雙重文化影響下的胡政之新聞評論特色略論

貟學(xué)慧 （黑龍江大學(xué) 150000）

雙重文化影響下的胡政之新聞評論特色略論

貟學(xué)慧 （黑龍江大學(xué) 150000）

胡政之不僅是我國著名的記者，經(jīng)營管理人才，也是著名的報刊政論家。身處于中國社會新舊交替的過渡階段，他即受到傳統(tǒng)儒學(xué)文化的熏陶，又接受了現(xiàn)代民主法治的新觀念，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，影響了胡政之的一生，也體現(xiàn)在其文章的方方面面。

胡政之；傳統(tǒng)與現(xiàn)代；新聞評論；特色

作為新記《大公報》著名的“三駕馬車”之一，胡政之的報紙經(jīng)營管理才能一直為業(yè)界所稱道，但是除此之外，他還是一個杰出的報刊政論家。從擔(dān)任《大共和日報》的總編輯到接辦新記《大公報》，在他從事報業(yè)的近40年中，所發(fā)表的社論、專論甚多，被同時代人尊為“報業(yè)祭酒，論壇權(quán)威”。

胡政之所處的時代，正值中國社會新舊交替的過渡階段，他即受到了中國傳統(tǒng)文化的熏陶，又受到了現(xiàn)代新思想的洗禮。而這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合在他所寫評論的字里行間中也表現(xiàn)的淋漓盡致。

一、從“以天下為己任”的儒家濟世精神到“文章報國”的

現(xiàn)代報人情懷

生于舊官僚家庭，胡政之從小便受到了儒家文化的熏陶，熟知儒家經(jīng)典，故而那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的儒家濟世思想早已根植于心。后來，他投身報業(yè)，這種濟世情懷便表現(xiàn)為他以“文章報國”的報人精神。面對內(nèi)憂外患的國內(nèi)國際形勢，胡政之想要通過新聞事業(yè)改造國家社會的信念愈加堅定。在《社會新報》創(chuàng)刊一百號時，他發(fā)表感言說：“要改造世界，先要改造國家，改造社會。而改造人，又是改造世界國家社會的根本……我們做新聞記者的改良新聞事業(yè)，實是個人改造之一端。改造的前途無涯，個人的努力也不應(yīng)有止境。”

縱觀胡政之的新聞評論，不難發(fā)現(xiàn)其關(guān)注的對象主要為重大的內(nèi)政外交事件。震驚中外的五卅慘案發(fā)生后，胡政之發(fā)表評論《靜穆的悲哀》，在文中既表現(xiàn)出了對中國報界面對這一重大事件集體失聲的不滿，同時也表現(xiàn)出了對外國報紙的歪曲報道的憤慨。他說道“在一般人看來，上海是言論最自由的地方。歷來政治問題、社會問題，上海報鬧得最起勁。這次當(dāng)?shù)爻隽速即箫L(fēng)潮，人心憤激達于極度。上海各報態(tài)度卻都非常慎重，除兩三家以極誠摯極悲哀的態(tài)度說兩句傷心話以外，其他有不置一辭的，有依舊拿前三十年可用，后三十年可用的語調(diào)，敷衍一番的。而外國報紙反大放厥詞，什么‘暴動’咧，‘共產(chǎn)黨’咧，‘排外’咧，每天長篇短論，拿事情往擴大處伸引?！痹谖恼碌慕Y(jié)尾處，他問道“中國人是靜穆的悲哀嗎？外國人是狂熱的憤怒嗎？……卻是越可見靜穆的悲哀，才真是徹骨的苦痛?！边@篇文章充分的表現(xiàn)出了慘案發(fā)生后胡政之內(nèi)心的苦痛，和對英人在我國施行暴行，歪曲事實的悲憤之情。除此之外，對諸如老西開事件、一戰(zhàn)中對德外交問題、張勛復(fù)辟事件、國民會議運動、二戰(zhàn)后世界局勢走向等重大問題，胡政之都做了深入的分析和評說，充分的展現(xiàn)出了一位愛國報人對國家民族前途命運的深刻關(guān)切。

二、對桐城派文風(fēng)的繼承到獨特評論風(fēng)格的形成

胡政之的評論有其獨特的風(fēng)格，以說理見長。其文筆力雄健，言簡意賅，條分縷析，鞭辟入里，以獨特的穩(wěn)健之風(fēng)征服大眾。這與他從小受到桐城派古文的熏陶不無關(guān)系，也可以說是其文風(fēng)與桐城派是一脈相承的。他九歲隨父親到安慶讀書，進入私塾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)史子集，開始接觸桐城派的文章，并且對其進行了專研，為其以后從事新聞行業(yè)打下了堅實的語言基礎(chǔ)，對胡政之文風(fēng)的形成起了很大的作用。

