“湖湘文化融入校園文化的實踐探索”研究報告

羅樹春+李少玲+陳愛群+唐世奇+唐菊紅+譚永+曾春花+許正偉+涂學(xué)榮

摘 要：傳承優(yōu)秀文化是歷史的責(zé)任，更是時代的呼喚。中華傳統(tǒng)文化是人類文明的優(yōu)秀成果，也是習(xí)近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。湖湘文化作為中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分，歷經(jīng)兩千多年的沉淀，形成了“淳樸重義、勇敢尚武、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息”的特質(zhì)，這正是今天治國興邦、求實創(chuàng)新的時代需要。吸納湖湘文化是學(xué)校的需要，是校園文化的補(bǔ)充。以學(xué)校為陣地，以文化為載體，將湖湘文化融入校園文化，既是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，又是對當(dāng)代文化的豐富和完善。

關(guān)鍵詞：湖湘文化；校園文化；融入；傳承；特色

中圖分類號：G631

一、研究背景

1.傳承優(yōu)秀文化，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園是歷史的趨勢和時代的要求

中華傳統(tǒng)文化是中國五千年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)，是中華民族在特殊的環(huán)境、模式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)等方面的作用下所形成的文化習(xí)慣和文化積淀，經(jīng)過數(shù)千年的演繹和揚(yáng)棄，已深深融入中華民族的思想意識和行為規(guī)范之中，成為制約社會歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因，也是我們堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的深厚基礎(chǔ)，它無時無刻不在對我們發(fā)揮著作用，我們對傳統(tǒng)文化不能回避也不應(yīng)回避。良好的教育，要從娃娃抓起，學(xué)校作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，傳承優(yōu)秀文化、讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園是歷史的責(zé)任和時代的呼喚。

2.湖湘文化是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用

湖湘文化作為中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分，歷經(jīng)兩千多年的沉淀，形成了“淳樸重義、勇敢尚武、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息”的特質(zhì)，這正是今天治國興邦、求實創(chuàng)新的時代需要。以學(xué)校為陣地，以文化為載體，將湖湘文化融入校園文化，既是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，又是對當(dāng)代文化的豐富和完善。

3.作為一所新辦的學(xué)校，必須要有自己的文化和精神

湖南省衡陽市華新實驗中學(xué)（以下簡稱“我?！保┏闪⒂?010年9月1日，是一所極具現(xiàn)代化氣息的市直公辦寄宿制初級中學(xué)。辦學(xué)以來，學(xué)校秉承“尊重學(xué)生天性，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生靈性”和“教育適度超前”的理念，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，開拓進(jìn)取，努力創(chuàng)建衡陽市義務(wù)教育窗口學(xué)校。然而，我們深知，要想真正地實現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校必須有自己的特色文化和精神。鑒于此，我們開展了將湖湘文化融入校園文化的研究和實踐，這既是對校園文化建設(shè)的創(chuàng)新，又是打造學(xué)校自主品牌的嘗試。

二、研究的意義

1.挖掘湖湘文化的精髓，豐富校園文化的內(nèi)涵

校園文化作為一種育人環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設(shè)，它在學(xué)校教育中具有特殊的作用，尤其是對學(xué)生的健康成長，具有潛移默化的影響效果。

然而，由于目前很多學(xué)校面臨極大的競爭壓力，它們不得不將大量的精力投入教學(xué)質(zhì)量而無暇他顧，學(xué)校逐漸失去了自己的特色和優(yōu)勢，在培養(yǎng)目標(biāo)及常規(guī)管理等方面往往盲目隨大流。同時，學(xué)校缺乏對校園文化的本質(zhì)特征、功能作用、表現(xiàn)形式及方法途徑等方面的認(rèn)識，而將校園文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂活動。學(xué)生則不滿足校園文化的現(xiàn)狀，往往容易被校外的新潮吸引，從而迷失自我。以上種種，導(dǎo)致校園文化的狹隘和僵化，或者只重校園文化中的時尚元素，而忽視歷史的沉淀，甚至滋長了不良現(xiàn)象在學(xué)校的出現(xiàn)。

湖湘文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分，在歷史上，它不僅培養(yǎng)了像王船山、曾國藩、毛澤東等彪炳史冊的偉人，在今天，它的一些思想依然熠熠閃光，對今人具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。因此，挖掘湖湘文化的精髓，既可豐富校園文化的內(nèi)涵，又可增強(qiáng)校園文化的活力。

2.融入校園文化，讓湖湘文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)

