大學生思想政治教育生態(tài)價值研究

馮紅+孫曉晨

（東北農業(yè)大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150030）

摘 要：大學生作為我國現代化建設的主力軍，其生態(tài)文明程度在生態(tài)文明建設中有著舉足輕重的作用。我國現代化進程中的生態(tài)危機迫切需要當代大學生具有正確的生態(tài)價值觀念，因此，培養(yǎng)大學生正確的生態(tài)意識、濃厚的生態(tài)情感、堅定的生態(tài)信念、規(guī)范的生態(tài)行為，成為當前大學生思想政治教育的重要課題，也是大學生思想政治教育生態(tài)價值實現的歸旨。

關鍵詞：大學生；思想政治教育；生態(tài)價值

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）07-0239-02

工業(yè)的快速發(fā)展為社會創(chuàng)造了巨大的經濟效益，滿足了人們的物質需求。在經濟利益的驅動下，人類利用對自然資源毀滅式的開發(fā)來滿足自身日益膨脹的物質需求，不惜以破壞生態(tài)為代價。思想政治教育作為人類有目的、有意識地開展的一種實踐活動，歷史地發(fā)揮著推動社會健康發(fā)展的特殊作用，是一種重要的社會精神資源，此時更應站在時代的角度，突破其原有的價值界定，不僅要服務于物質文明、精神文明、政治文明和社會文明建設，同時也應注重服務于生態(tài)文明建設，為生態(tài)文明的建設提供可靠的思想保障和有力的精神支撐。在新的形勢和新的時代背景下，大學生思想政治教育應立足于不斷變化的客觀環(huán)境，將目光更多地轉向生態(tài)視角。以培養(yǎng)“生態(tài)人”為目標，促進人與人、人與自然、人與社會的和諧發(fā)展，從而推動我國生態(tài)文明建設，實現“美麗中國”的美好愿景。

一、大學生思想政治教育生態(tài)價值的內涵

（一）思想政治教育生態(tài)價值的概念厘定

思想政治教育的生態(tài)價值是指：“基于‘生態(tài)的價值之上，通過改變人的思想和行動，調節(jié)人與生態(tài)的關系而體現出思想政治教育活動對于生態(tài)的意義關系。”[1]思想政治教育生態(tài)價值具有著其特殊的價值結構體系，它主要彰顯在調節(jié)人與人、人與社會、人與自然之間的關系中?？梢詮囊韵聝蓚€方面深入了解思想政治教育生態(tài)價值的內涵。第一，思想政治教育生態(tài)價值表現為對于生態(tài)的價值，即思想政治教育生態(tài)價值對于生態(tài)主體的意義關系，直接作用于生態(tài)，對于緩解生態(tài)危機，實施可持續(xù)發(fā)展，建設生態(tài)文明具有重要的意義。第二，思想政治教育生態(tài)價值是通過思想政治教育對于人的實踐活動來實現的，主體是人。思想政治教育改變人的思想和行為是通過實踐活動，以此來實現其生態(tài)價值，思想政治教育生態(tài)價值的實現方式是教育者和受教育者彼此間互動行為所構建的實踐活動。

（二）大學生思想政治教育生態(tài)價值的具體表現

第一，幫助大學生樹立正確的生態(tài)意識?！靶袆拥囊磺袆恿?，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變?yōu)樗囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來?！盵2]人的行為會受到思想這個先導的支配，加強大學生對生態(tài)環(huán)境的保護力度，可以以思想政治教育活動為抓手，改變其固有的思維方式，其中最重要的，是消除“人類中心主義”對人類思想的荼毒，幫助大學生樹立正確的生態(tài)意識。第二，幫助大學生規(guī)范日常的生態(tài)行為。思想政治教育應利用自身優(yōu)勢發(fā)揮積極的作用，合理地引導和規(guī)范大學生生態(tài)行為，養(yǎng)成大學生良好的生態(tài)行為習慣，充分發(fā)揮他們的主觀能動性?！吧鷳B(tài)行為是生態(tài)道德的外顯因素，培養(yǎng)良好生態(tài)行為是塑造生態(tài)人格的歸宿?！盵3]通過不斷規(guī)范大學生的生態(tài)行為，逐步將他們培養(yǎng)成適合新形勢發(fā)展需要的“生態(tài)人”。

