極簡(jiǎn)主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

邵琛

〔摘 要〕隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量也在不斷提升。生活水平和質(zhì)量的提升，必然使得人們對(duì)室內(nèi)家居環(huán)境更加關(guān)注，要求也會(huì)更高。所以，越來(lái)越多的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)進(jìn)入了人們的日常生活之中。極簡(jiǎn)主義作為一種優(yōu)雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要表現(xiàn)出的是簡(jiǎn)約和時(shí)尚。本文旨在分析極簡(jiǎn)主義的含義和特點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)探究極簡(jiǎn)主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

〔關(guān)鍵詞〕極簡(jiǎn)主義 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì) 運(yùn)用策略

作為與抽象表現(xiàn)主義相反的設(shè)計(jì)風(fēng)格，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者傾向于將室內(nèi)設(shè)計(jì)打造成極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格?，F(xiàn)代人群對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的高要求也注定了設(shè)計(jì)者們需要在設(shè)計(jì)理念上進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，以適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)格。因此筆者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，探究出了一些現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中極簡(jiǎn)主義的具體運(yùn)用。

一、極簡(jiǎn)主義的介紹

（一）極簡(jiǎn)主義的含義

極簡(jiǎn)主義，可以被稱為Minimal Art，指的是以最原始的事物自身形式展現(xiàn)于觀者的面前，通過(guò)作品減少對(duì)觀者的壓迫性，從而能讓觀者自主參與到對(duì)作品的建構(gòu)中的一種形式。盡管極簡(jiǎn)主義將多余的裝飾去除了，但是并不代表著其藝術(shù)表現(xiàn)力的降低，相反，精致的部分更能給觀者一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊[1]。而正是由于這種藝術(shù)形式的美感，使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中很多設(shè)計(jì)者們都紛紛采用這種形式，表達(dá)出室內(nèi)的一種生活情境。

（二）極簡(jiǎn)主義的起源

極簡(jiǎn)主義主要興起于第二次世界大戰(zhàn)之后，在20世紀(jì)60年代后，出現(xiàn)了以直線、簡(jiǎn)單幾何體為主的藝術(shù)品，尤其體現(xiàn)在繪畫(huà)和雕塑等方面。正是這種類型的藝術(shù)品的產(chǎn)生，使得藝術(shù)家們對(duì)于藝術(shù)效果的設(shè)計(jì)風(fēng)格有了更為深入和細(xì)致的思考。而在這一過(guò)程中，其中的一部分人就利用簡(jiǎn)約的手法來(lái)設(shè)計(jì)藝術(shù)品，這也是極簡(jiǎn)主義最初的模型。而在這種模式的藝術(shù)品出現(xiàn)之后，極簡(jiǎn)主義便開(kāi)始興起，走上了發(fā)展的道路。

（三）極簡(jiǎn)主義的特點(diǎn)

1.純粹性。純粹性指的是極簡(jiǎn)主義不追求藝術(shù)的實(shí)際內(nèi)容，換而言之就是不需要過(guò)多的元素來(lái)展現(xiàn)一幅作品的藝術(shù)特點(diǎn)。恰恰相反，極簡(jiǎn)主義的一大特點(diǎn)就是純粹性，也就是用最原始和最基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式將設(shè)計(jì)方案和特色體現(xiàn)出來(lái)。盡管包含的元素并不多，但是通過(guò)精華部分卻能給觀者更大的震撼。這種樸實(shí)的藝術(shù)效果所體現(xiàn)出的美感，也是抽象藝術(shù)所無(wú)法表現(xiàn)的。

2.簡(jiǎn)約性。簡(jiǎn)約性體現(xiàn)在藝術(shù)作品本身的色彩和形式上。之前提到的純粹性指的是藝術(shù)表現(xiàn)的手法，而藝術(shù)作品的簡(jiǎn)約性則表現(xiàn)在色彩和形式的單一性上。極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)者們?cè)谏实谋憩F(xiàn)手法上，運(yùn)用簡(jiǎn)單的色彩，以“簡(jiǎn)約”作為原則，追求藝術(shù)品的完美形式，將其余的一切紛繁事物全部去掉。