近年來，盡管很多專家學(xué)者對湖湘文化的研究表現(xiàn)出了濃厚的興趣，也取得了很多成果，但這些并不能掩蓋湖湘文化無以為繼的尷尬：①湖湘文化的研究者主要存在于一些高等院校和專門的社科機(jī)構(gòu)，這使得原本孕育過楚辭的“草根”文化，而今卻有“高大上”的感覺，湖湘文化還遠(yuǎn)沒“飛入尋常百姓家”。 對于湖湘文化的傳承和推廣，尤其在中小學(xué)生這一塊幾乎還是空白，長此下去，勢必導(dǎo)致其青黃不接。②湖湘文化的研究內(nèi)容主要為對文化內(nèi)涵的挖掘、對湖湘名人的解讀、對歷史影響的分析等，而對湖湘文化的傳承發(fā)揚(yáng)、古為今用的探究卻還明顯不足。把湖湘文化融入校園文化的實踐探索，可以為傳承和推廣湖湘文化開辟一個新的領(lǐng)域，讓湖湘文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)和光彩。

3.湖湘文化和校園文化的“聯(lián)姻”，將深刻影響學(xué)校的發(fā)展

衡陽歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，有著與眾不同的人文特點。我們把湖湘文化獨特的人文資源運(yùn)用于校園建設(shè)中，將有利于營造一種具有濃郁地方氣息的校園文化，在中學(xué)生中開啟一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與今天的對話，最終將學(xué)校打造成為一所書香校園、創(chuàng)新校園、和諧校園、生態(tài)校園。

三、研究現(xiàn)狀

1.國外特別重視文化的傳承

眾所周知，牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的古跡比比皆是，相傳當(dāng)年英國和德國的空軍達(dá)成一些默契，相互不轟炸對方一些無法復(fù)原的文化遺址，牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)就在其中。傳說的真假暫且不說，但兩地許許多多成百上千年歷史的城堡、教堂的的確確是受到了非常好的保護(hù)。再看我們的近鄰韓國，早在2005年申報“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”。據(jù)介紹，韓國在申報“端午祭”的文本中，第一句話是“端午節(jié)原本是中國的節(jié)日，傳到韓國已經(jīng)有1500多年了”。從韓國申遺成功，我們可以看到：韓國把傳統(tǒng)的文化活動注入了現(xiàn)代的元素，成功地實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并得到了國際認(rèn)同，這對于中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)有著十分重要的借鑒意義。

2.國內(nèi)傳統(tǒng)文化融入校園的探索方興未艾

近年來，隨著“唐宋詩詞熱”、“國學(xué)熱”“幼兒讀經(jīng)熱”“祭孔熱”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面讓我們看到了傳承傳統(tǒng)文化的熱情和希望，另一方面卻似乎也讓我們陷入了沉思之中。難道，流傳千年的文化，就是“背背詩詞”“拜拜孔子”“走走形式”嗎？如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育融為一體呢？這是每一個教育工作者必須思考的問題。

3.湖湘文化融入校園文化的現(xiàn)狀不理想

如果說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入校園的過程中尚有諸多不足，那么，帶有地方特色的湖湘文化融入校園則更是相形見絀了。據(jù)我們的調(diào)查，學(xué)生中對自己家鄉(xiāng)認(rèn)識和了解的寥寥無幾，更遑論對湖湘文化的知曉了。一方面，我們面臨著校園文化的缺失，另一方面，我們卻對信手拈來的本土文化熟視無睹、束之高閣、大把浪費(fèi)?！霸绞敲褡宓模绞鞘澜绲摹?，只有流傳中的文化，才稱得上真正的傳統(tǒng)，只有弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，也才能真正走向世界。

四、核心界定

校園文化是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中逐漸形成的獨特的文化形態(tài)，它是在學(xué)校全部環(huán)境（物質(zhì)和精神）中所體現(xiàn)出來的一種師生共有的價值趨向和目標(biāo)追求，是學(xué)校教育的一個重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要載體。

開展湖湘文化融入校園文化的實踐探索，旨在努力挖掘和利用湖湘文化中蘊(yùn)藏著的自然、歷史、社會、人文等多種資源，將適合初中學(xué)生的湖湘文化融入校園文化里，創(chuàng)建獨具“湖湘氣息”的校園文化。引導(dǎo)初中學(xué)生通過游覽文化長廊、走訪歷史遺存、聆聽名師講座、重溫時代經(jīng)典、舉行創(chuàng)新大賽、營造生態(tài)校園等活動，讓學(xué)生從多方面了解、感受、領(lǐng)悟 湖湘文化深厚的底蘊(yùn)，傳承湖湘文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生熱愛湖湘文化的情感，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

