把中華文化習養(yǎng)融入日常學校生活

陳啟德

如何落實立德樹人的根本任務？這是當前中小學教育最重要的一個課題。我們的做法是，以教育部重點課題研究為引領，啟動實施“中華文化習養(yǎng)項目”，取得了一定實效。

我們通過構建“經典、人物故事、禮儀、書法、武術”五學并舉的課程體系和內化于心養(yǎng)成、外化于行習養(yǎng)、日常生活習養(yǎng)、地方特色文化學習四條實施路線圖，整合國家課程，建立起經典誦讀吟唱、傳統(tǒng)國術訓練、生活實踐教育等落實傳統(tǒng)文化教育的三大課程體系，有效促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展和教師心靈成長。

把經典誦讀與人物故事修習融入國家課程體系

學校將童蒙養(yǎng)正經典篇月、人物故事、文學經典篇目進行了整體規(guī)劃，使每一位教師明確文化修習的具體任務和目標。這一規(guī)劃是在《新課標背景下中小學價值教育校本化研究》總課題組關于“五學并舉”課程指導科目的基礎上，結合學校、教師、學生學習的實際情況進行選擇而制定的。在經典之外，學校根據(jù)語文課程標準的閱讀要求，增加了文言名篇的內容，以進一步提升學生的語言涵養(yǎng)，學習、感悟古人的文化價值，啟迪學生心靈。具體規(guī)劃安排見下表。

從當前中小學的國家課程與地方課程的科目設置和課時要求來看，將如此多的傳統(tǒng)文化篇目學習內容再另行納入中小學課程體系確實很困難。怎么辦？只有將中華文化習養(yǎng)的內容與國家課程有效整合，緊密地融為一體才能落實。

我們的策略是，通過實施“課程與教學一體化改進”，即依據(jù)國家課程標準和教材與學情強化課程整合，將文化修習內容無縫對接到國家課程體系中。如上表中的文學類文言經典篇目以及《詩經》《笠翁對韻》《聲律啟蒙》《千字文》《史記》選篇等與語文學科整合為“語文+文化”，在語文學科中每周拿出一節(jié)經典誦（閱）讀課，由語文教師負責落實。而德育價值突出的經典如《大學》《中庸》《論語》《弟子規(guī)》等篇目則與道德與法制（品生、品社）學科整合為“品德+文化”，由品德教師負責落實。

人物故事修習旨在更好地傳承文化價值和立德樹人。只有將人物故事的精神、文化與道德價值研究清楚，才能讓學生在學習中把握要領，如—二年級注重孝道傳承，注重培養(yǎng)孩子細心觀察、堅忍毅力的性格品質，我們把二十四孝故事、《精衛(wèi)填?！贰惰F杵磨針》等成語故事與課本人物故事《數(shù)星星的孩子》等進行了整合。

這方面的內容選擇有兩個來源：一是來自當前小學課程教材，即由各年級、各學科教師把教材中所涉及的人物、成語故事進行選擇分類，提煉故事的精神、道德價值.由教師在學科教學中有意識地強化落實，從而更好地實現(xiàn)學科育人目的。二是在各年級學科人物故事統(tǒng)籌實施的基礎上，根據(jù)中華傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的德目，本著查漏補缺、豐富故事內容的原則再增加若干人物故事。

傳統(tǒng)技藝習練課程重在涵養(yǎng)德行

傳統(tǒng)技藝習練課程主要包括書法、武藝、禮儀教育三個大類，與相關國家課程實現(xiàn)無縫對接，融入學校課程體系進行落實。

結合國家課程《書法》教材的實施，學校進一步將書法課調整為硬筆書法、毛筆書法兩大類。在—二年級主要進行硬筆書法練習，這是語文學科教學也是書法修習的任務目標；三四年級將硬筆書法與毛筆書法相結合，在—二年級尚未達到硬筆書法修習要求的要繼續(xù)練習，同時開始毛筆書法練習；五六年級則在普遍修習的基礎上，組織書法社團供有志于書法興趣的學生進一步提高。

武藝課程，課題組專家主要倡導太極拳、射箭等傳統(tǒng)武藝，學校在實踐中根據(jù)可操作原則，將國畫、手繪畫、民族樂器等均列入“武藝”，與音、體、美學科緊密結合實施。

禮儀課程的實施主要分兩類，一類是日常生活禮儀，借鑒《常禮舉要》等有關資料，將居家、在校、處世、聚餐、出門、訪人、會客、旅行、對眾、饋贈、慶吊、稱呼等人際交往禮儀、生活禮儀進行練習和應用；二是通過舉行開筆禮等大型禮儀活動、觀賞重大禮儀活動以及開發(fā)禮儀操課程等措施，落實禮儀教育。

從價值教育的角度看，推進此三類課程的目的不在于培養(yǎng)書法家、武林高手，而是通過這些技藝的習練，深刻體會傳統(tǒng)文化的內涵和價值，以此作為修心修為的基本且必要的途徑。在實施中首先需要明確的是，其課程價值的根本是把練習書法、武藝、禮儀的過程看得比技藝本身更為重要，以此為載體祛除浮躁，讓心沉靜下來，達到《大學》所謂之“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”的修為境界。

