǐng)域。

何家英的工筆人物畫(huà)高揚(yáng)寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)新精神，注重對(duì)生命的體驗(yàn)。作品布置謹(jǐn)重，刻畫(huà)具微，人物表現(xiàn)生動(dòng)自然，清麗瑩潔。注重對(duì)人性心靈的深刻關(guān)注和對(duì)自然生命的禮贊，為中國(guó)工筆人物畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展，做出了富有成就的卓越探索。

如果說(shuō)唯美作為藝術(shù)審美理想的最高追求，那么在中國(guó)工筆人物畫(huà)中唯美是一種純粹的美。工筆人物畫(huà)把表現(xiàn)美作為藝術(shù)追求的重要目的，特別是實(shí)現(xiàn)視覺(jué)的審美愉悅，感覺(jué)的舒暢作為具體的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行塑造的，是圍繞著中華民族文化精神和中國(guó)人的審美“理想”的追求過(guò)程。就是一種唯美的藝術(shù)“風(fēng)格”，而且具有鮮明的時(shí)代特色。

在中國(guó)畫(huà)中，真正的唯美風(fēng)格開(kāi)始出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，魏晉玄學(xué)對(duì)魏晉的人物畫(huà)品鑒產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響，人們間接的把唯美體驗(yàn)附加在了中國(guó)畫(huà)中，并通過(guò)重神輕形及重“情”的品評(píng)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，這一時(shí)期人物畫(huà)的創(chuàng)作品評(píng)中出現(xiàn)了關(guān)于唯美的名詞和追求。我們可以從古代工筆人物畫(huà)《女史箴圖》、《洛神賦圖卷》、《簪花仕女圖》等作品中可窺見(jiàn)一斑。中國(guó)畫(huà)追求唯美風(fēng)格的高潮在宋代院體畫(huà)作品中得以充分體現(xiàn)，精致完美的藝術(shù)風(fēng)格是宋代繪畫(huà)的主流，也是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)唯美風(fēng)格在古代的高峰時(shí)期。而現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的唯美風(fēng)格的審美思想是伴隨中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐出現(xiàn)的。上世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，西方藝術(shù)思潮沖擊中國(guó)畫(huà)壇。在碰撞與融匯中，何家英以開(kāi)放的文化態(tài)度，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行深刻的反思，認(rèn)識(shí)到“衡中西以相融”創(chuàng)新理念。他將西方繪畫(huà)中的古典唯美情懷的“理想”美融入中國(guó)畫(huà)中，與中國(guó)傳統(tǒng)仕女畫(huà)的唯美主張相融合。注重材質(zhì)表現(xiàn)，使中國(guó)工筆人物畫(huà)唯美風(fēng)格出現(xiàn)了前所未有的繁榮與發(fā)展。本文擬從以下幾個(gè)方面對(duì)何家英工筆人物畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行探討。

何家英為中國(guó)工筆人物畫(huà)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型做出了自己的貢獻(xiàn)。我以為何家英的藝術(shù)不但是美的，而且是具有現(xiàn)代精神文化價(jià)值的。他創(chuàng)造性地借鑒了中國(guó)工筆畫(huà)的傳統(tǒng)和西方繪畫(huà)中嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的造型理念，結(jié)合當(dāng)代人的審美觀點(diǎn)，創(chuàng)作出一大批洋溢著時(shí)代氣息的作品。讀他的畫(huà)，會(huì)從中找到一種真誠(chéng)細(xì)膩的激情和夢(mèng)幻般的理想色彩。他力求在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點(diǎn)。他既繼承了傳統(tǒng)又發(fā)展了傳統(tǒng)，在中國(guó)工筆畫(huà)由古典形態(tài)向現(xiàn)在形態(tài)的轉(zhuǎn)變中，取得了令人矚目的成就。在中國(guó)美術(shù)史上給我們展現(xiàn)出了一種既屬于他個(gè)性風(fēng)格的，也屬于時(shí)代的獨(dú)特的審美理念。

何家英為中國(guó)工筆人物畫(huà)向當(dāng)代性的轉(zhuǎn)型做出了自己的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)造性地借鑒了中國(guó)工筆畫(huà)的傳統(tǒng)和西畫(huà)中嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的造型技法，結(jié)合當(dāng)代人的審美觀點(diǎn)，創(chuàng)作出一大批洋溢著時(shí)代氣息的作品。他以生氣蓬勃的創(chuàng)新精神，從古典到唯美開(kāi)啟了中國(guó)工筆人物畫(huà)新的藝術(shù)領(lǐng)域。

