淺談沈從文湘西小說(shuō)《?！返乃枷雰r(jià)值及其藝術(shù)特色

摘 要：沈從文的《牛》是一篇?jiǎng)e具一格的寓言體小說(shuō)，采用擬人的修辭手法，描寫(xiě)了大牛伯將小牛打傷后的懊悔和對(duì)小牛歉疚的心情，生動(dòng)地展示出人與牛在勞動(dòng)中建立的“同甘苦，共命運(yùn)”的親密關(guān)系，彰顯大牛伯“樸素、善良、勤勞、博愛(ài)”的自然人性，深刻地揭示了現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民在黑暗政府統(tǒng)治下的悲慘命運(yùn)，字里行間流露出作者對(duì)現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民的悲憫之情?！杜！肪哂胸S富的思想價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：沈從文 湘西小說(shuō) 《?！?思想價(jià)值 藝術(shù)特色

沈從文小說(shuō)《牛》的故事情節(jié)并非復(fù)雜，主要由孤獨(dú)的莊稼漢大牛伯“因小事傷?！ば淖o(hù)?！俞t(yī)治牛——借牛未果—雇工代耕—牛病治愈—痛失小牛（小牛被衙門(mén)強(qiáng)行征去）”等情節(jié)組成。然而，沈從文用其生花的妙筆創(chuàng)造出一篇膾炙人口的傳世佳作。反復(fù)細(xì)讀沈從文的《牛》后，本文主要論述《?！坟S富的思想價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)特色。

一、《?！返乃枷雰r(jià)值

以小見(jiàn)大，深刻揭示了現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。沈從文的《?！穼?xiě)于1929年，取材于湘西農(nóng)村。根據(jù)寫(xiě)作的時(shí)間背景，《牛》應(yīng)是反映20世紀(jì)二三十年代中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)秩序混亂，軍閥混戰(zhàn)，尤其是1927年大革命失敗以后，國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治者橫征暴斂，民不聊生，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，廣大農(nóng)民生活在水深火熱之中。大家知道，中國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，生產(chǎn)力水平低下，牛是農(nóng)業(yè)的重要生產(chǎn)力之一，土地是農(nóng)民賴(lài)以生存的必備條件，牛是農(nóng)民的寶貝，是農(nóng)民的命根子。我們的祖祖輩輩都把?？醋髯约荷畹囊徊糠?，把?？醋髯约旱挠H兒女一樣而倍加珍愛(ài)。沈從文深諳牛在農(nóng)民心目中的地位和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，他以“鄉(xiāng)下人”的視角，以對(duì)湘西農(nóng)民不可言說(shuō)的溫愛(ài)，講述“大牛伯與小?！钡墓适?。

在湘西農(nóng)村一隅——桑溪蕩里住的綽號(hào)叫“大牛伯”的莊稼漢，“前一天居然在蕎麥田里，同他的耕牛為一點(diǎn)小事生氣，用木榔槌打了那耕牛后腳一下?！雹儆捎诖笈２跉忸^上不知輕重，把他的小牛的后右腳打傷了，不能正常犁地。此時(shí)，正是犁地?fù)尫N的好時(shí)節(jié)，大牛伯陷入深深的焦慮和痛苦之中。接著作者濃墨重彩地?cái)⑹觥按笈２@種焦急和懊悔的心情以及不分晝夜悉心看護(hù)小牛——不惜血本延醫(yī)治?！晦o勞苦各處借牛（未果）——不怕天黑到附近莊子里請(qǐng)幫工——小牛病治愈，大牛伯和小牛齊心合力順利完成了犁地任務(wù)”的全過(guò)程。行文至此，大牛伯和小牛“爺兒倆”“又有理由做那快樂(lè)幸福的夢(mèng)了”。②然而，“天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕之禍福”，就連牲畜也不例外。正當(dāng)大牛伯和小?！盃攦簜z”的好夢(mèng)即將實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，與大牛伯相依為命的小牛不幸被衙門(mén)強(qiáng)行征發(fā)到一個(gè)不可知的地方去了。小說(shuō)集中描寫(xiě)了大牛伯將小牛打傷后的懊悔和對(duì)小牛歉疚的心情，生動(dòng)地展示出人與牛在勞動(dòng)中建立的“同甘苦，共命運(yùn)”的親密關(guān)系，彰顯大牛伯“樸素、善良、勤勞、博愛(ài)”的自然人性，深刻地揭示了現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民在黑暗政府統(tǒng)治下的悲慘命運(yùn)，字里行間流露出作者對(duì)現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民的悲憫之情。