二、大學生思想政治教育生態(tài)價值實現的困境

（一）生態(tài)教育合力尚未完全形成

思想政治教育作為一項非常復雜的系統(tǒng)工作，它的實踐過程需要社會、家庭等各方面的支持和配合。想要實現大學生思想政治教育生態(tài)價值，只有全方位的思想政治教育工作，方能創(chuàng)造有利于塑造大學生正確的生態(tài)意識和生態(tài)行為發(fā)展的良好氛圍。但現況卻往往不盡如人意。

1.家庭生活中生態(tài)道德模范不足。父母是孩子的第一任老師，某些家庭成員做出一些危害生態(tài)環(huán)境的行為，這些對正在樹立生態(tài)道德觀的大學生產生極大的不良影響。一些父母在日常生活中生態(tài)意識淡薄，生活習慣上對生態(tài)環(huán)境保護意識不強；在生活中存在浪費資源以及破壞環(huán)境等現象。成長在這樣家庭里的大學生被這些行為潛移默化的影響著，導致學校的生態(tài)道德教育受到極大阻礙。

2.社會公眾的生態(tài)意識觀念淡漠。根據我國環(huán)境部門對社會公眾生態(tài)意識的調查顯示：在我國，社會公眾的生態(tài)道德意識普遍偏低，表現出“認同度高、知曉度低、踐行度不夠”的狀況，社會普遍性的生態(tài)意識冷漠對大學生思想政治教育中的生態(tài)道德教育活動的開展產生不利影響。

（二）校園生態(tài)文化建設相對薄弱

大學生思想政治教育不但要通過課堂教學的顯性教育，還包括環(huán)境熏陶式的隱性教育。只有兩種教育模式相輔相成，才能獲得較好的教育成果。目前，有些高校將目光過分集中于課堂教育，而忽略環(huán)境熏陶，導致其校園生態(tài)文化建設不足，使教育效果不盡如人意。

1.在校園物質文化建設方面，校園基礎設施、活動場所的建設中沒有融入生態(tài)理念。當前許多高?；ㄙM大量人力、物力、財力進行校園物質文化建設，客觀上大大提升了大學生的學習生活環(huán)境，但在建設過程中卻缺乏對生態(tài)文明的宣傳與引導，沒有給大學生以知識的啟迪和心靈的熏陶。

2.在精神文化建設方面，教育理念的落后、教育內容不系統(tǒng)完整、課程設置缺乏合理性和科學性等現象都是普遍存在的。良好校風學風的樹立無法依托生態(tài)文明教育得到實現。

（三）大學生生態(tài)意識淡漠、生態(tài)行為失范

大學生作為社會熱點問題最為敏感的人群，對于近年來我國的生態(tài)危機、環(huán)境污染等狀況一直保持著較高的關注度。但落實在個體本身上還是存在著生態(tài)意識薄弱淡漠，生態(tài)行為失范等問題。

1.大學生生態(tài)意識淡漠。我國生態(tài)文明建設仍處于起步階段，國民的生態(tài)意識水平普遍不高，大學生的生態(tài)意識也處于比較淡薄的層面?，F今生活在象牙塔里的大學生并沒有從個人做起，把保護環(huán)境當成自己的責任，也沒有意識到自己某些行為會造成環(huán)境的破壞，這說明大學生自我的生態(tài)意識薄弱，需進一步加強鞏固。

2.大學生生態(tài)行為失范。中國的可持續(xù)發(fā)展需要生態(tài)環(huán)境的支持，雖然大學生在國家發(fā)展與環(huán)境保護的大環(huán)境下，具有基本的保護生態(tài)的意識，但將意識轉化為實踐的努力還需要進一步加強。在現實生活中，許多大學生雖然意識到自己的行為不利于環(huán)境保護，但出于方便和利益等方面考慮，其仍會實施一些不規(guī)范的行為。

三、大學生思想政治教育生態(tài)價值實現的對策

（一）健全生態(tài)保護法律法規(guī)

