創(chuàng)新思維的陶藝課程教學(xué)分析

姚慶

摘要：陶藝課程是高校美術(shù)教育體系中的一門應(yīng)用型課程，其在陶冶學(xué)生情操，強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)能力發(fā)展方面具有重要的作用與意義。21世紀(jì)的今天，社會(huì)已步入了全新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，時(shí)代的變更呼喚人才的創(chuàng)新。在此背景下，如何從創(chuàng)新思維視野出發(fā)，實(shí)現(xiàn)陶藝課程教學(xué)的改革，并把創(chuàng)新作為一種新教育思想融入到課程教學(xué)體系中，已成為了陶藝課程教學(xué)可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)?；诖耍恼戮蛣?chuàng)新思維的陶藝課程教學(xué)這一課題展開分析，以資參考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新發(fā)展；高校陶藝；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：J024 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）06-0079-03

創(chuàng)新教育理念的提出在全社會(huì)掀起了一股熱潮，在這種創(chuàng)新熱潮的推動(dòng)作用下，社會(huì)正在逐步形成“創(chuàng)新”文化，而創(chuàng)新文化的形成同時(shí)也為陶藝課程創(chuàng)新教學(xué)提供了一定的支撐。創(chuàng)新文化作為一種新時(shí)代的文化產(chǎn)物，其不僅能夠擴(kuò)展當(dāng)代大學(xué)生的思維空間，同時(shí)還能夠以其自身的文化氛圍促進(jìn)我國(guó)高校教育教學(xué)實(shí)力的提升。在此背景下，如何結(jié)合創(chuàng)新教育發(fā)展形勢(shì)，從社會(huì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展需求出發(fā)和創(chuàng)新思維能力出發(fā)，進(jìn)行陶藝課程教學(xué)的革新，將顯得十分重要。因此，學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到陶藝課程教學(xué)與創(chuàng)新教育發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，使教學(xué)活動(dòng)能夠在豐富學(xué)生知識(shí)積累的基礎(chǔ)上，滲透創(chuàng)新教育，以幫助學(xué)生開發(fā)創(chuàng)新思維，發(fā)展專業(yè)能力。

一、創(chuàng)新思維的內(nèi)涵概述

創(chuàng)新思維，我們可以將其通俗地理解為突破傳統(tǒng)習(xí)慣所形成思維定勢(shì)的思維活動(dòng)，其是在主體創(chuàng)新意識(shí)的驅(qū)使下，對(duì)知識(shí)、信息進(jìn)行重新加工的思維組合。實(shí)質(zhì)上，創(chuàng)新思維也是有別于常規(guī)思維方式的一種思維活動(dòng)，這種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)能夠使主體本身產(chǎn)生獨(dú)特的見解和大膽的決策，從而獲得意想不到的效果。截止當(dāng)前為止，學(xué)術(shù)界對(duì)創(chuàng)新思維的某些方面還沒達(dá)到完全獨(dú)一的認(rèn)識(shí)。因此，我們?cè)诶斫鈩?chuàng)新思維的內(nèi)涵時(shí)尤其需要注意如下幾點(diǎn)：①它是一種復(fù)雜的高級(jí)思維過程，是基于常規(guī)思維的一種突破，并不是脫離其他常規(guī)思維的一種特殊思維；②它是多種思維有機(jī)整合的新產(chǎn)物，并不是思維疊加的結(jié)果；③它有著自身獨(dú)有的活動(dòng)規(guī)律，同時(shí)也遵循其他思維的活動(dòng)規(guī)律。

二、創(chuàng)新思維視閾下陶藝課程教學(xué)的基本原則

創(chuàng)新思維視閾下陶藝教學(xué)的基本原則包括：實(shí)踐性原則和綜合性原則。

（一）實(shí)踐性原則

創(chuàng)新思維視閾下的陶藝課程教學(xué)提倡理論與實(shí)踐相結(jié)合，指出：“陶藝是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是實(shí)踐。學(xué)習(xí)陶藝的資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有?！碧账囀窃煨兔?、裝飾美、材料美、生活美、科技美的立體呈現(xiàn)，具備了極其豐富的精神意蘊(yùn)，教師應(yīng)要不斷挖掘日常生活中的素材，使之與陶藝課程教學(xué)相融合，使之更加具有包容性，更符合時(shí)代特征。在此基礎(chǔ)上，教師就可以利用這些素材為學(xué)生搭建自由發(fā)揮的平臺(tái)，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣愛好來進(jìn)行創(chuàng)作，從而愛上陶藝這門藝術(shù)。

（二）綜合性原則

綜合性是指陶藝教學(xué)時(shí)不能孤立識(shí)記為教陶藝而教陶藝，應(yīng)該注意聯(lián)合學(xué)生各種已有的知識(shí)（如：造型設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)造等），把學(xué)生已有的知識(shí)與陶藝教學(xué)有機(jī)結(jié)合，做到靈活多變，綜合教學(xué)，從而提高陶藝教學(xué)的有效性。綜合性原則就要求老師要把與陶藝相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)整合起來，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的記憶，從而進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維能力。

