師范類應(yīng)用型高校校園文化建設(shè)與美學(xué)教育的融合路徑研究

王麗

[摘要]目前，國內(nèi)師范類應(yīng)用型高校在校園文化建設(shè)建設(shè)以及美學(xué)教育的過程中均遭遇了專業(yè)技能提升與綜合素質(zhì)培養(yǎng)的沖突，本文以重慶第二師范學(xué)院高雅藝術(shù)進(jìn)校園系列活動(dòng)為切入點(diǎn)，探討了師范類應(yīng)用型高校在校園文化建設(shè)過程中與美學(xué)教育的融合路徑，也就是將藝術(shù)活動(dòng)與美學(xué)課程相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，將美學(xué)教育貫穿在校園文化建設(shè)之中，用文化感染人，用藝術(shù)提升人，培養(yǎng)具有良好的審美能力、高尚的道德情操的當(dāng)代大學(xué)生。

[關(guān)鍵詞]校園文化建設(shè) 美學(xué) 高雅藝術(shù) 融合

[中圖分類號(hào)]G641；S-4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3089（2017）12-0047-02

一、師范類應(yīng)用型高校校園文化建設(shè)內(nèi)涵及其目標(biāo)

目前，國內(nèi)關(guān)于高校校園文化的定義及其內(nèi)涵的討論各有不同且各有建樹。有學(xué)者認(rèn)為，“校園文化是一種特定的區(qū)域文化，是整個(gè)社會(huì)文明的亞文化體系，是學(xué)校長期形成的具有校園特色的校園精神、文化活動(dòng)和文化環(huán)境的總和”。也有學(xué)者認(rèn)為，“校園文化是高校師生在長期教育實(shí)踐中所創(chuàng)造的，反應(yīng)高校師生在價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范中具有校園特色的文化活動(dòng)和文化環(huán)境，以及反映師生共同信念和追求的校園精神的總和”等等。綜合校園文化的相關(guān)研究成果，不難發(fā)現(xiàn)國內(nèi)研究者對(duì)于校園文化的內(nèi)涵及其建設(shè)目標(biāo)在某種程度上已經(jīng)達(dá)成了較為一致的意見，即大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為，校園文化包括校園的物質(zhì)文化層面、制度文化層面和精神文化層面等，物質(zhì)文化層面是校園文化藝術(shù)活動(dòng)的物質(zhì)載體，是承載校園文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是校園文化的外在“物”的表現(xiàn)，它主要包括校園自然環(huán)境、校園建筑、校園圖書資料、校園教學(xué)設(shè)施設(shè)備、校園生活環(huán)境等；制度文化層面則指的是學(xué)校所制定的各項(xiàng)規(guī)章制度、行為規(guī)范等，是校園文化在制度層面上的高度凝縮和體現(xiàn)；精神文化層面指的是學(xué)校在辦學(xué)過程中形成和展現(xiàn)的精神面貌、氣質(zhì)，它主要包括學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)、校園文化藝術(shù)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等，重點(diǎn)培育的是學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，高雅的審美追求，高尚的道德品質(zhì)，從而營造和諧、融洽的校園文化氛圍。

從目標(biāo)來看，校園文化建設(shè)是為學(xué)校人才培養(yǎng)服務(wù)的，致力于培養(yǎng)有道德、有理想、有文化的當(dāng)代大學(xué)生，具體來說就是要幫助學(xué)生健全人格、陶冶情操、提升綜合素養(yǎng)等。師范類應(yīng)用型高校的校園文化建設(shè)不僅要實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，還要結(jié)合自身實(shí)際和辦學(xué)特色，做到發(fā)揮優(yōu)勢、補(bǔ)足短板。所謂“發(fā)揮優(yōu)勢”指的是師范類應(yīng)用型高校在師資和文化需求上具有先天的優(yōu)勢。在師資方面，相較于理工類或者綜合性大學(xué)而言，師范類應(yīng)用型高校在長期的師資培養(yǎng)過程中積累了大量具有人文社科類、藝術(shù)類專業(yè)教育背景，又具有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀師資，同時(shí)，在長期的師范教育的發(fā)展過程中，師范類應(yīng)用型高校形成了較為濃厚的校園文化氛圍，師生普遍具有一定的藝術(shù)欣賞能力，尤其是諸如學(xué)前教育、中小學(xué)師范教育專業(yè)本身所要求的音樂、美術(shù)、書法等專業(yè)能力提升的要求，因此師范類應(yīng)用型高校在校園文化建設(shè)中的精神文化層面上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。同時(shí)，我們也要看到師范類應(yīng)用高校在校園文化建設(shè)過程中所面臨的兩難抉擇，一方面為了滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，師范類應(yīng)用型高校普遍高度重視學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)，注重專業(yè)知識(shí)的傳輸，專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，不可避免的忽視了對(duì)其精神文化層面的引導(dǎo)，造成學(xué)生審美取向的低俗化、審美需求的萎縮化，造成學(xué)生走向“只知學(xué)習(xí)、不知審美”的誤區(qū)，無法積極自覺地參與到審美活動(dòng)、藝術(shù)鑒賞中去，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和審美趣味的提升，從而影響學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。

