傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的繼承及發(fā)展

劉瑾怡

摘 要：表演藝術(shù)是我國民族聲樂藝術(shù)的重要組成部分，表演者要以感情為依據(jù)來調(diào)動(dòng)聲樂技巧和表演手段?！睹辖肥且皇自诿窀璧幕A(chǔ)上改編而成的藝術(shù)歌曲，它不僅繼承了原本民歌的神韻，還充分表現(xiàn)出了聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力，它在歌詞以及主題和旋律、節(jié)奏方面對(duì)原民歌做了改變?！睹辖愤@首歌充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的傳統(tǒng)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)聲樂藝術(shù) 繼承 發(fā)展 《孟姜女》

任何表演藝術(shù)的目的都必然包含情感的傳達(dá)，并在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行藝術(shù)美的再創(chuàng)造。表演者是民族聲樂藝術(shù)的主要載體，通過極具藝術(shù)感染力的歌聲和精湛的表演把作品的主旨傳達(dá)給觀眾，并在與觀眾的情感互動(dòng)中升華聲樂藝術(shù)。《孟姜女》根據(jù)“孟姜女哭長城”的江蘇民歌改變而成，主要講述了秦時(shí)孟姜女與新婚丈夫生離死別、以及后來到千里之外尋夫并哭倒長城的故事。隨著時(shí)代的更迭，故事的物質(zhì)承載形式也有了變化，到宋元時(shí)期被改變成了話本和戲文等傳唱和音樂形式，無論是哪種形式都給我們刻畫了一個(gè)樸實(shí)的、對(duì)愛情堅(jiān)貞的女子形象。隨著時(shí)代的發(fā)展，至1990年我國的詞曲作家劉麟與王志信通過對(duì)民間故事進(jìn)行篩選、選材，從而創(chuàng)作出了《孟姜女》這部大型的聲樂作品，這部聲樂作品從主題到創(chuàng)作的技法都借鑒、繼承了傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)手法，同時(shí)又吸收借鑒了西方的創(chuàng)作技巧以及思想，在我國的民族聲樂中是一部對(duì)傳統(tǒng)聲樂進(jìn)行繼承和創(chuàng)新的藝術(shù)經(jīng)典作品。

一、 刪減歌詞、突顯人性光輝

《孟姜女》的歌詞基本上是在原民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的，原來的民歌有4個(gè)句頭，12段歌詞的聯(lián)綴體，民歌在廣大人民群眾中流傳通俗易懂，通過比、興的七字四句的歌詞，向人們很生動(dòng)地講述了孟姜女和其新婚丈夫的故事。劉麟在改編的過程中基本上保留了孟姜女與萬杞良的故事情節(jié)，并在民歌原有的歌詞的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)，對(duì)其中的詞段重新剪裁，由原來的12段詞改成4段詞，改編之后的歌詞刪掉了民歌中大量的“怨”的部分，比如說“哪有人送寒衣來”，還刪掉了一些包含“小市民”氣息的歌詞，刪改后的歌詞更能凸顯孟姜女的忠貞不渝的形象，新編歌詞從春到夏，穿插著孟姜女的對(duì)丈夫的思念，孟姜女把心頭的一絲熱都縫進(jìn)寒衣里，不怕風(fēng)雪去尋找丈夫送寒衣，她在尋找丈夫的過程中充滿了堅(jiān)韌的精神。

改編之后的《孟姜女》繼承了民歌中的七言四句的歌詞的結(jié)構(gòu)形式，并且保留了其韻律特征，在此基礎(chǔ)上作者加進(jìn)了一些現(xiàn)代人的思想觀念，把原歌詞中的炎熱的夏夜里蚊子的叮咬轉(zhuǎn)變加入了牛郎織女的故事，并且在整個(gè)歌詞里把孟姜女與丈夫之間的相互思念隱隱約約地表達(dá)了出來，再輔之“淚眼朦朧”、“何日重逢”等詞更是讓這種思念淋漓盡致地表達(dá)出來，突出了相思的主題。改編之后的歌詞更加通俗易懂、更加生動(dòng)形象，在原來民歌歌詞的基礎(chǔ)上更加飽含了韻味和詩意，作者通過自己的理解在改編的過程中對(duì)一些詞段進(jìn)行了濃墨重彩的渲染，這樣一來改編之后的歌詞比原歌詞更能體現(xiàn)孟姜女的堅(jiān)貞的形象，使主題更加的深刻、也更加貼切。

