淺析金山農(nóng)民畫(huà)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的審美應(yīng)用

王美玲

（上海中僑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，上海 200000）

摘 要：上海金山農(nóng)民畫(huà)在審美上為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作的靈感和想象空間。本文作者為2016年上海市民辦高校重點(diǎn)課題《傳承創(chuàng)新金山民間藝術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程改革研究與實(shí)踐》課題組成員，文中分析了金山農(nóng)民畫(huà)的審美特征，研究并踐行運(yùn)用金山農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作手法與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的聯(lián)系。將金山農(nóng)民畫(huà)作為表面裝飾直接使用，對(duì)其色彩、造型、圖像等元素進(jìn)行提煉，間接的應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。把金山農(nóng)民畫(huà)的文化內(nèi)涵，美學(xué)意蘊(yùn)、思想觀念等融入我們生活的空間，契合人們對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)返璞歸真的情感需求。

關(guān)鍵詞：金山農(nóng)民畫(huà)；民間藝術(shù)；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642；J50-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）18-0145-02

一、前言

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)外文化交流日益頻繁。外來(lái)文化對(duì)現(xiàn)代人的需求、審美、價(jià)值觀等都帶來(lái)了巨大影響。隨之而來(lái)的生活方式也產(chǎn)生了變化，設(shè)計(jì)慢慢走向西化、洋化。在這種大背景下，為了傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)，我們需要用發(fā)展的眼光對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。響應(yīng)黨中央對(duì)“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展”的號(hào)召，對(duì)金山農(nóng)民畫(huà)這種上海本土民間藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的有機(jī)融合進(jìn)行研究。

金山農(nóng)民畫(huà)是一種具有典型江南水鄉(xiāng)特色的現(xiàn)代民間藝術(shù)繪畫(huà)種類(lèi)。它追求返璞歸真的藝術(shù)境界，是對(duì)農(nóng)民的藝術(shù)理想與和諧生活理念的集中展現(xiàn)。金山農(nóng)民畫(huà)描述的是農(nóng)民日常生活的場(chǎng)景，內(nèi)容上非常具有親和力，但是在表現(xiàn)形式上與專(zhuān)業(yè)美術(shù)有較大差別，有自己的獨(dú)到之處。利用簡(jiǎn)練、形象的視覺(jué)語(yǔ)言傳遞人們真摯的情感。金山農(nóng)民畫(huà)在表現(xiàn)手法上樸實(shí)無(wú)華，題材選擇上也具有強(qiáng)烈民俗色彩，內(nèi)容和所表達(dá)的精神抒情、貼合自然，這正是現(xiàn)在這個(gè)浮躁的的社會(huì)所需要的。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅局限于滿足交通流線、功能布局等使用功能的設(shè)計(jì)，在空間風(fēng)格、文化內(nèi)涵、品味格調(diào)方面也要體現(xiàn)創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)意圖，且具備一定審美價(jià)值。下文對(duì)金山農(nóng)民畫(huà)的題材、色彩、構(gòu)圖形式、造型特征等方面在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法，以室內(nèi)裝飾為載體，對(duì)上海本土民間藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。這有助于金山農(nóng)民畫(huà)的文化價(jià)值與藝術(shù)形態(tài)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的傳承發(fā)展。并希望能借此探尋到一條民間藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用方法，為民族藝術(shù)走出一條可以借鑒的發(fā)展之路。