二、師范類應(yīng)用型高校美學(xué)教育的現(xiàn)狀

新中國成立之后，我國高校的美學(xué)教育課程就是培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人才的重要課程之一，通過美學(xué)課程的理論學(xué)習(xí)和藝術(shù)鑒賞等，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提升學(xué)生的審美鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。隨著國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，文化、藝術(shù)的發(fā)展日趨多元性，高校人才培養(yǎng)模式日趨呈現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)需求接軌，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，與行業(yè)、企業(yè)相融合，應(yīng)用型高校應(yīng)孕而生。在培養(yǎng)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人才的同時(shí)，注重技能型、技術(shù)型人才的培養(yǎng)。在應(yīng)用型高校中，專業(yè)性強(qiáng)、技能性突出的課程占據(jù)了大量課時(shí)，美學(xué)課程所占比例較少，并逐漸走向邊緣化，除在中文、藝術(shù)等專業(yè)開設(shè)專門的美學(xué)課程外，部分應(yīng)用型高校僅將美學(xué)課程納入通識(shí)選修課之中，師范類應(yīng)用型高校也普遍采取這一模式。一方面，為了與行業(yè)企業(yè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，專業(yè)課程、實(shí)踐課程占用了學(xué)生的大部分精力和時(shí)間，往往忽視了學(xué)生的審美意識(shí)培養(yǎng)、審美能力提升，不利于大學(xué)生的綜合能力水平的提升，不利于學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀的樹立，最終對(duì)師范類應(yīng)用型高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)及其學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生不利影響。筆者認(rèn)為，在師范類應(yīng)用型高校加強(qiáng)美學(xué)教育尤為重要。一是師范類應(yīng)用型高校承擔(dān)著未來教師人才的培養(yǎng)重任，在加大對(duì)師范生的教學(xué)技能的培訓(xùn)外，對(duì)于提高和加強(qiáng)師范生的全面的綜合素質(zhì)也存在迫切需求。如果缺少了美學(xué)教育的熏陶，一是會(huì)影響到師范類學(xué)生求職就業(yè)后的發(fā)展，二是會(huì)造成未來的教師人才隊(duì)伍成為只教書、不育人的“教書匠”，嚴(yán)重影響到我國未來人才的培養(yǎng)。

三、師范類應(yīng)用型高校校園文化建設(shè)和審美教育的創(chuàng)造性融合

如前所述，師范類應(yīng)用型高校一方面承擔(dān)著培育國家未來教育者的重任，另一方面在打造校園文化和實(shí)施美學(xué)教育的過程中面臨著與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展接軌與內(nèi)涵提升的矛盾，在課程設(shè)置上也存在著專業(yè)技能與人文素質(zhì)提升的沖突。筆者認(rèn)為，要培養(yǎng)綜合能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高，能更好地適應(yīng)當(dāng)今國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需要的未來人才，考慮到師范類應(yīng)用型高校中專業(yè)課程與美學(xué)等人文素質(zhì)課程的比例，結(jié)合師范類高校校園文化建設(shè)的目標(biāo)，師范類應(yīng)用型高校應(yīng)該將校園文化建設(shè)和美學(xué)課程設(shè)置相結(jié)合，通過二者的創(chuàng)造性融合，將美學(xué)、藝術(shù)欣賞課程融入到校園文化建設(shè)過程中，同時(shí)通過校園文化建設(shè)弱化美學(xué)課程等的理論性，豐富美學(xué)課程的欣賞性、實(shí)踐性等，從而讓校園文化建設(shè)和美學(xué)課程共同實(shí)現(xiàn)大學(xué)的育人功能。

自2015年起，筆者所在的重慶第二師范學(xué)院在與重慶市文委的框架性協(xié)議下開展了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，同時(shí)開設(shè)了“高雅藝術(shù)賞析課”，通過邀請市內(nèi)外專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)進(jìn)校舉行文化藝術(shù)演出，開展形式多樣、豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提升學(xué)生審美趣味，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的審美自覺，同時(shí)將審美教育融入到了校園文化建設(shè)之中，構(gòu)建了獨(dú)具特色的校園文化，實(shí)現(xiàn)了校園文化建設(shè)和審美教育的創(chuàng)造性融合。

（一）以傳統(tǒng)、經(jīng)典文化藝術(shù)形式為校園文化建設(shè)和審美教育的重點(diǎn)

