隆昌牌坊初探

張愛林

摘要：位于中國石牌坊之鄉(xiāng)的隆昌牌坊是我國牌坊的一個重要代表。針對隆昌牌坊的建筑特點、社會功能等的問題進行了探索。

關(guān)鍵詞：隆昌石牌坊群；建筑特色；分布

本文就對隆昌牌坊的研究旨在從建筑形制分析建筑特點，根據(jù)時代背景分析原因，以及它的社會功效等進行研究，更進一步弘揚四川區(qū)域文化，提高對隆昌牌坊的重視和保護意識。

一、隆昌石牌坊的建構(gòu)材料和建筑結(jié)構(gòu)

（一）建構(gòu)材料

隆昌牌坊的建構(gòu)材料主要為隆昌青石，由于木制品本身容易受到侵蝕，再加之隆昌屬于南方盆地地區(qū)，地理因素導(dǎo)致石料多，由于氣候比較潮濕，石制品相當于木制品更適宜，而石料的牢固度、厚重感和可塑造性強。元末明初開始出現(xiàn)石牌坊，明清時期牌坊便主要以石料為主，隆昌牌坊作為明清文化的一個重要體現(xiàn)，建構(gòu)材料基于以上優(yōu)勢便主要選擇了石材料。

（二）建筑結(jié)構(gòu)

隆昌牌坊的基本結(jié)構(gòu)主要為立柱、臺基、額坊并附有鴟吻、剎尖、上下匾、金剛座和坐獸等裝飾物。

根據(jù)它的立柱可以發(fā)現(xiàn)隆昌牌坊大部分分為四柱三重檐五樓仿木牌坊，中間為明間，明間兩旁分別為左次間和右次間。而它的上下匾的劃分主要為，在明間的為正上下匾，在次間的為次上下匾，根據(jù)它的建構(gòu)高度可以劃分為最高的為正樓，中間的為次樓，最下面但位于次間上面的為邊樓。建筑結(jié)構(gòu)豐富，除了四柱三重檐五樓仿木牌坊外，還有多種結(jié)構(gòu)，比如四柱三重檐三樓水牌坊。

二、隆昌石牌坊的建筑特點

（一）群體組合不同

隆昌牌坊不是單個的個體主要由于古驛道的影響。我國主要是小農(nóng)經(jīng)濟，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了人口流動的穩(wěn)定和單一，隆昌牌坊處于驛道，人口流動相對其他地方更多，聚居多，居住的人物各種各樣，牌坊也因此蓬勃發(fā)展，便有了壯觀的群體組合。而群體組合的厚重感和莊重感是單個牌坊所不能比擬的。如今隆昌牌坊其中13座呈念珠狀坐北向南一字排列，這鐘恢宏的建筑群體在我國牌坊建筑史上實屬罕見。

（二）建筑形制和主題多樣

隆昌石牌坊大部分分為四柱三重檐五樓，還有四柱三重檐三樓，斗拱式鎮(zhèn)山坊及六柱三重檐五樓等等。建筑主題豐富多彩，有歌頌百歲老人的百歲坊，有宣揚官紳大戶救難濟貧的功德坊，有鼓勵廉政清風(fēng)的德政坊等等，豐富的主題和建筑形制使得隆昌牌坊群更具特色。每一種主題的牌坊就能體現(xiàn)當時統(tǒng)治者乃至社會所崇尚的價值觀，比如說百歲坊在全國數(shù)量都很少，但是隆昌就有一座，非常珍貴，這個牌坊也能體現(xiàn)當時的社會尊老、敬老的價值觀，以及對長壽的向往。

（三）建筑方式多樣

建筑方式不僅由“官建”獨包，方式豐富多樣，有“官建”、“士民工建” “官民捐建”等。從建筑方式的多樣可以看出牌坊的建造不僅是官府的獨利，百姓也可自由參與其中，由此體現(xiàn)牌坊的平民化，以及在封建專制的社會，統(tǒng)治者對平民百姓的思想控制。隆昌牌坊突破了一人一坊的慣例，有多人一坊和男女共坊，如節(jié)孝總坊。

三、隆昌石牌坊社會功能

隆昌石牌坊由于是以牌坊群作為文化傳承的載體，文化內(nèi)涵非常豐富，比如說尊老愛幼、清風(fēng)廉潔，救濟貧弱等，這些主要是通過民間信仰，民間故事來傳承文化，教化百姓，不僅體現(xiàn)了當時的倫理道德和價值取向并且它所傳播的某些理念至今被人稱頌。

牌坊文化逐漸受到大家的重視，除了能從它的建筑結(jié)構(gòu)，風(fēng)格精美，感受那個時代豐富的文化內(nèi)涵，還有一個很重要的原因就是由于它的社會功能。

那么到底它具有什么社會功能呢？有關(guān)典籍對此多有闡述，謂：“牌坊。封建時代表彰忠孝節(jié)義、功德、科第等所立的建筑物。”[1]以上可見，牌坊具有鼓勵科舉、宣揚功德、紀念、表彰的社會功能，也可以證明牌坊的作用。

然而，隨著時代的發(fā)展其社會功能并不僅僅局限于上述，有人把它歸納為十類，一是表褒獎功能，二是道德教化功能，三是空間分界功能，四是情感承載功能，五是紀念追思功能，六是炫耀標榜功能，七是理念體現(xiàn)功能，八是風(fēng)俗展現(xiàn)功能，九是裝飾美化功能、十是標識引導(dǎo)功能。[2]現(xiàn)如今，還可以加一個旅游經(jīng)濟功能，以此作為一種旅游核心競爭力，提高經(jīng)濟的發(fā)展。當然牌坊的社會功能隨著時代發(fā)展也會有所不同，但是無論如何牌坊的社會功能都是大于建筑本身的建筑功能，這在學(xué)界是沒有疑問的了。

四、結(jié)語

由以上的研究可知，隆昌牌坊建筑結(jié)構(gòu)以四柱三坊為主，作為牌坊群突破了一人一坊，建筑主題多種多樣，并且通過分析，發(fā)現(xiàn)它的社會功能超越了建筑本身的建筑功能，也不僅僅是表彰、紀念、宣揚功能，它的社會功能是隨著時代發(fā)展而不斷進步的。最后，牌坊的保護，對于隆昌石牌坊來說，利用當下的高科技技術(shù)，加強保護意識建設(shè)，如學(xué)校的宣傳和內(nèi)江新聞網(wǎng)的實況播報等，最后，文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，開展以隆昌石牌坊群的適度文化旅游，通過文化旅游來帶動經(jīng)濟發(fā)展同時傳承牌坊文化，社會和相關(guān)部門也加強關(guān)注，相信會越來越好。

參考文獻：

[1]詞源[M].商務(wù)印書館，1979.593.

[2]金其楨.論牌坊的源流及社會功能[J].中華文化論壇，2003（01）.

[3]張強.隆昌石牌坊[M].重慶出版社，2006.

[4]李曉東.中國文物學(xué)概論[M].河北：河北人民出版社，1990.