論譯者背景對(duì)譯作的影響

吳玉鳳

摘要：文人墨客喜歡通過簡潔鮮明的詩歌來抒發(fā)自己的所見所聞所感，李白作為“詩仙”，其詩歌作品的流傳度十分廣泛，受到國內(nèi)外學(xué)者的喜愛。文學(xué)翻譯跨越了語言的障礙將各國文學(xué)作品介紹給其他國家，為人類創(chuàng)造了豐富多彩的精神生活。詩歌可謂文學(xué)翻譯中最難精準(zhǔn)傳達(dá)的文學(xué)形式。通過李白《月下獨(dú)酌》的匈牙利語譯本對(duì)比，探索中文和匈牙利語文學(xué)翻譯中的技巧和難點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：詩歌；翻譯；匈牙利語；比較

李白是在匈牙利最受關(guān)注的中國古代詩人，善于透過物象來影射自己的情感，其中以月和酒為代表，《月下獨(dú)酌》（見附1）就是其典型的包含了月和酒兩個(gè)重要物象的詩歌。仕途不順、官場失意的李白于長安創(chuàng)作了這首廣為流傳的詩歌，以宣泄自己的憤懣之情。詩中良辰美景，可惜無人共賞。唯有與月相邀，與影相伴，暫得一時(shí)歡樂。然而這些虛幻的“朋友”又能相伴幾時(shí)呢？一旦酒醒，眼前所有都將幻為泡影，消失無蹤。本詩共十四句，第二到第八句的偶數(shù)句押“上平十一真”，第九到末尾句的偶數(shù)押“去聲十五翰”。平聲韻發(fā)聲平和，營造了靜謐凄清的氛圍和環(huán)境，為詩歌的基調(diào)打下基礎(chǔ)。后半部分去聲短促，調(diào)動(dòng)起讀者情緒，渲染了自己激動(dòng)的心情。韻腳和諧，讀起來一氣呵成，是排律中難得的佳作。該詩在匈牙利可查的譯本有4個(gè)，在各譯者的筆下呈現(xiàn)出各種不同版本。譯者們在介紹李白所思所想的同時(shí)，難免會(huì)灌注自己的情感和理解。所以他們的譯作都可以視為二次創(chuàng)作。譯者對(duì)詩歌翻譯的成果有著巨大的影響。

弗朗紐·佐爾坦（Franyó Zoltán，1887-1978）埃爾戴伊（今特蘭西瓦尼亞）匈牙利作家、文學(xué)翻譯家和編輯。1919年曾參與建立匈牙利蘇維埃共和國。匈牙利蘇維埃共和國覆滅后逃亡維也納，在維也納的大學(xué)里學(xué)習(xí)了多門東方語言，其中包括中文。這為其后來的翻譯事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1959年于羅馬尼亞布加勒斯特出版了《中國詩集》（Kínai versesk?nyv），譯文1正是出自于此書。從形式和結(jié)構(gòu)上來看，文章共14句，與原詩一一對(duì)應(yīng)。每兩句押一個(gè)韻，即匈牙利詩歌概念中的對(duì)韻（aabb），該類韻腳讓詩歌讀起來十分順口，是匈牙利詩歌中被實(shí)用最廣泛的韻腳類型之一。雖然譯者沒有能將詩行音節(jié)數(shù)保持一致，但兩個(gè)相同韻腳的詩行音節(jié)數(shù)（元音字母個(gè)數(shù)）相同，且全詩的詩行音節(jié)數(shù)都控制在10-13之間，幾乎是李白原詩詩行字?jǐn)?shù)的兩倍。這樣的譯文是詩歌從形式上來看就結(jié)構(gòu)足夠優(yōu)美。再看譯作用詞方面，譯者實(shí)用的詞匯都是比較文學(xué)性地詞匯，使得詩歌讀起來很具古典韻味。但是“行樂須及春”這句譯者沒有能譯出該句強(qiáng)調(diào)的重心，只是平淡地?cái)⑹鲆谡麄€(gè)春天暢飲。“永結(jié)無情游”這句可以說是本譯文中最失敗的一句，因?yàn)樽g者完全拋棄了原文，改成了“希望在不久的將來”，這與原文的意境相差甚遠(yuǎn)。該譯作中對(duì)月亮的稱呼也很講究，比如月亮摯友、月亮、老家伙等，隨著情感的發(fā)展，適當(dāng)轉(zhuǎn)換月亮的稱呼。原詩基礎(chǔ)上譯作中添加了一些語氣詞，調(diào)動(dòng)情緒，且滿足詩行的音節(jié)數(shù)與韻腳的一致性。譯文基本表達(dá)了原作的情感和內(nèi)容，同時(shí)兼具詩歌形式和音律的美感。而這一切要?dú)w功于弗朗紐他本人學(xué)習(xí)過中文，所以能更準(zhǔn)確地把握翻譯的尺度。