3.自然性。自然性是極簡(jiǎn)主義特有的藝術(shù)形式。外觀的簡(jiǎn)約和單一性，以及不包含任何多余的修飾是形式上的簡(jiǎn)約，而不包含人為修飾則是極簡(jiǎn)主義自然性的體現(xiàn)[2]。換而言之，就是追求本真，將藝術(shù)作品中的祥和的美感通過(guò)自然表現(xiàn)力體現(xiàn)出來(lái)，以展現(xiàn)藝術(shù)特點(diǎn)。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中極簡(jiǎn)主義的發(fā)展

自從20世紀(jì)60年代極簡(jiǎn)主義開(kāi)始發(fā)展以來(lái)，一直對(duì)世界各國(guó)的建筑和裝飾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而我國(guó)自改革開(kāi)放后的幾十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，住房的質(zhì)量也隨之提升。因此人們對(duì)于住房的需求已經(jīng)從傳統(tǒng)的生存性能轉(zhuǎn)變?yōu)樯钚阅?，換言之就是不滿足于住房的居住行為。而且與傳統(tǒng)建筑相比，集合式的大家庭模式已經(jīng)被漸漸替換，轉(zhuǎn)而向體現(xiàn)特點(diǎn)和個(gè)性的小戶型發(fā)展。尤其是年輕人，更樂(lè)意在住房和室內(nèi)裝飾上體現(xiàn)出自己的個(gè)性和價(jià)值，所看重的也不再是戶型大小、交通情況等，相反，注重的是設(shè)計(jì)理念，是室內(nèi)能否充滿藝術(shù)和時(shí)尚的氣息。這種需求就是生活質(zhì)量提升的直接體現(xiàn)，也是現(xiàn)階段的流行風(fēng)格。而設(shè)計(jì)者們也顯然意識(shí)到了這一點(diǎn)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也越來(lái)越頻繁地使用這種設(shè)計(jì)風(fēng)格。

盡管極簡(jiǎn)主義在設(shè)計(jì)原則上將外部元素控制到最小，但是其設(shè)計(jì)的態(tài)度卻是非常理性的。從整體格局、擺設(shè)以及整體設(shè)備的使用上都特點(diǎn)鮮明，利用傳統(tǒng)空間內(nèi)所包含的元素加以裝飾。極簡(jiǎn)主義將設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和思路帶到了一個(gè)新的高度，是時(shí)尚的前衛(wèi)者[3]。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中極簡(jiǎn)主義的應(yīng)用

