論《三國演義》中的何后形象

張會娟　李娟娟

摘 要 作為我國第一部長篇章回小說的《三國演義》，亦是歷史演義小說的開山之作。它描繪了一幅波瀾壯闊的男性群雄逐鹿?fàn)幇缘漠嬀?，其中主要塑造的人物形象有四百多個(gè)，其中也涉及到一些女性形象。這些女性形象特別是后妃形象一直為人所忽略，她們雖然不是整部小說的重點(diǎn)人物，但她們的出場是為了襯托男性形象，故而非常必要。這些后妃形象因?yàn)槠涮厥獾纳矸菰谛≌f中發(fā)揮著不可替代的作用。何后便是其中的后妃形象之一，學(xué)者對其研究過于簡略，只是將其定性為一個(gè)善妒奪權(quán)的反面形象，缺乏系統(tǒng)研究。本文針對何后形象專門展開研究，揭示其背后隱含的深刻內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 三國演義 何后 悲劇 形象

中圖分類號：I207.413 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0引言

人物形象，尤其是女性形象是小說中不可缺少的一部分，古今中外概莫能外。由于作者所處時(shí)代不同，他對女性形象的塑造側(cè)重點(diǎn)也會有差異。在唐傳奇《霍小玉傳》中，霍小玉這一悲劇形象的塑造以她的情感為基點(diǎn)；在明代奇書《金瓶梅》中，女性形象的塑造則以情欲為重點(diǎn)；誕生于清朝中期著名的長篇小說《紅樓夢》則以女性的才華為關(guān)注點(diǎn)……《三國演義》則是以東漢末年的連綿不斷的戰(zhàn)爭為大背景，描繪的是一副群雄逐鹿的畫卷。小說是一部男性的贊歌，男性人物眾多個(gè)性鮮明，雖然中間也贊揚(yáng)了部分女性，但對女性描寫與刻畫則相對匱乏且臉譜化，況且她們的作用主要是用來襯托男性形象的。據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《三國演義》中的女性形象六十余人，真正能在臺前表演的也不過十幾人。可以說《三國演義》中的女性只是作為一個(gè)符號，或者一個(gè)工具而存在。漢靈帝的何皇后也是其中一員，作為一個(gè)反面形象一直被人詬病。下文筆者將全面而系統(tǒng)地分析何后的形象。為了便于指稱，下文將統(tǒng)一稱為何后。

1何后形象的研究現(xiàn)狀

《三國演義》是一部古代的長篇章回小說。它的故事情節(jié)與塑造的英雄形象廣為流傳且深入人心?！度龂萘x》自問世以來，人們便對它青睞有加，與之相關(guān)的作品如戲劇之類層出不窮。近幾十年來，與之相關(guān)的學(xué)術(shù)作品也紛紛問世，其中便有研究女性形象的論文，盡管各家觀點(diǎn)不一，但大都以男性視角來看待《三國演義》中的女性形象。多數(shù)的學(xué)者對《三國演義》中的女性形象持否定態(tài)度，認(rèn)為她們是男性的附庸，是道德的符號。作為小說開篇提到一個(gè)的女性何后，她的形象也有學(xué)者進(jìn)行過專門的研究。只不過，她是令人詬病的反面人物形象。如高燦的碩士論文《三國演義》中女性形象與女性觀研究一文中，將何后定性為在權(quán)力的角逐中兩敗俱傷的后宮之主；郭韻奇的論文《三國演義》的男性與權(quán)力女性的地位比較一文認(rèn)為何后是權(quán)力中心的女性掌握了一定的殺伐大權(quán)；堅(jiān)毅在論《三國演義》中女性形象的塑造一文中，將何后定義為妒婦。總而言之，在以往的論文中何后都是以反面形象出現(xiàn)的，是被學(xué)者們批評的對象。