伊葉什·久洛（Illyés Gyula，1902-1983）匈牙利詩人、作家、劇作家、文學(xué)翻譯家及雜志編輯，匈牙利科學(xué)院函授成員。曾與陳國（Csongor Barnabás，1923-）合作翻譯中國詩歌，比如由陳國選詩及粗譯，伊葉什·久洛進(jìn)行二次翻譯創(chuàng)作的《杜甫詩集》（Tu Fu versei）。此外其譯本主要從法語轉(zhuǎn)譯，出版了多本中國詩歌譯本，比如由法語轉(zhuǎn)譯的《中國盒子》，譯文2也是出于此處。與上文一樣，譯文2共14行，同樣是對(duì)韻（aabb），音節(jié)數(shù)保持在8-11之間，且以10和11音節(jié)數(shù)居多?？梢哉f，形式和結(jié)構(gòu)上的優(yōu)點(diǎn)與譯文1接近，主要的不同還在譯文內(nèi)容上。該譯文的內(nèi)容翻譯的自由度高于前一版本，作者比較隨意地刪減原詩中沒有的詞和句，當(dāng)然，最基本的內(nèi)容還是保留了。情感的翻譯并沒有能像原文那樣跌宕起伏，有些平鋪直敘，缺少對(duì)原文的理解。比如原文中“暫伴月將影”中“暫”就拋棄，而這一詞是很關(guān)鍵，因?yàn)槔畎咨钪约捍藭r(shí)的伙伴月和影也只是暫時(shí)的。同時(shí)倒數(shù)第二句“永結(jié)無情游”也被漏譯，而這句是整首詩很關(guān)鍵的句子，它讓整首詩的感情得到了升華?！霸赣谰玫鼐喗Y(jié)這忘情的友誼”，李白明知明月與影子是無情之物，但卻相約與他們結(jié)下友誼。舍去該句，讓原本精彩而充滿哲學(xué)的詩瞬間變得平淡了許多。月亮作為詩歌的核心之一，譯者對(duì)月亮稱呼的翻譯也盡量做到了不重復(fù)。匈牙利文學(xué)中為了讓語言更優(yōu)美，會(huì)盡量用不同的詞來描述同一事物。譯文中，月亮分別被翻成好友月亮、月亮、我的月亮好友。由于該譯文是從法語轉(zhuǎn)譯，所以無從考察法語版本翻譯的準(zhǔn)確性。但就該譯作而言，是一個(gè)合格的作品，因?yàn)榛景言髅枋龅膱鼍昂蛢?nèi)容表達(dá)了出來，只是情感的渲染和表達(dá)未能像原作那樣流暢。主要原因可能是月亮在中國文化中所代表的意象未能被譯者們

