如何在中高年級古詩詞教學(xué)中凸顯意象

覃翠環(huán)?オ?

[摘要]古詩詞蘊(yùn)含豐富的意象，將形象美、意境美與語言美融為一體，不僅詩中有畫、有情，而且閃爍著美的光芒。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)有效凸顯古詩詞的意象，不斷提高古詩詞教學(xué)的有效性。

[關(guān)鍵詞]中高年級；古詩詞教學(xué)；意象；辨析；整合

[中圖分類號]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10079068（2017）24002201

學(xué)習(xí)古詩詞，是學(xué)生傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的主要途徑。中華民族古詩詞，從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞，這些經(jīng)典文化一脈相承、博大精深。學(xué)習(xí)古詩詞對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、夯實(shí)學(xué)生的文化根基有著重要作用。古詩詞蘊(yùn)含著無盡的內(nèi)涵和高遠(yuǎn)的意境，學(xué)生只有進(jìn)入較高層次的讀詩境界，才能領(lǐng)悟到我國古代文化的精髓。那么，教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有效凸顯古詩詞的意象呢？現(xiàn)在，筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一些思考和體會。

一、學(xué)會辨析，準(zhǔn)確把握

詩詞作品常常有很多種意象蘊(yùn)含其中，有些意象相對蕪雜，正是這些意象構(gòu)成了唯美的意境，而一些意象的本體在今天已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這個(gè)意象本身，它們被歷史與文化賦予了多重含義。例如詞人常用“淚”字來表達(dá)感情，如“舊時(shí)衣袂，猶有東風(fēng)淚”，這是傷春之淚；“殘日出門時(shí)，美人和淚辭”，這是傷別之淚；“酒入愁腸，作化相淚”，這是懷舊思鄉(xiāng)之淚……對于這些意象，教師必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨析，準(zhǔn)確把握詩詞的主旨。

二、同一意象與同一主旨的對比

“望月生情”是中國人特有的普遍心理。如筆者教學(xué)王安石的《泊船瓜洲》時(shí)，備課時(shí)對“明月何日照我還”中的“明月”作了一番思考：“為何詩人要用‘明月這個(gè)意象呢？”筆者思考后發(fā)現(xiàn)，“明月”在很多詩人的筆下都不一樣：“明月”在張九齡筆下是情人眼中的相思；在張若虛筆下是歷史沉思；在李白筆下是剪不斷的鄉(xiāng)愁；在蘇軾筆下則是對人生意義的追問。這時(shí)，結(jié)合王安石寫《泊船瓜洲》的背景，不難理解王安石的“明月”承載的是詩人無邊無際的鄉(xiāng)愁。因此，教學(xué)過程中，我創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這句詩之后，便把問題拋給學(xué)生：“詩人可寫的景物很多，但為什么只寫明月呢？”思考一會兒之后，有學(xué)生答道：“因?yàn)樵娙怂寄罴亦l(xiāng)，‘明月代表團(tuán)圓?！庇袑W(xué)生則吟起了“但愿人長久，千里共嬋娟”的詩句。緊接著，我問學(xué)生：“由月亮引發(fā)鄉(xiāng)愁的詩我們之前學(xué)過哪一首？”立刻就有學(xué)生想到了《靜夜思》。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生將《泊船瓜洲》與《靜夜思》進(jìn)行對比誦讀。這樣一來，學(xué)生不僅感受到音韻、意境之美，而且對“明月”這個(gè)意象所承載的思鄉(xiāng)含義有了更加深刻的認(rèn)識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

三、主旨相同、意象不同的詩歌需整合

古詩詞教學(xué)中，遇上主旨相同、意象不同的教學(xué)素材時(shí)，需要教師進(jìn)行整合教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生參讀其他作品，將兩者進(jìn)行對比誦讀，以此來增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

例如，教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》時(shí)，學(xué)生理解了送別詩的共同特點(diǎn)是表達(dá)友人離別的感情后，我補(bǔ)充兩篇作品《贈汪倫》及《芙蓉樓送辛漸》?；诖?，我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)聚焦在四首詩所表現(xiàn)的送別方式上：汪倫踏歌送李白，李白黃鶴樓目送孟浩然，王維以為元二酒餞行，王昌齡芙蓉樓送辛漸千叮萬囑。這四個(gè)送別方式含有四個(gè)不同的意象：踏歌、目送、勸酒、話別。教學(xué)過程中，出乎我的意料，之前學(xué)生學(xué)古詩最難做到的是與詩人同情同理。但是，進(jìn)行這樣的整合閱讀，大大拓展了古詩解讀的文化背景，豐富了古詩解讀的文化底蘊(yùn)，有利于學(xué)生更加深刻地理解古詩詞內(nèi)容。

四、不止于意象，走進(jìn)意境

中國古詩詞講究的是“一砂一世界，一葉一菩提”的境界。因此，古詩詞教學(xué)中，只有不止于意象，走進(jìn)意境，才能更好地凸顯意象。還是以意象“月”為例， “望月生情”這在古詩詞中出現(xiàn)很多，李白有《靜夜思》《關(guān)山月》《峨眉山月歌》《月下獨(dú)酌》，杜甫有《月夜》《月夜憶舍弟》，李商隱有《霜月》……其中李白的《靜夜思》家喻戶曉，三歲孩童都會背，這首小詩只是用簡單的語言來寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情：秋月分外明亮，也特別清冷。對于孤身在外的人來說，最容易觸動思念之情的是月夜，詩人突然覺得眼前的月光好像一層厚厚的秋霜?；蛟S是突然的發(fā)現(xiàn)，連詩人都覺得很驚訝。然而仔細(xì)一看，原來是皎潔的月光，詩人向天空望去，凝視著天上皎潔如素的寒月，不知不覺中傷感之情襲上心頭，低下頭來，深深地陷入對故鄉(xiāng)親人的思念之情。這是何等的意味深長，何等凄美的意境。因此，教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過想象，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生感受傷感——思鄉(xiāng)——凄美的意境。

總之，古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)努力提高自身的古詩詞鑒賞水平，堅(jiān)持宏闊的課程觀，通過比照、參讀、整合等教學(xué)方式，使學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下慢慢地積累對古詩詞中意象的感悟。

（特約編輯木清）