2何后的形象

2.1嫉妒心強(qiáng)、狠毒外露

嫉妒與狠毒是漢靈帝與董太后為何后貼上的標(biāo)簽。何后原本出身于一個(gè)地位卑微的屠戶之家，她原來也不過是個(gè)普通女子罷了，一朝被選入宮封為貴人，生了皇子劉辯之后被立為皇后。這是何后的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，她由原來的一介的平民變?yōu)橐粋€(gè)地位不太顯赫的貴人最終踏上皇后的寶座，從此開始主宰后宮。深宮里的女子一朝獲得尊位，便開始擁有一定的權(quán)力。何后也不例外，她想要永葆榮華富貴。當(dāng)靈帝不再關(guān)注她開始寵幸王美人時(shí)，何后已經(jīng)產(chǎn)生嫉妒之心了。此時(shí)的何后還在克制，并未采取任何行動。當(dāng)王美人誕下皇子劉協(xié)之后，靈帝與董太后都很偏愛劉協(xié)，這更加激發(fā)了何后的嫉妒心，何后再也不壓制自己的內(nèi)心的嫉妒了直接鴆殺了王美人。按照古代賢后的標(biāo)準(zhǔn)，何后不應(yīng)該有嫉妒心，更不應(yīng)該鴆殺王美人。可是她偏偏都做了，這是她強(qiáng)妒性格的體現(xiàn)。她倚靠手握重權(quán)的哥哥何進(jìn)，無視皇帝與太后之命，視其他嬪妃的性命如草芥直接殺害。

王美人與皇子劉協(xié)的存在威脅到了靈帝對何后母子的寵愛，何后鴆殺王美人是純粹出于嫉妒。王美人死后，劉協(xié)直接由董太后來撫養(yǎng)。這是因?yàn)殪`帝怕何后鏟除劉協(xié)。這其實(shí)從透露一個(gè)信息就是何后也絕不是善良之輩，也是為了自己的私欲不擇手段狠毒之人。因勸說董太后不要干預(yù)朝政而引起了董太后的不滿，董太后直接罵了她并說要除掉她所依賴的對象何進(jìn)。這使得何后有了警覺之心，便直接宣何進(jìn)來宮中商議大事。后來董太后被鴆殺，雖不是何后所為，亦與之脫不了干系?；蛟S我們可以這樣認(rèn)為，在何后授意之下，何進(jìn)派人鴆殺了董太后，也除去了董太后所依賴的外戚勢力。這正是何后狠毒的體現(xiàn)，一旦面臨身邊的威脅，直接斬除絕不為自己留禍患。

2.2見識淺短、思慮不周

說到底，何后也不過是深宮里的一介女流，因?yàn)槌錾肀拔?，她本身見識就算不高，一心只想取悅皇帝保住榮華富貴。在靈帝駕崩之后，她成了一位寡婦，一心想讓兒子順利繼承大統(tǒng)。鴆殺王美人時(shí)，她自以為鏟除了威脅。她的嫉妒與狠毒卻使得董太后對她特別不滿。所以，在鏟除董太后時(shí)，何后還算思慮周全萬般謹(jǐn)慎?？烧嬲治諜?quán)力之時(shí)，她卻思慮不周了。宦官干政殺害正直之士，何后應(yīng)該是有所耳聞的。在何進(jìn)要斬除宦官時(shí)，何后見識淺短思慮不周了。她還為宦官擔(dān)保還為他們求情，認(rèn)為沒有張讓等人她娘家人就不能身居顯位享受榮華富貴了。何后開口為宦官求情之后，何進(jìn)就不再誅殺其他宦官了。這直接導(dǎo)致何進(jìn)被誅，隨后何苗亦慘遭毒手——她所倚賴的母家勢力頃刻垮臺，也為日后她與少帝被挾持、被殺害的悲慘命運(yùn)種下了惡果。

或許何后為張讓等人求情是出于私心，她想讓母家勢力與宦官互相制衡，從而使自己的兒子能夠順利執(zhí)政。因?yàn)樗紤]不周，亦無遠(yuǎn)見之明，再加上自己根本沒有任何實(shí)權(quán)，最終只得自食其果。