理解。

科斯托拉尼·戴若（Kosztolányi Dezs?，1885-1936）匈牙利著名作家、詩人、文學(xué)翻譯家、批評(píng)家及記者。作為翻譯家，他經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其是對(duì)東方文學(xué)作品的翻譯，數(shù)量多，且質(zhì)量高，再加上其作為作家所具備的優(yōu)秀的匈牙利語言組織能力，在中國詩歌翻譯的工作中取得了豐碩的成果。《中國和日本詩人》（Japán és kínai k?lt?k），此書為本譯作出處。該書主要從譯文轉(zhuǎn)譯完成，再版過12次，分別被5個(gè)出版社出版過。譯文3共12句，每句的音節(jié)數(shù)為11，約是原文字?jǐn)?shù)的兩倍。與前兩個(gè)版本的譯作不同，譯文3沒有押韻。由于是轉(zhuǎn)譯的作品，詩歌內(nèi)容還原度上來說，內(nèi)容必定會(huì)有所損失。譯文直接舍去了原文的最后兩句“永結(jié)無情游，相期邈云漢?！边@樣眼中的失誤已已無從考察，到底是英文版本中就舍去這這兩句，還是作者在翻譯過程中疏忽大意忘記翻譯，或是出版社排版過程中失誤刪減。但失去全文的點(diǎn)睛之筆讓整個(gè)作品殘缺不全，實(shí)乃遺憾。就作品本身而言，科斯托拉尼·戴若的用詞古樸，詩歌情感表達(dá)流暢，因?yàn)樗谠姼柚星擅畹倪\(yùn)用連詞，且詞匯古樸且具有文學(xué)性。由于作者不再拘泥于韻腳，在用詞和組織語言時(shí)能更自由地發(fā)揮，這樣的詩句也更接近日常用語。對(duì)月亮的稱呼只單調(diào)的稱為“Hold”月，該詞首字母大寫，可以理解為是特指月亮，也可理解為月亮的名字叫“Hold”。這樣的翻譯方式徹底把月亮擬人化，使詩歌里的明月的形象具體而生動(dòng)。譯文內(nèi)容與原文出入較大，雖然有眾多優(yōu)點(diǎn)，但從翻譯的角度來說，它并不是一個(gè)完整的作品。endprint

塞爾達(dá)海伊·伊什特萬（Szerdahelyi István，1934-） 匈牙利美學(xué)家、文學(xué)史學(xué)家、文學(xué)翻譯家。他本人雖然不會(huì)說中文，但是在中匈文化交流史上扮演著重要的角色。曾多次與漢學(xué)家杜克義（T?kei Ferenc，1930-2000）合作翻譯中國古代經(jīng)典著作。中國四大名著之一的《紅樓夢》中的的詩歌主要是由他翻譯的。此外參與了《孽?；ā罚睹乐模褐袊糯缹W(xué)代表著作》等作品。譯文4出自由陳國編選的《李白、杜甫、白居易詩選》（Li Taj-Po，Tu Fu，Po Csü-Ji versei）。該詩歌選集于同時(shí)也收錄了以上三個(gè)譯本。譯本4共14行，每行11個(gè)音節(jié)，偶數(shù)句押an/am韻，即“xaxa”半韻類型韻腳。塞爾達(dá)海伊·伊什特萬本人不會(huì)中文，陳國先做直譯和粗譯，然后由塞爾達(dá)海伊·伊什特萬先生進(jìn)行創(chuàng)作和匈牙利化。詩歌中多出使用的詞語與其他版本相比更為準(zhǔn)確，比如飲，與其他三個(gè)版本的喝、暢飲和吮吸相比，更接近原文。當(dāng)然，至于在譯作中哪個(gè)譯法更好要取決于譯者創(chuàng)造的意境。對(duì)月亮的稱呼，同譯本3一樣，僅僅譯成了“Hold”月。該譯本更像是在敘事，而不是抒情。雖然內(nèi)容還原度高，但是忽略了虛詞。最后兩句詩行和其他譯文一樣依然沒有能準(zhǔn)確表達(dá)原作的思想和情感?！坝澜Y(jié)無情游”，在該譯作中被理解為歡愉而不是友誼。該譯作并沒有能成功將月和影刻畫成朋友，而僅僅是玩伴。譯作中規(guī)中矩，能看出是從漢語直譯的作品，但可能正是因?yàn)槭侵弊g，翻譯過程中顧及太多，反而讓譯作有些生硬。通過其他語言轉(zhuǎn)譯的作品，在經(jīng)過兩次本土化后，可能更符合當(dāng)?shù)厝说拈喿x習(xí)慣。