在生活與實踐活動課程中感悟并展現(xiàn)習養(yǎng)成果

“求學不避遠重洋，問道中華以外天”。2016年暑期，我們訪問日本“教育之鄉(xiāng)”長野縣，考察傳統(tǒng)文化在日本學校的情況。在該縣伊那市、駒根市中小學訪問時，發(fā)現(xiàn)他們都在實施“無言清掃”，即讓學生在靜默中認真清掃衛(wèi)生，實現(xiàn)修心修為的教育目的，將教育的內核和價值寓于日?，嵥榈纳钆c實踐教育之中。推進中華文化習養(yǎng)，學生對經典的學習和領悟，不在于對經典的闡釋，關鍵要看能否彰顯于日常行為之中。受此啟發(fā)，學校注重了秩序、安靜、整潔、公益、勞動五項基礎教育。

秩序教育基于學校不足30畝地卻有3300余名學生的大班額實際，從路隊秩序、兩操秩序、隊形隊列訓練開始，從外顯形式層面逐步深入到誠信、愛國、敬業(yè)、友善、仁愛等內涵層面；安靜教育則基于小學生易動易躁愛喧嘩的年齡特點，制定課堂內外、校園活動、大型集會、上學放學等場所的語言交流要領，不反對學生交流觀點、看法，但要注意音量及不影響他人的基本規(guī)范，并長抓不懈，收效明顯；整潔教育則從學生衣著和教室、校園環(huán)境衛(wèi)生清掃及教室桌凳整潔有序抓起，養(yǎng)成學生良好行為習慣；公益教育主要利用雙休日、節(jié)假日組織部分學生到敬老院、社區(qū)和景區(qū)做公益，體驗助人為樂和利他所帶來的愉悅與價值；勞動實踐教育整合學?！熬C合實踐”課程，實行每學期每班“兩個勞動日”制度，讓學校參加校內工作實習崗和校外勞動鍛煉，培養(yǎng)學生勞動意識和勞動光榮的價值認同。

學校注重整體規(guī)劃學生各類實踐教育活動，讓學生在活動中體驗感悟，達到學以致用、增長能力、明理修身的目的。特別是堅持開展的升旗儀式、遠足、研學旅行、社區(qū)公益、體育節(jié)、藝術節(jié)、經典誦讀大會等活動形成了序列。在這些實踐活動中，學生們進一步體驗和感悟誠信、友善、秩序、合作、毅力等多重價值觀的意義。

生活實踐教育成效彰顯。一是孝親尊師蔚然成風，學生大多在家能夠盡力幫助父母做家務，為父母著想，收拾臥室，打理自身生活，為父母分憂。學校特別強調學生的學習習慣來源于良好的生活習慣，從生活習慣的養(yǎng)成開始，養(yǎng)成良好的學習習慣。

二是校園紀律與秩序明顯改善，無論是大型集會還是日常上學、放學，秩序美與安靜美交相輝映，盡顯學生的日常風采。2017年5月，學?！吧嘲w舞、快樂來襲”的沙包操面向濰坊全市推介，3000名學生隊伍整齊、步伐一致，動作與韻律相和，體現(xiàn)了秩序教育的成果。

三是學業(yè)水平整體提升，教育質量的內涵更加豐富。不僅是學業(yè)成績全面提升，而且學生的誦讀、書法、行為習慣、思想品德等均進入了學生學業(yè)評價序列，讓教育質量的呈現(xiàn)不再是單薄的分數(shù)，而是學生內在素養(yǎng)的提升力和外顯行為的踐行力的綜合提高。

傳統(tǒng)文化習養(yǎng)促進教師心靈成長

在推進實施學生中華文化習養(yǎng)過程中，如果沒有教師的文化修養(yǎng)提升和心靈成長，教師心不在焉，其成效將大打折扣。學校始終把教師看作學校發(fā)展的核心要素，注重教師自我提升和發(fā)展的內驅力建設，通過支持教師社團建設和專業(yè)研究，全面促進教師文化修養(yǎng)和心靈成長。

只有教師自身認識到自我提升的重要性，才會實現(xiàn)真正意義上的提高。2015年，學校一名教師主動找我談國學經典教育，當談到師資隊伍建設時，這位教師主動提出組建“教師國學研修社團”，并從最初的17人發(fā)展到現(xiàn)在的120余人。他們自發(fā)在一起誦讀經典、研習經典并將所感所悟與教育情懷和學生教育結合起來，在教師職業(yè)倦怠較為嚴重的當下，這項活動使教師職業(yè)責任感得以重新煥發(fā)。其后，“教師公益社團”“教師驢友社團”“教師舞蹈社團”等紛紛成立，教師的身心健康、職業(yè)激情空前高漲。

在中華文化習養(yǎng)項目實施過程中，師生精神面貌在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的滋養(yǎng)下發(fā)生了顯著變化。這讓我們進一步認識到，學校教育應當把傳承傳統(tǒng)文化價值作為歷史使命來看待，把踐行中華傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀作為立德樹人的重要途徑，讓中華文化習養(yǎng)開啟師生美好的心靈之旅。