2.3個(gè)性剛直，不愿應(yīng)變

原本出身于卑微的屠戶之家的何后，一朝被選入宮當(dāng)上皇后之后，她的命運(yùn)發(fā)生了巨大的變化。見到靈帝只寵愛王美人與劉協(xié)，何后剛直的個(gè)性忍受不得，便直接鴆殺了王美人。因鴆殺王美人，她給董太后和漢靈帝留下了一個(gè)妒婦的惡名。在看到董太后干政專權(quán)之時(shí)，何后便宴請董太后，并以呂后家族為例勸說她要?dú)w政于皇帝與大臣還朝堂些許寧靜。董太后聽后勃然大怒直接辱罵何后。何后不甘示弱，導(dǎo)致兩宮互相競爭。這是何后剛直性格的體現(xiàn)，從中也可以看出平時(shí)兩宮的關(guān)系并不融洽——何后面對董太后并不是逆來順受委曲求全。何后若懂得隨機(jī)應(yīng)變的話，可能與董太后的關(guān)系并不是如今這樣的劍拔弩張。何后不愿應(yīng)變是因?yàn)樗锌梢锌康膹?qiáng)勢的母家勢力。何后剛直、不愿應(yīng)變的個(gè)性最終讓她吃了大虧。當(dāng)少帝與何后被董卓挾持到長安后，他們真正的不幸才來臨。當(dāng)董卓派李儒等人鴆殺少帝與何后時(shí)，何后面對這些亂臣賊子破口大罵絲毫不懼。這也是何后剛直性格、不愿應(yīng)變的體現(xiàn)。何后不愿應(yīng)變是因?yàn)榇藭r(shí)她還沒有認(rèn)清形勢，還以為自己是高高在上的太后，還有可倚靠的強(qiáng)勢的母家勢力。殊不知，她已經(jīng)踏進(jìn)了死亡之門。

3何后形象塑造的意義

雖然何后僅在《三國演義》的前四回中出現(xiàn)過[]，但她是整部小說中不可或缺的女性人物形象。她既不是值得羅貫中稱頌的深明大義的女性，也不是值得羅貫中特別譴責(zé)的偷奸犯科的女性。羅貫中只是如實(shí)地刻畫了何后的形象，并沒有進(jìn)行直接評論。何后也是個(gè)令人同情的角色！她被選入宮并非出于本意，鴆殺王美人是先下手為強(qiáng)為了自保，勸說董太后無果后只得放手一搏與之競爭，為宦官求情導(dǎo)致兄長被戮，自身反遭亂臣屠戮。作為處于亂世中的一個(gè)弱小的婦女形象何后，竟然也像普通百姓一樣遭受流離失所、朝不保夕之苦。可見戰(zhàn)爭給民眾帶來了多么慘重的災(zāi)難！文中的何后固然令人憎恨，但更多的是令人同情。她讓《三國演義》中女性形象更加鮮明，更加值得令人探究。

4結(jié)語

《三國演義》雖然整部作品反映的主要是男性世界的權(quán)術(shù)斗爭與戰(zhàn)爭，但其中的女性形象，尤其是后妃形象不可或缺。她們以鮮明的女性形象特征，豐富著小說的敘事與內(nèi)涵，在小說中發(fā)揮著不可替代的作用。何后是《三國演義》中較早出現(xiàn)的女性之一，雖然她只在小說的前四回出現(xiàn)過，她的作用與影響我們不能忽略。她是兩宮斗爭中的勝利者，卻是亂臣董卓挾天子專權(quán)掃除障礙的犧牲品。作為亂世之中的地位高貴的皇室成員，尤其是母家勢力垮臺之后，何后徒有空名無所倚靠，又遭人脅迫顛沛流離嘗到了太多的辛酸與無奈。她是個(gè)悲劇角色，較早地為我們展示了漢朝皇室成員在亂世中的命運(yùn)。她的悲劇人生，也為我們研究魏、蜀、吳三國覆滅時(shí)其他皇室成員的命運(yùn)提供了一定的參考。

注釋

① 《三國演義》中何后的正面形象在第二回到第四回提到，第一回的“婦寺干政”可能也有何后，為了便于敘述，統(tǒng)一為何后形象出現(xiàn)在前四回。

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