弘揚(yáng)工匠精神 構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系

商波濤

無錫市第十三次黨代會(huì)提出，要傳承工商基因，弘揚(yáng)工匠精神，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，推進(jìn)無錫產(chǎn)業(yè)的“四化”進(jìn)展，弘揚(yáng)無錫工匠精神是當(dāng)前一個(gè)十分迫切的課題。

一、無錫工匠精神的文化傳承

無錫工匠精神是吳文化的精神積淀。吳文化歷史悠久，是無錫文化傳統(tǒng)的深厚根因。無錫生長(zhǎng)自江南水鄉(xiāng)，東臨東海，內(nèi)包太湖，河流縱橫，湖泊密布。自然賦予吳文化以水文化特質(zhì)，靈活多變，小大、內(nèi)外、靜動(dòng)、剛?cè)峄Q。地理特征賦予吳文化以柔性氣質(zhì)，化剛為柔，化堅(jiān)為軟，崇武且尚文。水柔則精巧細(xì)膩，崇文則博采眾長(zhǎng)。也就是說，“水文化是一種以精巧細(xì)膩、智慧靈動(dòng)而見長(zhǎng)的文化”。同時(shí)，吳文化又是開放的、包容的，善于借鑒吸收。每當(dāng)機(jī)會(huì)來臨，吳地人民總能先人一步抓住機(jī)遇，無論是19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)民族工商業(yè)的崛起，還是改革開放后鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的超常發(fā)展，抑或是21世紀(jì)初的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大轉(zhuǎn)型、大調(diào)整，吳地人總是走在時(shí)代的前列。吳文化的上述特點(diǎn)與無錫工匠精神的精益求精特質(zhì)相契合。

無錫工匠精神是近代工商業(yè)的賡續(xù)繼承。實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)與務(wù)實(shí)進(jìn)取是近代工商業(yè)文化的基本精神。實(shí)業(yè)主要指制造業(yè)，工匠精神就產(chǎn)生于制造業(yè)之中。歷史上的無錫就有重工恤商的傳統(tǒng)。從地理環(huán)境看，無錫所在的長(zhǎng)江三角洲人多地少，加上水路交通發(fā)達(dá)，就刺激了無錫工商文化的興起和發(fā)展；從文化傳統(tǒng)看，工商文化的精神和內(nèi)涵又促使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求實(shí)、逐利要求。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，無錫工商業(yè)者有好的機(jī)遇期將工商實(shí)業(yè)做大做強(qiáng)。他們既務(wù)實(shí)肯干又積極進(jìn)取，主動(dòng)與外界接觸，審時(shí)度勢(shì)，抓住發(fā)展機(jī)遇，快速跟上時(shí)代步伐。之所以如此，原因之一就是當(dāng)時(shí)的實(shí)業(yè)家主動(dòng)接受了外來資金、技術(shù)、人才和產(chǎn)品的擴(kuò)散，主動(dòng)接軌上海。無錫的工業(yè)產(chǎn)值一度位居全國(guó)第三，超過上海和廣州。1895年，無錫第一家工廠業(yè)勤紗廠建成。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，到1912年，已有20家民族企業(yè)在無錫成立，形成了面粉加工、紡織、繅絲三大工業(yè)主體。無錫邁出了近現(xiàn)代化發(fā)展的第一步。在此背景下，無錫人不忘實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)。報(bào)國(guó)就要穩(wěn)健務(wù)實(shí)、精細(xì)作業(yè)、義利兼顧、以義為先，發(fā)展壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)，在企業(yè)做大做強(qiáng)的過程中不忘回報(bào)社會(huì)、修路架橋、投資教育，為無錫市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共事業(yè)做貢獻(xiàn)，以改善人民生活。無錫工匠精神正是這種工商業(yè)文化的延續(xù)。

