肖波
[摘要]以康巴地區(qū)為例,對當?shù)夭刈弩w育的文化內(nèi)容進行研究,深入研究康巴地區(qū)藏族體育文化的特征,具有非常重要的現(xiàn)實作用。研究發(fā)現(xiàn),康巴地區(qū)藏族體育文化成熟也非常豐富,具有極強的開采價值,得出結(jié)論:在新的發(fā)展背景下,要積極構(gòu)建有效的平臺,提升體育活動的影響力;加強同旅游產(chǎn)業(yè)的有機融合,促進民族體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展;加強民族體育文化與現(xiàn)代體育精神的有機融合。
[關鍵詞]康巴藏區(qū);體育文化;特征;傳承
引言
康巴地區(qū)位于青藏高原的腹地和川藏高原的西北部,這里的海拔高達三千米以上,當?shù)赜泻芏嗟难┥剑灿泻芏嗟牟菰?。在這片大地上,生活著很多藏族人民,經(jīng)過不斷地發(fā)展,康巴地區(qū)形成了非常豐富的歷史文化積淀,而在民族融合的過程中,康巴文化不斷吸收借鑒其他地區(qū)的文化特征,形成了豐富多元的康巴民族文化,更是在不斷發(fā)展的過程中形成了頗具個性的康巴體育文化,本人就對康巴地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化特征進行探討。
一、康巴地區(qū)藏族體育文化的種類
在不斷發(fā)展的過程中,康巴地區(qū)形成了多種傳統(tǒng)的體育項目,這些體育項目是康巴藏區(qū)百姓經(jīng)過不斷的積累和沉淀而逐漸形成的,具體來說,康巴藏區(qū)的傳統(tǒng)體育項目主要有以下幾種。
(一)賽馬。賽馬活動是康巴地區(qū)傳統(tǒng)的體育項目,在藏語中,賽馬被稱為“達久”,這項活動深受人們的喜愛,是當?shù)厝嗣穹浅O矚g開展的競技活動和娛樂方式。康巴地區(qū)的藏族人民,具有非常悠久的騎術(shù)歷史,早在唐代時期就有關于藏族人民騎馬的記載。藏族地區(qū)有非常多的賽馬項目,比如長跑、短跑、快馬折腰、迅跑中拔旗、撿哈達、揮刀斬旗桿、馬上打靶射擊等。這些賽馬活動經(jīng)常會舉行,人們在這些活動中不斷鍛煉了身體,得到了樂趣,還極大地培養(yǎng)了人們勇敢、拼搏的精神。
(二)賽牦牛。賽牦牛是康巴藏族地區(qū)比較傳統(tǒng)的體育項目,由選手騎著牦牛進行賽跑比賽。牦牛的脾氣非常暴躁,需要騎手有足夠的膽量和技術(shù),但是這項運動卻充滿了樂趣,其不但可以很好地培養(yǎng)選擇的駕馭牦牛的能力,也可以非常好地表現(xiàn)出選手的勇敢和機智。因此,受到了人們的喜愛。
(三)射箭。射箭是一項非常受群眾喜愛的民間競技娛樂活動,同時也是藏族地區(qū)傳統(tǒng)的體育項目之一。早在原始社會的狩獵時期,藏族人民就開始用射箭來捕獵,而發(fā)展到今天,射箭成為了一項集健身和文化娛樂活動功能為一體的體育項目。在康巴藏族地區(qū),射箭有多種形式,如射遠、拉弓、射準等項目,其不但能夠有效強身健體還能夠給人以愉悅身心的功能,并且在這項活動中也很好地體現(xiàn)出了一些對和平對向往思想。
(四)藏式摔跤。藏式摔跤是一項頗具藏式特色的競賽活動,比賽通常在摔跤墊或者草地上舉行,摔跤者赤腳上陣,然后彼此以擁抱或互相抓對方前后腰帶的方式,用摔拉、提舉或者旋轉(zhuǎn)等方法將對方摔倒,這項體育運動充分表現(xiàn)出了人民的力量和智慧。
(五)押加。押加又被稱為“大象拔河”,是一項非常受人們喜愛的體育活動。比賽時,兩名運動員會在比賽場地上將一條長綢布帶做成的圓環(huán)分別套于頸部,四肢著地并背向?qū)Ψ?,然后朝著自己的前進方向努力爬進,以一方將置于兩者之間的墜條拉過自己一側(cè)的決勝線為勝利。
(六)舉石頭。舉石頭也是藏區(qū)人民非常喜愛的運動,參賽者將石頭抱起,從腋下移到背上,然后根據(jù)規(guī)定行走,也有將石頭抱起后,從前或從肩部向外拋出,以遠者為勝。
(七)轉(zhuǎn)山。農(nóng)歷四月的康定,會舉辦一項活動,也就是轉(zhuǎn)山。在這期間,由佛教信仰的帶頭邀約親朋好友和鄰居,攜帶著嘛尼旗布、經(jīng)幡、手中拿著佛珠口念佛經(jīng)“轉(zhuǎn)山”,其意思是有效祈福免災。轉(zhuǎn)山有多種形式,小轉(zhuǎn)就是在“洞料”內(nèi)轉(zhuǎn),繞著寺廟轉(zhuǎn),大轉(zhuǎn)則是圍著一座山甚至一座城轉(zhuǎn)。
