粵北瑤族《盤王歌》的藝術(shù)特征探析

胡振邦

（廣東第二師范學(xué)院 音樂系，廣東 廣州，510303）

粵北瑤族《盤王歌》的藝術(shù)特征探析

胡振邦

（廣東第二師范學(xué)院 音樂系，廣東 廣州，510303）

粵北瑤族《盤王歌》古樸、真摯，是研究瑤族歷史文化的“活化石”。其旋律大多運(yùn)用自由的散拍子、不足五聲的調(diào)式音列、豐富的裝飾音以及核心音調(diào)的衍展等手法；歌詞運(yùn)用豐富的襯字、襯詞，有自由體、三七七七體、七言四句體等多重結(jié)構(gòu)形式，演唱特征具有原生態(tài)性和吟詠性?；洷薄侗P王歌》具有粵北瑤族獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

粵北；瑤族；盤王歌；歌詞特征；旋律特征；演唱特征

瑤族是我國一支古老的民族，主要分布在廣西、湖南和廣東等地，是華南地區(qū)分布最廣的民族?，幾迨且粋€熱愛歌唱的民族，粵北瑤族同胞各個能歌善舞?，幾逵凶约旱恼Z言，卻沒有本民族的文字，關(guān)于瑤族的歷史、傳說、信仰等內(nèi)容， “這些寶貴的文化遺產(chǎn)，都以民歌演唱的形式傳承下來，成為傳播瑤族文化的藝術(shù)形式?！保?］因此，歌唱活動在瑤族日常生活中具有特殊的意義，它不僅僅是一項娛樂活動，還是瑤族文化藝術(shù)的重要傳承形式。《盤王歌》是瑤族同胞祭祀盤王時演唱的歌。傳說瑤族先祖因天旱逃荒，飄洋謀生，海中遇難，盤王派遣天神搭救?，幟駛?yōu)榱诉€愿報恩，歌頌盤王恩德，便產(chǎn)生了盤王歌，盤王歌最早出現(xiàn)在晉代。盤王歌篇目繁多，內(nèi)容包羅萬象，主要有神話、傳說、古事、生產(chǎn)、生活、戀情、婦女苦情及滑稽取樂等?！侗P王歌》雖是祭祖歌集，但它卻保存了有關(guān)瑤族的文學(xué)、歷史及民間音樂等珍貴史料，是一部反映瑤族歷史文化的敘事詩，長達(dá)數(shù)千行。本文所研究的《盤王歌》是粵北瑤民（乳源瑤族自治縣、連山壯族瑤族自治縣、連南瑤族自治縣）在盤王節(jié)祭祀活動或者耍歌堂中,由德高望重的老歌手主唱的歌曲,這些盤王歌古老、質(zhì)樸、莊重,內(nèi)容豐富,篇幅很長,是瑤族的史詩古歌。據(jù)統(tǒng)計,廣東省的瑤族人口在粵北連南、連山以及乳源三個自治縣相對集中,占廣東省瑤族總?cè)丝谝话胍陨?其它地區(qū)處于分散和小聚居狀態(tài)。因此,研究粵北地區(qū)的盤王歌具有一定的代表性。

對于《盤王歌》,前人已有不少的研究,有對瑤族盤王歌歌詞文本的研究：例如，劉保元、楊仁里的《瑤族<盤王歌>的最早抄本》［2］，論述了湖南省江永縣《盤王歌》抄本的內(nèi)容和價值；也有研究某個地域《盤王歌》特征的文章：例如，吳寧華的《史詩<盤王歌>的音樂民族志研究—以廣西賀州、田林兩地個案為例》［3］，系統(tǒng)地論述了廣西賀州、田林兩地盤王歌的起源、意義，語言與音韻，音樂分析等內(nèi)容；還有部分文章在論述中提及《盤王歌》的內(nèi)容：例如，蒲濤的《粵北連南瑤族“耍歌堂”略論》[4]，敘述了連南盤王節(jié)《耍歌堂》的相關(guān)內(nèi)容。本文不同于以往的研究，主要針對粵北地區(qū)的盤王歌，分析了《中國民間歌曲集成—廣東卷》所收集的連南盤石新寨、白茫、油嶺、香坪,連山的小田沖、山水,連州山水掛榜山等粵北地區(qū)的8首作品，從粵北地區(qū)盤王歌旋律的調(diào)式、節(jié)奏、發(fā)展手法，歌詞的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及樂曲的結(jié)構(gòu)、句間關(guān)系特征等方面來探討粵北瑤族盤王歌的藝術(shù)特征。