（一）整體格局。整體格局是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最應(yīng)該優(yōu)先考慮的問(wèn)題。由于極簡(jiǎn)主義在整體格局的設(shè)計(jì)上偏向于簡(jiǎn)約化，因此基本元素，包括家具和色彩都非常簡(jiǎn)約，用這種簡(jiǎn)單的藝術(shù)手法使得室內(nèi)的整體環(huán)境變得高雅而時(shí)尚。同時(shí)，整體格局還有一項(xiàng)直接的體現(xiàn)，就是在室內(nèi)的陳設(shè)上。物品的陳設(shè)情況可以顯示出一個(gè)人的品味和修養(yǎng)，因此對(duì)于室內(nèi)陳設(shè)的簡(jiǎn)練化不僅能夠體現(xiàn)出居住者的性格特點(diǎn)，同時(shí)也能給人們的休息和生活提供更為廣闊的空間。由于整體布置非常簡(jiǎn)約，使得室內(nèi)除去必需品之外沒(méi)有其它多余的事物，這樣一來(lái)室內(nèi)的整體格局特點(diǎn)鮮明，居住者的涵養(yǎng)也在格局上體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）色彩和裝飾。當(dāng)居住者進(jìn)入室內(nèi)，除去整體格局以外，首先映入眼簾的應(yīng)該是房屋的整體色彩和裝飾。而極簡(jiǎn)主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于色彩和裝飾方面也有著獨(dú)到之處[4]。首先是色彩。極簡(jiǎn)主義模式下室內(nèi)的整體色彩并不會(huì)出現(xiàn)多種顏色撞色的強(qiáng)烈沖擊，相反，選用相對(duì)淡雅的顏色是極簡(jiǎn)主義的特點(diǎn)。例如在窗簾的顏色上，就會(huì)選用相對(duì)較淺的淡紅色或素色，不僅使得室內(nèi)的整體色彩非常安靜和柔美，更讓光線能夠簡(jiǎn)便地通過(guò)窗簾進(jìn)入，從而增強(qiáng)室內(nèi)的空間感。另外還有裝飾的設(shè)計(jì)上。裝飾材料的選用是為了讓室內(nèi)空間具有親和力和表現(xiàn)力。以一般的家庭來(lái)說(shuō)，在棕色的木質(zhì)地板上鋪上一塊大小合適的地毯，整個(gè)房間的親和力就顯著提升了。因此，淡雅的顏色和簡(jiǎn)約的裝飾也是極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的顯著表現(xiàn)形式，但是其藝術(shù)感卻不會(huì)因?yàn)閱我荒Ｊ蕉兴档汀?/p>

（三）家具擺設(shè)。除了色彩以外，家具也是室內(nèi)設(shè)計(jì)不可或缺的元素。盡管極簡(jiǎn)主義追求的是簡(jiǎn)約和純粹，但是家具的作用在于，它可以讓人們?cè)谑覂?nèi)的感覺(jué)不會(huì)枯燥無(wú)味。所以，即便是選用造型單一的家具，其擺設(shè)的方式也要基于實(shí)際環(huán)境和功能性，以達(dá)到最優(yōu)化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在家具的擺放上，首先要在簡(jiǎn)潔的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)于其功能性要最大化體現(xiàn)出來(lái)。例如在臥室家具的設(shè)計(jì)上。臥室的作用是用來(lái)休息的，所以需要存儲(chǔ)的衣物和其他物品數(shù)量眾多。所以在臥室壁櫥的設(shè)計(jì)上就要充分尊重居住者的意見(jiàn)，按照其實(shí)際需求和喜好所設(shè)計(jì)，且不需要進(jìn)行過(guò)分修飾，讓房間的特點(diǎn)更加突出[5]。所以這種設(shè)計(jì)會(huì)給人一種安靜祥和的感覺(jué)，對(duì)于現(xiàn)代人工作壓力的緩解具有重要的作用。

（四）燈光。燈光的設(shè)計(jì)也是至關(guān)重要的，決定了室內(nèi)的整體色調(diào)。人們由于性格的差異，對(duì)于燈光的需求也會(huì)有所不同。而極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的單光源相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)顯得稍微單調(diào)一些，但是通過(guò)一些簡(jiǎn)單的人工光源也能夠讓室內(nèi)的環(huán)境更顯得寬廣。所以光線的使用也要按照居住者的性格和喜好程度所決定。但是切忌使用樣式繁雜的吊燈，這與極簡(jiǎn)主義的特點(diǎn)是相違背的。通過(guò)自然光源和人工光源的完美配合，營(yíng)造出簡(jiǎn)約而不失大氣的光線效果。

通過(guò)研究，不難看出極簡(jiǎn)主義的核心思想仍然是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方案和純粹的表現(xiàn)形式，用最少的修飾營(yíng)造出最大的藝術(shù)氣息。因此，作為設(shè)計(jì)者們，也要充分認(rèn)識(shí)到極簡(jiǎn)主義的優(yōu)勢(shì)，并將這些優(yōu)勢(shì)真正運(yùn)用于日常的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量和藝術(shù)性有更加鮮明的特征，從而滿足現(xiàn)代居住者的高要求，進(jìn)一步提升居住者的生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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