無錫工匠精神是無錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起的經(jīng)驗(yàn)積累。無錫鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起的“四千四萬精神”實(shí)質(zhì)是“敢于吃苦，勇于開拓”的精神。1978年開始改革開放，在當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的情況下，無錫所在的蘇南地區(qū)發(fā)揮市、縣、鄉(xiāng)各級(jí)干部群眾的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揚(yáng)“四千四萬精神”（踏盡千山萬水，說盡千言萬語，吃盡千辛萬苦，歷盡千難萬險(xiǎn)），使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，開創(chuàng)了蘇南經(jīng)濟(jì)三分天下有其二的新局面，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)工業(yè)化的新道路?！八那娜f”精神實(shí)質(zhì)是“敢于吃苦、勇于開拓、艱苦奮斗、自力更生、堅(jiān)韌不拔和一往直前”，體現(xiàn)著“從無到有”、“無中生有”的創(chuàng)造精神。本著這種精神，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建立，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新力量。因此，“‘四千四萬精神植根于無錫大地、源自于歷史傳承、立足于群眾自發(fā)、契合于時(shí)代特征，凸顯了先進(jìn)文化的精髓”。這種開拓進(jìn)取精神與無錫的工匠創(chuàng)新創(chuàng)造精神一脈相承。

無錫工匠精神是“錫商精神”的文化延續(xù)。錫商的一個(gè)重要特征是“敢為人先、崇德厚生”。錫商對(duì)無錫城市的崛起和繁華功不可沒，在漫長(zhǎng)歲月中形成的錫商精神更是無錫市文化的重要組成部分。“錫商”，顧名思義，是指活躍在無錫地區(qū)的工商實(shí)業(yè)家。錫商們?cè)谧孑吀篙叿e累了一輩子的財(cái)產(chǎn)和地租收入基礎(chǔ)上，敢為人先，敢于突破，將關(guān)注點(diǎn)投向可發(fā)展的面粉、紡織等實(shí)業(yè)方面。他們大膽選擇近代實(shí)業(yè)，確定“敢創(chuàng)人先”的行為準(zhǔn)則；他們對(duì)先進(jìn)文化和技術(shù)積極吸納和大膽革新，在企業(yè)管理方面引進(jìn)西方先進(jìn)理念，成立董事會(huì)，聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人，在生產(chǎn)過程中引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，注重提高工人的勞動(dòng)能力，最大限度地提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。他們確實(shí)是敢于吃螃蟹的一代人。也就是說，無錫有著“一大批民族振興推動(dòng)者、敢為人先開拓者、義利兼顧實(shí)踐者、依法經(jīng)營(yíng)自律者、共同富裕促進(jìn)者的新錫商”。錫商們普遍具有“儒商”的氣質(zhì)和風(fēng)范，注重道德修養(yǎng)，崇德向善，極盡道義。經(jīng)營(yíng)中，他們奉守誠(chéng)信，義利兼顧；生活上，他們恪守克勤克儉。榮氏家族正是錫商精神的典范，他們“治家立身有之余，顧族及鄉(xiāng)，如有能力，即盡力社會(huì)；以一身之余，即顧一家；一家之余，顧一族一鄉(xiāng)，推而一縣一府，皆所應(yīng)為”。榮德生的座右銘“立上等愿，結(jié)中等愿，享下等?！焙苣荏w現(xiàn)這一精神。因此，錫商精神與無錫工匠精神有著內(nèi)在的勾連性，二者相互契合，相映成趣。

二、無錫工匠精神的內(nèi)在實(shí)質(zhì)

專心專注，這是工匠精神的基本內(nèi)涵。“造物”是工匠精神的具體使命，其復(fù)雜性在于經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、器物、審美四方面工匠技藝的相互融合，融合的關(guān)鍵在于用心，用心的含義就是聚精會(huì)神和全心投入。專心專注就是聚精會(huì)神，將自己全身心投入到工作上，不三心二意，不好高騖遠(yuǎn)，不為名利喜，不為己身悲，守得住冷清寂寞，耐得住酷暑寒冬?！靶男脑谝凰嚕渌嚤毓?；心心在一職，其職必舉”。制造企業(yè)的工藝設(shè)計(jì)能力和質(zhì)量控制能力是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，工匠們專心的態(tài)度、專注的目光，一錘一刀，一琢一磨，點(diǎn)滴成就優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。對(duì)于產(chǎn)品質(zhì)量不能“差不多”、“將就”，要時(shí)刻緊繃弦，把好質(zhì)量關(guān)。差不多其實(shí)差很多，一絲一毫的將就懈怠都是對(duì)產(chǎn)品的褻瀆。方寸之間顯良匠風(fēng)范，良匠首先需要對(duì)手中事專注。產(chǎn)品的優(yōu)劣可能僅僅是發(fā)絲之細(xì)微的差別。專心專注不單單是中國(guó)文化的重要內(nèi)涵，而且是工匠的重要精神?！白裰夂螅娴禺a(chǎn)，炮制雖繁必不敢省人工，品位雖貴必不敢減物力?！边@是北京同仁堂藥店創(chuàng)始人樂顯揚(yáng)的一句話，成為這個(gè)百年老字號(hào)的精神支撐。在中國(guó)工匠文化的歷史上，出現(xiàn)了魯班、庖丁、馬均這樣的人物。他們專注于方寸之間，任胸中溝壑萬千，在手中千變?nèi)f化，優(yōu)良的工藝在一代又一代匠人手上、心中流傳下來。