五、理論依據(jù)

1.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論

素質(zhì)教育理論要求培養(yǎng)提升學(xué)生的整體文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。湖湘文化沉淀深遠(yuǎn)而悠久，讓湖湘學(xué)子讀一些必要的經(jīng)典作品，普及湖湘文化知識，能提高他們的人文素養(yǎng)，從而有利于人的全面發(fā)展。

2.陶行知的“生活教育理論”

這一理論的實質(zhì)是使教育與生活和社會實際緊密聯(lián)系，這與湖湘文化中強(qiáng)調(diào)的“知行合一”不謀而合。因而把湖湘文化融入校園文化的建設(shè)，不僅能順應(yīng)教學(xué)改革的時代要求，而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3.馬斯洛的“人本主義”理論

人本學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)。融入了湖湘文化精髓的校園文化，將有利于學(xué)生世界觀的養(yǎng)成和能力的培養(yǎng)，也更能體現(xiàn)學(xué)校教育“以人為本”“以生為本”的理念。

4.文化涵育原理

學(xué)生總是生活在文化中，既接受文化的熏陶，又在創(chuàng)造文化的過程中創(chuàng)造自我。學(xué)校正是通過文化影響學(xué)生個體的。個體也正是通過參與校園文化的創(chuàng)新，發(fā)展自己的創(chuàng)造個性。通過校園環(huán)境、制度和各種文化活動的創(chuàng)新過程來對學(xué)生進(jìn)行教育，從而起到潤物細(xì)無聲的作用。

5.系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論

客觀事物都處在一個系統(tǒng)之中，我們思考問題時就要把事物放在系統(tǒng)的形式之中，這種思路和方法就是系統(tǒng)分析法。校園文化是一個復(fù)雜的教育體系，既包括自然的、社會的和精神的縱向表現(xiàn)形態(tài)，又包括審美、求知等橫向表現(xiàn)形態(tài)。隨著社會的發(fā)展，學(xué)校文化意識的增強(qiáng)，校園文化縱橫形態(tài)還會進(jìn)一步加強(qiáng)。系統(tǒng)分析法，是研究校園文化的一種重要方法。

六、研究目標(biāo)和內(nèi)容、研究方法及實施步驟

1.研究目標(biāo)

積極探索校園文化建設(shè)的途徑和方法，深度挖掘湖湘文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵，最終構(gòu)建具有湖湘地方氣息和鮮明時代氣息相融合的特色校園文化。

通過湖湘特色的校園文化建設(shè)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，增進(jìn)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀，為學(xué)生的終身受益夯實基礎(chǔ)。

2.主要內(nèi)容

（1）研究和分析中學(xué)生的校園文化需求，確定校園文化的總目標(biāo)和具體內(nèi)容，建立初步的校園文化建設(shè)體系，預(yù)先設(shè)計出校園文化建設(shè)的結(jié)果，為選擇和開發(fā)課程內(nèi)容提供依據(jù)。

（2）加強(qiáng)湖湘文化融入校園文化建設(shè)的途徑和方法的研究，構(gòu)建以課外活動為核心、學(xué)科滲透為輔導(dǎo)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時尚與古樸相結(jié)合的校園文化模式。

（3）挖掘湖湘文化的時代內(nèi)涵，促進(jìn)校園文化課程資源的開發(fā)和研究。

3.研究方法

本課題定位為應(yīng)用性研究，并遵循以下原則：理論研究與實踐探索相結(jié)合的研究思路；以中學(xué)校園文化建設(shè)為載體，初步制定本研究思路和實施步驟。

（1）文獻(xiàn)研究法。查閱校內(nèi)外國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料、期刊專著以及網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)，了解掌握相關(guān)研究動向，對資料進(jìn)行歸納、整理、分類、分析，找出湖湘文化為校園文化所適用的亮點，得出相關(guān)的研究成果，為本論文的研究奠定理論基礎(chǔ)。

（2）調(diào)查研究法。運(yùn)用調(diào)查法，研究目前各中學(xué)的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，在充分了解本校的文化建設(shè)特色的基礎(chǔ)上，制定促進(jìn)文化建設(shè)的總體規(guī)劃。掌握第一手資料，為課題研究提供充足的事實依據(jù)。

（3）行動研究法。以本校將湖湘文化融入校園文化為實驗基地，有組織、有計劃、有層次地開展建設(shè)活動，邊行動邊反思，逐步形成“以生為本”“以校為本”的有效實踐模式。