沈從文不像有的作家那樣，一個(gè)作品書(shū)寫(xiě)包羅萬(wàn)象的人生或社會(huì)現(xiàn)象，他的單個(gè)作品只是反映人生或社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面，并通過(guò)單個(gè)作品影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)中普遍性的問(wèn)題，起到以小見(jiàn)大的作用。《?！啡〔挠谙嫖鬓r(nóng)村一隅，題材雖小，但開(kāi)掘頗深，能以小見(jiàn)大，展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代中國(guó)在黑暗政府統(tǒng)治下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，農(nóng)民生活在水深火熱之中的歷史畫(huà)卷，小說(shuō)中大牛伯的悲慘命運(yùn)就是現(xiàn)代鄉(xiāng)土中國(guó)農(nóng)民的縮影。

二、《?！返乃囆g(shù)特色

（一）采用擬人修辭手法將小牛人格化

沈從文的《?！肥且黄?jiǎng)e具一格的寓言體小說(shuō)。所謂寓言是指用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。③在《牛》中，作者以“鄉(xiāng)下人”的視角，采用擬人修辭手法，將小牛人格化。小牛不僅具有人的靈性，而且具有湘西人優(yōu)美、健康的自然人性。如，當(dāng)大牛伯蹲到小牛的身下，扳開(kāi)小牛的腳很溫和地查看小牛的傷勢(shì)時(shí)，小牛“仿佛也明白了大牛伯心中已認(rèn)了錯(cuò)，記起過(guò)去兩人的感情了，就回頭望著主人，眼中凝了淚，非?？蓱z的似乎想同大牛伯說(shuō)一句有主奴體裁的話，這話意思是：‘老爺，我不冤你，平素你待我很好，你打了我把我腳打壞，是昨天的事，如今我們講和了”④。小牛儼然成為大牛伯的“兒子”，具有人的靈性，似乎懂得古訓(xùn)“打是親，罵是愛(ài)”的含義，它不僅原諒大牛伯昨天打它的過(guò)錯(cuò)，還原諒大牛伯此后經(jīng)常罵它、教訓(xùn)它的話。它明白主人著急、苦惱才罵它，它明白主人在它身上所做的夢(mèng)，它明白它的責(zé)任。因此，“當(dāng)大牛伯走到屋里去找取鐮刀削犁把上小木栓時(shí)，它曾悄悄的獨(dú)自在院里繞了圈走動(dòng)，試試可不可以如平常樣子?！雹菪∨＞哂腥说撵`性還表現(xiàn)在能分清是非，判斷人心的好壞。如“它有點(diǎn)討厭他們（指大牛伯請(qǐng)來(lái)的幫工），尤其是其中一個(gè)青年一點(diǎn)的人，竟說(shuō)‘它的病莫非是假裝那些壞話，有破壞主人對(duì)牛友誼的陰謀”⑥。作者將牛人格化，讓人與牛展開(kāi)感情的交流，不僅作品具有親切感，而且富有情趣；不僅生動(dòng)地揭示出人與牛在共同的勞動(dòng)生活中結(jié)下了深厚的友誼，而且還建立了“同甘苦共患難”的命運(yùn)共同體，展示出大牛伯與小牛彼此理解他們之間相依為命的“父子”關(guān)系。

