裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的作用

王睿

摘 要：在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)古代雕塑是中華民族文明的重要代表之一，其具有鮮明的美學(xué)特征和藝術(shù)特點(diǎn)。本文就裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的作用展開(kāi)探討，分析其線性裝飾、畫(huà)性裝飾和體性裝飾的風(fēng)格，得出裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的應(yīng)用具有展現(xiàn)了中國(guó)的民族心理，體現(xiàn)了雕塑的藝術(shù)精神和表現(xiàn)了古代的特殊審美的作用，旨在促進(jìn)中國(guó)雕塑藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：裝飾美 中國(guó)古代雕塑 作用

中國(guó)古代雕塑是我國(guó)古代工匠藝術(shù)的結(jié)晶，其體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，具有濃厚的時(shí)代特征和鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)內(nèi)涵。不同時(shí)期的雕塑展現(xiàn)的精神面貌具有差異性，隨著時(shí)代的變遷，受社會(huì)發(fā)展水平的影響，中國(guó)古代雕塑也呈現(xiàn)出多元的變化。從裝飾性的角度出發(fā)，中國(guó)古代雕塑具有線性裝飾、畫(huà)性裝飾和體性裝飾的風(fēng)格。裝飾美體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠對(duì)藝術(shù)審美的高要求，豐富了古代人民的精神文化需求，裝飾美對(duì)中國(guó)古代雕塑具有重要作用。

一、中國(guó)古代雕塑的裝飾性概述

裝飾是指根據(jù)“美”的特性進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)造，其是一種意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。中國(guó)古代雕塑具有裝飾美的特點(diǎn)，通過(guò)線、面、體等形式展現(xiàn)古代工匠的審美觀念。裝飾在尊重自然的前提下，達(dá)到符合人們審美要求的效果。具有裝飾性的古代雕塑是工匠們智慧和制作水平的藝術(shù)結(jié)晶，具有濃厚的時(shí)代特征。中國(guó)古代雕塑具有寫意性的特點(diǎn)，重視雕塑線條的表現(xiàn)，對(duì)雕塑的寫實(shí)性要求不強(qiáng)，通過(guò)對(duì)作品線條的組織安排使其更具裝飾價(jià)值。根據(jù)研究中國(guó)古代雕塑作品可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)雕塑以骨法用筆展現(xiàn)線性的裝飾美，與繪畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)具有密切聯(lián)系。中國(guó)古代雕塑家通過(guò)觀察自然的美，結(jié)合日常生活，創(chuàng)造出具有裝飾美的雕塑作品。

二、中國(guó)古代雕塑的裝飾風(fēng)格分析

中國(guó)古代雕塑具有形式多樣的裝飾美，并以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在世界雕塑領(lǐng)域占有重要位置。中國(guó)古代雕塑具有線性裝飾、畫(huà)性裝飾和體性裝飾的風(fēng)格，以下是對(duì)裝飾風(fēng)格的具體分析：

1.中國(guó)古代雕塑的線性裝飾

中國(guó)古代雕塑的線性裝飾是指通過(guò)“線”的形式輔助雕塑造型，將線這一裝飾表現(xiàn)形式運(yùn)用于中國(guó)古代雕塑中體現(xiàn)了中華民族的藝術(shù)特征。線性裝飾是一種簡(jiǎn)約的意象造型，在藝術(shù)領(lǐng)域具有強(qiáng)烈的視覺(jué)張力，也為藝術(shù)家的寫意性創(chuàng)造了空間。線性裝飾在中國(guó)古代雕塑中通過(guò)對(duì)線條的合理應(yīng)用體現(xiàn)了雕塑作品的韻律，將線條應(yīng)用于雕塑中人衣的造型上，線條可以體現(xiàn)衣服的層次感。粗獷有力的線條體現(xiàn)出雕塑的厚重感，自然輕柔的線條展現(xiàn)出雕塑的柔軟性。在中國(guó)古代雕塑作品中，線條的刻畫(huà)具有裝飾性作用。例如：中國(guó)古代的侍女陶俑，全身自然流暢的線條體現(xiàn)了侍女的柔美身姿；五官的線條勾畫(huà)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的表情；衣服袖口、衣領(lǐng)等處的褶皺線條真實(shí)的反映了侍女的著裝狀態(tài)，線條體現(xiàn)了中國(guó)古代雕塑的細(xì)節(jié)性。寫意形體上配合線條的點(diǎn)綴，加之色彩的豐富形式，將侍女陶俑的神態(tài)樣貌刻畫(huà)的淋漓盡致。中國(guó)古代雕塑的線性裝飾不受空間的限制，具有獨(dú)特的裝飾美。

