弘揚傳統(tǒng)美德，堅守中華孝道

陳玥君　許鎮(zhèn)輝

摘 要 中華民族幾千年的文明史，對孝字特別講究。而當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，西方文化思潮的大量涌入，給當代青年，尤其是當代大學生的思想道德教育帶來了很大的沖擊，越來越多的青年學生不知“孝”為何物，孝道精神嚴重缺席。青年強，則國強。高校教育呼吁孝道文化滲透，多途徑地加強青年學生的思想道德教育迫在眉睫。

關鍵詞 孝道 思想道德 高校教育 青年

真善美與假惡丑是比較而存在、相對立而發(fā)展的，隨著時代的變遷又賦予了新的內(nèi)涵與外延。

1典型案例觸目驚心，社會進步呼呼中華孝道

央視一套大型公益尋人節(jié)目《等著我》回歸黃金檔以來，幫助許多求助人找到了日思夜想的親人友人，一次次感人至深的重逢再聚，讓觀眾感受到了真情的溫暖力量。然而在2016年4月24日播出的一期節(jié)目中，當“失蹤”九年的有明杰與家人再度相見，帶給觀眾的不是感動而是無法抑制的憤恨之情。大學生有明杰耗盡家中所有資源就讀名牌大學，畢業(yè)后卻自行“失蹤”逃避家人。當看到有明杰身穿光鮮的西裝表情淡漠地與衣衫不整的家人見面時，尋人團成員郁鈞劍老師直接憤怒地表示：“你難道就沒有一點愧疚之情嗎？”而面對批評，有明杰不時冷笑，甚至反問：“你覺得我應該怎么樣面對？”

此節(jié)目一出，頓時引起網(wǎng)友熱議。不少網(wǎng)友在看完節(jié)目后紛紛留言斥責這位“不孝子”，而其“名牌大學生”的身份也成了網(wǎng)友攻擊的重點，有網(wǎng)友直言：“如果連基本的道德觀和價值觀都沒有，讀那么多書又有什么用？這種人是怎么進高等學府的？或許以后學校招生不能只看分數(shù)也該考考道德了?！?/p>

當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，西方文化思潮的大量涌入，給當代青年，尤其是當代大學生的思想道德教育帶來了很大的沖擊。2013年8月，江蘇一大學生因父母交不起學費將二老告上法庭；2011年10月，北大碩士因小事不和而辱罵母親毆打父親；2016年9月，云南省一七旬老人生病無錢醫(yī)治無人照看，萬不得已狀告兒子“不孝順”。如今的青年學生，以獨生子女為主，作為家庭中唯一的孩子，從小受到父母長輩的溺愛。這種生長環(huán)境使得部分子女與父母之間的關系出現(xiàn)錯位，認為父母關愛自己是理所當然，不懂得回報，孝道精神出現(xiàn)缺席。部分大學生很少關愛父母，偶爾想起給父母打電話，也是以多種理由催要費用以滿足自身的物質(zhì)欲望。這種情況不斷加重，使打?qū)W生的道德修養(yǎng)整體水平出現(xiàn)滑坡，公眾輿論對高校學生的評價也持續(xù)走低。

2中華美德世代相傳，當今時代更需傳承和發(fā)展

根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十九條的規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務?！稇椃ā芬?guī)定：父母有撫育子女的義務，子女有贍養(yǎng)父母的義務。凡不贍養(yǎng)、虐待遺棄父母造成嚴重后果者，將依法追究法律責任。而這位就讀高等學府、受過良好教育的學子，卻在耗盡家中所有資源后玩兒消失，不說報答家人，履行自己贍養(yǎng)老人的義務，連一面都不見，怎不叫人心寒。

在中華民族幾千年的文明史中，對孝字特別講究。從大的方面來說：“以孝治國”。從小的方面講“以孝修身”的傳統(tǒng)。中國素以禮儀之邦聞名于世，而孝又在禮儀中占有極重要的位置。數(shù)千年來流傳下來的不少有關孝子的故事不絕于耳，如“木蘭替父從軍”、“董永賣身葬父”、“黃淑扇枕溫席”以及“王祥臥冰求鯉”等等，這些都反映了中華民族、孝親敬老的傳統(tǒng)美德。而“萬惡淫為首百善孝為先”更道出“孝”在中華民族的精神生活中的地位。一個“孝”字影響了我們民族幾千年的生活習俗、心理素質(zhì)，乃至民族精神。