（4）比較法。校園文化建設(shè)的成果，最終能從校容校貌、校紀(jì)校風(fēng)、考風(fēng)學(xué)風(fēng)，甚至是教學(xué)成績等方面體現(xiàn)出來。我們可以湖湘文化融入校園文化的建設(shè)為起點，通過本校前后的對比、本校與兄弟學(xué)校的對比，進(jìn)一步驗證課題的科學(xué)性和實用性。

3.實施步驟

（1）準(zhǔn)備階段（2014年3—11月）①確定研究人員，制定研究方案，成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組。②主要采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法和網(wǎng)上查資料法，提煉湖湘文化中的亮點和融入校園文化建設(shè)的契合點，學(xué)習(xí)搜集整理有關(guān)資料。③調(diào)查本校及其他中學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，了解該課題的必要性和可行性，做全面深入的論證并進(jìn)行初步評估。

（2）實踐探索階段（2014年12月—2016年8月）。研究中學(xué)校園文化的發(fā)展趨勢及湖湘特色校園文化的構(gòu)建，探索我校校園文化建設(shè)的歷史條件、客觀基礎(chǔ)。重點研究校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等活動的建設(shè)和推進(jìn)。

（3）總結(jié)推廣階段（2016年9月—12月）。①對研究材料進(jìn)行分類整理匯總，撰寫研究報告。②對研究成果進(jìn)行匯編，形成系列成果。③請課題組專家對課題研究進(jìn)行評估驗收，在全市中學(xué)推廣。

七、研究過程與創(chuàng)新舉措

1.積極推進(jìn)具有湖湘特色的校園物質(zhì)文化的建設(shè)

（1）進(jìn)一步完善辦學(xué)條件，打造湘南辦學(xué)明珠。我校是一所極具現(xiàn)代化氣息的市直公辦寄宿制初級中學(xué)。目前學(xué)校占地36666平方米，建筑面積14077平方米，辦學(xué)規(guī)模30個班，可容納學(xué)生1500余人。現(xiàn)有初中3個年級，24個教學(xué)班，1300余名學(xué)生。學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施完善，擁有電子白板、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)智能廣播系統(tǒng)、安防監(jiān)控系統(tǒng)、多功能報告廳、三維地理教室、塑膠跑道等一流的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施設(shè)備。由于辦學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升，學(xué)校面臨著生源爆棚的壓力，2017年，經(jīng)衡陽市政府和衡陽市教育局批準(zhǔn)，學(xué)校的二期工程即將開工上馬，國家財政將投資1個多億，屆時，隨著新的教學(xué)樓、體育館、學(xué)生宿舍的竣工，布局合理、設(shè)施一流的華新實驗中學(xué)將如一顆熠熠生輝的明珠閃耀于湘南大地。

（2）大力優(yōu)化育人環(huán)境，積極創(chuàng)建湖湘校園。我校根據(jù)“以生為本”的原則，充分發(fā)揮校園文化導(dǎo)向、陶冶、凝聚、約束的教育作用，精心設(shè)計和雕琢校園環(huán)境。精心打造“生態(tài)校園”“書香校園”，使校園的規(guī)劃、景觀、人文相得益彰，校園環(huán)境更加優(yōu)美。兩年來，學(xué)校投入較大的物力，在原有園林的基礎(chǔ)上，引進(jìn)了10多棵古樹，為學(xué)校平添了幾分翠色?；▔?、過道旁，一排排桂樹，整齊劃一。特別是到秋高氣爽時節(jié)，桂花怒放，滿園的金桂、銀桂和丹桂無私奉獻(xiàn)自己的馨香，“秋來香滿園，冬來春不走”，呼吸盈滿校園的桂花香，聽著瑯瑯讀書聲，你會深深感受到生命的蓬勃和青春的快樂……草地中，隨處可見一塊塊富有詩情畫意的溫馨提示。學(xué)校運(yùn)動場的兩側(cè)，則布置成了兩條文化長廊。左側(cè)主要展示了教育教改、師生創(chuàng)作、個人風(fēng)采等實況，右側(cè)則集中演繹了湖湘文化的發(fā)展歷史。進(jìn)入教學(xué)樓，樓梯過道和墻壁，我校按理念篇、勵志篇、愛國篇、創(chuàng)業(yè)篇、運(yùn)動篇、修身篇等在不同位置進(jìn)行名言警句布置，師生們在不同的環(huán)境和場合抬頭就可以看到充滿勉勵的話語，時刻接受高雅文化的熏陶，鼓舞自己不斷努力和進(jìn)步。整個校園建設(shè)，既重視自然環(huán)境建設(shè)，同時，又重視人文景觀的建設(shè)。在公共場所布置具有豐富內(nèi)涵的雕塑、書畫等文化作品，打造具有湖湘氣息的文化走廊，使校園在塵世的喧囂中顯得更加寧靜，在現(xiàn)代的時尚中顯得更為古樸。