2.中國(guó)古代雕塑的畫(huà)性裝飾

中國(guó)古代雕塑的畫(huà)性裝飾是通過(guò)“面”為媒介進(jìn)行雕塑作品的創(chuàng)造。畫(huà)性裝飾將被加工處理過(guò)的“面”進(jìn)行歸納營(yíng)造出秩序感。大面積分割中國(guó)古代雕塑的“面”其實(shí)富有裝飾性美感。中國(guó)古代雕塑的畫(huà)性裝飾常應(yīng)用于大型佛像雕塑中，例如：四川樂(lè)山大佛，傳統(tǒng)簡(jiǎn)約、粗獷的線性裝飾被取代，佛像的衣紋服飾由流暢自然的面所展示。畫(huà)性裝飾有利于展現(xiàn)人體的動(dòng)態(tài)美。將其應(yīng)用于佛像雕塑中，柔和的面性裝飾給人一種親切感，將佛像普度眾生的目的表現(xiàn)的更加鮮明，具有一定的宗教性質(zhì)。面性裝飾在佛像類雕塑中的廣泛應(yīng)用也體現(xiàn)出佛教希望人們內(nèi)心渴望皈依的觀念，讓觀眾產(chǎn)生崇敬的意識(shí)。古代雕塑家在進(jìn)行畫(huà)性裝飾創(chuàng)造過(guò)程中，結(jié)合了人類發(fā)展的自然規(guī)律，根據(jù)人體的形態(tài)特征，配合當(dāng)時(shí)的藝術(shù)審美進(jìn)行的雕塑創(chuàng)造活動(dòng)。中國(guó)古代的畫(huà)性裝飾不是簡(jiǎn)單的傳移模寫，也不是憑空想象，具有相對(duì)的真實(shí)性。通過(guò)規(guī)整的面性設(shè)計(jì)可以加深古代雕塑家對(duì)寫意的直觀表達(dá)，也將中國(guó)古代雕塑建造的更有氣勢(shì)感，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

3.中國(guó)古代雕塑的體性裝飾

中國(guó)古代雕塑的體性裝飾是將“體”作為主要的媒介，通過(guò)排列、組合體塊，達(dá)到所要展現(xiàn)的藝術(shù)效果。體性裝飾與線性裝飾和面性裝飾一樣具有裝飾的效果，其主要應(yīng)用于青銅器中。我國(guó)古代的青銅文明登峰造極，所出土的青銅制品展現(xiàn)了中國(guó)古代的藝術(shù)精神。中國(guó)古代的雕塑作品包含地域特色和文化內(nèi)涵，例如，“天人合一”、“人神天鬼”等思想。武漢出土的楚國(guó)青銅器，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的地域文化，陪葬品體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)墓主的身份地位，厚葬作為一種風(fēng)尚，貴重且繁多的陪葬品展現(xiàn)了墓主的權(quán)威。楚國(guó)認(rèn)為人是由龍鳳蛻變而成，因此將龍鳳視為圖騰，楚人還認(rèn)為一些動(dòng)物具有超強(qiáng)的能力，因此在陪葬品的青銅器上雕塑了大量的動(dòng)物形象，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的體性語(yǔ)言。復(fù)雜且神秘的體性裝飾體現(xiàn)了中國(guó)古代雕塑的時(shí)代特征，更具神的色彩。

三、裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的作用

雕塑作為三維空間的造型藝術(shù)，裝飾美是其重要組成部分。中國(guó)古代雕塑隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展，優(yōu)秀的雕塑作品中裝飾美是不容忽視的一部分。裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的作用具體體現(xiàn)在以下幾方面：

1.展現(xiàn)了中國(guó)的民族心理

藝術(shù)作品是民族心理的重要表現(xiàn)形式之一，民族心理也是藝術(shù)作品的歷史淵源。裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的合理應(yīng)用展現(xiàn)了中國(guó)的民族心理。中國(guó)古代雕塑不具有系統(tǒng)的美學(xué)理論，但在民族傳統(tǒng)的文化背景下，雕塑體現(xiàn)了中華民族的心理素質(zhì)。研究中國(guó)古代雕塑作品可以發(fā)現(xiàn)其具有繪畫(huà)的美學(xué)理論，中國(guó)的繪畫(huà)史得以編著成書(shū)，并通過(guò)一代代的傳承發(fā)展。中國(guó)的繪畫(huà)以寫意為主，展現(xiàn)了民族的藝術(shù)思想。繪畫(huà)也強(qiáng)調(diào)線條的運(yùn)用，將線條應(yīng)用于中國(guó)古代雕塑作品中，體現(xiàn)出裝飾美的作用。線作為抽象和想象的結(jié)果，并不存在與自然界中，將線性裝飾合理應(yīng)用于中國(guó)古代雕塑中，是裝飾美的重要體現(xiàn)。雕塑家在進(jìn)行雕塑創(chuàng)造過(guò)程中，結(jié)合當(dāng)時(shí)的中國(guó)民族心理，打造出最具時(shí)代特征的雕塑作品。隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)的民族心理素質(zhì)發(fā)生了一定的改變。鮮明的中國(guó)古代雕塑有仰韶文化的中的彩陶、楚墓中圓潤(rùn)線條的青銅制品，藝術(shù)家對(duì)中國(guó)古代雕塑的再創(chuàng)造都展現(xiàn)中國(guó)的民族心理。中國(guó)古代雕塑追求形體的裝飾美，崇尚雕塑的寫意性，中國(guó)古代雕塑家結(jié)合民族心理和時(shí)代特征進(jìn)行雕塑的創(chuàng)造，體現(xiàn)其對(duì)裝飾美的深刻認(rèn)識(shí)。不同的民族心理孕育出不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，中國(guó)古代以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，因此形成了平和的民族心理；推崇孔孟之道，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也體現(xiàn)了藝術(shù)家的思想共鳴。在進(jìn)行裝飾美的雕塑創(chuàng)造中，講求藝術(shù)的中和之美。中國(guó)古代雕塑藝術(shù)家重視寫意性，將其作為獨(dú)特的裝飾語(yǔ)言拓展了雕塑的發(fā)揮空間。中國(guó)民族以自身的思維方式、生活習(xí)慣、民族心理形成了獨(dú)特的雕塑藝術(shù)的裝飾美。

