宋江和陳勝當(dāng)老板 怎么開公司

有些人找工作，怎么糾結(jié)怎么來，比如說李白。摧眉折腰事權(quán)貴，是李白最討厭的事情，而他的夢想，是給皇上當(dāng)差。皇上身邊的人，每天都要“摧眉折腰事權(quán)貴”。李白的夢幻職業(yè)，恰好是他最討厭的事情，所以，他的人生，注定是一個糾結(jié)的人生。

皇宮有皇宮的文化，李白有李白的觀念，當(dāng)文化和觀念相沖突，人生就會糾結(jié)。文化沖突是全方位的，從吃飯喝茶到聊天開會都會有沖突。有些沖突能磨合好，有些沖突無法調(diào)和。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，最難調(diào)和的沖突，是權(quán)力距離。

什么是權(quán)力距離，問一個問題就能問清楚。如果我問宋江，你能當(dāng)皇帝嗎？宋江會說，怎么可能啊，我一介布衣，沒有皇帝命。如果我問陳勝，他會回答說，為什么不呢？王侯將相，寧有種乎。兩個回答，表明在宋江和陳勝的心中，權(quán)力距離不一樣。權(quán)力距離的定義如下：權(quán)力底層和頂層之間的心理距離。

在宋江心中，權(quán)力距離遠(yuǎn)，遙不可及。如果宋江開公司，會開一家“高聳型”的公司，讓頂層高高在上，遠(yuǎn)離基層。如果宋江打工，去了“高聳型”的公司，他會覺得親切而自然，如魚得水。在陳勝心中，權(quán)力距離近，伸手可及。陳勝開公司，會開一家“扁平型”的公司，讓頂層貼近基層。如果陳勝打工，去“扁平型”的公司，會如魚得水。

反過來，宋江去“扁平公司”工作，與販夫走卒為伍，他會糾結(jié)；陳勝去“高聳公司”打工，每天摧眉折腰，他也會糾結(jié)。兩人的內(nèi)心“糾結(jié)”，就是權(quán)力距離導(dǎo)致的文化沖突。

問題來了，如果你是面試官，幫“高聳型”的皇宮招人，我來應(yīng)聘皇家崗位，你怎么知道我是宋江投胎、還是陳勝轉(zhuǎn)世？如果我像李白一樣，才華橫溢，你會不會把我招進(jìn)宮去，讓我有機(jī)會給太監(jiān)添亂、給皇上添堵？順便，再度過自己糾結(jié)的一生？

解決這個問題，需要做一個“崇拜測試”。測試兩種崇拜，身份崇拜和能力崇拜，是宋江還是陳勝，一測就能測出來。宋江崇拜身份，陳勝崇拜能力。崇拜測試，可以直接提問，面試的時(shí)候，問這個問題：“你最崇拜的人是誰？”如果我告訴你，我崇拜牛頓。你就再追問：為什么崇拜牛頓？

經(jīng)你追問，我可能這樣回答：“牛頓是英王冊封的爵士，他是最偉大的物理學(xué)家，還是偉大的數(shù)學(xué)家，他當(dāng)過英國皇家科學(xué)院的院長，還當(dāng)過皇家鑄幣廠的廠長。”在這個回答中，我列舉的理由，都是很牛的“身份”，說明我崇拜的對象其實(shí)是身份，這是標(biāo)準(zhǔn)的身份崇拜。這種回答，證明我是宋江投胎，適合去皇宮當(dāng)差。

宋江心中的權(quán)力距離是怎么形成的？根源是成長經(jīng)歷，具體來說，是原生家庭的權(quán)力結(jié)構(gòu)。在宋江家里，父母地位不平等，他從小看到的權(quán)力結(jié)構(gòu)其實(shí)是身份差異。他發(fā)現(xiàn)，媽媽負(fù)責(zé)做飯，但不能上桌吃飯，為什么？因?yàn)閶寢屖桥耍ㄉ矸荩?；他還發(fā)現(xiàn)，媽媽總是坐車，爸爸總是開車，為什么？因?yàn)榘职质悄腥耍ㄉ矸荩ＩL在這樣的家庭中，宋江會天然地相信權(quán)力來源于身份，他能形成的崇拜，都是身份崇拜。

再回到崇拜測試上，你追問我，為什么崇拜牛頓，我可能這樣回答：“我崇拜牛頓的跨界思維，他用數(shù)學(xué)思維去思考物理問題，順便發(fā)現(xiàn)了力學(xué)定律和萬有引力。他的發(fā)現(xiàn)，還開創(chuàng)了理論物理學(xué)，我特別崇拜?！边@樣的崇拜，是能力崇拜，說明我是陳勝轉(zhuǎn)世，不適合在皇宮里上班。