譜例1 房吊貓二唱 費(fèi)師遜記譜

一、旋律特征

《中國民間歌曲集成—廣東卷》所收集的這8首粵北瑤族盤王歌風(fēng)格迥異，各不相同,雖然同屬瑤族,彼此具有一定的淵源,但是由于不同時期瑤民在遷徙移居的過程當(dāng)中生活環(huán)境發(fā)生了改變,所以它們又有排瑤、過山瑤、平地瑤之別，從而衍變出更加豐富多彩，各具特色的盤王歌?；洷爆幾灞P王歌的旋律特征有以下幾個特點：

1.古樸的調(diào)式

據(jù)筆者統(tǒng)計,這八首盤王歌的調(diào)式,五聲調(diào)式的盤王歌有兩首(占25%),四聲調(diào)式的有四首(占50%),三聲調(diào)式的由兩首(25%)。因此,大多數(shù)粵北瑤族盤王歌所采用的是不足五聲的調(diào)式。

在兩首五聲調(diào)式盤王歌當(dāng)中,其中一首選自連州市三水桂榜山,屬于平地瑤,這是瑤民長期以來受漢族音樂影響的結(jié)果。另一首盤王歌選自連南白芒,屬于排瑤,這一首盤王歌調(diào)式雖為五聲,但是正聲只有3個(sol、la、do),另外兩個音是偏音(bsi、bmi ),這種調(diào)式在我國民族調(diào)式當(dāng)中是較為少見的,歌曲音響效果古樸,具有排瑤獨(dú)特的風(fēng)格。

在四首四聲調(diào)式盤王歌當(dāng)中,羽調(diào)式的盤王歌有三首,還有一首是徵調(diào)式。其中兩首盤王歌的調(diào)式音列均由正聲所構(gòu)成，分別是連南油嶺排瑤《水浸天門》（la、do、re、mi）,和連山小田沖過山瑤《盤王歌》(sol、la、do、re)。另外兩首盤王歌的調(diào)式的音列由正音和偏音構(gòu)成，其中連南盤石新寨排瑤《盤王古歌》的調(diào)式音列由正音“l(fā)a、do、sol”和偏音“si”所構(gòu)成，連南香坪排瑤《大官煩》的調(diào)式音列由兩個正音羽、宮和兩個偏音“si、bmi”所構(gòu)成,歌曲中的偏音以倚音的形式出現(xiàn),旋律及具古樸的韻味。

在兩首三聲調(diào)式盤王歌中,其中連南香坪排瑤盤王歌《豆腐八王歌》是羽調(diào)式，由正聲“l(fā)a、do、re”構(gòu)成,小調(diào)色彩,旋律頻繁出現(xiàn)八度、七度大跳,結(jié)合著上、下滑音的裝飾,流露出對排瑤的民族英雄“豆腐八”帶領(lǐng)瑤民起義英雄事跡的敬仰、激動之情。另外一首是連山三水過山瑤盤王歌《盤王置天又置地》,宮調(diào)式,正聲為“do、mi、sol”,旋律色彩明亮,在倚音、上滑音、下滑音的裝飾下,歌唱著先祖盤王置天、地、山川、河流的傳說。

2.自由的節(jié)奏

這八首盤王歌中,其中有五首運(yùn)用自由的散拍子,占62.5%。因此，粵北瑤族盤王歌主要運(yùn)用自由的散拍子，節(jié)奏的特點和瑤族同胞演唱習(xí)慣是密切相關(guān)的?，幟裨谘莩侗P王歌》過程中具有即興演唱的能力,在坐歌堂、耍歌堂等場合,他們通常以歌代言,在演唱時，大部分歌詞內(nèi)容都是口語化、即興性的內(nèi)容，可以自由地添加襯字、襯詞。因此《盤王歌》主要采用以散拍子為主的旋律，這和瑤民的演唱習(xí)慣、內(nèi)容是相吻合的。

連南香坪排瑤盤王歌《大官煩》運(yùn)用散拍子，旋律是羽調(diào)式,的骨干音是（dol、la）,偏音(bmi、bsi)以下滑音的形式予以裝飾,下列片段的歌詞采用口語化的內(nèi)容，運(yùn)用自由節(jié)拍演唱述說著古老的故事。