（二）“煞尾”結(jié)尾形式

沈從文在小說(shuō)創(chuàng)作中，十分講究小說(shuō)的結(jié)尾藝術(shù)?？v觀沈從文的小說(shuō)結(jié)尾形式，可以歸納為兩大類(lèi)，一類(lèi)是“度尾”， 一類(lèi)是“煞尾”?！啊任踩绠?huà)舫笙歌，從遠(yuǎn)處來(lái)，過(guò)近處，又向遠(yuǎn)處去；‘煞尾如駿馬收韁，寸步不移?！雹呱驈奈男≌f(shuō)《?！返慕Y(jié)尾是“煞尾”的典型例子，《?！返慕Y(jié)尾寫(xiě)道：“到了十二月，蕩里所有的牛全被衙門(mén)征發(fā)到一個(gè)不可知的地方去了，大牛伯只有成天到保正家去探信一件事可做。順眼無(wú)意中望到棄在自己屋角的木榔槌，就后悔為什么不重重的一下把那畜生的腳打斷。”⑧小說(shuō)這樣的結(jié)尾，既出乎人的意料之外，又符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；既揭示出大牛伯與小牛的悲慘命運(yùn)，又表現(xiàn)出大牛伯對(duì)官府橫征暴斂行徑的怨憤，將整個(gè)故事提到一個(gè)很高的境界，深化了作品的社會(huì)意義，凸顯作品的悲劇性。大牛伯的牛能否重新回來(lái)？大牛伯往后的生活如何？給讀者留下了聯(lián)想和思索人生的藝術(shù)空間，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)效果。

（三）以“夢(mèng)”刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)

采用織夢(mèng)方法刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)是沈從文小說(shuō)《牛》又一重要的藝術(shù)特色。沈從文是一名織夢(mèng)高手，他織夢(mèng)的形式多種多樣，織夢(mèng)的內(nèi)容豐富多彩，而且將織夢(mèng)與抒情巧妙結(jié)合，營(yíng)造出一幕幕亦真亦幻，如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng)境。通過(guò)夢(mèng)境表現(xiàn)生命的多方，禮贊優(yōu)美健康的自然人性，表達(dá)對(duì)湘西底層百姓的溫愛(ài)，豐富作品的思想內(nèi)涵，增強(qiáng)作品浪漫主義的色彩，提升作品的藝術(shù)效果。在《?！分?，沈從文通過(guò)編織“人物夢(mèng)”和“動(dòng)物夢(mèng)”來(lái)刻畫(huà)大牛伯的心理活動(dòng)?！靶∨！辈粌H能理解人、認(rèn)識(shí)人，而且還能做“美夢(mèng)”。如：有一天中午，主人讓小牛養(yǎng)息一會(huì)，它到后躺在斜坡下坪中睡了，被太陽(yáng)曬著，非常舒服地做了一個(gè)最光榮的好夢(mèng)：“夢(mèng)到大爹穿新衣，它自己則角上纏紅布，兩個(gè)大步地從迎春的大寨里走出，預(yù)備回家?！雹嵝∨５摹拔缑聣?mèng)”頗具詩(shī)情畫(huà)意，間接刻畫(huà)大牛伯盼望小公?！懊魈炀蜁?huì)全好了”的心理活動(dòng)。再如：小牛與主人心有靈犀一點(diǎn)通，同時(shí)做著“豐收夢(mèng)”：小?！皦?mèng)到它能拖三具犁鏵飛跑，上山下田，犁所到處土地翻起如波浪。主人正站在耕過(guò)的田里，膝以下全被松土所掩，張口大笑”⑩。在沈從文小說(shuō)中出現(xiàn)這樣的“動(dòng)物夢(mèng)”，絕不是為了標(biāo)新立異。這樣的描寫(xiě)，顯示了下層社會(huì)人民與自然的契合，增強(qiáng)了小說(shuō)的生活氣息，有助于讀者對(duì)大牛伯失牛之痛的理解。