至精至善，這是工匠精神的核心價(jià)值。至精至善的具體含義是，追求產(chǎn)品的精致和技藝的精湛，把握細(xì)微之處，把細(xì)節(jié)做到極致。關(guān)于于細(xì)微處見精神，古語就有“失之毫厘謬以千里”、“千里之堤潰于蟻穴”之說。古代工匠師傅們制作器物，“如切如磋，如琢如磨”。如今的無錫工匠憑著十幾年、幾十年的技藝和平和的心態(tài)，按照行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和顧客的審美標(biāo)準(zhǔn)，心無旁騖，認(rèn)真打磨每一件產(chǎn)品以求盡善盡美，每件產(chǎn)品在師傅們眼里都有生命。工匠精神是制造業(yè)的靈魂。擁有這種精神的人在基本技藝要求上，追求卓越，不斷挑戰(zhàn)，超越自我。在不好、好、更好的分級(jí)上，他們極力向更好邁進(jìn)。工匠精神就體現(xiàn)在這精益求精之中。正是在此意義上，有人指出：“太湖明珠，江南文明發(fā)源地之一。比起湖光山色，重工恤商恐怕更能代表這座古城的文化精髓；興辦實(shí)業(yè)并崇尚至善、誠(chéng)敬、創(chuàng)新，追求精細(xì)、精良、精湛，形成了獨(dú)具地域特征的工商基因?！边@一工商基因的追求精細(xì)也是工匠精神至精至善的應(yīng)有之義。

創(chuàng)新創(chuàng)造，這是工匠精神的內(nèi)在要求。與傳統(tǒng)簡(jiǎn)單繼承的手工業(yè)相比，工匠精神展現(xiàn)出一種創(chuàng)新精神，即將新思路、新方法與具體實(shí)踐結(jié)合起來的奇思妙想。傳統(tǒng)的工匠技藝需要?jiǎng)?chuàng)新，傳統(tǒng)的“子繼父業(yè)”、“師徒相授”、“口傳心授”的傳授方式更需要?jiǎng)?chuàng)新。能工巧匠不單表現(xiàn)為所制器物的完美，更體現(xiàn)在制作過程中的新點(diǎn)子、新思路。逢山搭路，遇水建橋，受阻處不避不繞，試錯(cuò)，創(chuàng)新，化腐朽為神奇。創(chuàng)新不是空穴來風(fēng)和空中樓閣，而是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，是扎根于實(shí)干者的底層實(shí)踐。創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力，產(chǎn)品需要?jiǎng)?chuàng)新，生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方法需要變革，這些在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要作用。因此，創(chuàng)新創(chuàng)造是工匠精神的內(nèi)在要求。

行穩(wěn)行遠(yuǎn)，這是工匠精神的目標(biāo)追求。行穩(wěn)行遠(yuǎn)的含義是逐步打下事業(yè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)后向做大做強(qiáng)或國(guó)際市場(chǎng)邁進(jìn)。這是工匠精神的目標(biāo)追求。真正的良匠需要承受時(shí)間的考驗(yàn)和環(huán)境的變遷。片面追求短期、眼前的經(jīng)濟(jì)效益，“短、平、快”的粗制濫造是與工匠精神背道而馳的，無法使企業(yè)行穩(wěn)行遠(yuǎn)。只有行穩(wěn)行遠(yuǎn)，砥礪奮進(jìn)，不忘披荊斬棘開路之難，才能力戒好高騖遠(yuǎn)；也只有不忘匠心、不忘卓越品質(zhì)造就之堅(jiān)，才能力斬粗制濫造。事實(shí)上，無錫許多工商企業(yè)具備行穩(wěn)行遠(yuǎn)的優(yōu)良品質(zhì)。馬馬虎虎、湊合湊合、一般般、差不多的工作標(biāo)準(zhǔn)在無錫真正的匠人那里是較少看到的。他們勤勤懇懇，一步一步地學(xué)，一年一年地練，沒有走投機(jī)取巧的捷徑。他們以穩(wěn)為基石，用踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度把產(chǎn)品做到完美。

