開放教育視角下單元構(gòu)建策略探析

史袁波

一、后現(xiàn)代課程觀的開放教育視角

1.由線性到復(fù)合的課程模式變化

斯賓塞在《教育：智力、道德與體力》中寫到“什么知識(shí)最有價(jià)值？唯一的答案是——科學(xué)?！边@是當(dāng)時(shí)時(shí)代的要旨，更構(gòu)建了現(xiàn)代主義范式的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)思想和教育理論起著決定性的作用。隨著，康（Hans Kung，1988）稱后現(xiàn)代主義為“大范式”，這一新范式的變革，帶來了新認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變對(duì)教育與課程有著深遠(yuǎn)的影響。

隨著范式的變革，今日主導(dǎo)教育領(lǐng)域的線性的、序列性的、易于量化的秩序系統(tǒng)——側(cè)重于清晰的起點(diǎn)和明確的終點(diǎn)——將讓位于更為復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)[1]。正是由于主導(dǎo)教育領(lǐng)域秩序的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)正在不斷發(fā)生變革，迫使構(gòu)成現(xiàn)代主義課程模式中的關(guān)鍵要素發(fā)生了變化，由清晰明確變得模糊，其中可預(yù)測(cè)性與可控制性變得更加難以明晰。這種改變使得原有古典科學(xué)中的對(duì)稱的、簡(jiǎn)單的、序列性的秩序不復(fù)存在，反而是具有非對(duì)稱性的、混沌的、分形的秩序開始在后現(xiàn)代科學(xué)中逐漸形成，逐步從封閉性系統(tǒng)移向開放性系統(tǒng)中，并逐步具備了一種全新的特性。

2.教師與學(xué)生主體關(guān)系的變化

課程不再被視為固定的，先驗(yàn)的“跑道”，而成為達(dá)成個(gè)人轉(zhuǎn)變的通道，這一側(cè)重點(diǎn)和主體的變化將更為強(qiáng)調(diào)跑步的過程和許多人一起跑步所形成的模式，而較少重視跑道本身，盡管跑步者和跑道不能一分為二[1]。由范式變革引發(fā)的課程模式中關(guān)鍵要素的變化，讓我們站在了一個(gè)全新的開放教育視角來重新審視學(xué)校教育，其中最大的也是最顯著的改變就是“教師與學(xué)生”關(guān)系發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，由原來教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙粋€(gè)群體”圍繞相關(guān)課題而進(jìn)行的共同探究、交互和對(duì)話過程。后現(xiàn)代哲學(xué)理論，顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)理論，使得教育學(xué)成立開始的大課堂式的共性教育和近現(xiàn)代所提倡的個(gè)性教育開始向個(gè)體教育轉(zhuǎn)變[2]。相得益彰，美國(guó)在最新版K-12體育課程國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，提出的新版體育課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)是：養(yǎng)育有知識(shí)、技能和信心的具備體育素養(yǎng)的個(gè)體，使他們享受終身健康的體育活動(dòng)生活方式。由此可以得出，未來教育的發(fā)展方向就是最大程度個(gè)人化，面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)每名學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到最大程度的發(fā)展。

二、開放教育視角下單元構(gòu)建策略

1.單元計(jì)劃的制訂需要突顯學(xué)生的主體特征

單元計(jì)劃的制訂不僅可以體現(xiàn)教師的教育理念，更是教育理念執(zhí)行和實(shí)施的關(guān)鍵，在開放教育視角下，發(fā)揮學(xué)生的主體特征是制訂單元計(jì)劃需要考慮的核心環(huán)節(jié)。發(fā)揮學(xué)生的主體特征，就是要正視學(xué)生的主體權(quán)利。浙江師范大學(xué)孫喜和博士把學(xué)生的主體權(quán)利歸納為：生命健康權(quán)（生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)）；運(yùn)動(dòng)權(quán)；學(xué)習(xí)權(quán)。