現(xiàn)階段的大學(xué)生以90后為主，是伴隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的誕生、發(fā)展而成長起來的，因此以網(wǎng)絡(luò)文化為中心的大眾文化對(duì)其審美能力、價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生了重要的影響。一方面，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化等大眾文化有較高的消費(fèi)需求，對(duì)于傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文化在審美接受上則存在一定的難度，需要逐步提升和改善，絕不可能一蹴而就。這是目前高校校園文化建設(shè)中不可回避的現(xiàn)實(shí)性因素。另一方面，我們也不得不警惕大眾文化對(duì)于影響校園文化精神建設(shè)、審美教育的負(fù)面因素。大眾文化是以追求商業(yè)價(jià)值為目標(biāo)的文化，和校園文化注重育人功能、美學(xué)教育注重美學(xué)體驗(yàn)和感受的追求則存在差別。同時(shí)，為了達(dá)到贏利的目的，大眾文化往往消解意義、精神、思想等的存在價(jià)值，大學(xué)生正處在審美趣味培養(yǎng)、世界觀、價(jià)值觀、審美觀建構(gòu)的重要時(shí)期，片面追求文化形式帶來的感官刺激和休閑娛樂功能，使受眾在感性沖動(dòng)中獲得滿足，導(dǎo)致學(xué)生人格發(fā)展呈現(xiàn)出片面性和異常化，缺乏理想追求和價(jià)值目標(biāo)，失去了追求高層次審美的積極性和主動(dòng)性。第三，作為培養(yǎng)社會(huì)未來人才的陣地，高校肩負(fù)著傳承、傳播傳統(tǒng)、經(jīng)典文化藝術(shù)的重任。在大學(xué)校園文化建設(shè)中引入我國傳統(tǒng)、經(jīng)典、優(yōu)秀的文化藝術(shù)形式，為大學(xué)生提供了解、學(xué)習(xí)、理解的平臺(tái)，從而為他們理解、接受甚至是進(jìn)行審美創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，提供更多的可能性。

（二）以新穎的課堂教學(xué)模式為校園文化建設(shè)和審美教育創(chuàng)造基礎(chǔ)

筆者所在的重慶第二師范學(xué)院除了將美學(xué)課程作為文學(xué)與傳媒專業(yè)、小學(xué)全科學(xué)生的專業(yè)課程，還將美學(xué)課程列入通識(shí)選修課課程之一，同時(shí)實(shí)行文學(xué)、理工、藝術(shù)等幾大板塊交叉選修的形式，為理工科專業(yè)學(xué)生進(jìn)行審美教育創(chuàng)作了基礎(chǔ)和條件。由于美學(xué)課程的思辨性、理論}生過強(qiáng)，美學(xué)課程評(píng)價(jià)和考核模式的固化等原因，目前國內(nèi)的美學(xué)課程改革仍處于探索和研究過程中，對(duì)于理工科學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成，一門過于“專業(yè)”美學(xué)課程確實(shí)存在較大的接受難度。為此，學(xué)校在高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的背號(hào)下開設(shè)了高雅藝術(shù)賞析課。通過藝術(shù)演出、知識(shí)講解、現(xiàn)場指導(dǎo)等環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，帶領(lǐng)學(xué)生逐漸走進(jìn)傳統(tǒng)、經(jīng)典卻較為陌生的藝術(shù)類型，通過現(xiàn)場觀演了解川劇、京劇、雜技等經(jīng)典節(jié)目，通過藝術(shù)家的現(xiàn)場講解了解曲藝、雜技的起源、發(fā)展等，豐富大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開拓視野；通過藝術(shù)家的現(xiàn)場指導(dǎo)、學(xué)生的互動(dòng)參與，讓學(xué)生了解京劇的唱腔及其發(fā)聲，了解各類樂器的發(fā)展歷史和演奏方法。高雅藝術(shù)賞析課規(guī)避了傳統(tǒng)美學(xué)課程“一言堂”式的授課模式，讓學(xué)生成為真正的聆聽者、參與者、感受者，克服了美學(xué)理論與藝術(shù)活動(dòng)的脫節(jié)，在高雅藝術(shù)賞析課中，同學(xué)們可以從視覺、聽覺等感覺器官全方位地感受藝術(shù)的美學(xué)魅力，增強(qiáng)了美學(xué)教育的現(xiàn)場感。

綜上所述，考慮到師范類應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)目標(biāo)及其人才培養(yǎng)模式的變更，要克服專業(yè)技能和綜合素質(zhì)的矛盾，改革美學(xué)教育模式，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)目標(biāo)，將美學(xué)教育與高校校園文化二者融合，將美學(xué)教育融入校園文化建設(shè)之中，既可以規(guī)避美學(xué)課程重理論輕體驗(yàn)的問題，重講授輕實(shí)踐的弊病，也可以豐富校園文化建設(shè)，更有助于師范類應(yīng)用型高校培養(yǎng)具有良好的審美能力，高尚的道德情操的當(dāng)代大學(xué)生。