由于兩個(gè)國家的文化和文字并不是一一對(duì)應(yīng)的，在翻譯中必定不能百分之百還原中國古代的場景。比如“酒”，在中國的酒通常是白酒，而匈牙利的酒通常是葡萄酒。白酒屬于烈酒，度數(shù)高，酒精含量在40%左右，而匈牙利葡萄酒的酒精度約為12%，由于兩者酒精度相差太，在飲酒時(shí)的習(xí)慣也有很大區(qū)別。匈牙利翻譯者在不了了解中國的酒和酒文化的情況下，翻譯出來的詩歌內(nèi)容和意境必定與原詩有出入。李白飲的白酒，容易讓人醉，才會(huì)產(chǎn)生“我歌月徘徊，我舞影凌亂”的錯(cuò)覺。四個(gè)譯文中的酒都是“bor”即葡萄酒，因葡萄酒在匈牙利更普遍，所以譯者們并不一定體驗(yàn)過李白那般的醉酒。再就是“月”，中國的月是特殊意象，它可以讓人思鄉(xiāng)，反映詩人的落寞和孤寂，或是襯托世人超凡脫俗的心境。在匈牙利詩歌中，月亮的意象并不像中國詩歌中這般豐富，它不是典型的寄托思鄉(xiāng)、孤獨(dú)等情懷的意象。

本人就以上四個(gè)譯本針對(duì)匈牙利青年讀者就詩歌受歡迎程度進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查人數(shù)為20人，收回調(diào)查問卷15份，有效問卷15份。接受調(diào)查對(duì)象年齡在20-30歲之間，教育程度從高中到大學(xué)研究生不等，職業(yè)覆蓋了學(xué)生，公司職員，自營店主等各行業(yè)。調(diào)查問卷工包含兩個(gè)問題：1.四個(gè)譯本中，你最喜歡哪個(gè)譯本，為什么？2.四個(gè)譯本中，你最不喜歡哪一個(gè)，為什么？最受歡迎的譯本這一問題中，譯本1共獲得9票，譯本2獲得2票，譯本3則是4票，譯本4獲得0票。最不受歡迎的問題中，譯本1獲得2票，譯本2收獲3票，譯本3和譯本4各為5票。調(diào)查結(jié)果顯示，譯本1是最受歡迎的，受調(diào)查者的意見很一致，譯本1是對(duì)韻，讀起來朗朗上口，具有優(yōu)美的韻律。也有個(gè)別人提出譯本1的語言更現(xiàn)代且更考究，容易被理解，更有甚者提出，該譯本所比較歡快。譯本2的喜愛著者表示，作品韻律優(yōu)美，悠揚(yáng)動(dòng)聽，這可能與譯者的研究領(lǐng)域有關(guān)，因?yàn)橐寥~什·久洛曾從事民間故事研究。喜歡譯本3的人則表示，該譯本表達(dá)的情感更積極樂觀，基調(diào)較其他譯本來說更歡快，使用的語言和所表達(dá)的內(nèi)容更簡潔，更容易理解。至于不喜歡的原因，受調(diào)查者認(rèn)為譯本1過度渲染氣氛。譯本2內(nèi)容零散，上下文鏈接生硬，猶如“谷歌翻譯”的作品。譯本3不押韻，讀起來沒有其他譯本悠揚(yáng)，用詞古樸且生僻。譯本4刻畫的場景讓人很難想象，畫面感不強(qiáng)，韻腳讀起來不夠順口。

