國學(xué)經(jīng)典浸潤禮儀課堂

趙延君

[摘 要] 國學(xué)是中華文化的原創(chuàng)學(xué)問，是經(jīng)過我國無數(shù)先賢鍛造的智慧結(jié)晶。同時(shí)國學(xué)也是中華兒女引以為傲的寶貴文化遺產(chǎn)，值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。高職禮儀教師在教學(xué)過程中合理融入經(jīng)典國學(xué)，將國學(xué)的內(nèi)涵浸潤于日常教學(xué)過程中，對(duì)培養(yǎng)全方位高素質(zhì)職業(yè)學(xué)生具有重要意義，大力弘揚(yáng)國學(xué)，利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，宣傳、普及國學(xué)文化，深入挖掘國學(xué)的歷史文化底蘊(yùn)，對(duì)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。

[關(guān) 鍵 詞] 國學(xué)經(jīng)典；高職禮儀；探索

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）30-0108-01

國學(xué)是中華民族的文化瑰寶，將經(jīng)典國學(xué)融入高職的日常教學(xué)中，不僅能提高學(xué)生文化思想內(nèi)涵，更能樹立學(xué)生積極進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。國學(xué)經(jīng)典之處就在于“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。高職教學(xué)在禮儀課堂中恰當(dāng)浸潤國學(xué)，為學(xué)生提供了一個(gè)可以吸取中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的知識(shí)寶庫，為培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代化人才奠定了文化基礎(chǔ)。

一、國學(xué)經(jīng)典在禮儀課堂中運(yùn)用的背景

近些年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富高度發(fā)展，部分人開始沉迷于物質(zhì)財(cái)富帶來的榮耀。而精神上的進(jìn)步卻難與物質(zhì)發(fā)展速度相匹配，于是人們逐漸開始變得浮躁而膚淺，不但在精神上缺失信仰，而且在生活中也漸漸迷失方向。高職院校的學(xué)生是社會(huì)建設(shè)的主力軍，肩負(fù)著國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要使命，提高高職院校學(xué)生的整體素質(zhì)勢(shì)在必行。高職院校需要積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)國學(xué)，弘揚(yáng)中華文化。在禮儀課堂教學(xué)中正確運(yùn)用國學(xué)，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生。

為此，各高等院校在編制禮儀教學(xué)教材時(shí)主動(dòng)將國學(xué)編入教材中，如許多院校將高等《國學(xué)經(jīng)典選讀》作為公共必修課，直接作為禮儀教學(xué)的必修內(nèi)容，成為教學(xué)的特色課程，屬于人文素質(zhì)教學(xué)課程。這樣，既規(guī)范了普通話和漢字的使用，又加深了大學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)理解。

二、國學(xué)在禮儀課程中的具體運(yùn)用

（一）對(duì)禮儀課程教材的內(nèi)容進(jìn)行精選

高等院校在編制禮儀教材時(shí)，要對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行篩選，加大國學(xué)所占比例，廣泛聽取各方面意見，深入課堂，讓廣大國學(xué)教師參與教材內(nèi)容的編制工作。將國學(xué)的精華充分融入教材中，從心靈底部、靈魂深處影響學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的禮儀，弘揚(yáng)國學(xué)文化。近年來，中央電視臺(tái)相繼推出了《中國漢字聽寫大會(huì)》等一系列弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的競(jìng)賽節(jié)目，帶動(dòng)全民共同領(lǐng)略漢字詩詞之美。在高校同樣可以舉辦類似競(jìng)賽活動(dòng)，在豐富趣味的競(jìng)賽中積累國學(xué)知識(shí)，體會(huì)古典文化之美。

（二）專題教學(xué)授課

在禮儀課程教學(xué)過程中，教師可以設(shè)置專題教學(xué)授課。這樣做的目的主要有以下幾點(diǎn)：（1）禮儀教學(xué)實(shí)質(zhì)是通過文化禮儀，來規(guī)范學(xué)生的行為，為學(xué)生指明正確的行為習(xí)慣，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。（2）禮儀教學(xué)實(shí)質(zhì)是文化教學(xué)，禮儀是經(jīng)典國學(xué)的重要一部分。（3）國學(xué)是中華禮儀的國學(xué)理論依據(jù)，這樣做的好處在于學(xué)生能夠更加深入學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的內(nèi)涵，從深層次的角度了解國學(xué)。了解禮儀是從哪里來，為什么要講禮儀。另外，經(jīng)常舉行一些國學(xué)講座，舉行一些交流會(huì)，也是學(xué)習(xí)國學(xué)的有效途徑。