三、基于創(chuàng)新思維發(fā)展需求的陶藝課程教學(xué)改革策略

（一）以創(chuàng)新發(fā)展為理念，構(gòu)筑現(xiàn)代化教育新結(jié)構(gòu)

在創(chuàng)新文化的侵染下，當(dāng)代大學(xué)生正在不斷地積淀自身的人文素養(yǎng)，那么創(chuàng)新教育實(shí)踐勢(shì)必也能在此過程中獲得人文性因素的支持。在此大環(huán)境下，教師應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)創(chuàng)新教育進(jìn)行一次全面深刻的認(rèn)識(shí)，在思想層面上突破局限，開放傳統(tǒng)思想，接受周圍的新鮮事物，轉(zhuǎn)變思維，把新時(shí)代的想法、理念融入陶藝課程教學(xué)活動(dòng)中，構(gòu)筑現(xiàn)代化教育新結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，教師就可以以此為基點(diǎn)，明確課程教學(xué)的定位，優(yōu)化課程設(shè)置，融入一些具有時(shí)代特色的教學(xué)內(nèi)容，并適時(shí)開展相應(yīng)的陶藝藝術(shù)設(shè)計(jì)比賽，為課程創(chuàng)新教學(xué)提供條件，促使課程教學(xué)活動(dòng)有條不紊進(jìn)行。除此以外，學(xué)校還可以開展與陶藝學(xué)科教學(xué)相關(guān)的專題培訓(xùn)活動(dòng)，讓教師通過參與到培訓(xùn)活動(dòng)中，強(qiáng)化自身的思想認(rèn)識(shí)，去其糟粕，取其精華，探索新的教學(xué)思想，豐富自己的教學(xué)理論，從而使這些教學(xué)理論更好地指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施。

（二）理解創(chuàng)新思維的內(nèi)涵，開發(fā)特色的校本課程

開發(fā)校本課程，其終極目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生的能力與素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，要想開發(fā)出適合學(xué)生發(fā)展需求的《陶藝》校本課程，學(xué)校和陶藝教師必須要深入學(xué)生群體，了解學(xué)生的需要和追求。①選擇：陶藝是一門實(shí)踐性的學(xué)科課程，要想做到與時(shí)代接軌，就必須要在開發(fā)校本課程時(shí)，從眾多可能的課程項(xiàng)目中選擇，并付諸于實(shí)踐。針對(duì)《陶藝》校本課程的課程屬性，在進(jìn)行課程項(xiàng)目選擇時(shí)，需要優(yōu)先考慮到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)評(píng)價(jià)的選擇等等。②改編：這一策略主要是指學(xué)校教師在針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況而對(duì)原有的課程內(nèi)容進(jìn)行修改?！短账嚒沸１菊n程開發(fā)中的改編主要是指課程目標(biāo)和內(nèi)容的修改，經(jīng)過了修改后的課程更能適應(yīng)他們的課堂情境。③創(chuàng)編和新編：創(chuàng)編和新編能夠依托于原本所擬定的課程計(jì)劃開發(fā)全新的課程單元。開發(fā)特色課程，融入具有本地特色的陶藝工藝設(shè)計(jì)項(xiàng)目，形成特色化的自編教材，為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展提供支持。

（三）明確創(chuàng)新發(fā)展的需求，把握教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施方向

“創(chuàng)新思維”主要來自特定性環(huán)境的潛移默化以及自身被動(dòng)接受外界影響的一個(gè)生理完善過程，是一種有別于常規(guī)思維的思維活動(dòng)。就高校學(xué)子來說，他們的創(chuàng)新發(fā)展需求應(yīng)建立在自身專業(yè)技能、藝術(shù)素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力的發(fā)展上。陶藝學(xué)科以培養(yǎng)受教育者的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷為主，其涵蓋了審美、形象思維、創(chuàng)造力、精神活動(dòng)和行為表達(dá)方式等內(nèi)容，只有把創(chuàng)新教育寓教學(xué)活動(dòng)中，在教學(xué)活動(dòng)中再現(xiàn)創(chuàng)新教育，才能形成創(chuàng)新化的教學(xué)效應(yīng)。

1、實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)形式的轉(zhuǎn)型

伴隨著高等教育改革的不斷深化，社會(huì)對(duì)美術(shù)藝術(shù)類專業(yè)人才的要求也隨之提高，而教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)手段等更是發(fā)生了明顯的變化。教學(xué)形式作為一系列教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展，確保教學(xué)的全面客觀性，才能與時(shí)代接軌，才能更好地滿足學(xué)生實(shí)踐能力的全面發(fā)展。結(jié)合我校實(shí)際，為進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)踐能力，可以一改過去那種純粹按指導(dǎo)書安排的內(nèi)容、方法和程序進(jìn)行實(shí)踐操作的做法，采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)的模式，建構(gòu)學(xué)生個(gè)體的不同體驗(yàn)。以“陶藝手工制作”為例進(jìn)行分析：

第一步，學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)，體驗(yàn)陶藝課堂實(shí)踐的樂趣。陶藝作為一門實(shí)踐應(yīng)用性學(xué)科課程，其重點(diǎn)核心在于“做”。換言之，就是讓學(xué)生親自操作，并在實(shí)際的操作過程中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中“感受”。陶藝手工制作的過程，能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到動(dòng)手制作陶藝品的樂趣，從而調(diào)動(dòng)自身的制作動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