2.運(yùn)動(dòng)技能形成中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的變化

從學(xué)生（運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)者）的視角來分析，學(xué)生是通過已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的提取、身體練習(xí)的體驗(yàn)來形成和掌握教師（運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)傳授者）所傳授的技術(shù)動(dòng)作的，學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)是身體與意識(shí)協(xié)調(diào)配合中，從無意識(shí)到有意識(shí)的試錯(cuò)體驗(yàn)過程。圖1是學(xué)生在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)過程中，在接受了教師有意識(shí)的指導(dǎo)以后，個(gè)人運(yùn)動(dòng)特征和身體意識(shí)變化的關(guān)聯(lián)圖，也是“身體知”的一種運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。任何技術(shù)動(dòng)作都是一個(gè)由眾多影響因素構(gòu)成的整體，學(xué)生是在由視覺、感覺、觸覺、知覺和動(dòng)覺協(xié)同后感受到的復(fù)雜的試錯(cuò)體驗(yàn)過程。以往體育教師關(guān)注的點(diǎn)是掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)方法的傳授，但實(shí)際上在開放教育視角下，對(duì)學(xué)生主體進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授時(shí)更應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)體的不會(huì)到會(huì)的過程，也就是關(guān)注學(xué)生主體在運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)過程中身體意識(shí)的變化，這才是做到使得每名學(xué)生都得到發(fā)展的關(guān)鍵。

3.明確在運(yùn)動(dòng)文化傳承的過程中，教師與學(xué)生的關(guān)系

理清和明確教師與學(xué)生在傳承運(yùn)動(dòng)文化之間的關(guān)系，是從開放教育視角制訂單元計(jì)劃的又一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有在制訂單元計(jì)劃的過程中，處理好各項(xiàng)要素的關(guān)系才能夠從學(xué)生的主體意識(shí)出發(fā)，在運(yùn)動(dòng)文化傳承過程中切實(shí)把握“我”——學(xué)生的主體地位，構(gòu)建以“我”為主體的運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)單元。圖2中給出了教師、學(xué)生與掌握運(yùn)動(dòng)文化間關(guān)系的變化，其中包括教師（教授主體）對(duì)學(xué)生（學(xué)習(xí)主體）以及教材（運(yùn)動(dòng)文化）的客體化認(rèn)識(shí)過程；學(xué)生（學(xué)習(xí)主體）對(duì)教材（運(yùn)動(dòng)文化）的主體化認(rèn)識(shí)過程；教師（教授主體）和學(xué)生（學(xué)習(xí)主體）對(duì)話過程。構(gòu)成教學(xué)關(guān)系的三要素：教師、學(xué)生和教材，這三要素在教學(xué)過程中缺一不可，在教學(xué)這個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知系統(tǒng)中，我們要打破原有的認(rèn)知——主體化和客體化過程，其實(shí)最為關(guān)鍵的是對(duì)話過程，只有關(guān)注到了對(duì)話過程才使得運(yùn)動(dòng)文化傳承得以實(shí)現(xiàn)，也就是說在教學(xué)過程中真正地把握了各要素之間的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)文化的傳承，才能實(shí)現(xiàn)（培養(yǎng)新人）的目標(biāo)。

三、探析以“我”為主體的單元構(gòu)建

基于以上的認(rèn)識(shí)，單元構(gòu)建時(shí)要突出的是學(xué)習(xí)主體學(xué)生的感知、意識(shí)、身體及各種關(guān)系的把握，這樣才可能使學(xué)習(xí)主體的學(xué)生知道學(xué)的是什么，自己學(xué)得怎么樣。而教師在了解學(xué)生、了解內(nèi)容的前提下，才可能構(gòu)建出讓學(xué)生滿意的單元。為此，筆者嘗試基于學(xué)生（“我”）為主體的單元構(gòu)建，制訂水平四滾翻單元的教學(xué)計(jì)劃（見下表），期望能夠給廣大一線體育教師進(jìn)行單元構(gòu)建提供參考。根據(jù)教師指定情境，運(yùn)用任意翻滾技術(shù)或者串聯(lián)技術(shù)，規(guī)避情境中危險(xiǎn)的能力，教師進(jìn)行評(píng)分。

參考文獻(xiàn)：

[1]小威廉·E多爾.后現(xiàn)代課程觀[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015：1-5.

[2]孫喜和，瀟健，馬飛，于濤.體育教學(xué)中學(xué)生主體特征的析出及分析[J].體育與科學(xué)，2014（4）：94-100.

[3]渡辺悅男.器械運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)における児童の運(yùn)動(dòng)共感に関する基礎(chǔ)的研究.スポーツ教育學(xué)研究，1993（1） ：19.