傳統(tǒng)文化的勃興與現(xiàn)代管理思想的變革

石萍萍

【摘要】中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、博大精深，其中蘊含眾多管理思想和管理方法，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的思想價值，合理吸收傳統(tǒng)文化的思想精髓，對于推進現(xiàn)代化管理思想變革具有極其重要意義。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化 勃興 現(xiàn)代管理思想 變革

【中圖分類號】C93-02 【文獻標識碼】A

中國傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過幾千年發(fā)展創(chuàng)造出來的民族精神，對于人類文明發(fā)展具有深刻影響。中國傳統(tǒng)文化蘊含豐富的管理思想，如誠信、仁義、中和、法治等，這些樸素的管理思想雖然形成于封建社會制度下，是對社會經(jīng)濟發(fā)展的理論概括，但所蘊含的思想精髓仍具有普遍借鑒意義，因而需要正確認識、準確把握傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其對現(xiàn)代化管理思想理論體系構建的積極作用。

傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展過程積淀起來的精神遺產(chǎn)，具有深厚的社會、政治、經(jīng)濟背景

社會轉(zhuǎn)型期需要從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。當前我國正處在社會轉(zhuǎn)型關鍵期，歷史性問題和社會發(fā)展問題集中爆發(fā)，在道德和價值觀領域，中華民族傳統(tǒng)美德正在被多元價值觀沖擊。道德失范，拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，導致腐化墮落，嚴重影響了社會轉(zhuǎn)型。因此，我們要從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，尋找答案，要大力弘揚民族文化，促進人們形成團結(jié)友愛的人際關系，進一步增強中華民族凝聚力，為社會轉(zhuǎn)型提供堅強保障。

從目前看我國發(fā)展的國內(nèi)外環(huán)境還存在不穩(wěn)定因素。從國際層面看，世界范圍內(nèi)小規(guī)模沖突、地區(qū)沖突不斷，恐怖活動時有發(fā)生，我國周邊部分地區(qū)局勢緊張。各種思想文化相互碰撞，文化沖突和文化滲透對于我國社會主流思潮產(chǎn)生嚴重影響，我國要想實現(xiàn)和平崛起就必須相應提升文化國際競爭力，走文化強國之路。從國內(nèi)發(fā)展環(huán)境看，社會多元文化已經(jīng)開始影響人們的思想價值觀，上述問題亟待解決。這就需要我們從傳統(tǒng)文化中尋找答案，在外交政策上堅持和平主張，在國家治理上堅持人本思想。

中國經(jīng)濟高速增長，為世界經(jīng)濟復蘇也做出了巨大貢獻，并為中國贏得了巨大發(fā)展空間和眾多合作伙伴。但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，人們對于公平、平等、正義、誠信等傳統(tǒng)的道德規(guī)范已經(jīng)有所遺忘，甚至出于經(jīng)濟目的做出道德失范行為，因此經(jīng)濟發(fā)展也需要從傳統(tǒng)文化中獲得啟示，只有堅持誠信為本，堅持公平正義，市場經(jīng)濟才能持續(xù)發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)造性地進行了自我發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化勃興是整個中國傳統(tǒng)文化體系勃興，文化精神勃興，文化要素勃興，是中國傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)造性地進行了自我發(fā)展。

一是中國傳統(tǒng)文化體系勃興。中國傳統(tǒng)文化體系是經(jīng)過幾千年發(fā)展歷史所沉淀出來的，具有鮮明的民族精神和民族特色的文化體系。當代中國現(xiàn)有的文化體系都是對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，都具有中國傳統(tǒng)文化的影子，中國傳統(tǒng)文化體系勃興，也就是中國傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展相結(jié)合，實現(xiàn)文化傳統(tǒng)應有的價值體現(xiàn)。

二是中國傳統(tǒng)文化精神勃興。中國傳統(tǒng)文化富有人文精神和時代感召力，中華文化所體現(xiàn)出來的精神正是中華民族精神，這種文化精神的勃興，必將對中國特色社會主義事業(yè)建設產(chǎn)生強大精神動力，也必將對全體社會成員產(chǎn)生精神上的洗禮。自強不息、厚德載物的文化思想正是中華民族之所以屹立于世界民族之林的關鍵要義。

三是中國傳統(tǒng)文化要素勃興。中國特色社會主義核心價值觀，在社會主義核心價值觀中關于國富民強、公平正義、以人為本、誠實守信等的論述，都是中國傳統(tǒng)文化要素勃興的重要體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代管理思想的影響

中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代管理思想的積極影響?，F(xiàn)代管理思想在摒棄傳統(tǒng)管理思想中消極因素的同時，也應繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化中的積極因素。現(xiàn)代管理思想中比較注重人的作用，重視發(fā)揮人的主觀能動性，這一點在我國傳統(tǒng)文化思想中就有所體現(xiàn)，同時，為有效地實施人本管理，我們也應從傳統(tǒng)文化之中汲取養(yǎng)料。首先，人作為生產(chǎn)和管理實踐的主體，在管理實踐中要充分認識到這一點，認識到人在管理中的重要地位和作用，惟其如此，才能在管理活動中更好地調(diào)動人的主觀能動性；其次，傳統(tǒng)文化中蘊含很多人本管理的智慧，如果能夠被積極轉(zhuǎn)化和運用，勢必能夠為現(xiàn)代管理思想變革提供動力和支持。