2.體現(xiàn)了雕塑的藝術(shù)精神

中國(guó)古代雕塑屬于傳統(tǒng)的造型藝術(shù)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的精神面貌和思想感情。裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的合理應(yīng)用體現(xiàn)了雕塑的藝術(shù)精神，其獨(dú)特的藝術(shù)美感展示了古代的文化內(nèi)涵和宗教特色。中國(guó)古代雕塑造型要求美感，裝飾語(yǔ)言具有寫意性，說(shuō)明中國(guó)古代雕塑與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)精神具有密切的關(guān)系。古代雕塑家崇尚人與自然和諧相處，在創(chuàng)造雕塑作品時(shí)靈感來(lái)源于大自然，展現(xiàn)出獨(dú)特的東方審美觀念。雕塑藝術(shù)是具有特色的裝飾藝術(shù)，其表現(xiàn)形式多樣，題材選擇豐富，因此，雕塑作品具有強(qiáng)大的生命力。從裝飾美的作用角度出發(fā)，中國(guó)古代雕塑體現(xiàn)的藝術(shù)精神隨著時(shí)代的發(fā)展而變化著，雕塑所體現(xiàn)的藝術(shù)精神與當(dāng)時(shí)的歷史、人文背景有著密不可分的關(guān)系。由于我國(guó)古代雕塑屬于手工藝品，其與繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)表現(xiàn)形式相同，因此，在相同的歷史時(shí)期，受同種文化背景的影響，中國(guó)古代雕塑的藝術(shù)精神也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)、書(shū)法的藝術(shù)精神。中國(guó)古代雕塑是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，裝飾美在雕塑中的合理應(yīng)用也反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的辛勞付出，體現(xiàn)了偉大的藝術(shù)精神。

3.表現(xiàn)了古代的特殊審美

中國(guó)的藝術(shù)審美具有特殊的性能，受中華民族傳統(tǒng)的歷史文化影響，中國(guó)的藝術(shù)作品也具有特殊的審美。裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的合理應(yīng)用表現(xiàn)了古代的特殊審美，不同民族的人文背景、思想觀念、生活條件不同，中國(guó)古代的藝術(shù)審美以樸素、含蓄作為主要的思想指導(dǎo)，因此，中國(guó)古代雕塑也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的理想生活。從裝飾美的角度可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代雕塑與西方的雕塑作品不同，其是理想主義的，不是現(xiàn)實(shí)的情境再現(xiàn)，進(jìn)而給人欣賞的余味。例如：秦始皇兵馬俑、侍女陶俑、樂(lè)山大佛等著名雕塑作品，都展現(xiàn)了中國(guó)古代雕塑注重內(nèi)涵的特殊審美。裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的合理應(yīng)用主要體現(xiàn)于佛教造像中，佛教文化具有獨(dú)特的體系，雕塑手法自成一派。由于其來(lái)源于古代印度，中國(guó)古代雕塑家在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，保留原有的藝術(shù)精華，再融入了華夏民族的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出我國(guó)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌，使其更具中國(guó)古代特殊的審美性質(zhì)。中國(guó)古代的特殊審美是在理想主義的藝術(shù)形式下產(chǎn)生的，雕塑的表現(xiàn)形式也更具感情化，裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的應(yīng)用表現(xiàn)了時(shí)代背景下獨(dú)特的審美觀念。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代的雕塑受當(dāng)時(shí)歷史文化、生活條件的影響，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)。裝飾雕塑在追尋“美”的過(guò)程中形成了獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)。裝飾美在中國(guó)古代雕塑中具有展現(xiàn)了中國(guó)的民族心理，體現(xiàn)了雕塑的藝術(shù)精神，表現(xiàn)了古代的特殊審美的作用。裝飾美促進(jìn)了中國(guó)古代雕塑在歷史長(zhǎng)河中生生不息的發(fā)展。

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作者單位：長(zhǎng)治學(xué)院師范分院