敬業(yè)沉浸，這是工匠精神的思想境界。敬業(yè)沉浸是一種工作態(tài)度，一種精神境界，指對(duì)工作懷著敬畏之心，并以熱情和執(zhí)著深入其中。敬業(yè)是把一項(xiàng)工作做到完美的唯一秘訣。敬業(yè)的實(shí)質(zhì)是忠實(shí)背后的根底。梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂業(yè)》中說：“敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門。”“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼耍骸胺猜殬I(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”敬業(yè)沉浸，心無旁騖，則無名利之亂耳。沉浸其中，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，則可學(xué)、可知、可樂，這就是敬業(yè)沉浸。敬與畏相關(guān)，與愛相連。只有懷敬畏之心，對(duì)待工作嚴(yán)肅恭敬，對(duì)待職業(yè)才能“干一行，愛一行”。敬業(yè)要先愛業(yè)。“愛而不敬，非真愛也；敬而不愛，非真敬也”。由愛升敬，則能專注于己事，提高己力，恪盡職守，精益求精。沉浸其中才能堅(jiān)守，才能坐得住冷板凳，守得住寂寞。敬業(yè)沉浸是獲取優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)資料和生活資料的重要手段和根本保障，更是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng)發(fā)展的必由之路，也是無錫工商業(yè)優(yōu)秀能工巧匠所持有的精神境界。

三、新形勢(shì)下無錫工匠精神的弘揚(yáng)

在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的大環(huán)境下，無錫經(jīng)濟(jì)面臨著改革開放以來最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。無錫這種以工業(yè)為主導(dǎo)的外貿(mào)型城市，只有繼承和發(fā)揚(yáng)前輩吳人的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)工匠精神，堅(jiān)定不移地發(fā)展實(shí)業(yè)，才能重振產(chǎn)業(yè)雄風(fēng)，打造產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市。

加強(qiáng)政策支持。在培育和弘揚(yáng)工匠精神的過程中，政府應(yīng)該充分發(fā)揮宏觀調(diào)控和政策先導(dǎo)的作用，以保護(hù)優(yōu)秀工匠與優(yōu)秀技藝為目的，以激發(fā)工匠活力為歸宿，制定相應(yīng)保護(hù)和激勵(lì)措施。首先，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。出臺(tái)相關(guān)政策，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，嚴(yán)厲打擊侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的犯罪行為，最大限度地保護(hù)以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度研發(fā)的企業(yè)。其次，破除行業(yè)壟斷。鼓勵(lì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下公平競(jìng)爭(zhēng)，破除壟斷行為，為工匠精神的推行營(yíng)造市場(chǎng)環(huán)境。通過殘酷的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倒逼企業(yè)去接受和踐行工匠精神，從而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，增強(qiáng)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。最后，實(shí)施激勵(lì)政策。在職業(yè)晉升方面，可以為具有高超技能和嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度的工匠提供晉升的渠道和個(gè)人發(fā)展的空間，讓真正的工匠也能走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，以激勵(lì)廣大的勞動(dòng)者，從而達(dá)到弘揚(yáng)工匠精神的目的。本著優(yōu)化市場(chǎng)資源配置的目的，改善按生產(chǎn)要素分配、參考科研人員的津貼制度，提高具有高超技藝和特殊貢獻(xiàn)工匠的待遇，讓生產(chǎn)第一線的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)工人獲得更多的報(bào)酬，大幅度提升工匠的經(jīng)濟(jì)收入，從而提高產(chǎn)業(yè)工人的社會(huì)地位和威望，使企業(yè)和行業(yè)留得住人才，使工匠精神能夠得以弘揚(yáng)。