完善的生態(tài)保護法制體系將為大學生思想政治教育生態(tài)價值的實現提供最有力的支撐。首先，完善生態(tài)保護法律法規(guī)的制定。在最近的幾十年中，西方的一些發(fā)達國家制定了很多保護生態(tài)環(huán)境的法律、法規(guī)，并予以實施，通過法律的手段來引導大家提高對環(huán)境保護的意識，有效地減少了破壞生態(tài)環(huán)境的行為。在現有法律的基礎上進行相應的修改和完善，加快推進生態(tài)保護方面的立法，制定相應的標準和實施細則等。利用一系列的法律法規(guī)來對人們開發(fā)利用生態(tài)環(huán)境以及自然資源的行為方式進行約束。其次，堅持嚴格執(zhí)法。如果說生態(tài)法律為生態(tài)環(huán)境的保護提供了有力保障，那么執(zhí)法情況則是這種實施保障的唯一途徑。因此，政府相關部門必須完善生態(tài)執(zhí)法體系，提高執(zhí)法力度。建立相應的監(jiān)督機制和運行機制，對于執(zhí)法方面的不正之風必須嚴打，制定嚴格的執(zhí)法標準。

（二）構建生態(tài)型校園文化

校園生態(tài)文化環(huán)境是大學生思想政治教育中生態(tài)教育的主要場所，良好的校園生態(tài)文化可以促進大學生生態(tài)道德素養(yǎng)和生態(tài)文明行為的養(yǎng)成，在優(yōu)秀校園生態(tài)文化氛圍的感染和熏陶之下，大學生在潛移默化之中便獲得了對生態(tài)保護的認同，并落實于行動。首先，構建校園物質生態(tài)文化。在學校基礎設施建造過程中，應將塑造良好的校園自然生態(tài)和景觀環(huán)境作為一個重要因素貫穿其中，充分重視校園規(guī)劃的合理布局，提升校園綠化率，加大對綠色基礎設施的建設。增進大學生對于自然的喜愛之情。其次，構建校園精神生態(tài)文化。校園精神生態(tài)文化的形成除了課堂生態(tài)培育之外，也是在校園日?；顒?、人際交往過程中產生的。學校應加大對綠色生態(tài)理念的宣傳。如：號召全校師生一起踐行“光盤行動”；倡導學生對生活垃圾進行分類丟棄；珍惜學校公共資源的使用等。

（三）重視家庭生態(tài)道德教育

家庭教育是教育的基石，是學校教育的助手和補充。良好、和諧的家庭生態(tài)道德教育能夠增強大學生的生態(tài)文明程度。營造家庭生態(tài)道德教育氛圍，就是要致力于學校思想政治教育生態(tài)道德培育和家庭生態(tài)觀念塑造相一致，將生態(tài)道德教育延展至家庭環(huán)境當中。首先，要轉變家長對于大學生的生態(tài)教育觀念。以往家長在對大學生的道德教育上注重的是處理人與人之間關系的道德教育，忽視了生態(tài)道德教育。因此，家長應重視生態(tài)道德教育，引導大學生正確處理人與自然之間的關系。其次，家長應注意提升自身的生態(tài)文明素質。家長對于孩子行為習慣的影響不僅僅體現在“言傳”，更多的則體現在“身教”，如在日常生活中家長珍惜糧食、節(jié)約水電，在購物時自帶購物袋等行為可以有效地帶動大學生的效仿，家長具有較高的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為會在無形之中使大學生也養(yǎng)成這種意識和行為。

（四）營造社會生態(tài)輿論氛圍

大學生是促進社會信息共享化的主要群體之一，他們的思想觀念在受到社會輿論信息影響的同時，也引導著社會輿論走向。良好社會生態(tài)輿論氛圍的營造主要應從完善的社會制度規(guī)范和良性的傳播媒介導向兩個方面入手。首先，完備的環(huán)境保護制度是營造良好社會生態(tài)輿論氛圍的源泉。建立耕地保護制度、土地開發(fā)制度、水資源管理制度、碳排放標準制度等一系列生態(tài)保護制度，并建立與其相對應的監(jiān)督制度。通過健全的生態(tài)保護制度和生態(tài)監(jiān)督制度來規(guī)范政府、企業(yè)和個人的生態(tài)行為，呈現出愛護環(huán)境、節(jié)約資源的良好社會生態(tài)輿論氛圍。其次，充分利用大眾傳媒和互聯網對于社會生態(tài)輿論氛圍的營造功能。應加大大眾傳媒對生態(tài)文明的宣傳和普及力度。通過對生態(tài)環(huán)境宣傳欄目、生態(tài)公益廣告宣傳片的增設，呼吁民眾對生態(tài)環(huán)境問題的重視，倡導人們規(guī)范自身生態(tài)行為習慣，從綠色消費、綠色出行等點滴做起，為我國的生態(tài)文明建設貢獻自身的力量。

參考文獻：

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