我校不僅在學(xué)校大環(huán)境營造適宜的氛圍，各班級也努力構(gòu)筑自己的特色文化：“圖書角”“佳作欣賞”“英語角”“書畫展示”等班級墻報欄目，給同學(xué)們提供了一個汲取課外知識、振奮向上的廣闊空間。漫步校園，處處是文化，學(xué)校的每一面墻、每一棵樹、每一株草、每一朵花帶給師生的都是美，整個校園“春有詩情，秋有畫意，夏有佳思，冬有奇想”，通過多種不同形式，不斷傳達(dá)新理念，潛移默化地提高學(xué)生思想和品行。

2.積極推進(jìn)具有湖湘特色的校園精神文化的建設(shè)

精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。我們在塑造學(xué)校精神文化過程中，結(jié)合湖湘文化的“淳樸重義、勇敢尚武、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息”的特質(zhì)，重點培養(yǎng)和打造“誠實守信、勤奮創(chuàng)新、合作和諧、愛國頑強(qiáng)”的“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。

（1）校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。在校風(fēng)體現(xiàn)形式上，校風(fēng)主要表現(xiàn)在校訓(xùn)、校歌、?；?、校旗和校服上。為了體現(xiàn)辦學(xué)理念，貼近湖湘氣息，我們集思廣益，在廣大師生乃至家長中征求意見，最終我們確立了“崇德、篤學(xué)、弘毅、修睦”的校訓(xùn)、《華新實驗中學(xué)校歌》、華新實驗中學(xué)?；铡⑿Ｆ旌托７?。每次集會或團(tuán)隊活動，學(xué)生穿著整齊的校服，吟誦著校訓(xùn)，高唱著校歌，揮舞著校旗，那場面真像是一道別致的風(fēng)景。我們深信：好的校風(fēng)具有深刻的感染力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)。好的校風(fēng)具有對學(xué)校成員內(nèi)在動力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。

（2）教風(fēng)建設(shè)。建設(shè)目標(biāo)：通過科學(xué)管理與自我修養(yǎng)相結(jié)合，使每位教職工樹立社會主義核心價值觀，養(yǎng)成為國家教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神、良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，形成“敬業(yè)奉獻(xiàn)、修德育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、從嚴(yán)執(zhí)教、精益求精”的良好教學(xué)風(fēng)氣。

主要措施：①加強(qiáng)師德建設(shè)，提高職業(yè)素養(yǎng)。教職員工以社會主義核心價值觀為指南，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，堅定政治立場，忠于人民教育事業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，杜絕“以教謀私”，努力以身立教，以學(xué)生為本，以良好的思想政治素質(zhì)影響和引領(lǐng)學(xué)生。②更新教育理念，提高業(yè)務(wù)水平。教師通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)，更新教育理念，加強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的研究和改進(jìn)，掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與手段。為了提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校通過“請進(jìn)來、走出去”的辦法，一方面請來一些名師名家來?！皞鹘?jīng)布道”，另一方面，多次組織教師去外校學(xué)習(xí)。兩年多的時間里，學(xué)校組織教師先后到湖南省長沙市稻田中學(xué)、株洲市楓葉中學(xué)、衡山縣星源中學(xué)、衡陽市船山實驗中學(xué)等參觀學(xué)習(xí)，完成了學(xué)校全體教師的各級“國培”任務(wù)，學(xué)校還作為省“國培”基地，承接了歷史、數(shù)學(xué)等學(xué)科信息提升工程的“國培”計劃。學(xué)校大力提倡教研教改，在結(jié)合本校實際情況的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出 “四有五環(huán)”的教學(xué)模式，為教學(xué)打造了行之有效的高效課堂。③規(guī)范教學(xué)管理，穩(wěn)定教學(xué)秩序。盡管我?，F(xiàn)代化條件較好，但學(xué)校并沒有放松對常規(guī)教學(xué)的管理和對教學(xué)的常規(guī)檢查，確保教學(xué)秩序的穩(wěn)定教學(xué)環(huán)節(jié)的規(guī)范，成為學(xué)校常抓不懈的工作。④開展多種活動，營造良好教風(fēng)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，營造良好的教學(xué)氛圍，我校結(jié)合實際，積極開展各項活動：如黨員教師示范課、青年教師基本功大賽、多媒體課件比賽、微課比賽、優(yōu)秀教案評選、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀獎評選、“我為教風(fēng)建設(shè)獻(xiàn)計策”或“教師心目中的優(yōu)良教風(fēng)”征文活動和“我心目中的好教師”學(xué)生座談會等。通過這些活動，我校廣大教師形成了努力從教、樂于從教的風(fēng)氣。