陳勝心中的權(quán)力距離，也是在家里形成的。陳勝的父母地位平等，他家的權(quán)力結(jié)構(gòu)其實(shí)是能力結(jié)構(gòu)。為什么爸爸洗菜、媽媽做菜？因?yàn)閶寢屪龅牟撕贸裕芰Γ?。為什么媽媽坐車、爸爸開車？因?yàn)榘职质煜ぢ罚芰Γ?。生長在這樣的家庭里，陳勝會有一種天然的信念，權(quán)力的根源是能力。在他的一生中，所形成的崇拜都是能力崇拜。

成長經(jīng)歷形成了權(quán)力距離，權(quán)力距離又會升級，變成企業(yè)文化和組織形式。企業(yè)文化是老板文化，老板會把自己心中的權(quán)力距離升級為企業(yè)文化。崇拜身份的宋江，一旦當(dāng)了老板，他做的第一件事是把每個人的身份都弄清楚。他會為108個人準(zhǔn)備好108把椅子，還為椅子編號，1號、2號、3號，直到108號。這樣的組織，是高聳型組織，或者叫身份組織。身份組織優(yōu)點(diǎn)是執(zhí)行力強(qiáng)，下傳下達(dá)極其順暢，老大一聲令下，從2號到108號都積極行動。目標(biāo)清晰的制造業(yè)，適合這種組織，典型代表是富士康。

崇拜能力的陳勝，他開公司，第一件事是確定這一群人要做什么，然后根據(jù)要做的事情按能力分工。在工作的時(shí)候，誰當(dāng)老大不確定，看工作是什么。如果是陳勝擅長的工作，大家就聽陳勝的；如果是吳廣擅長的工作，大家就聽吳廣的。這樣的組織，是扁平型組織，或者叫能力組織。能力組織優(yōu)點(diǎn)是系統(tǒng)性強(qiáng)，能把多訴求、多取向的事情梳理清楚。目標(biāo)模糊的創(chuàng)新企業(yè)適合這種組織，典型代表是蘋果。

哪種文化更好？企業(yè)文化只有適合，沒有好壞。“蘋果+富士康”，是國際分工中的最佳模式。蘋果公司的價(jià)值有一半在富士康；富士康的價(jià)值有一半在蘋果。如果蘋果公司把企業(yè)文化改成等級森嚴(yán)的高聳文化，蘋果會變成一個倫不類的假蘋果。

從感受來看，組織形式的影響很大。全球幸福指數(shù)顯示，社會等級越森嚴(yán)，人們的幸福感越低。北歐國家權(quán)力距離最小，那里的幸福指數(shù)是全世界最高的。企業(yè)也一樣，公司的等級越森嚴(yán)，招聘號召力越弱，員工滿意度越低。

在家庭中，哪種權(quán)力結(jié)構(gòu)更好，是爸媽平等，還是父親集權(quán)？這也是見仁見智。但是，家庭結(jié)構(gòu)會影響孩子的智力，父母地位越平等，孩子成年之后就越理智。因?yàn)槠降燃彝サ暮⒆痈绨菽芰?，他們會努力充?shí)自己，會越來越強(qiáng)。父權(quán)（或母權(quán)）家庭，孩子更崇拜身份，他們在一生中都努力追求雄偉的頭銜、閃亮的文憑，會忽視頭銜背后的責(zé)任和文憑背后的知識，會越來越假。

身份崇拜最大的麻煩是邏輯混沌。例如，博士文憑和總裁頭銜它們之間沒有因果關(guān)系，最多只是人為設(shè)定的“規(guī)矩”。真正的因果關(guān)系，是思維（博士）和決策（總裁），這兩種“能力”之間的關(guān)系。但是，崇拜身份的宋江，會把規(guī)矩理解為客觀真理。宋江當(dāng)了總裁麻煩可大了，他會真誠地認(rèn)為，他以總裁身份定下的規(guī)矩就是真理。

到了一個只有規(guī)矩沒有真理的公司，李白的麻煩可大了，因?yàn)樗斆靼。滥切┗ɡ锖诘囊?guī)矩都是套路，用來嚇唬人的。如果遵守那些規(guī)矩，他覺得那就侮辱了他的智商；如果不遵守規(guī)矩，又會失去工作，糾結(jié)啊！

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。