二、繪畫(huà)題材配合室內(nèi)裝飾

金山農(nóng)民畫(huà)的題材具有明顯的地域特色且內(nèi)容廣泛。主要是對(duì)鄉(xiāng)村景色的描繪、耕種情景的描寫(xiě)、時(shí)事熱點(diǎn)的刻畫(huà)以及對(duì)鄉(xiāng)村生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感知和體會(huì)，體現(xiàn)了江南的風(fēng)土人情以及創(chuàng)作者對(duì)家鄉(xiāng)的情懷。農(nóng)民畫(huà)家利用手中的畫(huà)筆，對(duì)生活進(jìn)行加工和提煉，創(chuàng)作出了具有獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)的作品。展現(xiàn)了農(nóng)民畫(huà)家天馬行空的想象力以及他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有“輕裝修重裝飾”的特點(diǎn)。軟裝對(duì)空間的氛圍、品味、格調(diào)、意境等都具有重要的烘托作用，利用軟裝可以較為方便的改變和調(diào)整空間狀態(tài)。由于金山農(nóng)民畫(huà)題材廣泛，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)不同設(shè)計(jì)主題、設(shè)計(jì)風(fēng)格的需要，選擇相應(yīng)的農(nóng)民畫(huà)題材。利用易于更換、變動(dòng)位置的軟裝飾品為載體在室內(nèi)空間中進(jìn)行搭配。例如，根據(jù)季節(jié)的變化選擇相應(yīng)的軟裝飾品改變室內(nèi)設(shè)計(jì)一成不變的狀態(tài)是常見(jiàn)的空間設(shè)計(jì)手段。金山農(nóng)民畫(huà)中有很多四季題材的作品，可以選擇與設(shè)計(jì)要求相符合的農(nóng)民畫(huà)作品，直接或間接的運(yùn)用到室內(nèi)空間中。金山農(nóng)民畫(huà)作為裝飾既能起到點(diǎn)綴空間的作用，又能延續(xù)民族文化內(nèi)涵。

三、色彩特性營(yíng)造空間氛圍

色彩是影響感官的第一要素，對(duì)人的心理和情緒都有一定的影響，在室內(nèi)空間裝飾中也起到重要的作用?？臻g的色彩搭配需要根據(jù)色彩設(shè)計(jì)原理，結(jié)合功能、風(fēng)格、燈光等方面綜合考慮，營(yíng)造和諧具有美感的室內(nèi)空間。

主觀性、情感性和自由性是金山農(nóng)民畫(huà)的色彩特性。它在色彩的把握上更多的是源于農(nóng)民畫(huà)家對(duì)所見(jiàn)事物的主觀情感體驗(yàn)，用純真、質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)美好的理想和愿望。金山農(nóng)民畫(huà)中色彩的使用不拘泥于現(xiàn)實(shí)世界的顏色規(guī)律，常常使用純度和飽和度較高的顏色。色彩的搭配無(wú)所顧忌，以個(gè)人喜好為準(zhǔn)，注重畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力。農(nóng)民畫(huà)家善用濃墨重彩來(lái)打造和諧的畫(huà)面效果，作品中冷暖色的對(duì)比，互補(bǔ)色的運(yùn)用，線條與塊面的結(jié)合看起來(lái)都是那么順其自然，不加雕飾。

金山農(nóng)民畫(huà)的色彩特征運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使整個(gè)色彩搭配更加和諧統(tǒng)一，打破了原有空間“四白落地”、沒(méi)有視覺(jué)焦點(diǎn)的單調(diào)感?？梢赃x擇色彩傾向明顯的作品，利用臨近色配色方法與整個(gè)空間色調(diào)相統(tǒng)一；或者選用色彩鮮明、裝飾性強(qiáng)的作品作為軟裝飾品營(yíng)造空間視覺(jué)焦點(diǎn)，比如墻面上的掛畫(huà)；亦可將作品中的色彩元素提取，作為個(gè)別空間的色彩搭配，使之成為整個(gè)空間的點(diǎn)睛之筆。設(shè)計(jì)中將實(shí)用功能與裝飾功能相結(jié)合，利用金山農(nóng)民畫(huà)的色彩之美，豐富和拓展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美內(nèi)涵，追求返璞歸真的藝術(shù)境界。

四、構(gòu)圖形式適應(yīng)設(shè)計(jì)法則

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)構(gòu)圖基本法則：一是重點(diǎn)突出，具有空間視覺(jué)中心；二是整個(gè)空間既有變化又協(xié)調(diào)統(tǒng)一；三是空間中各要素之間相對(duì)平衡，不要平均和對(duì)稱(chēng)；四是空間有韻律感，比如有規(guī)律的重復(fù)和有秩序的變化。