第二步，分組合作，完成陶藝手工操作練習(xí)。大學(xué)生的意識(shí)已成人化，他們的有意注意意識(shí)占據(jù)意識(shí)主導(dǎo)，倘若教師只是用語言來對(duì)內(nèi)容進(jìn)行講述，無論他講得如何聲情并茂，學(xué)生也會(huì)覺得枯燥、乏味，進(jìn)而出現(xiàn)疲勞、注意力渙散的現(xiàn)象，更別說掌握所學(xué)知識(shí)了。結(jié)合我校實(shí)際情況來看，學(xué)生來自不同的地區(qū)領(lǐng)域，由于受到學(xué)生自身知識(shí)水平以及認(rèn)知的影響，使得學(xué)生之間存在一定的差異性，這給陶藝課程的教學(xué)增加了一定的難度。針對(duì)這一問題，在教學(xué)中，教師可以采用了小組協(xié)助學(xué)習(xí)法。在做實(shí)踐操作作業(yè)時(shí)，把學(xué)生分成小組，并由組長(zhǎng)組織小組同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)助，共同完成作品的創(chuàng)作任務(wù)。在制作過程中遇到困難時(shí)，學(xué)生就可以先在組內(nèi)進(jìn)行討論解決，如果不行，再由老師去指導(dǎo)。

第三步，小組作品展示與成果交流。各小組展示自己的創(chuàng)作成果，讓其他的同學(xué)和教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。而在此過程中，教師對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)落實(shí)到學(xué)生所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法、制作方法以及是否體現(xiàn)團(tuán)體合作等方面，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生的付出表示充分的肯定，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，繼續(xù)創(chuàng)新制作，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)體協(xié)助精神。

2、強(qiáng)化專業(yè)技能及素養(yǎng)的培養(yǎng)

陶藝課程的教學(xué)并不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生傳授陶藝課程里面的理論知識(shí)點(diǎn)和培養(yǎng)陶藝技能，更是在講授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先，由于陶藝課程每章節(jié)的內(nèi)容是環(huán)環(huán)相扣、相互關(guān)聯(lián)的，教師還可以利用知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自身的知識(shí)儲(chǔ)備，解決更多的陶藝設(shè)計(jì)、制作問題。最后，要進(jìn)行實(shí)踐引導(dǎo)。一方面，教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在撰寫課程論文或?qū)嵺`報(bào)告的過程中，以自己所學(xué)知識(shí)為契入點(diǎn)，通過文獻(xiàn)查閱、實(shí)地考察等方式了解課題中所存在的問題，并找出相應(yīng)的解決策略。另一方面，開展實(shí)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷從陶藝制作之初以及以后的各個(gè)過程，使學(xué)生能夠在實(shí)習(xí)基地（車間）把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的鞏固，逐步培養(yǎng)與發(fā)散自己的創(chuàng)新思維。

（四）采用模塊教學(xué)，滿足學(xué)生發(fā)展需求

模塊教學(xué)是一種重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程的教學(xué)活動(dòng)，其以具體的項(xiàng)目為中心，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，逐步參與其中，最后能有效達(dá)到發(fā)展學(xué)生實(shí)踐性能力的目的。就陶藝課程特點(diǎn)來說，實(shí)施模塊教學(xué)，能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步提高實(shí)踐能力。為此，學(xué)校應(yīng)打破章節(jié)的限制，把幾門相近的課程融合一體，將培養(yǎng)目標(biāo)相關(guān)的內(nèi)容集合到一個(gè)模塊中，使知識(shí)更加系統(tǒng)化，培養(yǎng)目標(biāo)明確化。當(dāng)然，教師還要對(duì)模塊教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)定，判斷是否存在需要改善的部分，對(duì)欠缺的進(jìn)行補(bǔ)充，以整個(gè)學(xué)生所反饋的信息，為下次課堂教學(xué)提供參考。除此以外，教師還要根據(jù)學(xué)生上交的《項(xiàng)目說明書》對(duì)學(xué)生的項(xiàng)目模塊學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，進(jìn)行資料的歸檔整理，讓學(xué)生在對(duì)項(xiàng)目的實(shí)施有一個(gè)整體性的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)效果，進(jìn)一步滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

四、結(jié)語

綜上所述，陶藝課程是高校美術(shù)教育體系中的主要內(nèi)容，其在高校美術(shù)教育體系中的作用與地位是無可比擬的。創(chuàng)新教育發(fā)展形勢(shì)下，如何從學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)和創(chuàng)新發(fā)展需求出發(fā)，構(gòu)筑創(chuàng)新教育體系，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)模式，是新時(shí)代高校值得深思的問題所在。為此，高校有關(guān)教育人員應(yīng)結(jié)合創(chuàng)新思維的內(nèi)涵，從創(chuàng)新教育發(fā)展方向出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推陳出新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)新思想的融合，從而進(jìn)一步提升陶藝課程教學(xué)質(zhì)量。

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