譜例2 唐二定妮唱 費(fèi)師遜記譜

3.裝飾音大量運(yùn)用

《中國民間歌曲集成—廣東卷》所收集的八首盤王歌，每一首都運(yùn)用豐富的裝飾音。盤王歌中裝飾音類型豐富，有倚音、波音、滑音等多種類型。其中，滑音有上滑音、下滑音兩種類型，倚音又有前倚音、后倚音，單倚音、復(fù)倚音等多種類型。盤王歌旋律在形式多樣的裝飾音的修飾下，具有濃郁的瑤族音樂風(fēng)格特征。

在連南香坪排瑤盤王歌《大官煩》中（見譜例1），旋律大量出現(xiàn)由偏音“bsi、bmi”構(gòu)成的前倚音以及下滑音等裝飾音,“節(jié)奏緩慢且?guī)в懈星橐粽{(diào)色彩的下滑音，特別是句尾的下滑音尤為突出。”［1］763古老的旋律代代相傳，承載著瑤族悠久的歷史。

4.同音反復(fù)的運(yùn)用

排瑤盤王歌旋律的進(jìn)行大量運(yùn)用同度進(jìn)行,“帶有唱誦敘事性,感情莊嚴(yán)肅穆,風(fēng)格古樸真摯?！保?］764旋律以“do、la”為主,在這基礎(chǔ)上添加倚音以及滑音進(jìn)行裝飾。

連南白芒排瑤盤王歌《水淹天》運(yùn)用中等速度演唱，旋律音以“l(fā)a、do”為主,僅為小三度。旋律的進(jìn)行有一定的規(guī)律，樂句或者樂節(jié)的骨干音通常是“l(fā)ado-la”,或者是“do-la”,其中“do”可以同度反復(fù)進(jìn)行,這和瑤民唱誦敘事性的風(fēng)格相吻合。旋律在骨干音“l(fā)a、do”的基礎(chǔ)上，通過前、后倚音以及滑音的裝飾，古老的曲調(diào)低沉、壓抑，流露出瑤族先民受到洪水等自然災(zāi)害后的痛苦心聲。

5.核心音調(diào)的衍展

這八首盤王歌篇幅都不是很長，每一首歌曲中均沒有出現(xiàn)新的材料形成不同功能的樂段，旋律材料比較統(tǒng)一，曲式均為一段式結(jié)構(gòu)?；洷爆幾灞P王歌不同于某些漢族民歌有著方整性的結(jié)構(gòu)，樂句采用重復(fù)或者對比手法予以發(fā)展，而是由核心音調(diào)采用“衍展”的手法發(fā)展而成。每一首粵北瑤族盤王歌有一句核心音調(diào)，通常位于歌曲的第一個樂句，之后的旋律由核心音調(diào)通過改變音的次序、音的節(jié)奏、某個音的重復(fù)以及增減裝飾音等手法衍展而成。正是核心音調(diào)的衍展手法的運(yùn)用，使得瑤民在演唱盤王歌時能夠更好即興地發(fā)揮，賦予民歌強(qiáng)大的生命力。

連山三水過山瑤盤王歌《盤王置天又置地》運(yùn)用散拍子，調(diào)式是由“do、mi、sol”構(gòu)成三聲宮調(diào)式。核心音調(diào)是第一個樂句，是由襯詞“呵噢哎噢噢”構(gòu)成的句首襯腔，該樂句完整地出現(xiàn)了“do、mi、sol”這三個音列，樂句落音是“do”，明確了調(diào)式，該樂句還運(yùn)用了倚音、滑音進(jìn)行裝飾, 明確了歌曲的風(fēng)格。這首民歌旋律共有5個樂句，每個樂句各不相同,之后的4個樂句是在第一句核心音調(diào)的基礎(chǔ)上,采用調(diào)換核心音調(diào)音的次序、重復(fù)某個音、改變音的時值等手法衍展而成,全曲風(fēng)格統(tǒng)一,具有瑤族獨(dú)特的旋法特征。

二、歌詞特征

盤王節(jié)是瑤族最盛大的節(jié)日,是瑤民回顧歷史，紀(jì)念祖先的重大節(jié)日。每年的農(nóng)歷十月十六日，瑤民男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤王節(jié)?，幟裨诒P王節(jié)所演唱的盤王歌的歌詞是豐富多樣的，是瑤族的古老史詩。下面從歌詞的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及襯字、襯詞的運(yùn)用等方面探討粵北瑤族盤王歌的特征。