當(dāng)小牛做著“豐收夢(mèng)”時(shí)，大牛伯也同時(shí)做著“豐收夢(mèng)”，他“夢(mèng)到用四床大曬谷簟鋪在坪里，曬簟上新蕎堆高如小山，抓了一把褐色蕎子向太陽(yáng)下照，蕎子在手上閃放烏金光澤。那蕎子就是今年的收成，放在坪里過(guò)斛上倉(cāng)，竹籌碼還是從甲長(zhǎng)處借來(lái)的，一大捆丟到地下，嘩的響了一聲。而那參與這抽成的功臣——那只小牛，就披了紅站在身邊，他于是向它說(shuō)話，神氣如對(duì)多年老友。他說(shuō)，‘伙計(jì)，今年我們好了。我們可以把圍墻打一新的了；我們可以換一換那兩扇腰門(mén)了；我們可以把坪壩栽一點(diǎn)葡萄了；我們……他全是用‘我們的字言，是仿佛這一家的興起，那牛也有分，或者是光榮，或者是實(shí)用。他于是儼然望到那牛仍然如平時(shí)樣子，水汪汪的眼睛中寫(xiě)得有四個(gè)大字：‘完全同意”？輥？輯？訛。作者在此不惜筆墨，繪聲繪色地描寫(xiě)大牛伯和小牛“爺兒倆”共同做的“豐收夢(mèng)”，細(xì)膩地刻畫(huà)了大牛伯盼望小牛盡快好起來(lái)和渴望豐收的心理活動(dòng)。當(dāng)小牛后腳痊愈后，他們估計(jì)大約還有兩天就可以完成農(nóng)事時(shí)，他們“爺兒倆”又同時(shí)做著“未來(lái)快樂(lè)幸福夢(mèng)”，尤其是大牛伯做的夢(mèng)連他自己都感到“驚訝”，“因?yàn)樗麎?mèng)到牛欄里有四只牛，有兩只是花牛，生長(zhǎng)得似乎比伙計(jì)（指小公牛）更其體面”？輥？輰?zhuān)坑灐＿@些夢(mèng)境生動(dòng)地刻畫(huà)了大牛伯向往“快樂(lè)幸?！鄙畹男睦砘顒?dòng)。

（四）融現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義于一爐

有的論者認(rèn)為，沈從文是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家；有的論者則認(rèn)為，沈從文是一個(gè)浪漫主義作家；沈從文又說(shuō)自己是“20世紀(jì)最后一個(gè)浪漫派”，而且在《水云》一文中沈從文又宣稱(chēng)：“用一支筆來(lái)好好保留最后一個(gè)浪漫派在20世紀(jì)生命揮霍的形式，也結(jié)束了這個(gè)時(shí)代這種情感發(fā)炎的癥候”？輥？輱？訛，“在‘神之解體的時(shí)代，重新給沈作一種贊頌，在充滿古典莊嚴(yán)與雅致的詩(shī)歌失去光輝和意義時(shí)，來(lái)謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎寫(xiě)最后一首抒情詩(shī)?！?？輥？輲？訛沈從文究竟是什么作家？是現(xiàn)實(shí)主義作家，還是浪漫主義作家？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，筆者困惑了很長(zhǎng)時(shí)間，也研究了很長(zhǎng)時(shí)間。最后，筆者采用作品文本與文論相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)沈從文有的作品具有濃郁的浪漫主義色彩，如《神巫之愛(ài)》《豹子·媚金·與那羊》等；有的作品浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義兼有，只不過(guò)各自的分量不同而已，比較典型的是《邊城》與《長(zhǎng)河》?！哆叧恰匪坪跏抢寺髁x色彩較濃，《長(zhǎng)河》似乎是現(xiàn)實(shí)主義成分較多。由此分析，筆者認(rèn)為，沈從文是一個(gè)“融浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義于一爐”的作家，而且還是一位兼有自由主義、理想主義的作家。著名美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家朱光潛曾經(jīng)指出：“于今天的文學(xué)批評(píng)家們愛(ài)替作家們戴些空洞的帽子，這人是現(xiàn)實(shí)主義者，那人是浪漫主義者，這人是喜劇家，那人是悲劇家，如此等等，我感覺(jué)到這些相反的帽子安在從文頭上都很合適?！?？輥？輳？訛本人認(rèn)為朱先生所言比較客觀，符合沈從文文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際。就《牛》而言，沈從文采用現(xiàn)實(shí)主義手法敘寫(xiě)湘西農(nóng)民大牛伯失手傷小牛到痛失小牛的故事，真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，即真實(shí)地展現(xiàn)出20世紀(jì)二三十年代中國(guó)在黑暗政府統(tǒng)治下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，農(nóng)民生活在水深火熱之中的歷史畫(huà)卷。從表現(xiàn)手法上看，沈從文采用擬人修辭手法和夢(mèng)幻抒情形式，使作品具有濃郁的浪漫主義色彩。所以，筆者認(rèn)為，沈從文《?！肥且黄F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的代表作品。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 劉敦綱.一篇很有特色的短篇小說(shuō)——讀沈從文的《?！穂J].名作欣賞，1984（6）.

作 者：黃巨龍，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院中文副教授，研究方向：現(xiàn)代文學(xué)研究，高職教育研究，文化研究。

編 輯：趙紅玉 Email：zhaohongyu69@126.com