本來孝敬父母，愛撫子女是人的天性：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，可況萬物之靈的人呢？一千七百多年前的西晉時，四川省儀隴縣首置“羔羊”縣城于大儀小鎮(zhèn)，越二百年后于梁武帝時，有孫子打婆婆的戲言，為縣令所聞而處死稚孫，并改州換縣為“儀隴”，此故事流傳至今。其旨在于彰顯中華孝道古代一句戲言，導致稚孫喪命，而如今受過高等教學的天之驕子、名牌大學生卻置“孝道”于腦后，可見人情之淡薄，實在枉受教育那么年！

3堅守中華孝道人人有責，傳承傳統(tǒng)美德教育為先

一種道德觀念的提倡和養(yǎng)成，必須動用社會各方面的力量，其中最根本的就是依靠教育?！靶?，善事父母者，從子。子，承老也”。“孝”字由“老”字頭，“子”字底構(gòu)成，其字意體現(xiàn)了父子關系，父在上，子在下，父親要撫育、關照兒子；兒子要尊重、孝敬父親。而“教”字是由左“孝”右“文”組成，其予寓意“教育”之道就是“文”之以“孝”。

在日常生活中，我們很多傳統(tǒng)習俗都滲透著孝道文化。例如春節(jié)拜年，大年初一晚輩給長輩拜年，祝愿長輩福如東海、壽比南山；新年祭祖，慎終追遠、禮敬祖先及祈求祖先保佑子孫后代繁榮昌盛，諸事順意；我國南方地區(qū)，正月走訪親友，有長輩的必定上門拜年、奉茶。還有最常說的一句話，有錢沒錢，回家過年。這些都體現(xiàn)了孝道思想。

雖然我們在日常生活、家庭教育中有意無意體現(xiàn)出對孝道教育的重視，但是在學校教育中，孝道文化的滲透還遠遠不夠，尤其是在高校課堂上。教師只專注與學生專業(yè)知識的掌握，很少注重道德教育的潛移默化。即便是在道德修養(yǎng)教育中，部分高校忽略了教育行為中循序漸進的規(guī)律，片面追求走捷徑，盲目規(guī)劃高標準，是原本生動形象的道德教育脫離了青年學生思想情感的實際，甚至讓學生產(chǎn)生了煩躁心里和抵觸情緒。

4如何在高校教育中加強孝道教育

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，都需要我們的青年來努力。而現(xiàn)在的青年卻沒有感恩之心，沒有“孝道”意識，根本無法挑起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的大梁。那么我們應該如何在高校思想道德教育中加強孝道教育呢？

（1）多種方式結(jié)合，深化孝道感受。使高校學生對孝道的本質(zhì)有深刻的認識，是培養(yǎng)高尚情操和構(gòu)建和諧校園的基礎。孝道，是學生提升自身文化素質(zhì)的重要支柱。教師在課堂上可利用多種途徑和方式，如視頻短片播放、案例講述、現(xiàn)場情景扮演等。讓青年學生對孝道精神有生動形象的認識，喚醒靈魂中與生俱來的向善天性，并愿意深入領悟孝道精神的實質(zhì)和內(nèi)涵，心悅誠服的自覺進行孝道精神教育，并以此加強個體的道德修養(yǎng)。

（2）加強課堂教育，專業(yè)和思修同步。不要覺得對大學生進行思想教育只是輔導員的事情或者只能在思想道德課上進行，專業(yè)課教師也可以在專業(yè)課堂上潛移默化地對學生進行孝道的宣揚。讓學生覺得，孝心無所不在，孝敬父母老人的事例就在身邊。如果高校有開設法律基礎課程，教師也可以結(jié)合《憲法》中對贍養(yǎng)父母的有關規(guī)定對大學生進行適當?shù)男⒌澜逃?，使大學生認識到行孝不僅是一種愛父母的體現(xiàn)，也是每個為人子女的義務。根據(jù)中央《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，高校針對自己學校的具體情況，開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關學科建設，重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”、冷門學科。推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設。豐富拓展校園文化，推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統(tǒng)體育等進校園，實施中華經(jīng)典誦讀工程，開設中華文化公開課，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動。研究制定國民語言教育大綱，開展好國民語言教育。加強面向全體教師的中華文化教育培訓，全面提升師資隊伍水平。