中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代管理思想的消極影響。傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生有其深刻的社會歷史背景，由于社會環(huán)境和時代的變化，原有的一些內(nèi)容與文化思想顯然已經(jīng)不能適應新形勢發(fā)展的需要。主要體現(xiàn)在以下方面：其一，傳統(tǒng)的人倫關系對現(xiàn)代管理思想的變革有阻礙作用。中國傳統(tǒng)社會非常看中人倫關系，許多傳統(tǒng)德治都有著深刻的等級烙印，當然，其中有些文化是值得我們傳承的，而有些是需要摒棄的；其二，傳統(tǒng)的價值觀對現(xiàn)代管理思想的變革有阻礙作用。傳統(tǒng)的價值觀中更傾向于維護領導權威的管理思想，這種維護權威的價值觀在現(xiàn)代管理中并不適用，與民主管理思想是相背離的；其三，傳統(tǒng)的政治文化對現(xiàn)代管理思想的變革有阻礙作用。傳統(tǒng)政治文化中有部分思想、觀念和方式與現(xiàn)代管理是不相容的，如平均思想、封閉思想等，但實際上，現(xiàn)代管理中這些思想依然存在，因而為避免其對現(xiàn)代管理思想產(chǎn)生消極作用，應積極推進現(xiàn)代管理思想的變革。

現(xiàn)代管理思想變革需要積累深厚的文化底蘊

要堅持廣泛學習充分借鑒，推動東西方管理思想相融合?，F(xiàn)代管理思想起源于西方發(fā)達國家，但我國傳統(tǒng)文化中很早就孕育了樸素的管理思想，這些樸素的管理思想與西方現(xiàn)代管理思想在本質(zhì)上還是具有一定的共同性，這些共同性集中表現(xiàn)在對“人”的充分尊重，對和諧人際關系的向往?，F(xiàn)代管理思想是在前人一步一個腳印中摸索而來，通過不斷的文化積累形成了的。因此，現(xiàn)代管理思想變革需要積累深厚的文化底蘊，要對我國傳統(tǒng)文化進行廣泛學習，從管子管理思想、秦始皇管理思想、儒家管理思想、道家管理思想、法家管理思想等等，從中尋找適合推動東西方管理思想融合的閃光點，通過東西方管理思想融合，構建適合我國發(fā)展的現(xiàn)代管理思想。

與時代發(fā)展和科學技術結(jié)合緊密，堅持以人為本變革思路。思想依附于時代發(fā)展，是時代發(fā)展的抽象體現(xiàn)，現(xiàn)代管理思想變革發(fā)展不能是無水之萍，也需要受到社會、經(jīng)濟、政治、科技、文化等方面的制約和影響。特別是在與科學技術相結(jié)合方面，現(xiàn)代管理思想變革不能固步自封，要從時代發(fā)展的趨勢著眼，從科學技術帶來的時代變革著手，將科技發(fā)展力量融入到現(xiàn)代管理思想之中，提升現(xiàn)代管理思想的科技感和先進性。在變革過程中要堅持以人為本變革思路，只有將人作為思想變革的根本依據(jù)，我們的思想變革才不至于偏離主題。堅持以人為本變革思路，就是要始終堅持現(xiàn)代管理如何服務好人，如何提升服務質(zhì)量，如何與人的需求相結(jié)合。唯其如此，傳統(tǒng)文化勃興視野下現(xiàn)代管理思想的變革才能夠取得成功。

總之，管理思想作為一種重要的組織行為與社會和文化背景聯(lián)系緊密，管理思想作為文化創(chuàng)新發(fā)展重要形式，是社會文化精髓的外在表現(xiàn)，管理思想與時代發(fā)展結(jié)合越緊密，體現(xiàn)的文化意義就越深刻。中國現(xiàn)代管理思想是在中國傳統(tǒng)文化基礎之上創(chuàng)新發(fā)展而來，是對中國傳統(tǒng)文化思想的梳理和升華，現(xiàn)代管理思想變革發(fā)展是時代發(fā)展和歷史前進的必然選擇，但其變革的根在于傳統(tǒng)文化，只有傳統(tǒng)文化勃興發(fā)展，才能夠更加有力地促進現(xiàn)代管理思想的發(fā)展。

（作者單位：淮陰工學院）

【參考文獻】

①王艷華：《“中華傳統(tǒng)文化的思想智慧及其現(xiàn)代意義”研討會綜述》，《哲學動態(tài)》，2016年第3期。

責編/張蕾 美編/楊玲玲