（3）學(xué)風(fēng)建設(shè)。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！睂W(xué)風(fēng)是一個學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的集中反映，既體現(xiàn)著學(xué)生的外在形象，又體現(xiàn)著學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是激勵學(xué)生奮發(fā)向上、努力成才的強(qiáng)大的精神力量，是學(xué)校全面貫徹落實黨的教育方針，提高育人質(zhì)量的重要保證。

①各班以班干部為核心，打造班級學(xué)風(fēng)建設(shè)。班長統(tǒng)籌全班工作，學(xué)習(xí)委員主管班級學(xué)習(xí)，下設(shè)各科課代表分管各科學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制，規(guī)劃班級學(xué)風(fēng)建設(shè)工作。課代表收發(fā)作業(yè)記錄方案：各科課代表各盡其職，協(xié)助老師收集統(tǒng)計好各科作業(yè)上交完成工作，各科自行匯總作業(yè)完成上交情況，定期向?qū)W習(xí)委員及班長匯報工作，然后對作業(yè)完成上存在問題的同學(xué)及時提醒并對其學(xué)習(xí)給予幫助，使每位同學(xué)積極完成學(xué)業(yè)任務(wù)。②建立班級學(xué)習(xí)小組。構(gòu)建學(xué)習(xí)小組是進(jìn)行合作學(xué)習(xí)活動的組織前提。學(xué)習(xí)小組在構(gòu)成上要求小組成員的性別、學(xué)業(yè)成績、智力水平、個性特征、家庭背景等方面有著合理的差異，這樣構(gòu)建的合作學(xué)習(xí)小組才能“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”。首先，合理組建學(xué)習(xí)小組。根據(jù)我校人均48人的班額編制，我們按照每6人為一學(xué)習(xí)小組的操作程序，把全班分成 8個學(xué)習(xí)小組。首先從全班挑選出 8 名學(xué)習(xí)成績好、組織能力強(qiáng)、同學(xué)中威信較高的學(xué)生擔(dān)任各組的組長，按學(xué)業(yè)成績和能力水平，從高到低分別選擇編排各組的副組長（ l 人）與組員（ 4 人），并從組長到組員依次編號（ A1、A2、B1、B2、Cl、C2 ） ；由班主任與各科教師統(tǒng)一協(xié)調(diào)，根據(jù)每組成員的性別、性格、成績、智力等方面的比例結(jié)構(gòu)進(jìn)行組間平行微調(diào)，使同號的組員實力相當(dāng)，組際之間的各科水平和綜合水平基本平衡。其次，明確小組成員的職責(zé)分工。小組成立后，要讓全組成員集思廣益、共同磋商，為小組取一個積極向上富有新意的響亮的名字，以凝聚人心，形成小組目標(biāo)和團(tuán)隊精神。小組長的遴選，不一定是組內(nèi)學(xué)習(xí)成績最好的學(xué)生，卻一定是各方面能力最強(qiáng)的學(xué)生。每個小組還可以設(shè)立一個行政組長，數(shù)個學(xué)科組長。學(xué)科組長根據(jù)自己的意愿或老師的挑選擔(dān)任，這樣可以增強(qiáng)小組成員參與小組、管理小組的意識，增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，使小組的每個成員都感覺到我很重要，為小組建設(shè)貢獻(xiàn)力量。最后，建立小組的考核管理評價機(jī)制。學(xué)習(xí)小組要求把組內(nèi)成員的在校行為全部納入考評，針對每個小組成員學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效果的評價機(jī)制，定期公布、總結(jié)，經(jīng)常反思小組中存在的問題，定期開展小組活動，研究解決問題，積極向老師建言獻(xiàn)策。

班級評價中，都以小組為單位進(jìn)行評價。個人的成績不再凸現(xiàn)，而是以小組為單位評價優(yōu)劣和好壞，包括課堂上的表現(xiàn)、班級紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績等等方面，讓學(xué)生明白，個人的表現(xiàn)再好、成績再優(yōu)秀也不是我們追求的最終目標(biāo)，以此強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊意識。

3.推進(jìn)制度文化的建設(shè)