（三）國學(xué)實(shí)踐教學(xué)

在禮儀教學(xué)課程中。一方面，禮儀主要是體現(xiàn)在日常生活的具體行為中，因此，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際生活場(chǎng)景體驗(yàn)，將國學(xué)融入生活中。具體來說，教師帶領(lǐng)學(xué)生在一些茶館，家庭中設(shè)置一些具體的生活活動(dòng)，讓學(xué)生親自參與，教師在旁指點(diǎn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)禮儀，弘揚(yáng)國學(xué)文化經(jīng)典。另一方面，教師可以布置一些禮儀實(shí)踐作業(yè)，如尊老愛幼，古語有云：“入則孝，出則悌?！背浞诌\(yùn)用國學(xué)理論，規(guī)范自己的行為習(xí)慣。另外，廣大高職院校的學(xué)生在學(xué)校充分學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)、國學(xué)文化之后，要時(shí)刻牢記國學(xué)的文化內(nèi)涵，然后踐行在日常生活中。這樣不僅可以更加深刻地掌握所學(xué)知識(shí)，而且也可以提高自己的文化禮儀修養(yǎng)。以身作則，通過自身積極的思想和行動(dòng)影響周圍的人，為他們樹立正確的禮儀交往榜樣。

（四）利用多媒體技術(shù)教學(xué)

在禮儀教學(xué)過程中，學(xué)?？梢岳枚嗝襟w技術(shù)促進(jìn)學(xué)生對(duì)國學(xué)的學(xué)習(xí)。具體來說就是教師將國學(xué)和禮儀結(jié)合在一起，做成PPT、視頻等影像資料，在課堂上放給學(xué)生觀看?？赐暌院髮W(xué)生對(duì)經(jīng)典國學(xué)與禮儀的聯(lián)系進(jìn)行討論。教師還可以將視頻資料上傳至網(wǎng)上，學(xué)生下載學(xué)習(xí)。學(xué)生可以利用手機(jī)、平板等移動(dòng)終端隨時(shí)下載學(xué)習(xí)禮儀；利用課余時(shí)間，茶余飯后對(duì)禮儀課程進(jìn)修溫習(xí)；利用手機(jī)、平板等移動(dòng)終端及時(shí)學(xué)習(xí)眾多歷史典故，深入了解每個(gè)禮儀的由來和發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，羅馬非一日建成，國學(xué)在禮儀課堂中的浸潤也不是一蹴而就的事情。但千里之行始于足下，我們應(yīng)該從點(diǎn)滴小事做起，在禮儀教學(xué)過程中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)國學(xué)文化；在日常生活實(shí)踐中，要時(shí)刻注重禮儀，深刻思考國學(xué)文化，從內(nèi)心深處理解國學(xué)文化的博大精深，用國學(xué)文化來指導(dǎo)自己的禮儀行為，規(guī)范禮儀使用行為。只有這樣，在禮儀教學(xué)過程中，國學(xué)才能被充分運(yùn)用，才能培養(yǎng)出新時(shí)代的高素質(zhì)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]詹琳.關(guān)于《現(xiàn)代禮儀》課堂教學(xué)的思考：淺談“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)在《現(xiàn)代禮儀》課程教學(xué)中的運(yùn)用[J].亞太教育，2016（12）：84.

[2]柳茁.參與式教學(xué)法在護(hù)士禮儀課程教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 護(hù)理研究，2015（34）：4309-4311.

[3]劉春秋.淺析任務(wù)模塊式教學(xué)在商務(wù)禮儀課程教學(xué)中的運(yùn)用[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2014（6）：258-259.

[4]田芳.“教學(xué)做”一體化模式在商務(wù)禮儀課程中的運(yùn)用[J]. 職業(yè)教育研究，2010（4）：82-83.