1.研究歷史的活化石

粵北瑤民演唱的盤王歌的內(nèi)容，主要是敘述瑤族起源的傳說，以及瑤族遷徙、斗爭等歷史，是反應(yīng)瑤族歷史、經(jīng)濟(jì)、信仰、文化等內(nèi)容的“活化石”。

以下歌詞選自連南香坪盤王歌《大官煩》，歌詞內(nèi)容出現(xiàn)了“南府殿”、“正方府”、“南京頂”等地名，記錄了古時候鬧天荒，漢民、瑤民起兵造反，被官兵鎮(zhèn)壓艱苦作戰(zhàn)的歷史，部分歌詞如下：

古時候南府殿在南京， 漢民起來造反，

正方府在北京。 瑤民也跟著起來作亂。

那時候活著不如死掉， 南府殿和正方殿用紅旗為號，

好像天翻地亂了。 起帶九千九百人，用白旗為號，

因為天旱餓死人。 領(lǐng)起十萬兵來鎮(zhèn)壓起義。

2.多元化結(jié)構(gòu)

盤王節(jié)是瑤族共同的節(jié)日，但是排瑤的盤王歌和過山瑤、平地瑤的盤王歌的歌詞內(nèi)容有所不同，這些區(qū)別恰巧反映了瑤族在不同時期遷徙過程中所形成的傳統(tǒng)節(jié)日歌唱活動的文化差異，正是這種差異，才形成瑤族盤王歌的豐富性。在集成所收集的8首盤王歌中，歌詞結(jié)構(gòu)有以下三種類型。

（1）自由體結(jié)構(gòu)

《中國民間歌曲集成—廣東卷》收集的連南排瑤盤王歌共有5首，這5首排瑤盤王歌的歌詞結(jié)構(gòu)均采用口語化的自由體結(jié)構(gòu)，歌詞格律長短不一，押韻較為自由，這和排瑤瑤民在演唱時即興編唱、隨意發(fā)揮的習(xí)慣密切相關(guān)，他們演唱時用“藻敏”方言演唱，旋律古樸、真摯。

（2）三七七七體

連山小田沖過山瑤《盤王歌》的歌詞結(jié)構(gòu)為三、七、七、七體，歌詞講究押韻。以下《盤王歌》歌詞結(jié)構(gòu)特俗，其中第一句歌詞以“試唱”結(jié)束，第二句以一、二句“試唱”開始，第三樂句以“賜”第四句歌詞“賜”開始，為頂針關(guān)系

譜例3 韋承林唱 黃曉梅記譜

譜例4 程金養(yǎng)唱 賴子民、黃平營記譜

（民間俗稱魚咬尾），其中一段歌詞如下：

來試唱, 試唱盤王出世言。

盤王原是天上賜， 賜下南京王殿前。

（3）七言四句體

連州三水掛榜山本地瑤《盤王歌》的歌詞為七言四句體結(jié)構(gòu)，《盤王歌》歌詞多達(dá)幾十段,內(nèi)容廣泛，以下歌詞瑤族祖先創(chuàng)世的傳說，《盤王歌》歌詞通常用漢字記載，用“優(yōu)勉”方言演唱，其中一段歌詞如下：

盤王開天先立地， 立成天地制人民，

制得男多女又少， 男多女少郎單身。

3.襯字、襯詞的大量運(yùn)用

瑤民在演唱盤王歌時用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?由于瑤族語言沒有規(guī)整的語法,僅僅用瑤族語言無法表達(dá)瑤民內(nèi)心的真實情感,往往在歌曲中運(yùn)用襯字、襯詞的形成襯腔來進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的情感,這些襯字、襯詞雖然沒有實際意義,卻是瑤民的真情流露。連山三水過山瑤盤王歌《盤王置天又置地》開始部分是由襯詞（阿噢哎噢噢）構(gòu)成的呼喚性句首襯腔，它僅僅在樂曲的開始部分演唱，之后才演唱內(nèi)容，具有鮮明的過山瑤韻味。

連州三水桂榜山本地瑤《盤王歌》每一段歌詞有4句，分別在第2、第4句后面加入襯腔，由“沙、靈、嗬、霄、吖、費(fèi)、溜、唔”等語氣詞構(gòu)成，襯腔長達(dá)9小節(jié)，內(nèi)部可以分為兩個樂句，具有結(jié)構(gòu)的功能。