金山農(nóng)民畫(huà)采用散點(diǎn)式構(gòu)圖，整個(gè)畫(huà)面飽滿充盈。農(nóng)民畫(huà)家力求在一幅畫(huà)面中表現(xiàn)出事物的全貌，這與他們渴望生活富足、圓圓滿滿的東方傳統(tǒng)思想相貼合，采用滿構(gòu)圖的形式承載了他們對(duì)美好生活的向往。農(nóng)民畫(huà)雖然構(gòu)圖滿且不講究近大遠(yuǎn)小的透視法則，但整個(gè)畫(huà)面和諧均衡、有韻律感，不會(huì)讓人覺(jué)得凌亂和壓抑。畫(huà)面內(nèi)容豐富、主題明確，在構(gòu)圖處理上能夠做到“形散而神不散”。

將金山農(nóng)民畫(huà)飽滿的構(gòu)圖應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，把它從二維平面轉(zhuǎn)移到三維空間中，打破單調(diào)的空間構(gòu)圖。將簡(jiǎn)單與復(fù)雜的構(gòu)圖關(guān)系相結(jié)合，有輕有重，使空間既不單調(diào)也不混亂，從而達(dá)到一種平衡狀態(tài)。在細(xì)節(jié)上給空間以填充，突出設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成視覺(jué)重點(diǎn)，給人眼前一亮的感覺(jué)。將金山農(nóng)民畫(huà)與布藝、家具、工藝品等相結(jié)合，作為點(diǎn)、線、面運(yùn)用到空間細(xì)微之處，順應(yīng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)構(gòu)圖法則，使設(shè)計(jì)更具美感。

五、造型特征展現(xiàn)審美內(nèi)涵

農(nóng)民畫(huà)家在造型上不受傳統(tǒng)繪畫(huà)束縛，從審美藝術(shù)的角度來(lái)看更最貼近人們的生活。由于農(nóng)民畫(huà)的作者多是一些善于剪紙、刺繡的農(nóng)村婦女，作品造型一部分取自于他們常見(jiàn)的民間藝術(shù)表達(dá)方式。另一部分則源自于農(nóng)民畫(huà)家對(duì)所見(jiàn)事物的觀察和理解，他們把心中所想抽象化的表現(xiàn)到畫(huà)面上，這種表現(xiàn)方法與西方現(xiàn)代藝術(shù)有著不謀而合之處。作品造型沒(méi)有內(nèi)外、上下、左右之分，也不論表達(dá)手段和視角。

金山農(nóng)民畫(huà)的造型裝飾感極強(qiáng)。位于上海徐家匯的肯德基中華民俗主題餐廳，裝修風(fēng)格具有濃重的民間藝術(shù)氣息，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與金山農(nóng)民畫(huà)結(jié)合的優(yōu)秀案例。設(shè)計(jì)師將金山農(nóng)民畫(huà)的造型應(yīng)用到了櫥窗、屏風(fēng)、墻面等部位，在整個(gè)空間中醒目突出，同時(shí)把本土民間藝術(shù)的審美內(nèi)涵滲透到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

六、結(jié)語(yǔ)

金山農(nóng)民畫(huà)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則歸結(jié)起來(lái)就是符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求。首先是滿足使用功能的要求；其次要與空間主題風(fēng)格相契合；再次是遵循現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

在金山農(nóng)民畫(huà)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合方法上我們可以采用最直接的方式，比如將金山農(nóng)民畫(huà)附著到一些功能載體上直接運(yùn)用到室內(nèi)空間中；或者將作品中的諸多特征元素進(jìn)行解構(gòu)與重組，使其滲透到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。將金山農(nóng)民畫(huà)利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行二次創(chuàng)作，使之符合現(xiàn)代人的審美情趣，這樣的設(shè)計(jì)更易被大眾所接受。

對(duì)金山農(nóng)民畫(huà)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的審美應(yīng)用研究具有積極的意義。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，要不斷汲取本土藝術(shù)的精華，積極探索民間藝術(shù)的應(yīng)用方式和表現(xiàn)手法，將其運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中。立足本民族藝術(shù)的土壤，借鑒和吸收外來(lái)的設(shè)計(jì)理念，走民族發(fā)展的道路，真正做到“民族的即是世界的”。

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