繪畫(huà)語(yǔ)言的現(xiàn)代性和永恒感

目睹工筆人物畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言缺失的歷史和日益庸俗化的現(xiàn)狀，何家英在對(duì)傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行了深刻的反思中意識(shí)到，構(gòu)建現(xiàn)代工筆畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言體系是能讓工筆人物畫(huà)復(fù)興的最有力的支點(diǎn)?！彼J(rèn)為：“深情、高格需用心養(yǎng)，用心不深，下筆即俗。相反，養(yǎng)心為用，其格必高，格高就有境界，所畫(huà)就不小氣。工筆畫(huà)的語(yǔ)言，我體會(huì)，上乘是平和、含蓄、激而不厲、不拋不露，它是中庸有度的，特要祛除瑣碎，要有大的感覺(jué)，故要有主勢(shì)，有整體的韻律；要有筆意，使之有生機(jī)。既要堅(jiān)實(shí)，又要靈透?！盵1]

何家英對(duì)古代工筆畫(huà)傳統(tǒng)有著深入的研究，他深信：“中國(guó)畫(huà)至少是中國(guó)工筆畫(huà)，其精神意度、方式、方法，在很大成度上是可以容納兩畫(huà)的?！盵2]他特別喜歡“西來(lái)意即東土法”的名言?？梢?jiàn)何家英的工筆人物畫(huà)在藝術(shù)語(yǔ)言上是“衡中西以相融”的繪畫(huà)理念，力求在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律，彼此的契合點(diǎn)。何家英開(kāi)始在實(shí)踐中對(duì)表意與技法之間關(guān)系的研究，并著力探索新工筆繪畫(huà)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法及相應(yīng)的繪畫(huà)語(yǔ)言要素，現(xiàn)代工筆畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)由此開(kāi)啟了的先河。

何家英“衡中西以相融”的美學(xué)主張辨證地解決了繪畫(huà)語(yǔ)言與畫(huà)意之間的關(guān)系，從而消解了工筆畫(huà)中刻板、匠氣的習(xí)慣。在創(chuàng)作中，對(duì)于那些易于導(dǎo)致刻板、匠氣的對(duì)象和物體更能激起何家英的興奮，這種繪畫(huà)語(yǔ)言和審美觀念反映在《紅蘋(píng)果》這幅作品中。畫(huà)家把毛衣的外形借助了古代白描手法進(jìn)行編織描繪，根據(jù)畫(huà)面節(jié)奏疏密的對(duì)比，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M合完成了形的塑造，又以勾填立粉的方式增強(qiáng)了質(zhì)感。為了使畫(huà)面呈現(xiàn)出厚重而爽透、工整而空靈的效果，畫(huà)家成功運(yùn)用了線的運(yùn)動(dòng)、光影的變化和大塊單純的重色，消解了過(guò)度的質(zhì)感和其形的繁瑣。在何家英繪畫(huà)語(yǔ)言元素中，最值得我們注意的是線條的運(yùn)用，雖然它與傳統(tǒng)勾勒線條一脈相承，卻有自己的個(gè)性，即在游絲、鐵線等流動(dòng)性線條之中摻加釘頭鼠尾描，同時(shí)強(qiáng)化了線條的書(shū)法性節(jié)奏。何家英以卓越的學(xué)院式的研究和繪畫(huà)語(yǔ)言才能將工筆畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言引領(lǐng)到了一個(gè)自由的高度。工而不硬、細(xì)而不膩、不因色而艷、不因彩而麗是他的繪畫(huà)特色，在解除了技法與表意之間的矛盾后，使畫(huà)面呈現(xiàn)出了文靜唯美的東方情境之中，色彩與線條柔和的交響，演奏出了寫(xiě)實(shí)形象中最為完美的旋律，呈現(xiàn)出一種輕松的視覺(jué)美感。

何家英為中國(guó)工筆人物畫(huà)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型做出了自己的貢獻(xiàn)讀他的畫(huà)，會(huì)從中找到一種真誠(chéng)細(xì)膩的激情和夢(mèng)幻般的理想色彩。他力求在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點(diǎn)。他既繼承了傳統(tǒng)又發(fā)展了傳統(tǒng)，在中國(guó)工筆畫(huà)由古典形態(tài)向現(xiàn)在形態(tài)的轉(zhuǎn)變中，取得了令人矚目的成就。在中國(guó)美術(shù)史上給我們展現(xiàn)出了一種既屬于他個(gè)性風(fēng)格的，也屬于時(shí)代的獨(dú)特的審美理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)大百科全書(shū)？美術(shù)卷[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社.2003年.

[2]張曉凌.尋找中西相融的大傳統(tǒng) 張曉凌—何家英對(duì)話