孟姜女在民間廣泛的流傳，有深厚的民間基礎(chǔ)，深受人們喜愛，孟姜女的形象也是為人們所熟知，這個(gè)故事蘊(yùn)含著深厚的中國的傳統(tǒng)道德精神，這也是作者在選材時(shí)考慮的一個(gè)基礎(chǔ)。在改編的過程中，作者的責(zé)任是很大的，改編不是對(duì)歷史傳說進(jìn)行簡(jiǎn)單地重復(fù)或者是在其基礎(chǔ)上進(jìn)行杜撰，而是在其基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，再創(chuàng)造就包含著一種創(chuàng)新，作者要想改編成功僅僅熟知這個(gè)故事是不行的，還要對(duì)其深刻的社會(huì)含義進(jìn)行挖掘，并對(duì)其進(jìn)行深入了解，然后再通過對(duì)表現(xiàn)手法創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，挖掘其深層次的文學(xué)主題，最后再把現(xiàn)代人的一些思想和觀念融入進(jìn)去，從而使舊民歌變成新歌曲，符合時(shí)代發(fā)展的潮流，符合人們與時(shí)俱進(jìn)的審美需求。

二、 原生民歌音調(diào)的創(chuàng)作主題

作者在改編的過程中保留了原民歌的音調(diào)，因?yàn)樗哂袕V泛的影響，以原生民歌音調(diào)作為創(chuàng)作主題給改編打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。我國的小調(diào)音樂的曲調(diào)都十分流暢、委婉，并且在表達(dá)情感方面十分細(xì)膩，在這個(gè)層面上根據(jù)《孟姜女》原有的故事情節(jié)以及故事中人物形象和性格進(jìn)行進(jìn)一步的加工和變化，使改編不僅能體現(xiàn)原民歌中的故事情節(jié)以及孟姜女的形象，還能表達(dá)出一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和進(jìn)步，表達(dá)現(xiàn)代人的思想和觀念。

民歌《孟姜女》是4/4拍，單樂段的結(jié)構(gòu)，整個(gè)曲子總共由4個(gè)樂句組成，呈現(xiàn)出起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)域特征，整體節(jié)奏十分平穩(wěn)，整體結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，旋律優(yōu)美且多迂回、下行。作者在改編時(shí)不僅沿襲了原民歌中的主題和音調(diào)，更是沿襲了原民歌的“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)特征。改編之后的歌曲的首段是其“起”，作者保留了民歌中的重要的音調(diào)，并在此基礎(chǔ)上將民歌原有的九度音域擴(kuò)大到了十三，改編后的歌曲節(jié)奏變化有序，而且還增加了一些裝飾音和旋律，使歌曲整體變得比原民歌更加的流暢、更具魅力；第二段是主題的變體，增強(qiáng)了流動(dòng)性；第三段是“轉(zhuǎn)”，隨著情緒的變化，從夏入秋，整個(gè)旋律從明朗到暗沉，從暖到寒；第四段借鑒了戲曲中的“搖板”部分，充分表現(xiàn)出了孟姜女尋夫的千辛萬苦，并把整個(gè)故事帶向了高潮，使主題進(jìn)一步深化，使人物形象更加的鮮明。

在改編的過程中，作者通過裝飾音和波音以及拖腔等重點(diǎn)的運(yùn)用，使整個(gè)旋律變得豐富多彩，裝飾音可使旋律變得迂回起伏，波音則可以使旋律更加活潑、靈動(dòng)，表達(dá)的情感也更細(xì)膩，拖腔是戲曲中的重要演唱手法，它是為了表現(xiàn)情緒而把音進(jìn)行拖長。作者把這些旋律技巧運(yùn)用到《孟姜女》的改編之中使整個(gè)詞曲的旋律更加暢快、增強(qiáng)了其流動(dòng)性，表達(dá)了豐富的情感，也使人物形象更加的生動(dòng)形象。

三、 節(jié)奏形態(tài)十分豐富

聲樂藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是聲樂表達(dá)的藝術(shù)性，簡(jiǎn)單來講就是聲樂表演和表現(xiàn)。聲樂藝術(shù)表演和表現(xiàn)包含重要的內(nèi)容，例如聲樂表演者對(duì)聲樂作品情感的把握，與作品情感相配合的表情和肢體動(dòng)作，體態(tài)律動(dòng)、語言和音樂完美融合的聲音，與樂聲相配合的器樂伴奏等。聲樂藝術(shù)的節(jié)奏形態(tài)也比較豐富，原民歌是以4/4拍為節(jié)奏的，改編之后的《孟姜女》則在其之后增加了十六分的休止符等多樣的節(jié)奏類型，增強(qiáng)了旋律的流動(dòng)性，也使旋律更加婉轉(zhuǎn)。作者熟練運(yùn)用了十六休止符以及換氣口的表現(xiàn)方法，再加上對(duì)戲曲中“搖板”和“垛板”的運(yùn)用，使音樂中孟姜女的形象更加形象和具體，在塑造音樂人物形象方面有很大的效用。休止符在音樂中的作用是很大的，它可以使旋律變得抑揚(yáng)頓挫，使聲腔變得柔中有剛、圓中有方，可以讓旋律更具個(gè)性特征。“垛板”的運(yùn)用則可以使旋律、節(jié)奏緊馳有度，從緊張到放松再到濃烈，垛板的運(yùn)用使歌曲富有戲曲性，雖然改編后的《孟姜女》用的仍是原民歌的音調(diào)素材，但是卻比原有的民歌更加具有夸張的效果，也比原有的民歌更加具有藝術(shù)魅力和表現(xiàn)力。

傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)作品本身就具有鮮明的傳統(tǒng)特色，作曲者對(duì)音樂的感悟不同，創(chuàng)造手法也豐富多樣，使作品呈現(xiàn)出多樣性特點(diǎn)。首先要在作品風(fēng)格上下功夫，結(jié)合作品本身所蘊(yùn)含的特色風(fēng)情，準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容和情感。值得注意的是，創(chuàng)作者不能直接模仿和套用其他作品。優(yōu)秀的聲樂創(chuàng)作者會(huì)根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)，在原作主旨不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，形成富于獨(dú)特個(gè)性美的藝術(shù)作品。民歌《孟姜女》的最后一段，作者使用了“搖板”和“緊拉慢唱”的手法，把歌曲推向了高潮，渲染了孟姜女頂著風(fēng)雪尋夫的緊張的氣氛，使情節(jié)一步步深入，快慢有度，使矛盾沖突達(dá)到了高潮，使人物形象更加飽滿。

四、 靈活運(yùn)用民族和西洋調(diào)式的轉(zhuǎn)換和調(diào)性對(duì)比

改編之前的民歌《孟姜女》采用的是單樂段的結(jié)構(gòu)，五聲徵的調(diào)式，作者在改編時(shí)則在繼承民歌的原則的基礎(chǔ)上，又吸收借鑒了西方的調(diào)式，使歌曲結(jié)構(gòu)變得豐富、內(nèi)容也變得更加豐富、結(jié)構(gòu)變得更加恢弘、內(nèi)涵也更加豐富，改編之后的詞曲比原有民歌更加富有表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力，深得人們的喜愛。

江蘇民歌《孟姜女》有12個(gè)樂段，以12個(gè)月為序，歌詞有著均勻的節(jié)奏，通篇采用五聲的調(diào)式，呈現(xiàn)出一種單調(diào)的結(jié)構(gòu)體，不能不說它是一首江南民歌小調(diào)。改編之后的《孟姜女》由原來的12段變成了4段，以春夏秋冬四季為序，在音調(diào)上保持統(tǒng)一，通過節(jié)拍和節(jié)奏的變化，反復(fù)地進(jìn)行吟唱，使整個(gè)歌曲散發(fā)出細(xì)膩、哀怨的情感，由原來的短小的并且結(jié)構(gòu)十分單一的小調(diào)向復(fù)雜的、多變的、詠嘆調(diào)式轉(zhuǎn)變，整個(gè)歌曲更加具有表現(xiàn)力。

調(diào)性、調(diào)式在音樂中有著重要的作用，它們的合適運(yùn)用可以對(duì)人物進(jìn)行深刻的刻畫和情感的細(xì)膩表達(dá)。作家在改編的過程中運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)的手法把復(fù)雜多變的音樂內(nèi)容表現(xiàn)了出來，并在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)了其戲劇性的藝術(shù)效果。

在我國的傳統(tǒng)的聲樂作品中，大部分都是單段體和套曲，對(duì)于段式結(jié)構(gòu)來說，也都是由單一的樂思和簡(jiǎn)單的歌詞以及節(jié)歌等組成。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平和審美水平都日益提高，原來的單一的結(jié)構(gòu)和調(diào)式以及滿足不了人們的審美需求，傳統(tǒng)的聲樂作品要想繼續(xù)生存在豐富多彩的現(xiàn)代社會(huì)中，必須進(jìn)行自我改進(jìn)，才能不斷地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。作者在原民歌的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行改編，增加了旋律、刪減了歌詞，并在此基礎(chǔ)上加入了一些流行元素和現(xiàn)代人的思想觀念，使整首歌曲與時(shí)俱進(jìn)，從原來的單調(diào)的結(jié)構(gòu)和調(diào)式變得豐富多變，更好地滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新和開拓以及與時(shí)俱進(jìn)的精神，并在此基礎(chǔ)上走出了屬于自己的聲樂發(fā)展道路，得到了人們的認(rèn)同和喜愛。

結(jié)語

《孟姜女》的歷史故事眾人皆知，在不斷流傳的過程中被人們改編成了各種各樣的表現(xiàn)形式，在這些形式中最重要的一種形式就是民歌，民歌把孟姜女尋夫的故事做了很好地表達(dá)，是一首人們喜聞樂見，并有著廣泛的群眾基礎(chǔ)的民歌。但是隨著人們生活水平和審美需求的提高，以往結(jié)構(gòu)單一的民歌形式已經(jīng)滿足不了人們的需求，因此就被劉、王進(jìn)行改編，逐漸適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，與人們的審美需求相接軌，改編后的《孟姜女》的藝術(shù)特征是對(duì)我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的一種繼承和發(fā)展、創(chuàng)新。

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作者單位：沈陽音樂學(xué)院