(八)轉(zhuǎn)經(jīng)輪。
佛教是藏族人民非常信仰的宗教,信教的人必須經(jīng)常誦經(jīng),但是在實際生活中,很多人并不識字,因此這些人便轉(zhuǎn)經(jīng)輪,每轉(zhuǎn)發(fā)一圈經(jīng)輪,就相當于念了一遍經(jīng)書。也正因為如此,轉(zhuǎn)經(jīng)輪成了藏族人民非常重要的日常活動。轉(zhuǎn)經(jīng)輪能夠消災避難,積累功德,但同時也是一種強度非常小的有氧運動,能夠在一定程度上提升人們的身體健康水平,起到了一定的健身效果。
二、康巴地區(qū)藏族體育文化的特征
(一)歷史悠久性
康巴藏區(qū)是一個游牧產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達的地區(qū),而這種十分特別的生活方式也讓該地區(qū)的民族衍生出了非常多的燦爛文化。在古代,藏族人民為了生存不得不需要奔跑、跳躍、射箭,而隨著人民生活生產(chǎn)的不斷發(fā)展,這些原始的謀生的手段,便發(fā)展成為了一些頗具地方特色的體育活動,成為了當?shù)夭刈迦嗣裆a(chǎn)生活中不可或缺的重要文化形態(tài)。由此可見,康巴地區(qū)藏族體育文化具有歷史悠久性特征。
(二)文化傳承性
康巴地區(qū)藏族體育文化來源于人們的實際生活,因此頗具地方特色,充分表現(xiàn)出了藏族人民勇敢、勤勞、頑強拼搏的民族精神,而在賽馬、賽牛、射箭等體育活動中,也很好地表現(xiàn)出了人們適應高原環(huán)境的鍛煉活動??梢哉f,這些頗具特色的體育活動,充分表達出了當?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化的魅力,也表達了當?shù)伢w育文化很強的傳承價值。
(三)文化娛樂性
對于康巴地區(qū)藏族體育文化來說,其充分表現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦纳顮顩r。每當有重大的節(jié)日或者集會的時候,人們便會開辦很多的體育項目,以此來提升節(jié)日的娛樂性,這些體育項目都具有文化娛樂性特點,極大地豐富了藏族人民的生產(chǎn)和生活,也是當?shù)厝嗣袂趧?、樂觀心理的重要體現(xiàn)。
(四)文化的兼容性
康巴藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化具有非常鮮明的民族特色和地域特色,并且在不斷發(fā)展過程中,同漢文化、彝文化以及羌文化進行相互交流和影響,形成了更具魅力的地域特產(chǎn)的復合文化。可以說,康巴藏區(qū)文化不斷兼容其他文化特點,具有極強的文化兼容性。
此外,康巴藏族地區(qū)的體育活動很多與宗教有很大的聯(lián)系,因此表現(xiàn)出了較強的宗教性特點,且當?shù)鼐用裨趪揽恋纳瞽h(huán)境中結(jié)合生活情況,孕育出了很多地方體育活動,使得體育項目具有較強的民族區(qū)域性特點。此外,康巴藏族地區(qū)不斷吸收其他民族的文化,形成了獨特的體育文化思想,使得體育文化具有十分鮮明的民俗文化多樣性特點。
三、康巴地區(qū)藏族體育文化的傳承和發(fā)展路徑
在我國當前經(jīng)濟、文化、社會不斷發(fā)展的背景下,現(xiàn)代體育文化變得日益多樣化,在這種背景下,康巴地區(qū)藏族體育文化想要更為有效地應對發(fā)展的挑戰(zhàn),就需要找準傳承和發(fā)展的方向,這樣才能為藏族體育文化的有效發(fā)展提供幫助,具體來說,可以從以下幾點加以考慮。
(一)積極構(gòu)建有效的平臺,提升體育活動的影響力