（3）傳統(tǒng)現(xiàn)代兼并，塑造孝道理念。中華孝道，仍然中華倫理道德，精神文明之精華得到傳承，即有法可依，又有先進典型效法，“中華孝道”、“家風”，記住鄉(xiāng)愁等成為宣傳輿論的常態(tài)。與此同時不少媒體也在大力宣揚孝道美德，借用電視節(jié)目、商場電子屏幕、廣播電臺、網(wǎng)絡熱文等等渠道報道孝親敬老的典型時機，使孝道精神得以更加廣泛地傳播。在這個嶄新的時代，我們應該取其精華，去其糟粕，宣傳倡導積極的理念精神，摒除愚昧封建保守的外觀念，古為今用，與時俱進，將傳統(tǒng)孝道精神賦予新時期新時代的實質(zhì)與內(nèi)涵，并定格為當代高職學生永生的精神追求，推陳出新，塑造中國文化的軟實力。

（4）打造新媒體陣地，全方位宣傳孝道。學校應充分利用已有的校園教育資源，調(diào)動各方面的因素，營造全方位的校園孝道文化教育環(huán)境。首先，加強校園道德氛圍的建設，優(yōu)化孝道環(huán)境。比如說設置有關孝道的名言警句標牌，舉辦相關主題的講座等。學生只有身處良好的校園環(huán)境，才能擁有和諧的人際關系和良好的學習生活環(huán)境。如果再倡導學生積極參與孝道教育活動，就更能夠提升其良好的道德品質(zhì)。其次，加強正面宣傳，形成孝敬父母的輿論氛圍。高校要廣泛利用黑板報、校報、櫥窗、廣播、微信、微博等校內(nèi)媒體，加強孝道的宣傳宣傳孝道價值，弘揚孝道美德，宣傳和贊揚行孝的典型人物和事例，尤其是官方微信、微博等新媒體陣地的運用。在宣揚正能量的同時也要加大力度宣傳孝道缺失的嚴重后果，鞭撻不孝行為，以此來形成良好的孝道教育氛圍，幫助大學生形成良好的孝道品質(zhì)。

（5）開展社會實踐，營造孝道氛圍。高校要進行高質(zhì)量的孝道教育，那么開展一系列實踐活動必不可少。但是孝道教育的主題難免有些枯燥，所以實踐活動一定要接地氣，要豐富多彩。不同年級、不同專業(yè)的學生可以有針對性地開展不同的活動，如橫幅簽名、征文比賽、演講比賽、微電影拍攝等等。值得注意的是，既然是實踐活動，這就要求活動要與大學生生活緊密聯(lián)系，還要走向社會實際。如開展社會調(diào)查、敬老院關愛活動等。還可以從學生家庭入手，從日常生活中做起。如在微博發(fā)起“幫父母做家務”話題，號召高校學生為自己的父母做一次菜、洗一次腳等等，加強大學生孝道意識的培養(yǎng)和孝道行為習慣的錘煉。

5結(jié)語

古人有詩云：“世上只有爹媽親、血淚流入兒女身，殫精竭慮為后代，可憐天下父母心?！逼叫亩摳改笇ψ优母冻?，與子女對父母的匯報是極不對稱的，就多數(shù)人講，也只能是報恩于萬一。偉大的民主革命先行者孫中山先生說過：“國民在民國之內(nèi)，要能夠把“忠孝”二字講到極點，國家便自然可以強盛。為凝聚正能量，傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，踐行弘揚社會主義核心價值觀，以習近平主席為核心的黨中央已不遺余力。我想高校領導還得引起重視，強化教育、嚴于法治、上呼下應，進而一呼百應，每個家庭、每個學生、每所學校乃至社會團體，都要崇尚傳統(tǒng)美德、弘揚孝道、織密孝網(wǎng)、敬畏法紀，終身學孝道、盡孝道，為報效祖國、社會、親人而努力成棟梁之才。

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