完善培養(yǎng)機(jī)制。本著培養(yǎng)一流工匠的目的，構(gòu)建導(dǎo)師制等培養(yǎng)模式，培育大批滿足和適應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)要求的新型工匠。改善校企合作機(jī)制。校企合作是技能型人才培養(yǎng)的有效途徑，也是職業(yè)院校謀求可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。無錫有職業(yè)技術(shù)院校近百所，有著許多優(yōu)秀的專業(yè)教師，是培養(yǎng)工匠人才的重要場(chǎng)所。要通過設(shè)立校企合作基金、資金等方式加強(qiáng)財(cái)政支持，為校企合作提供資金保障。大力推進(jìn)高校職業(yè)化轉(zhuǎn)型，嘗試培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才，為高端制造業(yè)培養(yǎng)和儲(chǔ)備高素質(zhì)人才。推動(dòng)職業(yè)院校課程設(shè)置產(chǎn)業(yè)化，面向企業(yè)本身設(shè)置科學(xué)、合理、務(wù)實(shí)的課程，同時(shí)嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)學(xué)習(xí)考核標(biāo)準(zhǔn)，把工匠精神內(nèi)化為新一代產(chǎn)業(yè)工人的精神品質(zhì)。完善現(xiàn)代師徒制度?，F(xiàn)代師徒制的核心是必須以企業(yè)為單位展開師徒的具體制度。首先，企業(yè)需要確立待傳承的行業(yè)和工作，確立師傅的人選，在此基礎(chǔ)上，向社會(huì)廣泛召集徒弟作為傳承對(duì)象。師傅可以團(tuán)體的模式傳授技藝。其次，確立培訓(xùn)模式。培訓(xùn)時(shí)間和模式必須以現(xiàn)代合同制的方式訂立，這是現(xiàn)代師徒制和傳統(tǒng)師徒制的本質(zhì)區(qū)分。合同必須界定師徒的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)，設(shè)定目標(biāo)，制定內(nèi)容，確立培養(yǎng)方法，分析培養(yǎng)的環(huán)境。最后，豐富培養(yǎng)方式。師傅收集相應(yīng)的書籍、視頻等教學(xué)資源，組織教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)多種培訓(xùn)方式，并定期對(duì)師徒制進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)估，及時(shí)改進(jìn)和修訂。

建立職業(yè)規(guī)范。只有嚴(yán)格落實(shí)職業(yè)規(guī)范，才能盡可能地使符合崗位需要的人才上崗。嚴(yán)格的職業(yè)規(guī)范也是保障各項(xiàng)工作順利開展和保質(zhì)完成的重要前提。一是統(tǒng)一職業(yè)資格認(rèn)證體制。把屬于國(guó)家管理的資格認(rèn)證部分、當(dāng)?shù)厝耸虏块T和當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門的認(rèn)證機(jī)制整合起來，規(guī)范職業(yè)認(rèn)證的程序，杜絕濫發(fā)證件和相互扯皮等行為，切實(shí)保障國(guó)家對(duì)資格認(rèn)證的權(quán)威性。二是發(fā)展特色認(rèn)證。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的廣闊舞臺(tái)上，行業(yè)的種類實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)，有些具有無錫地方特色，如惠山泥人與宜興紫砂壺的工藝技術(shù)認(rèn)證，這些都由國(guó)家來執(zhí)行認(rèn)證程序是不現(xiàn)實(shí)的。因此，應(yīng)該充分依據(jù)無錫特色，建立由政府部門牽頭、行業(yè)協(xié)會(huì)參與的認(rèn)證機(jī)制。三是提高認(rèn)證含金量。就是要提高職業(yè)資格認(rèn)證證書的含金量，使其得到企業(yè)的認(rèn)可。為達(dá)到這一目的，一方面要加強(qiáng)對(duì)職業(yè)要求的研究和更新，從而使職業(yè)認(rèn)定符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求；另一方面，要完善職業(yè)資格認(rèn)定和考核的方式，更為全面地考察參評(píng)對(duì)象的知識(shí)能力和操作能力。