在新的發(fā)展形勢下,各級政府應該緊隨時代發(fā)展的需求,積極出臺相關的管理策略,努力開發(fā)康巴地區(qū)藏族體育文化,并加以保護利用和管理。與此同時,政府應該從多個角度籌集、保護、管理資金,以此來有效開發(fā)、利用豐富的體育文化資源。對于康巴藏區(qū)體育活動來說,其群眾基礎非常廣闊。也正因為如此,在開發(fā)的過程中,應該積極構(gòu)建有效的平臺,充分調(diào)動廣大干部以及群眾的宣傳積極性,加強對相關工作人員的培訓力度,積極構(gòu)建基層體育服務機構(gòu),努力培養(yǎng)體育指導員和基層體育管理人員。另外,可以積極舉辦一些展會、重大賽事活動等,有效宣揚康巴藏族傳統(tǒng)體育文化,提升當?shù)伢w育活動的影響力,從而為藏族體育文化的發(fā)展和傳承提供必要的支持。
(二)加強同旅游產(chǎn)業(yè)的有機融合,促進民族體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
對于康巴地區(qū)藏族體育文化來說,其能夠和當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)有效融合,實現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化集群。可以說,藏族體育文化是旅游的重要靈魂,而旅游產(chǎn)業(yè)又是文化的重要載體,二者有機結(jié)合,無疑可以讓傳統(tǒng)的藏族體育文化資源進一步被激活,并可以有效提升旅游的人文品質(zhì)和精神內(nèi)涵,充分挖掘藏族體育文化特征,可以進一步創(chuàng)新體育文化的內(nèi)涵,實現(xiàn)傳承教化功能,也可以進一步拓展娛樂功能,為體育文化的發(fā)展與傳承提供有效的交流平臺。在康巴藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的過程中,充分挖掘旅游資源,將其賦予體育文化的內(nèi)涵,可以更為有效地實現(xiàn)物質(zhì)資源和精神需求的有機結(jié)合,以旅游獨特的宣傳方式為依托,可以更為有效地傳播康巴藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化,為體育文化的傳承和發(fā)展提供有效的支持。
(三)加強民族體育文化與現(xiàn)代體育精神的有機融合
對于康巴藏區(qū)的傳統(tǒng)體育文化來說,其是經(jīng)過千年的文明傳承發(fā)展而來的,在特殊的生活方式和生活環(huán)境下,當?shù)厝嗣裥纬闪祟H具民族特色的文化形態(tài),而體育文化無疑是這些傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其有效傳承了藏族地區(qū)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,也在很大程度上弘揚了我國中華民族的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代全球化經(jīng)濟發(fā)展的背景下,藏族地區(qū)的一些傳統(tǒng)民族文化被逐漸淡化,一些體育活動也隨著發(fā)生了一定的變化。并且在現(xiàn)代競技體育飛速發(fā)展的影響下,一些傳統(tǒng)的體育項目完全可以充分利用現(xiàn)代化的科學技術(shù)因素,將其有效應用于現(xiàn)代競技體育當中,這樣就能夠更為有效地豐富傳統(tǒng)體育文化,也可以讓康巴地區(qū)藏族體育文化在現(xiàn)代競技體育中獲得認可。正因為如此,想要更為有效地傳承和發(fā)揚康巴藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化,就需要將其同現(xiàn)代體育精神有機融合,為體育文化注入新的內(nèi)涵和發(fā)展動力。
結(jié)語
康巴藏區(qū)體育文化是藏族民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn),也充分反映出了當?shù)厝嗣癯钥嗄蛣?、頑強拼搏的民族精神。在現(xiàn)代發(fā)展背景下,為了更為有效地促進康巴地區(qū)藏族體育文化的傳承和發(fā)展,就需要進一步研究其文化特征形態(tài),結(jié)合一切有利的因素,為其發(fā)展提供必要的平臺,并對體育文化加以開發(fā)、保護和傳承,從而為康巴藏族體育文化的發(fā)展提供重要的推動力。