三、演唱特征

擅長歌舞是瑤族的民族特點，粵北瑤族聚居區(qū)無論山間地頭或是森林深谷，也不論耕田播或是捕魚狩獵，到處都可以聽到男女老少清脆悅耳的歌聲，尤其在節(jié)日或舉辦宗教儀式上，更是一片歌舞的海洋?；洷钡貐^(qū)的瑤族同胞們的演唱具有鮮明的地方特色，鄉(xiāng)土韻味濃郁，演唱風(fēng)格樸實無華，具有原生態(tài)性和吟詠性兩大特征。

1.原生態(tài)性

粵北地區(qū)山高林密交通不便，特殊的地理環(huán)境使得居住于此的瑤族同胞很少同外界交流，這也使得盤王歌的演唱風(fēng)格具有了鮮明的原生態(tài)特色。他們的演唱自然流暢，情真意切，質(zhì)樸無華，毫不夸張，用心去感知演唱內(nèi)容，將真情實感融入到自己的歌聲之中。在歌唱方法上也是更具原生態(tài)性，有用真聲，有用假聲，有用真假混合，全憑演唱者自己的演唱習(xí)慣和實踐。

2.吟詠性

《盤王歌》內(nèi)容包羅萬象，從神話傳說到生產(chǎn)生活，從自然現(xiàn)象到婚姻愛情等等，可謂是瑤族同胞千百年來生活的真實寫照。通過以上分析我們知道粵北瑤族《盤王歌》主要運(yùn)用散拍子，節(jié)奏自由，再加上瑤族同胞具有即興演唱的能力,演唱時常常以歌代言，大部分歌詞都是口語化和即興性的內(nèi)容，同時還可以自由地添加襯字、襯詞等，再加上粵北盤王歌的旋律音區(qū)一般保持在人們的自然音域范圍，所以粵北《盤王歌》在演唱時具有吟詠的特征。

四、結(jié)語

粵北瑤族《盤王歌》是一朵古老神秘色彩的嶺南藝術(shù)奇葩。無論是歌詞的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，還是旋律的調(diào)式、旋法特征，還有演唱特征等，都具有粵北瑤族文化藝術(shù)風(fēng)格的鮮明特征。希望本文的論述對粵北瑤族盤王歌的音樂學(xué)研究有所幫助，同時也希望對演唱、改編、創(chuàng)作粵北瑤族風(fēng)格的音樂作品有所啟發(fā)。

[1]呂驥.民間歌曲集成廣東卷[M].北京：中國ISBN中心出版，2005：759.

[2]劉保元，楊仁里.瑤族《盤王歌》的最早抄本[J]. 中央民族學(xué)院學(xué)報，1989（12）.

[3]吳寧華.史詩《盤王歌》的音樂民族志研究——以廣西賀州、田林兩地個案為例[J]. 中央民族學(xué)院學(xué)報，2012（04）.

[4]蒲濤. 粵北連南瑤族“耍歌堂”略論[J].四川戲劇，2006（05）.

[5]張延春. 原生態(tài)唱法初探[J].中國音樂，2009（03）.

[6]趙登厚. 從《盤王歌》看瑤族歌謠的特色[J].民族論壇，1990（04）.

The Artistic Features of "The Song of Pan King" of Yao Nationality in Northern Guangdong

HU Zhen-bang
(Guangdong University of Education, Guangzhou 510303, China)

The simple and sincere "Song of Pan King" of Yao nationality in northern Guangdong is the sample for studying the history and culture of Yao.The melody mostly uses free rhythmic pattern, tone rows less than pentatonic scale, affluent grace notes and the expansion of core tones. The lyrics using inserted words and padding syllables, take the multiple structures of free style, 3777 style, 7 words and 4 sentences, etc. The singing characteristics involves in original ecological and intoning features. The unique artistic charm of the Yao nationality is reflected in "The Song of Pan King" of Northern Guangdong.

northern Guangdong; Yao nationality; "The Song of Pan King";lyric features; melody features; singing features

J607

A

CN22-1285（2017）009-014-06

10.13867/j.cnki.1674-5442.2017.03.02

2017年廣東第二師范學(xué)院（省級）應(yīng)用型人才培養(yǎng)課程建設(shè)項目成果（教字[2017]47號）。

胡振邦（1971-），男，廣東第二師范學(xué)院音樂系副教授，碩士，主要研究方向為聲樂技能與戲曲鑒賞教學(xué)及音樂教育理論。

（責(zé)任編輯：胡子希）