從調(diào)查和詩歌分析的結(jié)果來看，沒有任何譯本是絕對(duì)受歡迎的，因?yàn)槿藗儗?duì)文學(xué)的品味千差萬別，可謂“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”。但是總會(huì)有一個(gè)是大眾比較喜愛的，比如這四個(gè)譯本中的譯本1是比較受歡迎的。從嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”標(biāo)準(zhǔn)來看，譯本1也是四個(gè)譯本中標(biāo)準(zhǔn)最高的。譯文的水平取決于譯者的外語水平和對(duì)象語言的文學(xué)素養(yǎng)。四位譯者都是匈牙利語母語者，且都從事文學(xué)領(lǐng)域的工作，具備良好的文學(xué)素養(yǎng)，只是每個(gè)人的風(fēng)格有所差別。但是從外語水平的角度來說，弗朗紐·佐爾坦是四人中唯一一個(gè)會(huì)中文的譯者。所以他能直接閱讀原詩，從物理角度來說，他的譯作是離原作最近的作品。接受調(diào)查的讀者在閱讀四個(gè)譯作時(shí)并不清楚每個(gè)譯者的語言背景，對(duì)詩歌的喜愛主要取決于他們在閱讀詩歌譯作時(shí)的直觀感受。這樣的前提下，譯文一依然是最受歡迎的作品。盡管弗朗紐·佐爾坦的匈牙利語文學(xué)素養(yǎng)未必是四人中最高的。由此可見，在譯者文學(xué)素養(yǎng)相當(dāng)?shù)那闆r下，直譯作品通常相對(duì)更受歡迎。

備注：

四個(gè)譯文電子版在以下網(wǎng)址可尋：

https：//terebess.hu/keletkultinfo/litajpo.html

同時(shí)附上本人從匈牙利語譯文直譯的譯文：

譯文1月光下獨(dú)飲：花藤棚中一壺滿滿的酒閃閃發(fā)光，飲了又飲，卻只有我自己一個(gè)人。我以杯相邀摯友——月亮，啊！影子在這里，在一起就是三個(gè)！月亮肯定不明白這種快樂的奇跡，但是你看，那影子能很好地模仿任何東西。月與影相伴，這狡猾的老家伙，整個(gè)美麗的春季，我們就這樣暢飲。若我輕聲吟唱：月兒就隨我的節(jié)拍搖擺，若我舞蹈，影子就輕輕飛舞。如此這般我們醒時(shí)就歡快地附和，一旦我醉了，大家就相繼離去。希望我們?nèi)嗽诓痪玫膶?，在云上之城一起漫步?/p>

譯文2我于月光中獨(dú)飲 ：酒壺在我手中，花叢間，我獨(dú)自暢飲著美酒。我將酒壺遞給好友月亮，我的影子即我另一個(gè)酒友。盡管月亮沒有舉起酒杯，而我的影子也只是遲疑地跟隨著。我把你們變成我的朋友，因?yàn)榇杭臼菤g樂之時(shí)。我歌唱，月兒時(shí)躲時(shí)現(xiàn)，我舞蹈，影子向胸前傾來。飲酒前還清醒時(shí)就這樣相伴，醉后紛紛離去。我也如此，不像我所想，月亮好友在天空的盡頭。

譯文3與月同飲：我獨(dú)自從酒壺中吮吸著，周圍是花叢。我舉起酒杯向月亮請(qǐng)求，把我的影子送下來讓我們?nèi)顺蔀榕笥选Ｈ欢铝吝@老家伙不能與我同飲，我的影子也在黑暗中來來回回。但它們就如我的摯友待著，在這春天的夜晚他們撫慰我。然后我歌唱，月兒則嬉笑，我舞蹈，影子圍著我轉(zhuǎn)圈。我忠心地小伙伴們慢慢向我靠近，最后我醉了并失去了他們。

譯文4月下獨(dú)酌：我?guī)弦粔鼐谱诨▍查g，在沒有伙伴的情況下獨(dú)自暢飲。舉起酒杯邀請(qǐng)?jiān)铝?，加上我的影子我們就此成為三個(gè)人。月亮不擅長飲酒所以它沒有喝，我的影子模仿著我。就這樣我與月兒，影子相伴而坐，在這聚會(huì)中很快我們就醉了。當(dāng)我唱歌，月兒就搖擺，若我舞蹈，我的影子就亂舞。只要我還清醒，我們就一起娛樂，醉后我們?nèi)司蛼佅卤舜恕Ｗ屛覀冇涀∵@沉醉的歡愉，以后在天空高處再相見。

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