（1）以質(zhì)量為核心，形成和實施全面質(zhì)量管理制度。制度管理的最終目標(biāo)是提高學(xué)校管理效益和教育質(zhì)量，我們以實施學(xué)校全面質(zhì)量管理為核心，實施和完善全面、協(xié)調(diào)的學(xué)校質(zhì)量管理制度。在學(xué)校質(zhì)量管理的點、線、面上，從學(xué)校規(guī)劃策略、發(fā)展目標(biāo)確立、工作計劃制定、考評督辦檢查以及獎勵懲罰等都形成一整套系統(tǒng)、全面、協(xié)調(diào)的管理制度。

（2）以激勵為導(dǎo)向，形成和實施教職工獎勵分配制度。為調(diào)動教工的積極性，體現(xiàn)“多勞多得、優(yōu)質(zhì)多酬”的原則，學(xué)校調(diào)整完善了分配辦法，現(xiàn)在的績效工資方案，向教學(xué)一線傾斜，打破平均主義，合理拉開差距。其中，教師的基本工作量和超額工作量有差別；班主任班級管理效果不同，所得津貼有差別；教師參賽獲獎和參與課題研究、發(fā)表論文等，根據(jù)各自不同級別和獎項有差別；教師的教學(xué)和管理情況得到學(xué)生不同的評價，在績效工資中也有差別。此外，我們還將教師考勤、監(jiān)考、閱卷等工作量打包，下放到年級組考評，一方面提高了年級組的管理凝聚力，另一方面也使大家相互監(jiān)督，使考評結(jié)果更加客觀真實。

（3）以成長為指引，形成和實施學(xué)生教育制度。我們對學(xué)生提出的培養(yǎng)目標(biāo)是“熱愛自己、關(guān)心他人、富有責(zé)任、創(chuàng)造未來”。我們按照制度管理要求，不斷加強(qiáng)德育工作，注重德育的主動性、針對性、實效性，逐步形成了學(xué)生的文明行為養(yǎng)成和守紀(jì)教育，培育民族精神教育，集體主義、愛國主義和民主法制教育，拓展學(xué)生個性發(fā)展教育和心理健康教育，學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神教育等各項德育制度。

正所謂播種美德，收獲善行，潛移默化的教育使學(xué)生的精神面貌煥然一新，他們變得更加自信、更加友愛、更加熱情、更加堅強(qiáng)。

八、研究成果

通過近三年的研究與實踐，取得了以下成果：

1.理論成果

通過對湖湘文化融入校園文化的實踐探索，促使我們加強(qiáng)了對湖湘文化和校園文化的學(xué)習(xí)和研究，創(chuàng)新了校園文化的理論，開辟了一條具有地域特色的校園文化建設(shè)的新途徑。

2.實踐成果

（1）開發(fā)具有湖湘文化特色的教學(xué)資源。我校把人文素質(zhì)和科學(xué)知識的教育融入對學(xué)生培養(yǎng)的全過程，逐步建立起內(nèi)容覆蓋課堂內(nèi)外的人文素質(zhì)和科學(xué)知識相結(jié)合的教育體系。我們在歷史、地理、音樂、美術(shù)、生物等學(xué)科，增設(shè)了鄉(xiāng)土教材內(nèi)容。在語文教材中，我們增添了經(jīng)典誦讀，幾年來，老師們根據(jù)湖南的地方特色，結(jié)合本學(xué)科的要求，精心設(shè)計和編訂了課程資源，并開發(fā)了以中國傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的校本教材《八德教育讀本》。同時，我們還聘請專家來校進(jìn)行有關(guān)講座，像南華大學(xué)人文學(xué)院副院長馬漢欽博士、衡陽市市委宣傳部副部長譚崇恩等先后應(yīng)邀來我校進(jìn)行國學(xué)講座，衡陽市教科所專家教授陳堅副所長更是多次親臨我校，對我校的校園文化建設(shè)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。此外，我們還依托校園網(wǎng)絡(luò)，開辟校園文化專欄，大力宣揚(yáng)湖湘文化，正是通過校本教材、講座、網(wǎng)絡(luò)等手段，我校著力開發(fā)了一批具有湖湘特色的教學(xué)資源。