強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)。實(shí)施精美產(chǎn)品展示與樹立工匠榜樣相結(jié)合，選樹典型，推廣先進(jìn)，在全社會(huì)形成重工匠、做工匠的濃厚氛圍。更新傳統(tǒng)觀念。充分發(fā)揮各種媒體平臺(tái)的巨大影響力，通過評(píng)選“無錫優(yōu)秀工匠”、開展“工匠精神”用語征集活動(dòng)等形式，讓工匠精神深入群眾，深入基層，深入社會(huì)。只有在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視工匠的文化品質(zhì)，讓我們的孩子們?cè)敢庾龉そ?，中?guó)才能真正成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)。弘揚(yáng)先進(jìn)典型。無錫作為傳統(tǒng)的制造業(yè)強(qiáng)市，擁有一大批優(yōu)秀的企業(yè)，這些企業(yè)也正是在工匠精神的引領(lǐng)下，不斷追求產(chǎn)品的卓越品質(zhì)，才使得無錫制造享譽(yù)全國(guó)。當(dāng)前，我們要大力弘揚(yáng)紅豆、法爾勝、透平葉片廠和“大國(guó)工匠”顧秋亮等先進(jìn)典型，通過典型的榜樣和示范作用，讓工匠精神成為社會(huì)熱潮和風(fēng)尚。開展精美工藝展示。從傳統(tǒng)工藝入手，通過各種手段，弘揚(yáng)民間的優(yōu)秀工藝和傳統(tǒng)文化。比如，無錫的惠山泥人和宜興的紫砂壺，這些傳統(tǒng)的技藝是我們的寶貴財(cái)富，更是中華民族工匠精神的體現(xiàn)。我們可以通過對(duì)傳統(tǒng)工藝的演示和精美產(chǎn)品的展示，向全社會(huì)弘揚(yáng)工匠精神和工匠文化，把祖先們對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求和對(duì)生活的美好向往傳承下去。

植入產(chǎn)業(yè)鏈條。發(fā)揮政府有形之手的作用，通過建立“工匠精神”基金、實(shí)行名優(yōu)工匠企業(yè)稅收抵扣等辦法措施，引導(dǎo)無錫產(chǎn)業(yè)的每一個(gè)鏈條、每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟都深深地烙印工匠精神，植入工匠基因。首先，產(chǎn)研結(jié)合，在生產(chǎn)與研發(fā)環(huán)節(jié)植入。通過政策調(diào)控，充分鼓勵(lì)企業(yè)以工匠精神的內(nèi)在氣質(zhì)進(jìn)行產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)。號(hào)召在錫企業(yè)向透平葉片廠和陽(yáng)光集團(tuán)等優(yōu)秀企業(yè)學(xué)習(xí)，通過技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和管理更新實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展壯大。具體而言，積極為有需要的企業(yè)同高?？蒲性核鶢烤€搭橋，充分發(fā)揮高校在科學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，把科技內(nèi)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。其次，稅資支持，在資金流通環(huán)節(jié)植入。稅收支持政策對(duì)于加大企業(yè)在技術(shù)方面的投入，以及促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步方面有著不可估量的影響。通過減稅、低息貸款，甚至資金扶持等資金扶植手段，加大對(duì)處于創(chuàng)業(yè)階段新型產(chǎn)業(yè)的扶助力度，培育出一批類似于博世集團(tuán)引領(lǐng)世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展潮流的“小巨人”企業(yè)，并幫助其擴(kuò)大生產(chǎn)和打開銷路，鼓勵(lì)其做大做強(qiáng)，成為無錫產(chǎn)業(yè)的新興力量。最后，工匠認(rèn)證，在營(yíng)銷環(huán)節(jié)植入。建立“工匠產(chǎn)品認(rèn)證體系”，對(duì)于技術(shù)和質(zhì)量過硬的產(chǎn)品給予認(rèn)證，為這些產(chǎn)品做工匠產(chǎn)品標(biāo)識(shí)。同時(shí)，在全市宣傳工匠產(chǎn)業(yè)認(rèn)證體系的嚴(yán)格性與權(quán)威性，以這種方式為真正優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)打開銷路，也鼓勵(lì)了無錫企業(yè)專心專注做王牌產(chǎn)品?？傊?，政府應(yīng)該在各行各業(yè)、各大產(chǎn)業(yè)鏈條中培育和發(fā)揚(yáng)工匠精神，讓每一件無錫制造都變成臻于至善的工藝品，使無錫匠人走向世界。

（作者單位：中共無錫市委宣傳部）

責(zé)任編輯：戴群英