胡政之的文章善于用事實說話，從事實入手，對相關(guān)問題進行分析，條理明晰，邏輯性強，使文章更具說服力。如其在1925年所寫的《經(jīng)濟戰(zhàn)之前途》一文中，分析世界經(jīng)濟形勢提出經(jīng)濟無國界這一說法，其后用充分的事實來證明了這一觀點：“憶上月英國某輪船公司曾有訂造一萬噸船五艘之招商投標(biāo)事件，按理應(yīng)由英國造船廠承辦，乃因生產(chǎn)費之關(guān)系，竟為德商所奪。緣各國造船廠所提預(yù)算費，德國某廠所開最低之建造費為每只十五萬三千磅，英國則最低數(shù)目為二十一萬三千磅，其間相差至六萬磅之多?？偝善陂g則英廠需要十四月，德廠則只需十一個月。所以然者，英國工資較高，租稅過重，生產(chǎn)費已視他國為高，加以英國工人實行一日八小時工作制度。德國船廠則因臥薪嘗膽抵制經(jīng)濟戰(zhàn)爭，每日作工九小時。每周勞動已較英國工人多六小時。是以德商投標(biāo)較英商為低廉。自理論言之，英國輪船公司不應(yīng)舍英而取德。然自事實言之，則經(jīng)濟無國界，價值愈廉者當(dāng)然愈受歡迎?！?/p>

除此之外，胡政之的評論絕大多數(shù)是用文言文的形式進行寫作的，這與他從小受過桐城派古文的熏陶不無關(guān)系。文言文相較于白話文來說，言辭更加省約，能以簡短的語言來表達豐富的含義，讀起來更加朗朗上口，氣勢立現(xiàn)，這也是其評論雄健之風(fēng)形成的重要因素。對傳統(tǒng)文言文表達的鐘情，既是胡政之良好的文史功底的體現(xiàn)，也是其對傳統(tǒng)文人情懷的一種堅守。

三、現(xiàn)代民主法治視角下對國際國內(nèi)問題的評析

胡政之不但從小就受到儒家傳統(tǒng)文化的熏陶，而且他早年在安慶高等學(xué)堂求學(xué)時，就開始接觸中西方的各種新思潮，他飽攬了大量的介紹近代東西方新思潮的書籍和報刊，為他開啟了現(xiàn)代民主法治思潮的思想啟蒙。后來胡政之又留學(xué)日本，在東京帝國大學(xué)學(xué)習(xí)了法律和科學(xué)，為其日后分析國際局勢和紛繁復(fù)雜的中外關(guān)系奠定了堅實的法律基礎(chǔ)。

胡政之對現(xiàn)代民主法治的崇尚與追求，在其評論文章中多有體現(xiàn)。他稱頌英國的政治謂：“其政治之良風(fēng)善教，培養(yǎng)涵育。由來已久；最難得者為常識豐富，人人守法，而公私之分明，是非之判別，尤為徹底而合理?！倍鎸鴥?nèi)混亂的局面，胡政之對社會法制愿望的實現(xiàn)更加殷切，他一方面批評軍閥獨裁，各自為政；一方面號召國民覺醒，監(jiān)督政治，使國家走上法治民主道路。政治改革萬端，憲政不立，國體終無保障。 此外，胡政之對法律的崇尚還表現(xiàn)在其善于從法律的角度分析問題，特別是在一些有關(guān)中外交涉的重大事件中，他經(jīng)常在法理上尋找依據(jù)，闡明事理。這種分析問題的法律視角，不但為當(dāng)權(quán)者提供了一些參考，更為群眾了解事件背后的是非曲直指明了方向，有利于讓法治的觀念更加深入的受眾心中，起到普法的作用。

早年的求學(xué)經(jīng)歷為胡政之后來的寫作生涯奠定了雄厚的文化基礎(chǔ)。對中國傳統(tǒng)儒學(xué)之士“以天下為己任”的抱負(fù)的堅守，對桐城學(xué)派行文風(fēng)骨的承襲，與現(xiàn)代民主法治的分析問題的視角，貫穿了胡政之整個的新聞評論寫作，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，成為其評論文章的一大特點。

[1]胡政之．《本報一百號的感想》．《社會新報》，1921年6月9日．

[2]胡政之．《靜穆的悲哀》．《國聞周報》， 第2卷第21期1925年6月7日．

[3]胡政之．《靜穆的悲哀》．《國聞周報》， 第2卷第21期1925年6月7日．

[4]胡政之．《經(jīng)濟戰(zhàn)之前途》，《國聞周報》，第二卷第27期1925年7月19日．

[5]胡玫，王瑾．《回憶胡政之》．天津人民出版社， 2009年6月．

[6]胡政之．《國慶紀(jì)念感言》．《大公報》，1918年7月12日．

貟學(xué)慧（1990- ），女，漢，籍貫：河北省，學(xué)歷：研究生，單位：黑龍江大學(xué)，研究方向：媒介文化與媒介史。