（2）形成了湖湘特色的校園文化。學(xué)校在推進(jìn)校園文化建設(shè)時，依托和利用名人、名山、名城等地域文化資源，特別注重挖掘、提煉其文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)，并以此作為校園文化建設(shè)的精神養(yǎng)料，使其深深打上地域文化的烙??；根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特點和學(xué)科優(yōu)勢，在各學(xué)科中培植與眾不同、別具一格的校園文化，并緊跟時代步伐和世界潮流，賦予其鮮活而深刻的內(nèi)涵，使之既富有現(xiàn)代氣息，又彰顯自身特色；注重將管理理念和管理模式系統(tǒng)化、程序化、科學(xué)化和人本化，更注重將其積淀、內(nèi)化和升華為一種獨特的校園文化，使之廣泛而深刻地作用于師生的思想觀念、行為方式和價值取向。彰顯校園文化的地域特色、學(xué)科特色和管理特色，成為我校校園文化的一大特點。

（3）改變了校園環(huán)境風(fēng)貌。①環(huán)境變得更加優(yōu)美。走進(jìn)我校，往往可以看到這樣的景象：上課時，學(xué)生或安靜聆聽，或熱烈討論，或凝神思考；下課時間，學(xué)生們在操場上生龍活虎地跑著、跳著，在走廊里暢快地交談著。經(jīng)過老師和客人身邊時，他們總會放慢腳步，微笑著向老師致禮或大聲問好。校園里，花草樹木錯落有致；教室內(nèi)外，窗明幾凈；樓梯間，凡人格言、名人警句隨處可見。漫步校園，熱鬧不失雅氣，格調(diào)盡顯幽美。②校園變得更加和諧。和諧校園，在很大程度上取決于學(xué)校的優(yōu)秀制度文化。規(guī)章制度是否科學(xué)合理，是一所學(xué)校校園文化程度高低的標(biāo)志，它規(guī)范著學(xué)校的辦學(xué)行為、教師的教學(xué)行為以及學(xué)生的從學(xué)行為。怎樣才能使規(guī)章制度科學(xué)合理呢？我們借鑒了湖湘文化的一些傳統(tǒng)思想，認(rèn)為規(guī)章制度的制定，既要做到有章可循，又要寬嚴(yán)有度，更要以人為本。我們要求班級在制定班級班規(guī)時，也必須充分發(fā)動學(xué)生，充分相信學(xué)生，讓他們以主人翁的姿態(tài)參與到班級規(guī)章制度的建設(shè)中。 ③師生變得更有生氣。師生是充滿思想和靈性的個體，學(xué)校是師生的精神樂土。學(xué)校要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)的文化活動，把德育、智育、體育、美育滲透到文化活動之中，使學(xué)生在活動中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。我們充分利用五四青年節(jié)、七一建軍節(jié)、“七七事變”、十一國慶節(jié)、元旦等重大節(jié)慶日和紀(jì)念日，開展主題教育活動，唱響愛國主義、集體主義、社會主義主旋律。辦好具有我校特色的中學(xué)生藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動會等，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。活動中，我們有意加入湖湘文化的元素，如組織學(xué)生去湘西草堂、羅榮桓故居尋訪湖南名人故里，去岳屏公園、陸家新屋感受衡陽抗戰(zhàn)烽火，請專家來華新講壇播下湖湘文化的種子，讓學(xué)生利用班會、演講、朗誦， 去親身體會和感受湖湘文化的魅力……正是通過一系列的活動，激發(fā)了學(xué)生對家鄉(xiāng)、對歷史、對校園的熱愛，培養(yǎng)了他們理想揚(yáng)帆的信念。豐富多樣的活動，讓校園不再是一塘波瀾不驚的死水，師生在活動中情感得到交流，他們也因此更有活力，變得更有生氣。④提升了學(xué)校的品質(zhì)。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命，是立校之本、辦學(xué)之基、強(qiáng)校之源，抓質(zhì)量是貫徹科學(xué)發(fā)展觀和辦人民滿意教育的具體體現(xiàn)。從課題開展以來，學(xué)生共有130多人次取得市級以上的獎勵，教師有50多人次獲獎。

九、總結(jié)

由于學(xué)校特色的校園文化和顯著的辦學(xué)成績，幾年來我們收獲了不少榮譽(yù)，學(xué)校的發(fā)展也吸引了不少兄弟學(xué)校前來參觀學(xué)習(xí)，像衡陽市第二中學(xué)、逸夫中學(xué)、新疆維吾爾自治區(qū)鄯善中學(xué)、衡陽市第五中學(xué)等先后來我校實地考察交流?！逗怅柸請蟆泛秃怅栯娨暸_等多家媒體也把我校的辦學(xué)經(jīng)驗和優(yōu)秀成果在全市進(jìn)行了多次報道?？梢哉f，特色的校園文化和顯著的辦學(xué)成績已成為助推學(xué)校飛向成熟和成功的雙翼，我們有理由相信，學(xué)校的明天一定會更加輝煌！

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